魯迅《父親的病》讀后感（通用23篇）

　　當品味完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的魯迅《父親的病》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇1

　　“哎——魯迅的父親得水腫了�！蔽易x了文中的第一段后，就不禁感嘆起來(lái)。接著(zhù)，我便頗有興趣地往下看。

　　看完了這篇課文，我便把自己看過(guò)的內容又重復了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫來(lái)治，他叫陳蓮河�？墒顷惿徍舆@個(gè)辦不妥帖的醫生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡(jiǎn)直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無(wú)實(shí)的名醫，把爸爸給折騰死了。

　　父親過(guò)世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認為這是一種迷信。衍太太見(jiàn)父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會(huì )這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見(jiàn)”，我不想讓他太累。不過(guò)魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺(jué)得這是他對父親最大的錯誤！

　　我的心情十分的復雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過(guò)和結果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開(kāi)始是誤，經(jīng)過(guò)是誤，結果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會(huì )的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來(lái)，走出迷信的包袱吧！

　　人生中錯誤像繁星一樣多，不過(guò)請永遠記住錯誤會(huì )讓人更加清醒。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇2

　　一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。

　　魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！

　　衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？

　　魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇3

　　《父親的病》這個(gè)文章是文學(xué)家魯迅先生所著(zhù)，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒(méi)有治好，后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫生給害死了。

　　魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結。他回憶了兒時(shí)父親延醫治病的場(chǎng)景，寫(xiě)出了好幾位"名醫“的行醫態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只為了金錢(qián)而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時(shí)也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。

　　魯迅先生諷刺了當時(shí)的黑暗社會(huì )，這篇文章創(chuàng )作于抗日時(shí)期，也是中華民族最危急的時(shí)候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦，他又用自己的文字來(lái)表達自己的情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。

　　當時(shí)社會(huì )的黑暗對人類(lèi)帶來(lái)了許多危難，如今，我們強大起來(lái)，變成這么強大的中國的過(guò)程中，是一定有著(zhù)才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時(shí)代好少年。

　　讀完魯迅這篇文章后：使我學(xué)到了很多人生哲理!

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇4

　　讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì )封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。

　　這篇故事是魯迅先生的親身經(jīng)歷，他的父親患了水腫病，無(wú)長(cháng)年法康復，在生活拮據百般無(wú)奈之下，用高價(jià)請來(lái)了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術(shù)高明，給他父親開(kāi)了不少奇特的藥方，花很大一筆錢(qián)，結果父親的病不但沒(méi)好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來(lái)庸醫反而加速了父親的病故。

　　合上書(shū)本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢(qián)財草菅人命的騙子，他不但騙了錢(qián)，還把病人給害的早故，他說(shuō)故作懸疑，吹捧自己醫術(shù)高明，每次出診都以高價(jià)索取，能巧妙抓住人的心理深處進(jìn)行誘惑誤導病人，使本來(lái)魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。

　　然而當今社會(huì )，也有一些江湖騙子，以騙取錢(qián)財為生活，甚至也危害人的生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱(chēng)自已保治百病，用一些假藥來(lái)騙取錢(qián)財。讓病人吃了，不但沒(méi)有效果反而病更重了，他們披著(zhù)醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時(shí)間，甚至失去了自己的寶貴生命。

　　所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會(huì )一個(gè)精神文明的社會(huì )，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發(fā)生。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇5

　　一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的哭泣，所有這些都要從那里說(shuō)出來(lái)。明朝末年，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人迷失了自我，而有點(diǎn)小聰明的人可以借此獲得各種好處。陳蓮河就是這樣的人。

