名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇1
初中是在另一個(gè)城市上的，離里上百公里，只能住校。幾乎美半個(gè)學(xué)期才回家一次，偶爾會(huì )主動(dòng)和家里通電話(huà)，卻從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)�！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，一開(kāi)始，我并沒(méi)有在意這句詩(shī)的妙處。等讀了《傅雷家書(shū)》后，才覺(jué)得這句詩(shī)的深刻含義。
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，大部分是傅雷暨夫寫(xiě)給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有些家書(shū)簡(jiǎn)短，有些家書(shū)洋洋灑灑上萬(wàn)字，但是無(wú)不體現了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴(lài)、表?yè)P、建議、關(guān)心和愛(ài)。通過(guò)書(shū)信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀(guān)自己，連電話(huà)都懶得打，更何況是寫(xiě)信了，好像自己也從來(lái)沒(méi)有想父母，主動(dòng)關(guān)心父母。
讀完后，我默默流淚，不僅是被傅家的書(shū)信感動(dòng)，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫(xiě)上一封家書(shū)。
名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇2
父親是個(gè)嚴父，他極力地對我的種種缺點(diǎn)抹平，極力地讓我成為一個(gè)楷模式的人物�；蛟S是望子成龍，他讓我成為那優(yōu)秀到失真的人物。和傅雷一樣，他是一個(gè)易于發(fā)怒的人，就像太平洋的中心，平行式的波浪下又不知有多少暗流涌動(dòng)。我只好對他尊敬，尊敬中還裹挾著(zhù)恐懼，就像是欣賞高峻的山峰，不猶得望而生畏。
我的童年從此擱淺在六歲。然而，在傅雷家書(shū)的字里行間，我卻看到了另一個(gè)父親。
昔日的嚴父，在信中，卻寫(xiě)出了綿綿細語(yǔ)。叮囑著(zhù)，就像是最有耐心的老師，讓人動(dòng)容。方正的楷書(shū)中，每一個(gè)鈍筆，都像是一只滿(mǎn)懷深切的眼睛，永遠地凝視著(zhù)大洋彼岸的子女，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，便掉下感動(dòng)的淚，化作一個(gè)個(gè)句號。
傅雷的文字，似和煦的春風(fēng)拂面，似深秋的露水晶瑩，似夏天的烈陽(yáng)感動(dòng)，似冬日的火爐溫暖，似初升的太陽(yáng)溫和，似深夜的月亮親切。他的文字，無(wú)時(shí)不刻讓世界上的所有讀者掉淚，無(wú)時(shí)不刻讓世界上的所有讀者受到這諄諄教誨。
我忽然恍然大悟，世界上的父親就像是蚌殼類(lèi)生物一樣，在看似堅硬的外殼下卻隱藏著(zhù)一顆流動(dòng)的心。多少的望子成龍，多少的嚴苛要求，多少的逼迫，多少的教導，多少的如水一般的父愛(ài)啊。父愛(ài)像是一口心田上的井，看似是一根針留下的疤痕，可是悄然中，這口井又在滋潤這片心田。
無(wú)聲無(wú)言的父愛(ài)……
有人說(shuō)，父愛(ài)如山，而我認為父愛(ài)更如水。傅雷，朱自清的父親，天下的父親，都是用水做的心啊。而通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我才認識到，一個(gè)真實(shí)的父親。
父親如山，父愛(ài)更如水。
名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇3
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家，文藝評論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著(zhù)一封封家書(shū)，我發(fā)現傅雷并不是以一個(gè)長(cháng)輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(cháng)，同時(shí)也教導兒子如何對待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著(zhù)名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級教師——傅敏。這一家的成就著(zhù)實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
在現實(shí)生活中，許多家長(cháng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(cháng)期以往，使孩子養成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì )滿(mǎn)足的。正是這種思想習慣促使現在社會(huì )上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(cháng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì )這個(gè)樣子嗎？在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(cháng)。
名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇4
傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家�！陡道准視�(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。
從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的.眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì )有博大的同情心�！痹诔晒χ飞�，必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡�，服�?wù)大眾的，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數人著(zhù)想，使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……
名著(zhù)《傅雷家書(shū)》讀后感600字范文五篇5
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟；若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋?zhuān)?/p>
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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