《空谷幽蘭》讀后感1300字

　　當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的《空谷幽蘭》讀后感1300字，歡迎閱讀與收藏。

　　美國當代漢學(xué)家比爾·波特曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《空谷幽蘭》。他在1970年于哥倫比亞大學(xué)攻讀人類(lèi)學(xué)博士時(shí)，機緣巧合之下開(kāi)始學(xué)習中文，從此愛(ài)上中國文化。繼而在1972年赴我國臺灣地區一所寺廟修行，后來(lái)又到終南山尋訪(fǎng)隱士。

　　他在臺灣時(shí)還翻譯過(guò)他認為是中國最偉大的隱士的詩(shī)：《寒山詩(shī)》《石屋山居詩(shī)》。讀《寒山詩(shī)·一三一》，意境極佳：昨日何悠悠，場(chǎng)中可憐許。上為桃李徑，下作蘭蓀渚。復有綺羅人，舍中翠毛羽。相逢欲相喚，脈脈不能語(yǔ)。

　　唐代隱士寒山子因長(cháng)期隱居臺州天臺縣西之寒巖幽穴中，故以“寒山”稱(chēng)之，又稱(chēng)“貧子”。他也是一位詩(shī)僧，論及流派應屬于“天臺宗”，與拾得、豐干合稱(chēng)“國清三賢”。寒山子好吟詩(shī)唱偈，其詩(shī)頗富哲理，《四庫全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詩(shī)有工語(yǔ)，有率語(yǔ)，有莊語(yǔ)，有諧語(yǔ)�！币虼�，唐代流傳著(zhù)：“家有寒山詩(shī)，勝汝看經(jīng)卷。書(shū)放屏風(fēng)上，時(shí)時(shí)看一遍�！彼未�以來(lái)，寒山詩(shī)受到蘇軾、王安石、黃庭堅、朱熹的青睞，和詩(shī)迭出。

　　比爾·波特在書(shū)中寫(xiě)道：“我僅僅想知道隱居這種生活方式在中國是否還存在，我決定親自去弄個(gè)明白。不久之后，我發(fā)現隱士傳統不僅存在得很好，而且是中國社會(huì )很有活力的部分，我覺(jué)得必須把這個(gè)情況介紹給西方人。我想讓西方各種宗教的修行者知道，盡管中國曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)戰爭與革命，但修行人仍然堅持修行，我希望以此給西方的修行人以鼓勵。他們怎會(huì )無(wú)動(dòng)于衷？我想這是因為我羨慕這些隱士，他們所做的正是我的夢(mèng)想與希望�！�

　　比爾·波特是個(gè)中國通，他對中華文化的研究十分深入。他發(fā)現：“這些隱士似乎與時(shí)代脫節，卻并不與季節脫節；他們去平原之塵埃，而取高山之煙霞；他們歷史悠久，而默默無(wú)聞——他們孕育了精神生活之根，是這個(gè)世界上最古老的社會(huì )中最受尊敬的人�！薄耙陨綖檎�，以草為堂�！碧拼�畫(huà)家盧鴻隱于嵩山，博學(xué)善書(shū)、工畫(huà)，頗善籀、篆、隸、楷，其山、水、樹(shù)、石皆有平遠之趣，筆意清氣襲人，與王維相埒。開(kāi)元中屢征不起，賜隱士服，為營(yíng)草堂居之。嘗聚徒五百人之多，所居室號“寧極”，還創(chuàng )作了長(cháng)卷紙本墨筆畫(huà)《草十志圖》，并做十體書(shū)題詩(shī)其上。