　　魯迅的父親身患絕癥，可以說(shuō)是不治之癥。他在搶救的黃金時(shí)間雇傭了一位快樂(lè )的醫生。雖然他是一個(gè)快樂(lè )的醫生，但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫。當他出現時(shí)，他必須制造十個(gè)海洋。14歲的少年魯迅到處找藥，說(shuō)很簡(jiǎn)單，但是很難做到。結果，他消耗了父親拯救的黃金時(shí)間。他原本裝備了一對蟋蟀和十只扁木尖放在舌頭上，肯定管用，魯迅說(shuō)這些已經(jīng)很難了，但后來(lái)告訴他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，只要2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢(qián)，那么s2元錢(qián)就可以算巨款了！更讓人氣憤的是那句話(huà)：醫生能治好一種病，卻不能治好一條命，對嗎？自然，這可能是前世的錯，奇怪的是，當年的人真的太單純了，總是相信有妖怪有鬼，而這些迷信說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！

　　衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？

　　魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇6

　　魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

　　文章回憶了兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢(qián)財和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　由此，我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后，不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已�！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也�！比绻�這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

　　讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著(zhù)“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿(mǎn)腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破�！�

　　這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學(xué)習，提升素養，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強!

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇7

　　《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

　　這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續請來(lái)了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。

　　第一位名醫用藥奇特，據輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術(shù)。

　　這位名醫找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。

　　作者抨擊了那些社會(huì )上昏庸無(wú)能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢(qián)財的庸醫，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤慨，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫埋下了伏筆。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇8

　　“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因為舌乃心之靈苗……價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來(lái)當時(shí)的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個(gè)個(gè)在我的腦海中鮮活了起來(lái)。

　　因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫，請了有名的陳蓮河先生來(lái)為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的路，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉下人，問(wèn)賣(mài)草藥的問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠都只是搖搖頭，魯迅那時(shí)的心一定是崩潰的，沒(méi)有一個(gè)人知道，自己的父親的病是否沒(méi)救了呢?或許他會(huì )想朝天吶喊，為什么?直到后來(lái)，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問(wèn)果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。

　　藥物是找到了，父親的病，卻不見(jiàn)好轉。但，此時(shí)，那庸醫又來(lái)了，我這樣用藥還不會(huì )大有見(jiàn)效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫能醫病，不能醫命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫生，一名醫生，竟說(shuō)出這樣迷信的話(huà)來(lái)，醫生不應該相信科學(xué)的嗎?可他卻迷信的說(shuō)出這樣的話(huà)�；蛟S，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無(wú)力時(shí)去找他，求他醫治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門(mén)的顏太太指示，在父親還沒(méi)走時(shí)就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒(méi)有想象，沒(méi)有讓父親享受到那最后的寧靜，我認為他最后在最終還是社會(huì )的錯，希望社會(huì )的錯誤能夠令人清醒吧!

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇9

　　《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時(shí)到長(cháng)大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。

　　《父親的病》記敘了當時(shí)庸醫害人的事情。當時(shí)醫生醫術(shù)不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開(kāi)人世了，才又交給別的醫生看。

　　這篇文章舉了幾個(gè)例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。

　　一個(gè)“名醫”出城看病，就要一百元錢(qián)，這可是一個(gè)大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢(qián)才溜走。

　　這位名醫就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病因為這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開(kāi)人世時(shí)，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。

　　當今的社會(huì )中庸醫也不少見(jiàn)哪！我們身邊處處都是。

　　某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進(jìn)了廁所，謊稱(chēng)是病人自己掉進(jìn)去的�？勺詈筮�是露出馬腳：為什么病人身上會(huì )有管子呢？還有的醫生明明自己沒(méi)有多大的學(xué)問(wèn)，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢(qián)請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說(shuō)是醫術(shù)高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說(shuō)是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什么時(shí)候才會(huì )沒(méi)有庸醫呢？

　　《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語(yǔ)透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。

　　愿天下庸醫別再誤人了！

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇10

　　《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時(shí)封建社會(huì )那些所謂的“名醫”的諷刺。

　　第一位醫生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的，他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。

