《中國科學(xué)技術(shù)史》初中讀后感范文
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《中國科學(xué)技術(shù)史》初中讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《中國科學(xué)技術(shù)史》初中讀后感1
《中國科學(xué)技術(shù)史》是第一部以系統翔實(shí)的資料全面介紹中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程的宏篇巨著(zhù)。這部巨著(zhù)計劃出版7卷，共34冊。全書(shū)出齊時(shí)，將超過(guò)4500萬(wàn)字。目前已出版18冊。這部著(zhù)作對中國的科學(xué)思想史、各學(xué)科專(zhuān)業(yè)史，如數學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)及相關(guān)技術(shù)、化學(xué)及相關(guān)技術(shù)、生物學(xué)及相關(guān)技術(shù)以及社會(huì )背景都做了詳細的介紹、論證和分析。它所涉及的范圍之廣、內容之深都是令人驚訝和嘆服的。寫(xiě)就這部巨著(zhù)的就是英國著(zhù)名的科學(xué)有、中國人民的老朋友、當今世界公認的研究中國科技史的大師——李約瑟博士。
在這本書(shū)中，作者引用大量詳實(shí)的資料，來(lái)證明中國的文明在世界科學(xué)技術(shù)史當中的重要作用。中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明非常繁多，李約瑟在這書(shū)中，把中國一些著(zhù)名的技術(shù)發(fā)明由A到Z列到26項。李約瑟說(shuō)，中國的文獻考古證據和圖畫(huà)見(jiàn)證，清楚地向我們顯示了一個(gè)又一個(gè)不平凡的發(fā)明與發(fā)現。我們所面對的是一系列科學(xué)創(chuàng )始精神、突出的技術(shù)成就和關(guān)于思考的洞察力。
翻開(kāi)人類(lèi)社會(huì )的文明史，每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生過(guò)具有巨大影響的世界名著(zhù)。世界名著(zhù)不僅帶給我們閱讀的美感，更重要的是帶給我們思維方式的革命和觀(guān)念的更新。在名著(zhù)的背后，往往站著(zhù)一位偉人，他們和他們的思想，改變了世界的面貌。
然而，對于廣大青少年讀者來(lái)說(shuō)，普遍存在對名人名著(zhù)“知其然，不知其所以然”的困惑，而名著(zhù)，是人類(lèi)進(jìn)步的階石，它在與物質(zhì)世界的比照中，體現了精神的價(jià)值和力量，這是當代人最需要的精神食糧，也是最深層的素質(zhì)培養。
中國古人的思維方式跟西方的人恰恰相反，例如陰陽(yáng)五行和人體這個(gè)系統聯(lián)系到一起形成了中醫，潮起潮落，花開(kāi)花謝和王朝興替，人生以及家族興衰等等聯(lián)系到一起，天行健君子自強不息，地勢坤厚德載物，把天地合道德，人格聯(lián)系到一起。也許外國人不能理解中國人為什么要用筷子這種餐具，按照他的解釋?zhuān)骸叭绻娴酿I了，首先想到的`餐具一定是手，其次是身邊所帶的工具，如刀子，叉子，用筷子，這太不可思議了，因為熟練使用筷子需要很長(cháng)時(shí)間聯(lián)系才能做到，難道中國人不餓？”用西方的邏輯推導出這個(gè)結果的，這不是邏輯的錯，而是中國人的思維方式是系統到系統，這兩者之間聯(lián)系也只有中國人，或者說(shuō)中國古人才明白。
統計工具中，可以用DOE找到變量和變量之間的關(guān)系，但是卻沒(méi)有一種工具可以告訴你，農歷到底是太陽(yáng)歷還是月亮歷，還是耕作的計劃表，但是農歷就這樣存在了，而且能告訴你這諸多因素之間是有關(guān)系的。也正是由于中國古人這種特定的思維方式，讓中國人在科技發(fā)展上領(lǐng)先世界上千年。但是從明代鎖緊的科舉制和清代的文字獄，讓中國人，不得不放棄發(fā)散性的思維，變得咬文嚼字，從點(diǎn)到點(diǎn)，而近代我們也一直在努力改造我們的思維方式，變得不再是發(fā)散式的，而是邏輯的，希望能在同樣道路上突飛猛進(jìn)繼而追上和超過(guò)西方人。從歷史上看，中國人用600年的時(shí)間都沒(méi)能轉變這種發(fā)散式的，場(chǎng)或波的思維方式，卻東施效顰般從西方舶來(lái)點(diǎn)到點(diǎn)的思維。
我們目前所面對的體系困境，不如說(shuō)是另一種對于李約瑟難題的解讀。難道，只有將中國人都改造成西方人那樣，我們才能真正做到科學(xué)的質(zhì)量管理嗎？還是我們需要像日本人那樣找到符合自己的發(fā)展的道路？我想這答案是顯而易見(jiàn)的'。
《中國科學(xué)技術(shù)史》初中讀后感2
《中國科學(xué)技術(shù)史》是著(zhù)名科學(xué)史家李約瑟花費了自己的大半心血撰著(zhù)的一本書(shū)，他通過(guò)豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，第一次以令人信服的史料和證據全面、系統地論述了中國古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對世界文明的偉大貢獻。且這部著(zhù)作對中國的科學(xué)思想史、各學(xué)科專(zhuān)業(yè)史的相關(guān)技術(shù)以及社會(huì )背景都做了詳細的介紹、論證和分析。它所涉及的范圍之廣、內容之深都是令人驚訝和嘆服的。
讀了《中國科學(xué)技術(shù)史》這本書(shū)后，我們可以深入地了解中國科學(xué)技術(shù)史，其內容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數、理、化、天、地、生、農、醫及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域，這不僅推動(dòng)了中國文明的發(fā)展，也對世界的發(fā)展作出了重大的貢獻；中國的文獻考古證據和圖畫(huà)見(jiàn)證，清楚地向我們顯示了一個(gè)又一個(gè)不平凡的發(fā)明與發(fā)現。另外，我們還可以了解到他的治學(xué)方法大概可以概述為兼收并蓄古文獻、圖片與考古史料，實(shí)地考察生產(chǎn)和生活傳統，模擬實(shí)驗與技術(shù)復原研究，中西比較研究，內史與外史研究相結合，國際大協(xié)作。同時(shí)，《中國科學(xué)技術(shù)史》是第一部以系統而且祥實(shí)的資料全面介紹中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程的宏篇巨著(zhù)。
此外，在這本書(shū)中，作者李約瑟還用了一些篇幅介紹了自己特殊的家庭氣氛，自己的經(jīng)歷，自己對待每一個(gè)人的態(tài)度，對時(shí)間的態(tài)度以及自己與中國的情結等等。這樣，我們就可以對李約瑟博士有更深一層的了解，我們就更好地理解李博士，更重要的是我們可以更加容易地去讀他的作品，更深入地理解他的書(shū)。
正是因為李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》這本書(shū)，我們可以更加深入地了解中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程以及其對我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，另外我國古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就對世界做出的重大貢獻。
讀完這本書(shū)，除了佩服李約瑟博士，更多是對我國科學(xué)技術(shù)史深切的自豪感。人的聰明智慧是不會(huì )停歇腳步的，終有一天，我們的文明依然會(huì )引領(lǐng)時(shí)代的潮流的。另外，別的國家的人可以花費人生大數的時(shí)間，對中國的科學(xué)技術(shù)史進(jìn)行研究。我們作為中國人，更應當對自己國家寶貴的財富有深刻的認識。
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