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老舍的犧牲讀后感（通用12篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的老舍的犧牲讀后感，歡迎大家分享。
老舍的犧牲讀后感 1
“當你愛(ài)著(zhù)你的藝術(shù)，沒(méi)有什么是不能犧牲的�！睔W·亨利用這句話(huà)開(kāi)了這篇小說(shuō)的頭，也用這句話(huà)貫穿了文章的始終。在文章的結尾，當男女主人公明白對方那善意的謊言，明白了對方為自己所做的犧牲時(shí)，男主人公想用這句話(huà)來(lái)表達自己的情感，女主人公打斷了他的話(huà)，說(shuō)只要他愛(ài)著(zhù)就夠了。這是多么有深意的話(huà)語(yǔ)，多么精彩的結尾，這是多么真摯的愛(ài)情。
文章的開(kāi)端，作者用描寫(xiě)這對小夫妻生活的不易，但其中透露出的不是憂(yōu)傷與悲涼，而是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福�！耙驗樗麄冇懈髯陨�?lèi)?ài)的藝術(shù)，又有鐘情的彼此�！边@從另一個(gè)方面也說(shuō)明了這對小夫妻對彼此深深的愛(ài)，我們也可以從文章對他們對話(huà)的描寫(xiě)中看出這一點(diǎn)，這是對結局的鋪墊，作者用了這種手法把寫(xiě)出了“既在意料之外又在情理之中”的結局�？梢�(jiàn)作者對文章結構的把握是多么扎實(shí)。
在語(yǔ)言方面，作者沒(méi)有用他那幽默諷刺惹人發(fā)笑的犀利言語(yǔ)，而是用平淡的語(yǔ)調敘述了這樣一個(gè)溫馨的故事，這更能讓人感覺(jué)出平淡的小夫妻之間真摯的愛(ài)情，充滿(mǎn)藝術(shù)的美感。而且小說(shuō)中的大部分情節的展開(kāi)都是以對話(huà)的形式，通過(guò)人物的對話(huà)來(lái)表達人物內心的感情。在歐·亨利的'小說(shuō)中，作者常以一種邊聊天邊講故事的語(yǔ)調敘述故事，這無(wú)疑拉近了與讀者的距離，所以他的小說(shuō)讀起來(lái)令人倍感真實(shí)與親切。
小說(shuō)中的“藝術(shù)”一詞出現的頻率很高，但由于出現的時(shí)間地點(diǎn)不同，這個(gè)詞的意思也是多變的。例如在文章的中部，藝術(shù)指的是男女主人公的理想，而在文章的結尾處，藝術(shù)成了一種真摯的愛(ài)情，在文章的開(kāi)頭第一句話(huà)，藝術(shù)則包含了以上兩種意思，一語(yǔ)雙關(guān)，但讀者只有看完文章后才能讀懂其中的含義。
再來(lái)說(shuō)一下文章的主題，主題很明確，就是——愛(ài)情，文章中的這種愛(ài)情沒(méi)有過(guò)多的浪漫，沉重的誓言，而是一種“為了我愛(ài)之人的理想甘愿犧牲我的理想的愛(ài)情”。男女主人公都有著(zhù)自己的理想，并為之不懈的奮斗。但是，當面對二選一的情況時(shí)，他們都選擇了對方的理想，甘愿放棄自己的理想，這也就表明了，在他們的心中，愛(ài)情的分量要超過(guò)他們的理想，也就是當你愛(ài)著(zhù)一個(gè)人時(shí)，沒(méi)有什么是不可以犧牲的，包括你的理想，這也是作者向我們傳達的一種精神，為愛(ài)犧牲的精神。
老舍的犧牲讀后感 2
老舍幽默風(fēng)趣的才華閃現在《犧牲》的字里行間，這無(wú)處不透著(zhù)作者深邃的思考，烙印著(zhù)屬于他他深深的印記，讀來(lái)韻味十足。
《犧牲》這部小說(shuō)的主人公毛博士，留過(guò)洋，對英美國家的一切有著(zhù)盲目的崇拜�；貒蟮乃粦笧橐凰髮W(xué)的教授。但這卻并不使他滿(mǎn)意：在他的眼里，中國是一個(gè)臟、亂、差的國度，與他追求的西方美式生活格格不入，無(wú)論是衣著(zhù)打扮，還是言談舉止，行為方式，他都仿照西方社會(huì )，反而成為了一個(gè)半土半洋的人。