　　魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類(lèi)奇葩的藥引，聽(tīng)起來(lái)奇特，實(shí)際上卻是毫無(wú)用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)�！拔矣袝r(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無(wú)法言表，對父親的病痛卻無(wú)能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過(guò)中西醫思想的對比諷刺了封建社會(huì )的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫(xiě)”我現在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對于父親的最大的錯處�！�

　　《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時(shí)那些庸醫為了錢(qián)財而不惜別人的生命，雖然作者并沒(méi)有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著(zhù)作者對于那些只在乎那些金錢(qián)的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇11

　　故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，那時(shí)候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了，都無(wú)法康復。魯迅的家人用重金請來(lái)兩位“神醫”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫”開(kāi)了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

　　但是這些藥對魯迅父親的水腫沒(méi)有一點(diǎn)兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐著(zhù)轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì )怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數，以此來(lái)騙取錢(qián)財。

　　那位“名醫”用了大量無(wú)效的藥物來(lái)醫治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候，卻立馬改口，說(shuō)自己的知識已經(jīng)用盡，將醫治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫”身上。第一位“名醫”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過(guò)去了之后，他們就一如既往地過(guò)著(zhù)生活，完全不用為自己治死人的后果負責。

　　另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是“醫能醫病，不能醫命，對不對”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@，我都非常氣憤，這些要不是沒(méi)用的就是找不到的，更別說(shuō)是救人了。

　　當時(shí)的舊社會(huì )就像這兩個(gè)庸醫一樣無(wú)能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見(jiàn)，可是當時(shí)的政府連眼睛都不眨一下，可見(jiàn)，當時(shí)的舊社會(huì )就像魯迅爸爸病的一樣重。

　　魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說(shuō)來(lái)反映當時(shí)的舊社會(huì )的腐敗無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人，要像打倒庸醫一樣推翻無(wú)能的舊政府，醫治患了重病的舊社會(huì )，振興中華。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇12

　　馬上要開(kāi)學(xué)了，大家都匆匆忙忙地開(kāi)始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學(xué)生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著(zhù)《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書(shū)中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。

　　這篇文章先是以一篇故事開(kāi)頭，這故事講的是有一個(gè)神奇的名醫，他只管收錢(qián)，每次收的錢(qián)都很高，但是他每次治病都能治好，無(wú)論是多嚴重的病�；氐浆F實(shí)世界，魯迅的父親病了，他請了一個(gè)收錢(qián)很高的醫生，那個(gè)醫生開(kāi)了一個(gè)奇怪的配方，傳說(shuō)這位醫生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢(qián)，按照配方去采藥，準備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒(méi)有日漸變好，而是依舊病著(zhù)。于是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒(méi)有辦法，魯迅一家還是付了錢(qián)，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒(méi)有見(jiàn)好，反倒是越來(lái)越嚴重了。而在魯迅一家騙錢(qián)的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的名字，事后魯迅回憶這件事情感覺(jué)很愧疚。

　　看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫(xiě)了兩個(gè)名醫，但這兩個(gè)名醫都沒(méi)有把父親醫治好。他們明知父親的病無(wú)法醫治，卻還故意蒙騙，看似開(kāi)的靈丹妙藥，實(shí)則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢(qián)。魯迅寫(xiě)這篇文章的時(shí)候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)，其實(shí)在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過(guò)程，滿(mǎn)滿(mǎn)的批判和激憤。其實(shí)現在的世界又何嘗不是如此，很多人打著(zhù)醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒(méi)有用處，卻還一直蒙騙那些無(wú)辜民眾，這種行為應該有法律來(lái)制裁。

　　讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會(huì )的殘酷與諷刺。我也明白了，將來(lái)不要做個(gè)故弄玄虛的人，而要腳踏實(shí)地，付出了多少行動(dòng)就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇13

　　《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉的生活片段，展現了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。

　　在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專(zhuān)業(yè)，孤獨地投入艱難的文藝運動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的`感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅�！�

　　人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯落，造就了不一樣時(shí)代不一樣人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會(huì )發(fā)現一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著(zhù)魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇14

