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紅與黑讀后感

時(shí)間:2021-12-16 11:55:08 讀后感 我要投稿

紅與黑讀后感(通用15篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編收集整理的紅與黑讀后感(通用15篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅與黑讀后感(通用15篇)

紅與黑讀后感(通用15篇)1

  第一次看到這本書(shū)的書(shū)名,就有一種莫名的沖動(dòng),“紅與黑”?搭配后是什么顏色?漸漸地,我開(kāi)始幻想……等到合上書(shū)的那一剎那,我似乎隱隱約約的明白了。紅,是指一個(gè)人飛黃騰達的時(shí)候,而黑,則代表著(zhù)死亡……

  書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆,社會(huì )地位低下的青年人,他靠著(zhù)自己的博學(xué)、聰明和堅忍不拔的毅力,利用宗教,依靠女人,也為了實(shí)現自己巨大的野心,不惜擠進(jìn)了上流社會(huì )。在這期間,他認識了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人,兩人很快相戀,不久之后便墜入愛(ài)河。很快,德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來(lái),不幸被德·瑞納先生發(fā)現,一氣之下,把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里,于連剛開(kāi)始很受人瞧不起,但隨著(zhù)天生的聰明和機靈,出類(lèi)拔萃,不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿(mǎn)足于此。

  很快,他便被推薦當上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里,他又認識了瑪蒂爾德——一個(gè)聰明但且高傲的女孩,兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上,于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛(ài)情時(shí),但卻最終失敗,被社會(huì )無(wú)情地推上了斷頭臺。

  合上書(shū)的時(shí)候,心情總覺(jué)得怪怪的,有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué),腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)?為什么,于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候,卻會(huì )被社會(huì )無(wú)情的淘汰?后來(lái),我明白了,因為他不僅僅靠的是知識,更多的是靠外界不光彩的手段,而這樣的人,往往是社會(huì )選擇的第一淘汰對象。

  在此看來(lái),《紅與黑》這本書(shū)中故事的結局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前,曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去,好照料瑪蒂爾德的孩子,這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后,德·瑞納夫人也忠于她的諾言,但是,在于連死后的第三天,她也抱吻著(zhù)她的孩子離開(kāi)了人世,這也說(shuō)明德·瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。

  現在想想,這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢?它,再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì ),是一個(gè)花花綠綠、充滿(mǎn)愛(ài)情與陷阱的社會(huì )。

紅與黑讀后感(通用15篇)2

  斯丹達爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候,已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做,他只想說(shuō)說(shuō)他認為什么才是幸福。其實(shí),他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò):“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人,健康地判斷事物,我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步!彼f(shuō)的正印證了于連的命運。

  在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà),通過(guò)于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著(zhù)于連對自己偽裝的極致,他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監獄度過(guò)的日子,他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感,包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是,我們不得不承認此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

  于連的不幸其實(shí)本可以挽救,但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時(shí)候,已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們設想一下,如果于連能真心體會(huì )到德.萊納夫人的愛(ài),并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛(ài),他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò);如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會(huì )時(shí),看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭;如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深?lèi)?ài)的是自己的英雄情懷,自己的驕傲,看明白瑪蒂爾德小姐剛開(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡,是不是于連的一生不會(huì )變成悲劇,而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景?于連或許是不幸的,但是斯丹達爾還是心軟了,讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

  在讀《紅與黑》的時(shí)候,即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時(shí)候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好,德.萊納夫人并沒(méi)有死去,否則于連的余生不會(huì )再感受到幸福了。

  結局意味深長(cháng)。馬蒂爾德愛(ài)于連,在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。

紅與黑讀后感(通用15篇)3

  《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達筆下展現的是整個(gè)法國社會(huì )的一個(gè)典型窗口――法國復辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

  不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了革命,也有人讀出了愛(ài)情,而我看到的是于連在社會(huì )中出人頭地的欲望與勃勃的野心,是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng),馬革命裹尸?蔀榱诉m應時(shí)代,他只好掩藏自己勃勃野心,做一名偽善的君子。但他聰慧出眾,被聘為市長(cháng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望,因為與女主人德瑞納夫發(fā)生戀情,后來(lái)事情敗露,不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習。后被人推薦,來(lái)到巴黎,在侯爵府當了秘書(shū),又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情,并借助她登上輕騎兵等十五團中尉之座。當他高高在上,出人頭地時(shí),卻被市長(cháng)太太告發(fā),他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人,被判死刑,心甘情愿走上了斷頭臺。