他“全份武裝”的.穿著(zhù)洋服……為了顯示自己的洋氣，特意穿著(zhù)著(zhù)西裝，西裝的外套下卻是掩蓋不住的窮酸，毛博士的特意顯得拙劣且笨重。就像魯迅筆下的孔乙己一樣，無(wú)論再窮困潦倒，也不能脫下象征知識分子地位的長(cháng)袍，外在的裝飾反映出內心的固執和虛偽。
在毛博士看來(lái)，他所做的一切都是犧牲，都必須有回報。在他單身時(shí)，認為女人是個(gè)麻煩。找女友又要花錢(qián)請電影，請吃飯；若是結了婚，屋子還必須按著(zhù)西方的來(lái)：“鋼絲床要的吧？澡盆要的吧？沙發(fā)要的吧？鋼琴要的吧……”另外，若是沒(méi)結，那所有錢(qián)豈不白花？可等他找了妻子，一切卻都變了卦，完全沒(méi)有那種西方式的浪漫和生活設置，反倒遵行了中國式的家庭觀(guān)念。他只是在用美式的自由浪漫精神，掩飾他內心的自私和貪欲。
毛博士是精神矛盾體的化身。他像是魯迅說(shuō)的：“人們雖然穿上了西服革履，但骨子里卻還是老祖宗�！弊x完后的我，感到五味雜陳。也不由得感慨于人性的虛偽與自私。
老舍的犧牲讀后感 3
老舍先生的《犧牲》，以犀利的筆觸勾勒出特定時(shí)代下人物的復雜靈魂，讀罷令人感慨萬(wàn)千。故事圍繞著(zhù)毛博士展開(kāi)，他留學(xué)歸來(lái)，本應憑借所學(xué)施展抱負，卻在現實(shí)中逐漸迷失自我。
毛博士身上有著(zhù)那個(gè)時(shí)代許多知識分子的通病，自視清高卻又眼高手低。他滿(mǎn)口的新思想，卻在生活的瑣碎面前不堪一擊。他嫌棄妻子的“土氣”，卻又無(wú)力改變現狀，只能通過(guò)不斷抱怨來(lái)宣泄內心的不滿(mǎn)。這種性格上的矛盾，讓他在家庭與社會(huì )中都陷入了孤立無(wú)援的境地。他的悲劇，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。在那個(gè)新舊交替的時(shí)代，傳統觀(guān)念與新思潮激烈碰撞，許多像毛博士這樣的知識分子在其中掙扎，找不到自己的方向。
從小說(shuō)中，我們能深刻感受到老舍先生對人性的深刻洞察。毛博士的自私、虛榮和懦弱，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中暴露無(wú)遺。他為了自己所謂的“面子”，不惜犧牲妻子的幸福，甚至犧牲自己的尊嚴。他的行為，讓我們看到了人性中最丑陋的一面。然而，我們又不能僅僅指責他，因為他也是時(shí)代的受害者。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的'社會(huì )里，人們的價(jià)值觀(guān)被扭曲，理想被現實(shí)擊碎，許多人在無(wú)奈中選擇了妥協(xié)和墮落。
《犧牲》也讓我們反思教育的意義。毛博士接受了高等教育，卻沒(méi)有學(xué)會(huì )如何做人，如何面對生活的挫折。他的知識并沒(méi)有轉化為智慧和力量，反而成為了他炫耀的資本。這啟示我們，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的品德和心理素質(zhì)，讓他們能夠在復雜的社會(huì )中堅守自己的底線(xiàn)，追求真正的價(jià)值。
老舍先生用《犧牲》為我們敲響了警鐘，讓我們看到了人性的弱點(diǎn)和時(shí)代的傷痛。我們應當從這部作品中汲取教訓，珍惜當下的和平與發(fā)展，努力提升自己的品德修養，為實(shí)現個(gè)人價(jià)值和社會(huì )進(jìn)步貢獻自己的力量。
老舍的犧牲讀后感 4
老舍先生的《犧牲》，為我們展現了一幅理想與現實(shí)激烈碰撞的悲劇畫(huà)卷。主人公毛博士懷揣著(zhù)留學(xué)歸來(lái)的壯志豪情，卻在現實(shí)生活的泥沼中越陷越深，最終走向了自我毀滅的道路。
毛博士原本有著(zhù)美好的理想，他希望憑借自己的學(xué)識和能力，在社會(huì )上闖出一片天地。然而，現實(shí)卻給他潑了一盆冷水。他所處的社會(huì )環(huán)境充滿(mǎn)了腐敗和不公，他的才華得不到認可，他的努力得不到回報。在這種情況下，他開(kāi)始變得消極和憤世嫉俗，逐漸放棄了自己的理想。