　　今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。

　　《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年，社會(huì )上出現了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機會(huì )獲得各種好處。陳x和完全是同一個(gè)人。

　　第一次看完之后，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)：陳連河的醫術(shù)不是很好，醫德也很差。他是怎么獲得“名醫”稱(chēng)號的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場(chǎng)。這都是由于人們對他的不必要的信任和當時(shí)社會(huì )對迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳x和年輕時(shí)的虛偽，并停止了對它的處理。但為什么那些經(jīng)歷過(guò)無(wú)數類(lèi)似事件的成年人會(huì )被陳x和欺騙呢？這都是因為人們相信

　　每個(gè)人都錯了，那就是那個(gè)時(shí)候的社會(huì )病，它使中國變得灰暗，也是陳x和受到傷害的根源。在了解了當時(shí)社會(huì )的“疾病”之后，我們應該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇15

　　《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》�？礃祟}時(shí)內心本以為是只寫(xiě)出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫(xiě)的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個(gè)封建社會(huì )的迷信。

　　文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛�！瘜�(xiě)出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時(shí)的魯迅沒(méi)有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話(huà)也會(huì )改變魯迅的一生。

　　再來(lái)看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會(huì )開(kāi)始無(wú)限的利用。一開(kāi)始他是以一個(gè)出診的方式來(lái)無(wú)限的詐取金錢(qián)，再一來(lái)不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時(shí)的魯迅的頭上，又喚來(lái)了一個(gè)衍太太來(lái)誤導少年時(shí)的魯迅。這一來(lái)誤會(huì )了全部。

　　用我的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場(chǎng)“完美的‘犯罪’”。

　　魯迅知所以要寫(xiě)出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會(huì )清醒。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇16

　　讀了《父親的病》節選，我有許多感想。

　　文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫(xiě)上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個(gè)就是“平地木十株”，少年時(shí)的魯迅滿(mǎn)大街地問(wèn)，無(wú)人知曉。他心里很著(zhù)急，不管風(fēng)吹雨打，碰到誰(shuí)都要問(wèn)，最后他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。

　　藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買(mǎi)似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢(qián)一盒，魯迅的父親當時(shí)不同意，但最后賭了把買(mǎi)了一盒�？沙粤艘话俣嗵�，還不見(jiàn)藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來(lái)又開(kāi)了藥，但也沒(méi)用。以后，魯迅沒(méi)有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見(jiàn)陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。

　　有一天，魯迅父親要沒(méi)氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點(diǎn)，可大喊，他的父親離開(kāi)了人間……

　　讀完這篇文章，我體會(huì )到了當時(shí)社會(huì )的迷信，提目雖說(shuō)是父親的病，但我覺(jué)得還有一種是社會(huì )的病。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇17

　　我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術(shù)不濟者便是庸醫，反之則是良醫。我想，如果舊社會(huì )的人能早點(diǎn)明白，那么當時(shí)就不會(huì )有那么多冤魂了。

　　故事發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請了兩位診金高昂的“神醫”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。

　　這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會(huì )庸醫無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì )就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì )就不一樣了。

　　這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都壓不下去，無(wú)奈之下只好到醫院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫生們！

　　魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預防針——不要相信庸醫，盲目地聽(tīng)從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心��！

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇18

　　一絲痛苦，一個(gè)錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì )上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機會(huì )，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。

　　魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請人一位神醫，雖說(shuō)是神醫，其實(shí)是一位庸醫，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷(xiāo)一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話(huà)：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺階！

　　衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說(shuō)這是民間說(shuō)法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？

　　魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì )的病，大家的病。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇19

　　故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)驕子，生活好得很。

　　這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。

　　那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。

　　提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應該爭先于他人，社會(huì )才能進(jìn)步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。