  一個(gè)孱弱靦腆的平民青年,在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )中,為實(shí)現自己巨大野心,他不僅要處處顯示自己知識和能力上的優(yōu)勢,還要采取各種不光彩手段,例如虛構,作假和違人之舉。他蔑視貴族階級的庸俗,怯懦,卻又羨慕其他地位和財富,他憎惡大資產(chǎn)階級的唯利是圖和虛偽,卻又不得不穿上教會(huì )的黑袍。

  我們這個(gè)年代的年輕人,對前途和命運充滿(mǎn)渴望與希冀,也有飛黃騰達,出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習作了。為了順應時(shí)代的潮流,為了遵循利益的法則,我們不停地改變著(zhù),追隨著(zhù)更體面更充裕的物質(zhì)生活,哪怕在紛繁的人流中難以呼吸,遍體鱗傷,仍要強忍著(zhù)華麗外面下內心的焦慮和煎熬。

  人流中一雙雙幾近木訥的眼睛,也曾經(jīng)閃閃發(fā)光,也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途,但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì),變得更能趨合別人的需要,變得只剩下一個(gè)空空的軀殼,已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具,在重復地演著(zhù)于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇,而這時(shí),誰(shuí)又會(huì )想到自己孩提時(shí)代,其實(shí)向往的是永遠快樂(lè )。

  好酒都是俞陳俞香,一部好作品亦是如此,因為在每個(gè)讀者心中它都有著(zhù)不同的魅力。

紅與黑讀后感(通用15篇)4

  毫無(wú)疑問(wèn)的,《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法,像許多名著(zhù),例如《紅樓夢(mèng)》,有人讀出了革命,有人讀出了政治,有人讀出了愛(ài)情,有人讀出了人生。等等。所以,怎樣讀才能解“其中味”,是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。

  其實(shí)這本書(shū)最主要的內容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運,因為他是小說(shuō)的主人公,全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里奮斗,為了實(shí)現他那巨大的野心,它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢,還要采取種種不大光彩的手段,例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置,自以為他上了飛黃騰達的坦途時(shí),一封信就打斷了他上升的勢頭,讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位,以為在貴族社會(huì )里爬上高位就是實(shí)現了自己的抱負,然而他終于不曾放棄他最后的防線(xiàn),即他的尊嚴。

  于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實(shí)到最后,于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當初,可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái),不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了,而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區。加繆講過(guò)屢戰屢敗的西緒福斯的故事,說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之,不說(shuō)追求中的于連是幸福的,而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。

  由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的,可在《紅與黑》中有句話(huà):“權勢!先生,難道不算什么嗎?愚者的尊敬,稚者的驚訝,富者的羨慕,賢者的鄙視!图{夫”看來(lái)權勢也非常重要,當然,在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢,可以得到很多,也會(huì )失去很多,還有可能什么都沒(méi)有,有的,只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此,還是有大多數人想飛黃騰達,畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權勢和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得,當然權勢也許也是一種“幸!,但是權勢有可能會(huì )毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西,如幸福。

  結局的最后,于連“難逃一死”,德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中,其實(shí)蘊含著(zhù)一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢,還是幸福?

紅與黑讀后感(通用15篇)5

  司湯達的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

  于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個(gè)女生身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個(gè)職位上的!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛(ài),個(gè)性是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí),他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙,但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連,但是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì )中,人人都重視榮譽(yù),但是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。

  在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

  對于書(shū)名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

紅與黑讀后感(通用15篇)6

  初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名,覺(jué)得有點(diǎn)奇怪;初次拿到這本書(shū),覺(jué)得有點(diǎn)興奮;但初次讀完這本書(shū),不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,不僅是因為它篇幅長(cháng),文字多,更是因為它所包含的內容與深意,讓人可以長(cháng)久的琢磨,它表現出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中,讀懂了很多世間人情,看明白了很多不為人知的游戲規則,也深深體會(huì )到了人間的種種真情。

  可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾,這是一個(gè)木匠的兒子,從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視,生來(lái)常遭毒打。但是,他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本,他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間,與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人,她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴,與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系,但因種種原因,他謀害故情人,卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢,瑞那夫人信守諾言,沒(méi)有采取任何方法輕生,但卻在于連死后第三天,抱著(zhù)她的孩子永遠閉上了眼睛。