毛博士的悲劇，是理想與現實(shí)矛盾的集中體現。他的經(jīng)歷讓我們明白，理想固然美好，但如果沒(méi)有堅實(shí)的現實(shí)基礎，就很容易成為空中樓閣。在追求理想的道路上，我們會(huì )遇到各種各樣的困難和挫折，這些困難和挫折可能會(huì )消磨我們的意志，讓我們動(dòng)搖和放棄。因此，我們必須要有堅定的信念和頑強的毅力，才能在理想與現實(shí)的夾縫中生存下去。
同時(shí)，毛博士的故事也讓我們反思社會(huì )的責任。一個(gè)健康的社會(huì )，應該為人們提供公平的競爭機會(huì )和發(fā)展空間，讓每個(gè)人的理想都有實(shí)現的可能。如果社會(huì )充滿(mǎn)了腐敗和不公，人們的理想就會(huì )被扼殺，社會(huì )的`發(fā)展也會(huì )受到阻礙。因此，我們每個(gè)人都應該為建設一個(gè)公平、正義的社會(huì )而努力。
在現實(shí)生活中，我們也常常會(huì )面臨理想與現實(shí)的抉擇。有時(shí)候，我們不得不為了現實(shí)的利益而放棄自己的理想；有時(shí)候，我們又會(huì )因為堅持理想而遭受挫折和磨難。在這種情況下，我們應該如何選擇呢？我想，我們不能盲目地追求理想，也不能完全向現實(shí)低頭。我們應該在理想和現實(shí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，既要努力追求自己的理想，又要尊重現實(shí)，腳踏實(shí)地地去奮斗。
《犧牲》讓我們深刻認識到了理想與現實(shí)的關(guān)系，也讓我們更加珍惜現在的生活。我們應該以毛博士為鑒，堅定自己的信念，勇敢地追求自己的理想，同時(shí)也要積極面對現實(shí)，為實(shí)現自己的人生價(jià)值而努力奮斗。
老舍的犧牲讀后感 5
老舍先生的《犧牲》，如同一把尖銳的手術(shù)刀，剖析了社會(huì )對人性的扭曲。在這部作品中，毛博士的形象令人印象深刻，他從一個(gè)懷揣夢(mèng)想的青年，逐漸淪為一個(gè)自私、冷漠的人，這背后是社會(huì )環(huán)境的深刻影響。
毛博士所處的社會(huì )，是一個(gè)充滿(mǎn)虛偽和功利的社會(huì )。在這個(gè)社會(huì )里，人們只看重金錢(qián)和地位，而忽視了人性的美好。毛博士為了追求所謂的“成功”，不惜犧牲自己的原則和尊嚴。他對妻子冷漠無(wú)情，對朋友虛偽敷衍，一切都以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他的這種行為，并不是他天生的本性，而是被社會(huì )環(huán)境所塑造的。
社會(huì )的壓力和誘惑，讓毛博士逐漸失去了自我。他為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，不斷地追求物質(zhì)享受，卻忽略了精神上的需求。他的內心變得空虛和孤獨，只能通過(guò)不斷地索取來(lái)填補自己的內心。這種對物質(zhì)的過(guò)度追求，讓他陷入了一個(gè)惡性循環(huán)，最終無(wú)法自拔。
同時(shí)，社會(huì )的不公平和腐敗也讓毛博士感到絕望。他看到了社會(huì )的黑暗面，卻無(wú)力改變，只能選擇妥協(xié)和逃避。他的理想和信念在現實(shí)面前被擊得粉碎，他的人性也在這個(gè)過(guò)程中被扭曲。他不再相信善良和正義，只相信金錢(qián)和權力。
《犧牲》讓我們看到了社會(huì )對人性的巨大影響。一個(gè)好的社會(huì )環(huán)境，可以培養人們的善良和正義感；而一個(gè)壞的'社會(huì )環(huán)境，則會(huì )讓人們變得自私和冷漠。因此，我們應該努力營(yíng)造一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì )環(huán)境，讓每個(gè)人都能在這個(gè)環(huán)境中健康成長(cháng)。