　　由此我聯(lián)想到當時(shí)中國的落后，不僅僅是醫學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀(guān)念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機械的時(shí)代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯(lián)軍侵華……我們中國人都扮演著(zhù)被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印。但中國人不甘落后。于是，便有了“新文化運動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰;之后，中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路。1949年10月1日，中國人民終于站起來(lái)了。一條巨龍終于在世界的東方開(kāi)始了騰飛。

　　這六十多年來(lái)，中國恢復了聯(lián)合國的合法席位，進(jìn)行了改革開(kāi)放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會(huì )。經(jīng)濟飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國家向發(fā)達國家邁進(jìn)。中國人用自己的行動(dòng)證明了：中國人，能行!現在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話(huà)：“落后就要挨打!”魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應當刻苦學(xué)習，提升素養，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是我們給祖國母親最好的賀禮!

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇20

　　在《父親的病》中，那幾位名醫都是打著(zhù)名醫的稱(chēng)號，來(lái)奪取他人的錢(qián)財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無(wú)法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個(gè)名醫開(kāi)方子的時(shí)候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時(shí)的魯迅四處打聽(tīng)才知道藥引的真實(shí)名字，說(shuō)明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術(shù)多么高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來(lái)，怎么能治病呢？這也體現了當時(shí)舊中國庸醫草菅人命且醫術(shù)落后。

　　在《二十四孝圖》中，舊社會(huì )的孝觀(guān)實(shí)在讓人不敢當，在我們看來(lái)，實(shí)際毫無(wú)人性，不可理喻�！袄先R娛親”中，為了討母親開(kāi)心，一個(gè)大人居然裝小孩，玩著(zhù)玩具，還學(xué)嬰兒哭，只為了母親開(kāi)心。作為現代人的我們是無(wú)法想象的，也無(wú)法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點(diǎn)食物，居然要埋了兒子，這個(gè)故事使當年的魯迅也害怕不已。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇21

　　故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)轎子，生活好得很好。

　　這篇文章說(shuō)明了當時(shí)舊社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了，還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是靈丹妙藥，其實(shí)就是騙人的，讓人東奔西跑，四處求藥，滿(mǎn)懷希望卻救治不好。那些庸醫給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。不顧良心和道義，就像但是的封建社會(huì )的腐敗一樣。

　　現在社會(huì )上也有不少的游醫坑蒙拐騙，我們要與他們斗爭到底。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇22

　　在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來(lái)。魯迅學(xué)醫的時(shí)候，病理學(xué)成績(jì)有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛(ài)，而他只能是自我療傷。

　　光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實(shí)是在感嘆時(shí)間流逝得太快，俗話(huà)說(shuō)得好：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。更加體現了時(shí)間的寶貴。

　　雖然口頭上在說(shuō)著(zhù)時(shí)間寶貴，但我們實(shí)際上真的有珍惜時(shí)間嗎?像我每次進(jìn)入課堂時(shí)，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學(xué)習”的想法。但是，在課堂上，看著(zhù)旁邊的同學(xué)在玩耍，慢慢開(kāi)始心不在焉，心中想著(zhù)同學(xué)們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。

　　在《墳》中，魯迅寫(xiě)到“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。

　　魯迅《父親的病》讀后感 篇23

　　“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經(jīng)扭曲的價(jià)值觀(guān)，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時(shí)不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經(jīng)扭曲的孝，竟然成為了當時(shí)主導的思想，可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著(zhù)正當的名號去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢(qián)，他們在疫苗里偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢(qián)”，那幾百名無(wú)辜的嬰兒，原本是新生的太陽(yáng)，有著(zhù)無(wú)窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰游客的現象，我就親身經(jīng)歷過(guò)，剛開(kāi)始對游客說(shuō)免費拍照，等到取照片時(shí)卻又改口說(shuō)要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡(jiǎn)直是睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)嘛!欺負游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。

　　因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個(gè)時(shí)代的事，而是貫通古今，許多當時(shí)弊端，到現在還是能看出來(lái)，這種人，才叫做文學(xué)大師。

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