  這本書(shū)的結局是一個(gè)悲劇,而兩個(gè)貴族女人的愛(ài),一個(gè)是深沉,一個(gè)是狂熱,他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切,正如有人曾說(shuō):青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天,稍不留意,就會(huì )遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他,他的英俊,他的才華,他的那種神氣讓二人沉醉其中,瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣,她們的愛(ài)情方式不同,但他們都表現出了對貴族階級的厭惡,對封建門(mén)閥制度的叛逆。

  當于連發(fā)現自己得對她們的愛(ài)情不再單純,而是加上了虛榮的成分時(shí)說(shuō):“我把自己毀了”,是啊,他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道,也暗示了他悲劇的發(fā)生,而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活,用幾近喪失尊嚴的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的,直到生命終結之際,他對瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花,但那已經(jīng)無(wú)濟于事。

  理想有很強的動(dòng)力,于連作為一個(gè)青年人,他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng),正是對那個(gè)時(shí)代的反抗,他不希望自己碌碌無(wú)為,虛度青春,面對現實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現抱負。要么逃避,要么反抗,我們從中應該學(xué)到,面對如此這般情況,要敢于反抗,不能甘做平庸之輩,要敢于追求自己的理想,對生活充滿(mǎn)熱忱,反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁:要想改變這種情況,靠個(gè)人是行不通的,我們必須共同努力。

紅與黑讀后感(通用15篇)7

  《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農民的兒子,通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì ),而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

  對于于連,人們可以作出很多評判,可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇,一個(gè)野心家的毀滅,一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就認為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯,但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

  于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著(zhù)杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的欺負而幸福,為德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí),他又會(huì )捫心自問(wèn),深深自責。因此,他的計劃總會(huì )漏洞百出,總會(huì )讓人懷疑。

  于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準,追求他人和社會(huì )的承認。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。當他以為德萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報復,最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

  司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己,我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

紅與黑讀后感(通用15篇)8

  在我看過(guò)的所有外國名著(zhù)中!都t與黑》是我最喜歡的一部。

  主人公于連是小業(yè)主的兒子,英俊且聰明好學(xué)。19歲那年,憑借聰明才智,于連到市長(cháng)家做一名家庭教師,并與市長(cháng)夫人有了一段溫情,事情敗露后被迫離開(kāi)小城,去神學(xué)院學(xué)習。后經(jīng)舉薦,來(lái)到巴黎拉莫爾侯爵家里當秘書(shū)。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用,還博得了侯爵女兒瑪蒂爾德的好感。就在于連將和馬蒂爾德結婚的時(shí)候,在教會(huì )的策劃下,市長(cháng)夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達的美夢(mèng)成了泡影。于連在憤怒之下,開(kāi)槍擊傷了市長(cháng)夫人。事后不為自己辯訴,被送上了斷頭臺。

  作者以細膩的筆觸生動(dòng)的再現了十九世紀資本主義的畫(huà)卷。一個(gè)知識青年,帶著(zhù)拿破侖式的夢(mèng)想融入上流社會(huì ),卻不得不把夢(mèng)想掩藏起來(lái)。于連拒絕了朋友富凱為他設計的一條發(fā)財的道路,他不想過(guò)平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會(huì )尋求一條飛黃騰達的道路,結果碰的頭破血流,敗下陣來(lái),失敗的結果就是死亡。

  于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫,又像抹過(guò)夜空的流星一樣璀璨,他人生的高潮是兩次悲劇似的愛(ài)情,結尾是一場(chǎng)近乎悲壯的覆滅,光榮與夢(mèng)想,幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個(gè)矛盾的結合體,他狡猾而誠實(shí),卑怯而勇敢。

  于連是個(gè)有魅力的人。任家教時(shí),使一向有貞潔名聲的市長(cháng)夫人為他心動(dòng);在木爾侯爵家時(shí),又贏(yíng)得了冷漠的瑪蒂爾徳的心。他死后,市長(cháng)夫人隨他而去,瑪蒂爾德高價(jià)買(mǎi)下他的頭顱,并親手埋葬。

  他是個(gè)愛(ài)憎分明的人。當得知市長(cháng)夫人的信是被迫寫(xiě)的后,他后悔不已;當他得知市長(cháng)夫人為改善他在監獄里的生活花很多錢(qián)的時(shí)候痛哭流涕。