作為新時(shí)代的青年，我們要從毛博士的故事中吸取教訓，堅定自己的信念，不被社會(huì )的不良風(fēng)氣所影響。我們要保持善良和正義的本性，積極追求精神上的富足，為建設一個(gè)美好的社會(huì )貢獻自己的力量。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì )問(wèn)題，勇于揭露社會(huì )的黑暗面，為推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步而努力。
老舍的犧牲讀后感 6
老舍先生的《犧牲》，以一個(gè)小人物的悲劇命運，奏響了時(shí)代的悲歌。毛博士這個(gè)看似平凡的人物，卻承載著(zhù)那個(gè)時(shí)代無(wú)數人的無(wú)奈與悲哀。
毛博士的一生，充滿(mǎn)了無(wú)奈和掙扎。他出生在一個(gè)普通的家庭，通過(guò)自己的努力出國留學(xué)，本以為可以改變自己和家庭的命運。然而，現實(shí)卻讓他失望了。他回到國內后，發(fā)現社會(huì )并沒(méi)有因為他的歸來(lái)而改變，他依然面臨著(zhù)就業(yè)困難、生活壓力等問(wèn)題。他的理想在現實(shí)面前變得遙不可及，他只能在社會(huì )的底層苦苦掙扎。
毛博士的悲劇，不僅僅是他個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)時(shí)代的悲劇。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，戰爭、貧困、腐敗等問(wèn)題困擾著(zhù)人們，許多人的'命運都被無(wú)情地改寫(xiě)。毛博士只是其中的一個(gè)縮影，他的經(jīng)歷反映了當時(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。他的無(wú)奈和掙扎，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代人們的痛苦和絕望。
從毛博士的身上，我們也能看到小人物在時(shí)代洪流中的渺小和無(wú)力。他試圖反抗，試圖改變自己的命運，但最終都以失敗告終。他的反抗，在強大的社會(huì )現實(shí)面前顯得微不足道。他的失敗，讓我們深刻認識到了時(shí)代對個(gè)人命運的巨大影響。
《犧牲》也讓我們反思歷史，珍惜現在的和平與發(fā)展。我們生活在一個(gè)美好的時(shí)代，沒(méi)有戰爭的硝煙，沒(méi)有貧困的困擾，我們應該珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。同時(shí)，我們也要從歷史中吸取教訓，努力避免重蹈覆轍，為建設一個(gè)更加美好的社會(huì )而努力。
在閱讀《犧牲》的過(guò)程中，我被毛博士的命運所打動(dòng)，也為那個(gè)時(shí)代的人們感到悲哀。這部作品讓我深刻認識到了歷史的沉重和現實(shí)的珍貴，也讓我更加堅定了為實(shí)現中華民族偉大復興而努力奮斗的決心。
老舍的犧牲讀后感 7
老舍先生的《犧牲》，讓我對人生的價(jià)值與意義有了深刻的感悟。這部作品通過(guò)毛博士的故事，引發(fā)了我們對人生的思考。
毛博士的一生，看似忙碌，卻充滿(mǎn)了迷茫。他為了追求物質(zhì)上的享受和社會(huì )的認可，不斷地努力奮斗。然而，他卻忽略了人生真正的價(jià)值和意義。他的內心始終空虛和孤獨，因為他沒(méi)有找到自己真正熱愛(ài)的東西，也沒(méi)有為他人和社會(huì )做出真正的貢獻。
人生的價(jià)值和意義，不在于擁有多少財富和地位，而在于我們對他人和社會(huì )的貢獻。一個(gè)真正有價(jià)值的人生，應該是能夠給他人帶來(lái)快樂(lè )和幫助，能夠為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻的人生。毛博士如果能夠認識到這一點(diǎn)，他就不會(huì )陷入自我毀滅的境地。
