讀《白楊禮贊》有感800字（通用12篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的讀《白楊禮贊》有感800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《白楊禮贊》有感 1
春日陽(yáng)光炫目，我再次讀到茅盾的《白楊禮贊》，聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉扶風(fēng)的窸窣之聲，又想起了中華民族的那一段崢嶸歲月。
拿破侖曾說(shuō)過(guò)：“中國是一只沉睡的雄獅�！碑斶@頭雄獅千錘百煉后發(fā)出震耳的一吼時(shí)，山河變色，日月無(wú)光，這，就是抗日戰爭。在抗戰勝利后，謝覺(jué)哉老先生這樣回憶道：“伏尸流血五千里，臥薪嘗膽一百年�！比缃�，通過(guò)散發(fā)著(zhù)油墨香氣的文字，我們依稀可辨當年的腥風(fēng)血雨，但卻再也不想經(jīng)歷曾經(jīng)的龍血玄黃。今年是甲子年，是抗戰勝利的75周年。75年，可以使一個(gè)豆蔻少女成為耄耋老人；可以將滄海變?yōu)樯Ｌ�；可以將高山夷為平地；可以使卷帙變得發(fā)黃。但抗日健兒們如自楊樹(shù)一樣的挺直傲岸的身驅和意志，卻令人難以忘懷。
忘不了，青紗帳里擦槍走火的凝重；忘不了蘆花蕩里聲東擊西的'機警；忘不了南京城里慘絕人寰的掃蕩；忘不了趙一曼的滿(mǎn)腔熱血；忘不了五壯士的聲嘶力竭；忘不了楊靖宇的仰天長(cháng)嘯。
眼前依稀出現棵棵白楊，伸戟指天，不畏風(fēng)霜狂沙，哪怕折枝損葉，哪怕最終只殘存著(zhù)那根挺直的脊梁，盡管已無(wú)蒼翠的“擎雨蓋”，那“傲霜枝”卻與風(fēng)沙戰斗到底！“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還"。中國，博大寬厚，仁慈廣愛(ài)，但絕不是任人宰割的民族，“我為魚(yú)肉”早已被塵封在了時(shí)代的洪流中，但歷久彌新的痛卻刻入了骨髓。
我們不喜記仇，但我們并不健忘；我們憧憬和平，但我們不畏戰爭；我們奔向未來(lái)，但我們不棄歷史。中國人友好和善，自力更生，但犯我國土者，雖遠必誅！寬容并不是一鐘懦弱，而是在戰爭中歷經(jīng)苦難的人，僅僅想守護住這來(lái)之不易的和平！
中國，早已不是那個(gè)東亞病夫，中國人，也不是隨便被稱(chēng)為“支那”的地位了。我們再也不想看見(jiàn)“可憐半壁東南劫，十萬(wàn)青磷帶血飛”的慘狀，我們也不想聽(tīng)聞“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇。所以，能做的，只有銘記。銘記那彈痕斑駁的古城墻；銘記戰機飛過(guò)的恐慌；銘記年年響在耳畔的警鐘。
何時(shí)銷(xiāo)戈鑄甲？“莫忘枕戈睡，休教鬼猖狂”，作為中華民族的子孫，我們都要像那白楊，棵棵拔節，力爭上游，勿忘國恥，振興中華！
讀《白楊禮贊》有感 2
背誦著(zhù)茅盾的《白楊禮贊》，我突然生發(fā)出了疑問(wèn)：究竟什么是美？
世間萬(wàn)物，蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿；有人詠梅花的傲骨；有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”；有人贊賞松的筆直挺拔；有人陶醉楊柳的婆娑婀娜……在欣賞者的眼中，他不僅見(jiàn)到物的表象，他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同，所受教育的不同，各自修養不同，人們的審美觀(guān)也就不盡相同。同是面對楊柳，有人贊其多姿，有人貶其輕��；同是看見(jiàn)牡丹，有人賞其雍容，有人責其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厭惡世俗，甘愿隱居山林或削發(fā)為僧；有人面對困境，積極樂(lè )觀(guān)，努力創(chuàng )造，努力改變；有人衣食無(wú)憂(yōu)，卻覺(jué)得活得沒(méi)意思；有人“但愿長(cháng)醉不復醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉勸人們還是積極樂(lè )觀(guān)面對生活，睜大我們的雙眼去發(fā)現美，用我們的雙手去創(chuàng )造美，更何況萬(wàn)物確都有其美的一面：有人從臭椿樹(shù)上看出其實(shí)用的特點(diǎn)；有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻的品質(zhì)；有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂；甚至有人從兇殘者身上發(fā)現有時(shí)他還有一絲的'良善；有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小，但它身上卻也蘊藏著(zhù)偉大的力量。
上帝給了我們一顆會(huì )思想的頭腦，并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使，我們就要用天使的眼睛去發(fā)現、尋找真善美，用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美，思辨發(fā)現是關(guān)鍵。
鷹擊長(cháng)空、魚(yú)翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧，云破月來(lái)花弄影�！懊馈睙o(wú)處不在，無(wú)處不有。只要你有一雙智慧的眼睛，有海納百川的雅量，自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容，在于接納。善于思辨、發(fā)現是本文構思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出：“七色中缺了哪一樣，都構不成彩虹，五味中少了哪一種，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，萬(wàn)物仍舊純潔；用博愛(ài)的心靈品社會(huì )，人間依然美好�！�
讀《白楊禮贊》有感 3
白楊禮贊，是中國現代作家茅盾的一篇著(zhù)名散文。寫(xiě)于1941年3月，通過(guò)對白楊樹(shù)的贊美，歌頌了正在堅持抗日戰爭的北方農民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習完這篇課文，你有何感想呢?今天，小編整理了白楊禮贊讀后感，一起來(lái)看看吧!