  他為自己的理想不惜獻出生命。在審判時(shí)他大可向自己所仇視的那個(gè)階級低頭以求自保,但他沒(méi)有,他寧死也沒(méi)有向自己所仇視的階級低下頭顱,因為即使他保住了生命,但他的靈魂已經(jīng)死了。

  相信每一位讀過(guò)《紅與黑》的人都不會(huì )忘記與連這個(gè)經(jīng)典的人物形象,盡管他的人生并不完美,并不漫長(cháng),他也存在不小的缺點(diǎn),但我們都不會(huì )忘記他,以及本書(shū)偉大的作者。

紅與黑讀后感(通用15篇)9

  這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影,是一部催人奮進(jìn)的勵志小說(shuō),是一幅政治局面圖,更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。

  它是現實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中,作者用尖銳的筆調對法國的社會(huì )政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到:現代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準則;福利機構轉化為人們發(fā)財致富的工具;有寬裕收入的教士被培養為維護政權的棋子……著(zhù)實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。

  書(shū)中的主人公于連是法國奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事:捍衛自己獨立的人格,躋身上流社會(huì ),出人頭地。為此他不懈追求,從小努力學(xué)習設法用智慧改變自己的人生,為了進(jìn)入統治階級,他拼命靠近中央機構。他一直在為自己的理想努力奮斗,義無(wú)反顧,從不言棄。他身份卑微,卻心比天高。他的內心一直有一個(gè)倔強的聲音:我要向上爬。他的執著(zhù),他的要強,使他擺脫了不被人奴役的命運。

  于連還是一個(gè)擁有強烈的自尊心的人。當父親要他到市長(cháng)家里當家庭教師時(shí),他硬氣地回答:“我不愿當奴仆,要我與奴仆一起吃飯,我寧可死掉!碑敻吒咴谏系氖虚L(cháng)把他當做奴仆一樣訓斥時(shí),他不失風(fēng)度,憤然昂首:“先生,沒(méi)有你,我也不會(huì )餓死!

  在我的眼中,于連更是一個(gè)內外矛盾的兩面人,抑或靈魂獨立的守衛者。他既有反抗意識,又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格,又不得不遵守社會(huì )“潛規則”;他既熱衷于躋身上流,又在善良本能的驅使下,在強權前“橫眉冷對千夫指”,憤然而高傲的選擇死亡,至死也不向卑污的現實(shí)讓步!皩帪橛袼椴粸橥呷,面對人生最后的生死成敗,他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。

  于連,一個(gè)敏感而聰明,倔強又叛逆的形象。他為了守衛人格的尊嚴,面對死亡依舊面不改色,這是他無(wú)愧于自我的堅守,并不甘心的反抗,永不屈服的靈魂。

  如果說(shuō),歷史是一個(gè)車(chē)輪,永遠在重復著(zhù)同樣的故事,而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”,兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色,在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此,不再平凡。

紅與黑讀后感(通用15篇)10

  讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  小說(shuō)主人公于連,是一個(gè)木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能干,從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì )。

  全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

  在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。

  寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”,可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛(ài)情的表情!边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴族的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花,令人感懷。

紅與黑讀后感(通用15篇)11

  讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的.歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

  全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

  在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。

  當我將落筆時(shí),發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

紅與黑讀后感(通用15篇)12

  司湯達的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

  于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。

  但他對德。雷納爾夫人的愛(ài),特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí),他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì )中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。

  在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

  對于書(shū)名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

紅與黑讀后感(通用15篇)13

  漫漫寒假到來(lái),本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑,時(shí)間老人睡著(zhù)了嗎?可是漸漸地,無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間,翻開(kāi)書(shū)頁(yè),一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事,但卻給我帶來(lái)了很大的感觸。

  它的作者是法國的司湯達。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民,但天資聰穎。一個(gè)意外的機遇讓他得到了良好的教育,也因此見(jiàn)識到了上流社會(huì )的浮華生活。因為要面對復雜的環(huán)境,所以于連非常矛盾:一方面他通過(guò)自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會(huì ),無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感,也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心,他經(jīng)常稱(chēng)自己“出身低微,但并不卑賤”。