同時(shí)，人生的價(jià)值和意義也在于我們對自己內心的堅守。我們應該有自己的信仰和追求，不被外界的誘惑所左右。毛博士之所以會(huì )迷失自我，就是因為他沒(méi)有堅守自己的內心，被社會(huì )的功利和虛偽所迷惑。
在現實(shí)生活中，我們也常常會(huì )面臨各種誘惑和挑戰。有時(shí)候，我們會(huì )為了追求物質(zhì)上的享受而放棄自己的理想和信念；有時(shí)候，我們會(huì )因為外界的壓力而妥協(xié)和放棄。在這種情況下，我們應該如何堅守自己的內心，追求人生的'真正價(jià)值呢？
我想，我們應該保持一顆清醒的頭腦，不被外界的喧囂所干擾。我們要明確自己的目標和追求，不斷地努力奮斗。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)他人，積極參與社會(huì )公益活動(dòng)，為社會(huì )的發(fā)展貢獻自己的力量。
《犧牲》讓我深刻認識到了人生的價(jià)值和意義。我們應該珍惜生命，努力追求自己的夢(mèng)想，為他人和社會(huì )做出貢獻，讓自己的人生變得更加充實(shí)和有意義。
老舍的犧牲讀后感 8
老舍先生的《犧牲》，以細膩入微的筆觸，刻畫(huà)了人性的復雜多面，讀來(lái)令人深思。主人公毛博士，這位留學(xué)歸來(lái)的知識分子，本應在時(shí)代的浪潮中大展宏圖，卻在現實(shí)的泥沼中越陷越深，其背后所折射出的人性弱點(diǎn)，發(fā)人深省。
毛博士的性格中，有著(zhù)強烈的自我中心意識。他對妻子的嫌棄，并非源于妻子的不堪，而是他內心深處對自身地位的過(guò)度看重。他渴望在社會(huì )上獲得尊崇，卻將妻子視為自己追求成功路上的絆腳石。他在與妻子的相處中，言語(yǔ)尖酸刻薄，全然不顧及對方的感受，這是人性中自私的體現。這種自私，讓他在家庭關(guān)系中逐漸失去了溫暖與信任，也讓他在面對生活困境時(shí)，愈發(fā)孤立無(wú)援。
然而，毛博士并非生來(lái)如此。他的自私與虛榮，是在社會(huì )環(huán)境的影響下逐漸形成的。當時(shí)的社會(huì )，崇洋媚外之風(fēng)盛行，留學(xué)歸來(lái)的他被寄予厚望，也因此承受著(zhù)巨大的'壓力。為了滿(mǎn)足他人的期待，更為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，他不斷偽裝自己，試圖塑造一個(gè)完美的形象。這種偽裝，讓他逐漸迷失了自我，變得虛偽而又脆弱。當現實(shí)與他的理想發(fā)生沖突時(shí)，他無(wú)法承受，只能通過(guò)犧牲他人來(lái)滿(mǎn)足自己的心理需求。
在生活中，我們或許也能看到毛博士的影子。我們有時(shí)會(huì )為了追求個(gè)人利益，而忽視他人的感受；有時(shí)會(huì )為了迎合社會(huì )的標準，而放棄自己的真實(shí)想法�！稜奚纷屛覀円庾R到，人性中的弱點(diǎn)并非不可戰勝，關(guān)鍵在于我們是否有勇氣去正視自己，去反思自己的行為。
老舍先生通過(guò)《犧牲》，讓我們看到了人性的復雜與脆弱。它提醒著(zhù)我們，在追求個(gè)人價(jià)值的道路上，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅守內心的善良與真誠，不被虛榮和自私所左右。只有這樣，我們才能在人生的旅途中，避免重蹈毛博士的覆轍，實(shí)現真正的自我價(jià)值。
老舍的犧牲讀后感 9
老舍先生的《犧牲》，為我們呈現了一個(gè)理想與現實(shí)激烈碰撞的故事，讓我們深刻感受到了理想破滅后的無(wú)奈與悲哀。
毛博士，這位懷揣著(zhù)留學(xué)夢(mèng)想的年輕人，在海外求學(xué)時(shí)，心中充滿(mǎn)了對未來(lái)的憧憬。他渴望用自己所學(xué)，為國家和社會(huì )做出貢獻，實(shí)現自己的人生理想。然而，當他回到國內，卻發(fā)現現實(shí)與他的理想相去甚遠。社會(huì )的腐敗、人們的冷漠，讓他的.一腔熱血逐漸冷卻。他試圖在這個(gè)現實(shí)的社會(huì )中找到自己的位置，卻屢屢碰壁。