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節的喜悅。我們在喜悅中盼望著(zhù)，盼望著(zhù)……終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪�？凑n間的臺階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(cháng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì )讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團結，力求上進(jìn)，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著(zhù)紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著(zhù)歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的'土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(cháng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹(shù)那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫(xiě)道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現�！庇纱丝梢�(jiàn)，老先生不僅是在贊嘆，而且在我們身上看到祖國的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
讀《白楊禮贊》有感 4
中學(xué)的時(shí)候，課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》，因為那個(gè)年齡對文章的認識基本上停留在對記敘文的理解，盡管老師費勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖，我依然不明白其中的深刻含義。如今，借著(zhù)系統開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng)，我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北，長(cháng)在西北，在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹(shù)，他們挺拔堅強的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀的土地上。西北的人們喜歡白楊樹(shù)那堅強和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)�！眱H僅幾句話(huà)就把白楊樹(shù)的外貌和精神概括的`無(wú)與倫比。白楊樹(shù)表現出的這種昂揚向上的生命情致，這種高邁的氣概，堅韌的品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節，在風(fēng)雨中抖觫著(zhù)堅銳的鎧甲，渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度，無(wú)不令人蕩氣回腸，感到振奮。
茅盾先生對北方白楊的贊美，直抒胸臆，發(fā)自肺腑，他所極力推崇的一種白楊精神，歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達的品格，把它當成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里，我才讀懂了人活著(zhù)的意義，人活著(zhù)需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn)，這就是做人的尊嚴和品格。而且這種品格、尊嚴，是以高尚、正義為魂魄，以偉岸、峻拔為外形，以高聳入云、瀟灑豁達的氣概為風(fēng)致，因而不怕風(fēng)吹雨打，不懼冷嘲熱諷，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，無(wú)論什么時(shí)候，都挺直了脊梁，義不容辭的擔當著(zhù)責任和使命，高擎著(zhù)信念的旗幟，坦蕩無(wú)畏，茁壯成長(cháng)。
重新閱讀《白楊禮贊》，心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計數的艱難和辛酸，眼目中多了如許的滄桑和悲愴，有時(shí)腳下落滿(mǎn)了殘枝敗葉，也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中，但是，白楊樹(shù)依然巍然矗立，直沖霄漢，枝繁葉茂，生機勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何，人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格，就能在任何地方，任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(cháng)，廣取雨露陽(yáng)光，站立成頂天立地的形象，標致、英姿颯爽，引導著(zhù)生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍晴空。
讀《白楊禮贊》有感 5
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對西北極普通的，不平凡的，在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě)，贊美一種樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。
文中提到，白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，但它卻是偉岸，正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的.堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！它象征著(zhù)今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰爭時(shí)期有多少戰士為了取得戰斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最后戰友們發(fā)現，黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓著(zhù)周?chē)穆榇�，寬闊的胸膛還緊緊地堵著(zhù)敵人的槍口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇?tīng)奚�；董存瑞在危急關(guān)頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索炸毀暗堡，以自己的生命為部隊開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹(shù)也象征著(zhù)北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活著(zhù)，與風(fēng)雪作斗爭。在現代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進(jìn)，堅強不屈，才能很好的生活下去。