  這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕:一天下午,我照常走在放學(xué)回家的路上,突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起,不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅使我跑了過(guò)去。一看,只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢(qián),驚奇的是,四周?chē)^(guān)的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他,只是津津有味地看著(zhù)這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì )出來(lái)主持正義,便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見(jiàn)著(zhù)乞丐越來(lái)越吃虧了,終于一位老奶奶站了出來(lái):“孩子,你有手有腳的,干嘛拿人家乞丐的錢(qián)呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是,中年人不理睬老奶奶的話(huà),繼續搶奪乞丐的錢(qián);蛟S是老奶奶的沖鋒在前,人群開(kāi)始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧,大叔漸漸抵擋不住眾人的指責,灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話(huà):“我雖然很窮,但是我并不卑賤,我也有我的尊嚴,我們都是平等的,你不能這樣欺負我!眹^(guān)的人聽(tīng)到了他的話(huà),瞬間響起了歡呼聲。

  而這,也正是于連的“理想自我”:絕對不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視,所以當他自己也做錯事情,當他的內心深處意識到自己的不道德行為時(shí),他會(huì )為自己以前的所作所為懺悔,他會(huì )大徹大悟,恢復自己善良的一面。

  同樣,我們的生活也是如此,在邪惡與正義的較量中,即使邪惡會(huì )暫時(shí)占上上風(fēng),但正義終究會(huì )勝利。所以我要在以后的生活里,以真心待人,不虛情假意地對身邊人偽善,因為,如果這樣做了,那么回報我們的,必定是別人的冷落。

紅與黑讀后感(通用15篇)14

  這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中,看到過(guò)但是沒(méi)有仔細看,只是看了個(gè)題目和作者的名字,在有一天的微機原理可見(jiàn)是,班級的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調侃有關(guān)文學(xué)的事情,他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí),我在一旁聽(tīng)到了,便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達,這個(gè)名字是后改的,可是我查了,他的真名叫做司湯達,他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí),我腦子一直在想這個(gè)名著(zhù)主要內容講的是什么,但是始終沒(méi)有想起來(lái),(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了,手邊也正好有這本書(shū),便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。

  內容是漂亮的小伙子于連,生在拿破侖時(shí)代,仗著(zhù)自己的驚人的記憶力,背誦了《圣經(jīng)》,到了師長(cháng)家里當上了老師,這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情,后來(lái)師長(cháng)怕被人稱(chēng)為王八,將于連送到神學(xué)院,又送到了木爾侯爵那里當秘書(shū),認識了馬特爾,于連野心開(kāi)始膨脹,想利用馬特爾讓自己升職,可是和德@瑞納的關(guān)系暴露,于連刺殺德@瑞納未遂,自己得知野心不能實(shí)現,“破罐子破摔”,終于死了,馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。

  讀完之后感覺(jué)很順暢,乜有難理解的地方,情節鋪設的很合理、很完美。

  懂得的知識:“繕寫(xiě)”的意思的是復制,抄寫(xiě)的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。

  司湯達的取自現實(shí),在1827年維利耶爾發(fā)生類(lèi)似于連的愛(ài)情悲劇,把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞,才有了《紅與黑》。

  經(jīng)過(guò)查找得到的知識:1、歐洲封建社會(huì )開(kāi)始是在476年羅馬帝國的建立,結束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因,一說(shuō)是于連是紅,社會(huì )的上層是黑。二說(shuō),紅衣教是紅,皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì )是紅,拿破侖的軍隊是黑。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下,居然和中國封建社會(huì )的一樣,都是公侯伯子男,比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士。

  讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識上有盲點(diǎn)。讀完之后,自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩,他信心大漲,而我在太原師范學(xué)院,周?chē)捕际恰捌接怪叀,所以不用太在乎別人了,增加自信,增加財富,把握課堂,弄好長(cháng)相,堅持好的狀態(tài),我想我會(huì )很強的。

紅與黑讀后感(通用15篇)15

  司湯達的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

  于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛(ài),特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí),他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì )真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì )中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。

  對于書(shū)名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服。

  紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。

  讀了紅與黑后,我越發(fā)明白了在階級社會(huì )中金錢(qián)門(mén)第的至高無(wú)上,于連是一個(gè)才華橫儀的知識青年,如給他一個(gè)舞臺,他會(huì )鋒芒比露的,為社會(huì )作出貢獻,可是那個(gè)社會(huì )如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他,使他為了自己的;理想不得不同流合污,然而,他的地位,家族使他不能被統治階級所接受,等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中,他真愛(ài)的雷德那夫人,然而為了事業(yè),他不得不選擇放棄,當他相戀。

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