他的理想，是建立在一個(gè)美好的想象之上的。他以為憑借自己的學(xué)識和能力，就能在社會(huì )上獲得尊重和認可，就能實(shí)現自己的抱負。但他忽略了現實(shí)的復雜性，忽略了社會(huì )的種種弊端。在現實(shí)面前，他的理想顯得如此脆弱，不堪一擊。他開(kāi)始抱怨，開(kāi)始逃避，最終選擇了犧牲自己的原則和尊嚴，去迎合這個(gè)他曾經(jīng)厭惡的社會(huì )。
毛博士的經(jīng)歷，讓我們看到了理想與現實(shí)之間的巨大落差。我們每個(gè)人都有自己的理想，都希望能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值。但在追求理想的道路上，我們往往會(huì )遇到各種各樣的困難和挫折。這些困難和挫折，可能會(huì )讓我們感到迷茫和無(wú)助，甚至會(huì )讓我們放棄自己的理想。
然而，我們不能因為理想與現實(shí)的落差，就輕易放棄。毛博士的悲劇，正是因為他在面對困難時(shí)，選擇了妥協(xié)和逃避。我們應該從他的經(jīng)歷中吸取教訓，在面對現實(shí)的殘酷時(shí)，保持堅定的信念，勇敢地去追求自己的理想。即使我們的理想無(wú)法完全實(shí)現，我們也應該在追求的過(guò)程中，保持自己的初心和原則，不被現實(shí)所同化。
《犧牲》讓我們明白，理想與現實(shí)的落差是人生的常態(tài)，但我們不能因此而失去對生活的信心和對理想的追求。只有勇敢地面對現實(shí)，堅定地追求理想，我們才能在人生的道路上，走出屬于自己的精彩。
老舍的犧牲讀后感 10
老舍先生的《犧牲》，通過(guò)毛博士的人生軌跡，深刻揭示了社會(huì )環(huán)境對個(gè)人命運的深遠影響。
毛博士所處的時(shí)代，是一個(gè)動(dòng)蕩不安、新舊交替的時(shí)代。社會(huì )的變革，讓人們的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了巨大的變化。在這個(gè)時(shí)代里，傳統的道德觀(guān)念受到?jīng)_擊，新的思想觀(guān)念尚未完全建立。毛博士作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的知識分子，既受到西方思想的影響，又難以擺脫傳統觀(guān)念的'束縛。他在這個(gè)復雜的社會(huì )環(huán)境中，顯得無(wú)所適從。
社會(huì )的腐敗和不公，讓毛博士的努力變得毫無(wú)意義。他本以為憑借自己的學(xué)識和能力，就能在社會(huì )上獲得成功。但他卻發(fā)現，在這個(gè)社會(huì )里，關(guān)系和金錢(qián)才是決定一切的因素。他的才華得不到認可，他的努力得不到回報。這種不公平的待遇，讓他感到絕望和憤怒。他開(kāi)始對社會(huì )產(chǎn)生不滿(mǎn)，對生活失去信心。
同時(shí)，社會(huì )的輿論壓力也讓毛博士喘不過(guò)氣來(lái)。他作為一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的人，被寄予了厚望。人們對他的期望很高，一旦他無(wú)法達到這些期望，就會(huì )受到人們的指責和嘲笑。這種輿論壓力，讓他更加自卑和敏感，也讓他更加急于證明自己。
在這樣的社會(huì )環(huán)境下，毛博士的命運被無(wú)情地改寫(xiě)。他從一個(gè)充滿(mǎn)理想和抱負的年輕人，逐漸變成了一個(gè)自私、冷漠、虛偽的人。他的人生，充滿(mǎn)了無(wú)奈和悲哀。
《犧牲》讓我們看到了社會(huì )環(huán)境對個(gè)人命運的巨大影響。一個(gè)好的社會(huì )環(huán)境，可以培養人們的積極向上的精神，讓人們的才能得到充分的發(fā)揮；而一個(gè)壞的社會(huì )環(huán)境，則會(huì )讓人們的心靈受到傷害，讓人們的命運變得坎坷。我們應該珍惜現在的社會(huì )環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)公平、正義、和諧的社會(huì )，讓每個(gè)人都能在這個(gè)社會(huì )中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