然而，現實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點(diǎn)打擊，就萎靡不振，要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是采取“一哭二潑三上吊”！人生不可能一帆風(fēng)順，遇到困難或是在人生低谷時(shí)，得學(xué)會(huì )面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知！英國作家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭；你對它笑它對你笑！”只有暴雨過(guò)方能有彩虹！我們要學(xué)會(huì )面對生活中種種困難，世事的不順！學(xué)習白楊在任何困境下都不屈服的精神。
讀《白楊禮贊》有感 6
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年。作者曾寫(xiě)道：“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí)，乃在西北高原走了一趟(即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安至重慶)以后在重慶寫(xiě)的�！弊髌烦晒Φ厮茉炝税讞顦�(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，使讀者也從白楊樹(shù)的形象聯(lián)想到當時(shí)中國的現實(shí)，聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的廣大軍民保衛祖國的英雄氣概和團結向上的精神。文中寫(xiě)到:白楊是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色�！泵┒芄P下的白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，因為它象征我們民族那種不可或缺的樸質(zhì)、堅強，以及力求上進(jìn)的精神。從中我感覺(jué)我們就應該向白楊樹(shù)一樣，學(xué)習它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時(shí)，英勇的戰士，美麗的白衣天使，還有那些自愿參加救援的人和全國上下有力出力有錢(qián)出錢(qián)的人，他們就像白楊樹(shù)一樣，為了同一個(gè)“夢(mèng)想”，同一個(gè)目標奉獻自己的力量。白楊樹(shù)從來(lái)都不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動(dòng)搖。
白楊樹(shù)的.樣貌雖然不美麗，沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的枝丫，但是它卻有著(zhù)美麗的內心，它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，在西北那個(gè)險峻的環(huán)境中，靠著(zhù)自己頑強的生命力和信念，扎下了根.在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著(zhù)自己良好的心態(tài)，磨折不了，壓迫不倒。在生活中也是一樣，我們常常會(huì )遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹(shù)一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長(cháng)!今天我們的職業(yè)是老師，讀到這篇文章，我覺(jué)得我們也要發(fā)揚白楊樹(shù)的精神，任勞任怨的干好本職工作，努力教好每一個(gè)學(xué)生，我們不能辜負先輩們?yōu)槲覀儝侇^顱灑熱血換來(lái)的和平時(shí)代，要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報社會(huì )。
讀《白楊禮贊》有感 7
《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò)，它是最給我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描述的“白楊禮贊”，會(huì )使你懂得應當對什么樣的人獻上你的敬意，讓你明白應當做一個(gè)怎樣的人，讓你體驗人生，有所感悟。
從“白楊樹(shù)”聯(lián)想到“用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志�！睆奈恼逻@段話(huà)能夠看出：這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都堅持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)，哪怕僅有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不扣，對抗著(zhù)西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹(shù)的內在品質(zhì)，同時(shí)也象征著(zhù)西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民的堅強不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習和弘揚，我最喜歡的`幾句話(huà)是：它沒(méi)有婆婆的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲的盤(pán)族的虬枝，也許你要說(shuō)它不笑，如果美是專(zhuān)指“婆婆”或“旁途斜出”之而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子�？墒撬鼈グ�、正直、樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏健康，再不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹(shù)“不平凡”。它擁有旺盛的生命力，永存常青，同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
讀這篇文章的感悟沒(méi)有，唯一能觸動(dòng)我心弦的是白楊樹(shù)那種臨危不懼的精神，或許它還有更多的更好的品質(zhì)，可是它這種精神是深深打動(dòng)了我那孤傲的心，在那冷漠與寂靜的雪地中，它昂首挺胸，迎之后風(fēng)雪，而那些被人們贊美的花心，樹(shù)心早不知跑哪兒去，僅有它——白楊樹(shù)依然傲立在那里，成長(cháng)，你覺(jué)得有點(diǎn)單調，可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎？
