讀《人與自然》有感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的讀《人與自然》有感，歡迎閱讀與收藏。
這本收集從古至今哲學(xué)家思想的書(shū)首先終于揭示了社會(huì )與自然的關(guān)系，那就是一場(chǎng)關(guān)于解釋自然方式的革命會(huì )引起一場(chǎng)真正的革命。我們不能以為自然科學(xué)知識終究對人類(lèi)的自我了解無(wú)足輕重，比如布魯諾識破星空景象具有相對性，足以讓封建社會(huì )制度喪失其基本合法性，因為“宇宙關(guān)系的民主化”不可避免地導致社會(huì )關(guān)系民主化。
人們做事是有界限的。就拿學(xué)校招收學(xué)生來(lái)講，學(xué)生需要達到一定的成績(jì)。學(xué)校便裁定一條分數線(xiàn)，只招收分數線(xiàn)以上的人。那么，比分數線(xiàn)低一分的人就不會(huì )被錄取了。然而細究起來(lái)，這些比分數線(xiàn)低一兩分的人，他們的能力真的不及線(xiàn)上的人嗎？他們可能是發(fā)揮不理想，可能是遇上了不喜歡這種風(fēng)格的老師評語(yǔ)文卷，相差幾分完全可能。他們被人為地劃分在界限以外。原本界限是公正的，可是到了分界處，卻顯得不公。把界限降低要求，問(wèn)題依舊存在于新界限附近。其實(shí)，出問(wèn)題的根本原因是自然界本來(lái)就沒(méi)有明確的界限，連生物與非生物的界限都是模糊的，我們怎么還能指望人類(lèi)社會(huì )的界限清晰？
同樣的問(wèn)題存在于平等上。原來(lái)社會(huì )有許多階級，他們互相之間是不平等的，后來(lái)封建制度垮臺了，又發(fā)現黑人與白人不平等�，F在，白人歧視黑人的現象仍時(shí)有發(fā)生，我們又怎么指望連自己內部都還不平等的人類(lèi)怎樣與別的什么平等？但根據歷史的發(fā)展規律，當人類(lèi)都互相平等后，必然會(huì )感受到類(lèi)人猿身上能看到人類(lèi)的痕跡。當我們看到一只猴子被殺時(shí)，酷似兒童的身軀血淋淋的，令我們感到恐懼。人類(lèi)有精神，或者說(shuō)靈魂，那么動(dòng)物有嗎？當人類(lèi)與猴子平等時(shí)，就又轉向與動(dòng)物平等，最后必然會(huì )轉向與生物平等。如果所有生物平等了，人類(lèi)吃什么可能已經(jīng)有科學(xué)技術(shù)解決了，而動(dòng)物沒(méi)有，他們互相廝殺，殺氣騰騰、充滿(mǎn)敵意的場(chǎng)面絕對讓人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又轉向萬(wàn)物平等，我們就不能想象這個(gè)世界了。
自然界決不是一臺機器，因為機器有明確的界限問(wèn)題，而大自然沒(méi)有，所以人類(lèi)也沒(méi)有。但可以想象成機器，而人類(lèi)要做的就是要知道這臺機器是怎樣運作的。這臺機器是有規律但又是隨機的，我們的現狀只是那大爆炸后無(wú)數種可能的一種。正如本書(shū)中所寫(xiě)：“那么，上帝擲骰嗎？”曼弗雷德？艾根問(wèn)，“肯定，但它遵循比賽規則”。而僅僅兩者之間的差距賦予我們意義和自由。人類(lèi)還為世界從何而來(lái)的問(wèn)題所困擾。就算是世界來(lái)自一塊小石頭的爆炸，人類(lèi)還是追問(wèn)，這塊小石頭是從哪里來(lái)的？
如果有上帝的話(huà)，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想創(chuàng )造自己控制的獨立環(huán)境，我們的生物圈試驗，最終以失敗告終，給狂妄自大的人們澆了一盆冷水。人類(lèi)向上帝宣戰還為時(shí)過(guò)早。人是被造物，現在又想充當創(chuàng )造者。說(shuō)不定人類(lèi)最后又成為某一顆星球生物的上帝。但是人是可變的生物，是不屬于天也不屬于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到動(dòng)物。人類(lèi)的歷史才剛剛開(kāi)始，人類(lèi)不可避免的還要繼續廝殺，并且以廝殺來(lái)決定勝負，用暴力來(lái)解決問(wèn)題，現在要指望的，就是除此之外，人類(lèi)能不能干一點(diǎn)別的什么。而且，現在科學(xué)的發(fā)明與猿人打造石器的目的沒(méi)有什么不一樣的，人們根本不注意科學(xué)知識，而是在任何情況下都先琢磨其可能的實(shí)用性，翻開(kāi)我們的科學(xué)課本，滿(mǎn)目都是“滑輪組/簡(jiǎn)單機械的`運用”。甘地說(shuō)：“人類(lèi)正處于分道口，他要選擇叢林法則或者人道法則�！边@個(gè)選擇關(guān)鍵在于人本身，人要靠自己來(lái)尋找為未來(lái)的出路。
我回想起電影《楚門(mén)的世界》，這也反映了人類(lèi)不受上帝控制的決心。片中的楚門(mén)居然從小到大生活在一個(gè)充滿(mǎn)演員、攝像機的攝影棚里而渾然不知。但他驚奇的發(fā)現，工作的公司每一個(gè)人都在他出現后才開(kāi)始真正地工作，他家附近的路上每天都有相同的人和車(chē)在來(lái)往。也就是說(shuō)，他發(fā)現的事實(shí)已經(jīng)與他去解釋的方法相矛盾了，如果他閉上眼睛，假裝不存在(這也是科學(xué)有時(shí)所采取的方法，這樣的事情一多，科學(xué)就會(huì )走向迷信)，那么它就不會(huì )發(fā)現這個(gè)國際玩笑�？墒�，他終于發(fā)現了破綻，最后走到了攝影棚的出口處，走到了“神”長(cháng)期控制自己世界與自己創(chuàng )造世界的界線(xiàn)。
導演充當的上帝竭力挽留楚門(mén)，但他還是憑著(zhù)自己識破的“世界”運轉模式，堅定地走出了那扇門(mén)，走向那個(gè)黑漆漆的未知世界，他說(shuō)不管那個(gè)世界中等待他的是什么，他都不在乎。
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