老舍的犧牲讀后感 11
老舍先生的《犧牲》，不僅是對人性和社會(huì )的深刻剖析，也讓我們對婚姻中的責任與擔當有了新的思考。
毛博士的婚姻，是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇。他與妻子之間，缺乏基本的理解和尊重。他嫌棄妻子的土氣，嫌棄她沒(méi)有文化，對她百般挑剔。他在婚姻中，只考慮自己的感受，完全忽視了妻子的需求。他把妻子當作自己的附屬品，認為她應該無(wú)條件地服從自己。
而他的妻子，雖然勤勞善良，但在這段婚姻中，卻始終處于被動(dòng)和弱勢的地位。她對毛博士的行為，只能默默忍受，不敢反抗。她為了家庭，付出了自己的一切，卻得不到丈夫的關(guān)愛(ài)和尊重。她的犧牲，并沒(méi)有換來(lái)婚姻的幸福，反而讓她陷入了更深的痛苦之中。
毛博士在婚姻中的種種行為，讓我們看到了他的不負責任。他沒(méi)有盡到一個(gè)丈夫應盡的責任，沒(méi)有給予妻子應有的關(guān)愛(ài)和支持。他的自私和冷漠，讓這段婚姻失去了溫暖和意義。
在現實(shí)生活中，我們也能看到許多類(lèi)似的婚姻問(wèn)題。有些夫妻之間，缺乏溝通和理解，只考慮自己的利益，不顧及對方的感受。有些夫妻，在面對困難和挫折時(shí)，選擇逃避和放棄，而不是共同承擔。這些行為，都嚴重影響了婚姻的.質(zhì)量，也傷害了彼此的感情。
《犧牲》讓我們反思，在婚姻中，我們應該承擔起自己的責任，尊重對方的感受，關(guān)心對方的需求。我們應該學(xué)會(huì )溝通和理解，共同面對生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能建立一個(gè)幸福美滿(mǎn)的婚姻，讓彼此都能在婚姻中感受到溫暖和幸福。
老舍的犧牲讀后感 12
老舍先生的《犧牲》，生動(dòng)地展現了特定時(shí)代下知識分子的困境與掙扎。毛博士作為其中的典型代表，他的經(jīng)歷讓我們深刻感受到了那個(gè)時(shí)代知識分子的無(wú)奈與悲哀。
毛博士留學(xué)歸來(lái)，本帶著(zhù)先進(jìn)的知識和理念，渴望在國內大展拳腳。然而，他所處的社會(huì )環(huán)境，卻讓他處處碰壁。傳統的守舊勢力對新思想的排斥，社會(huì )資源分配的不公，都讓他的才華難以施展。他試圖通過(guò)自己的努力，打破這種困境，卻發(fā)現自己的`力量是如此渺小。
在精神層面，毛博士也陷入了深深的掙扎。他接受了西方的思想教育，追求自由、平等和獨立。但在現實(shí)生活中，他又不得不面對傳統觀(guān)念的束縛。他在新舊思想之間徘徊，無(wú)法找到真正的自我。他的內心充滿(mǎn)了矛盾和痛苦，卻又無(wú)法向他人傾訴。
同時(shí)，毛博士還要承受來(lái)自社會(huì )的壓力。作為留學(xué)歸來(lái)的知識分子，他被寄予了厚望。人們期望他能夠帶來(lái)新的變革，能夠改變社會(huì )的現狀。但他卻無(wú)法滿(mǎn)足這些期望，這讓他感到無(wú)比的愧疚和自責。
在這種困境與掙扎中，毛博士逐漸迷失了自我。他開(kāi)始變得消極、頹廢，甚至走向了極端。他的犧牲，不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)時(shí)代知識分子的悲劇。
《犧牲》讓我們看到了那個(gè)時(shí)代知識分子的艱難處境，也讓我們對他們的掙扎和無(wú)奈有了更深的理解。它提醒著(zhù)我們，在追求進(jìn)步和變革的道路上，我們要充分認識到困難和挑戰，要給予知識分子更多的理解和支持。同時(shí)，我們也要從歷史中吸取教訓，不斷努力，為營(yíng)造一個(gè)更加包容、開(kāi)放的社會(huì )環(huán)境而奮斗。
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