當我讀到白楊樹(shù)挺立在雪地中，我就在想：它是在驕傲它是棵白楊樹(shù)，當它昂首吃立時(shí)，教會(huì )了我知前堅強不夠，我要像白楊樹(shù)一樣正直生活，那條條光線(xiàn)，顆顆水珠，給予了他美麗，純潔的心靈，那熊熊火陽(yáng)，皚皚風(fēng)雪，鑄就了他豐年的品格，在它的身上，意志，力量和夢(mèng)想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎？我要是一棵白楊樹(shù)的好��！那么我將屬于人民、屬于歷史，讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹(shù)、它值得你去感悟。
讀《白楊禮贊》有感 8
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。他歷任了文化部長(cháng)、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等。
今天我給大家介紹他寫(xiě)的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：“雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線(xiàn)引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著(zhù)用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉折復句對白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹(shù)力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。
作者在“力爭上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀(guān)體現的精神氣質(zhì)，接著(zhù)連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現這種精神氣質(zhì)的外觀(guān)特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)冉^無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的.，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。最后，由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習白楊樹(shù)的精神，努力向上，不屈不撓堅強的性格。
讀《白楊禮贊》有感 9
提起筆，在《白楊禮贊》這篇文章中搜尋著(zhù)靈感。城市中，荒山里，白楊樹(shù)深深地互相頌贊著(zhù)，高大挺秀;生活中，平凡里，那些無(wú)私無(wú)畏的祖國建設者們，也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國貢獻的重擔。
沒(méi)錯，正像那挺拔的白楊樹(shù)。
在列車(chē)中，三口人正望著(zhù)窗外一棵棵高大的白楊樹(shù)，妹妹說(shuō)像大傘，哥哥卻說(shuō)這只是樹(shù)。但爸爸告訴兄妹倆，白楊樹(shù)堅強，不軟弱，不動(dòng)搖，哪需要它，它就在哪很快地生根發(fā)芽�？砂职种皇窃诮榻B白楊樹(shù)嗎?不，爸爸也在表白著(zhù)自己的心——扎根邊疆，建設邊疆。
是啊，沒(méi)有大山的倚靠，沒(méi)有清水的灌溉，也沒(méi)有人類(lèi)的呵護，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管環(huán)境有多么惡劣，不管遇到怎樣的磨難，白楊樹(shù)總會(huì )堅強地在泥土里生根發(fā)芽，揚起高傲的頭，筆直的向上生長(cháng)。只要有了它，就有了邊疆建設者，來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它，就有了邊疆戰士，來(lái)為人民無(wú)私的服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆，獻身邊疆，他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設者的隊伍中，目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志，經(jīng)受考驗，他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹(shù)那樣，迎著(zhù)風(fēng)沙，堅強不屈的生長(cháng)，將來(lái)付出自我的.青春和熱血，扎根邊疆，成為建設邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰士們吧!哪兒爆發(fā)出戰爭的硝煙，他們就會(huì )即刻趕到，守衛祖國邊境，甚至能夠付出自我的青春和滿(mǎn)腔熱血;哪兒發(fā)生了災難和危情，他們也會(huì )奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民，為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹(shù)的精神不正是解放軍戰士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的，大雨能夠淋濕我們的衣襟，卻永遠潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的，風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉，卻永遠壓不倒那結實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹(shù)干。落下筆來(lái)細細品味著(zhù)整篇文章，似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼，留下的是繁華�！�
讀《白楊禮贊》有感 10
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到:白楊是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了!我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著(zhù)筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天,它長(cháng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的.葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