　　讀《空谷幽蘭》敲開(kāi)空谷幽蘭之門(mén)，打開(kāi)散文模式。推開(kāi)記憶與文字的閘門(mén)，耳聽(tīng)蘭花開(kāi)放的聲音。下午好好補了一覺(jué)，買(mǎi)了支高大上的毛筆，所以我今夜需要給大腦補點(diǎn)乳酪，以至于可以“醍醐灌頂”，醍醐是什么鬼？其實(shí)就是牛奶之類(lèi)的營(yíng)養品，直接往頭頂澆注。很早以前犯傻，夢(mèng)想當個(gè)“女隱士”，或者像金庸大俠筆下的小龍女一樣：在絕情崖谷底的水下桃花源里，支起一間茅屋，吃著(zhù)各種花瓣、野果、花粉度日，心里住著(zhù)一個(gè)人——她的過(guò)兒。

　　今日感恩節，感恩周遭人的耐心、包容與理解，我確實(shí)過(guò)成了現實(shí)版的小龍女，因我也屬龍。終日里也確是有食用些花果、花粉、清茶的習慣。只不同的是：我可沒(méi)有小龍女那么苦情，要等待楊過(guò)十六年。而我一直在等，等著(zhù)哪一天我老去，還能翻閱年輕時(shí)留下的文字和星星點(diǎn)點(diǎn)人生的.悸動(dòng)，還有那些我所珍惜與留戀的回憶與今生今世。

　　愛(ài)過(guò)我的，我感恩他們的好心來(lái)救贖卑微渺小的我；我害過(guò)我得，我也感恩他們祖宗八輩，陷害與責難使我更加勇敢。我如同懸崖峭壁上開(kāi)出的潔白雪蓮，在這個(gè)薄情的塵世里，依然愿意相信“真情可貴”，從而繼續深情演繹我的“寫(xiě)花人生”。

　　每天蹲家里獨自牛逼，不太愛(ài)社交，也不常接待客人。不太喜歡出門(mén)，不也想揚名立萬(wàn)。純粹寫(xiě)點(diǎn)文字，主要是保持閱讀習慣，這樣的日子多么恬靜��！因為每個(gè)人的精力是有限的，只盼望別人也能理解我的初衷與苦衷。

　　某天，很欣喜地翻開(kāi)這本《空谷幽蘭》的序言，深有同感。書(shū)買(mǎi)來(lái)，很多年都束之高閣，有時(shí)候真的不是每一本都讀過(guò)，我也只能慢慢看，如果讀一本書(shū)做不到認真品讀，又何苦讀它呢？獨處的樂(lè )趣也應是：打心底里的喜歡，唱著(zhù)這出沒(méi)有觀(guān)眾的“獨角戲”，孤芳自賞而已。如若像怨婦一樣無(wú)病呻吟和空虛寂寞冷，那獨處就失去了其意義與價(jià)值。

　　每天開(kāi)啟“自嗨”模式，心情快活賽神仙。曾經(jīng)有閑人常要打擾“清歡”時(shí)，我就一句話(huà)回復：別來(lái)無(wú)恙——你別來(lái)，我就無(wú)恙！“士為知己者死，女為悅己者容�！笆俊庇袔追N呢？簡(jiǎn)單說(shuō)有四種：文士、武士、俠士、隱士。我是習慣定期把朋友圈范圍縮小很多：把不太臉熟的、沒(méi)有精神和情感交集人統統刪掉，因為我只想當個(gè)“女隱士”。

　　晉代王康琚有詩(shī)《反招隱詩(shī)》曰：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽(yáng)，老聃伏柱史�！痹僬f(shuō)了，我這暴脾氣也就是個(gè)“脫離群眾”的命，“一蓑煙雨任平生”翻譯成現代口語(yǔ)為：愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)！

　　《花間醉語(yǔ)》

　　玉蘭本幽香，何來(lái)負韶華。

　　獨立在空谷，南山落滿(mǎn)梅。

　　泉水清波下，蕩滌出牖戶(hù)。

　　本來(lái)無(wú)驚擾，歲月兼澄明。

　　時(shí)序更替快，凋零隨風(fēng)起。

　　幽居在空谷，梅花落南山。

　　在山泉水清，出山亦不濁。

　　天寒翠袖薄，日暮待夜長(cháng)。

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