望著(zhù)窗外的景色，不由得感到有些單調。這時(shí)，看到遠處有幾棵白楊樹(shù)。望著(zhù)這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細觀(guān)察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會(huì )發(fā)現，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著(zhù)這篇文章，想著(zhù)白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛我們祖國的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團結一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點(diǎn)回報。如同白楊樹(shù)一樣。
望著(zhù)窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千。
讀《白楊禮贊》有感 11
矛盾老先生寫(xiě)的《白楊禮贊》曾讓我久久回味，是��！白楊樹(shù)的精神的確令人佩服�？墒�。最終一段我是不怎贊成的：
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(cháng)的`白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
讀了這一段，讓我很感不爽：為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹(shù)呢？為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹(shù)呢？我想，當時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組，而粗略地找了楠木作反面樹(shù)種，盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”，但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹(shù)種，理由有2：
�。�1）在當時(shí)，那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì )看不起、賤視白楊樹(shù)。相反的，那些像白楊樹(shù)的人也不會(huì )鄙視白楊樹(shù)，相反的還會(huì )羨慕，甚至還期望得到楠木，只是能力有限而已！
�。�2）楠木是不易生長(cháng)，但它長(cháng)得結實(shí)、實(shí)在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的，”它雖長(cháng)得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人，”況且它有著(zhù)像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì)：長(cháng)得不快，但它長(cháng)得充實(shí)無(wú)虛，這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而，相比之下，白楊樹(shù)有外在的美，但內不充實(shí)，木質(zhì)較之楠木還極為疏松，不實(shí)在！所以，如果說(shuō)楠木不比白楊樹(shù)，我是不怎贊成的。
可是，楠木之所以“被貶”，是因為它不易生長(cháng)，且不普遍；但白楊樹(shù)之所以易生存、普遍，那是因為它木質(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，呵呵~這不正貼合“各有所長(cháng)、人各有思”嗎？
不好意思！矛老先生！小生無(wú)冒犯之意！發(fā)此小論，實(shí)屬班門(mén)弄斧，獻丑！如有冒犯，敬請海量包含！
讀《白楊禮贊》有感 12
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》，文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹(shù)為寓，謳歌新中國成立前夕，革命先烈們在民族解放戰爭中縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志，象征了我們民族解放斗爭中不可或缺的樸質(zhì)、堅強。
參加了幾年水電建設，耳聞目染感觸頗多，總想學(xué)先生以物喻意，抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮是花中君子，雖出淤泥而不染，但覺(jué)得清純些；也看過(guò)《菊頌》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象，缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現新一代水電人的`精神。你看他高大挺直、不屈不撓，哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽，不在乎氣候、不考慮環(huán)境，只要有一點(diǎn)生存的土壤，就會(huì )成片成排的茁壯成長(cháng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？在這片遠離城市喧囂、午夜.激情的土地上，多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日，為加速新時(shí)代經(jīng)濟建設的發(fā)展而不知疲倦地苦干著(zhù)。也許有人會(huì )說(shuō)：你把水電人講得太崇高、太偉大了吧！但是我想說(shuō)：不，事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神，一種奮發(fā)向上的精神！水電人有一句自編的話(huà)“獻了青春獻終身、獻了終身獻子孫”，雖有調侃之意，但祖國大地眾多的大型水利水電工程，不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結果嗎？那一座座電站、那一排排水渠，不正是象白楊那樣生機勃勃、傲然屹立在祖國的山水之間嗎？正是有了這群水電人，正是有了這種樸質(zhì)、團結、堅忍不拔的精神，才有了為祖國水電事業(yè)作出非凡貢獻、鑄出新的輝煌的力量！
白楊精神是水電人的靈魂！
我們要繼承這種品質(zhì)，我們要傳承這種精神！
我贊美白楊，它努力向上，就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人，他們艱苦奮斗、力爭上游，他們是新時(shí)期經(jīng)濟建設者的榜樣！
【讀《白楊禮贊》有感】相關(guān)文章：
白楊禮贊的說(shuō)課稿10-27
《白楊禮贊》教案08-03
《白楊禮贊》說(shuō)課稿09-01
《白楊禮贊》說(shuō)課稿07-03
白楊禮贊說(shuō)課稿10-05
《白楊禮贊》說(shuō)課稿11-02
《白楊禮贊》的說(shuō)課稿11-08
白楊禮贊說(shuō)課稿04-26
《白楊禮贊》課文03-04
白楊禮贊作文09-11