朝花夕拾讀后感（通用11篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感（通用11篇），希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感1
魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫(huà)了許許多多生動(dòng)鮮明的人物形象。阿長(cháng)就是其中多樣的鮮明人物之一。
阿長(cháng)長(cháng)得矮且胖，是照顧魯迅先生的保姆，她留著(zhù)許多奇怪的習俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必須撿起來(lái)，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺(jué)得繁瑣至極。阿長(cháng)是位十分迷信的農村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒(méi)有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地善良，渴望幸福，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充滿(mǎn)了愛(ài)。阿長(cháng)的丑陋面孔的背后是她的憨厚，愚昧的背后是她的善良。魯迅先生在書(shū)中不避諱得寫(xiě)出阿長(cháng)的美與丑，懷著(zhù)真摯的情感，以此來(lái)表達對阿長(cháng)的佩服、厭煩、喜歡，字里行間流露先生對阿長(cháng)的深切感情，抒發(fā)對阿長(cháng)的懷念之情。
阿長(cháng)有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結果，是她的不幸。但身上保存著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)，使先生難忘。她仍保留真誠、善良的心渴望幸福，期待生活，從阿長(cháng)身上我們可以看到底層勞動(dòng)人民的真實(shí)淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美好善良。
朝花夕拾讀后感2
國慶節長(cháng)假期間，在家陪伴女兒學(xué)習，閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》散文集后，令我感觸頗多，回憶連連。尤其是其中的那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，自由的彌漫，閑暇的有章，引人回憶童年。
《從百草園到三味書(shū)屋》，啟篇直引“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園�！睕](méi)有任何的裝點(diǎn)，直接引人入勝，步入正題。讓我的腦海里一下子浮現出了一座莊園，對這個(gè)莊園的好奇心也猶然而生。繼續往下品閱，自我感覺(jué)以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年時(shí)期的玩伴，以往自己童年時(shí)候的快樂(lè )與開(kāi)心樂(lè )園。文章之中的那碧綠的菜田，光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機，在這大都市已經(jīng)鮮為人見(jiàn)。暮然回首，這些也正是自己童年時(shí)期所見(jiàn)所處的身邊事物。還有那長(cháng)媽媽講的故事，現在自然覺(jué)得虛假萬(wàn)分，但是對于童年的那個(gè)年代又豈不是遐想萬(wàn)分的精彩。邊讀邊閉目思源，城市車(chē)水馬龍的喧囂，工作之中的勞累繁雜，都伴隨著(zhù)這引人入勝的文章，散漫而去，換來(lái)了一絲絲的清涼愜意。
雪，對于我們南方的人來(lái)說(shuō)，自然是大自然的稀有之物。當讀到了冬天的百草園，自然是要向女兒生動(dòng)的描述一番，說(shuō)說(shuō)那冬雪的嬌艷，介紹一下下雪的好處，還有那雪帶來(lái)的各種玩樂(lè )方式。也是讓孩子的大腦充滿(mǎn)了遐想，調動(dòng)了腦筋，開(kāi)拓了思維，不覺(jué)增進(jìn)了許多的溫情，也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處，自覺(jué)文章之美之妙，平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切，使身在嘈雜城市之中的我，思緒已在九霄云外。
讀書(shū)使人知禮，反思使人進(jìn)步，通過(guò)此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀，使我更加了解了魯迅先生，更加的熱愛(ài)自然，向往自然。也希望大家有時(shí)間能夠多讀書(shū)，多學(xué)習，更多的提升自己。
朝花夕拾讀后感3
大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來(lái)談?wù)勎覍Α疤僖跋壬边@篇文章的淺見(jiàn)。
藤野先生是魯迅在日本留學(xué)期間的老師，他平易近人，關(guān)心學(xué)生。在當時(shí)那種社會(huì )環(huán)境下，遇到魯迅這樣的中國學(xué)生，藤野先生不但沒(méi)有對他產(chǎn)生一絲歧視，反而非常照顧他：擔心魯迅不愿解剖尸體，幫魯迅整理講義，魯迅要走時(shí)他的依依不舍……
文章從頭到尾，都透露著(zhù)他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的有教無(wú)類(lèi)而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著(zhù)些許魯迅對舊中國的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績(jì)進(jìn)步，同學(xué)卻因為嫉妒而誣陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識到了國人麻木的靈魂與別國對祖國的歧視，是無(wú)法通過(guò)醫術(shù)來(lái)改變的，這里的一切都深深刺激著(zhù)魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫從文，將滿(mǎn)腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當中。
從文章中，我們可以體會(huì )到魯迅先生面對舊中國的腐敗，卻無(wú)能為力的自責，我們無(wú)不為他的愛(ài)國精神所折服。
拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因為藤野老師那一視同仁，無(wú)微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
通讀此文，我對于藤野老師的無(wú)私與魯迅強烈的愛(ài)國情懷感同身受。身處和平年代，我們無(wú)需背井離鄉，更無(wú)需棄筆從戎，唯有好好珍惜身邊的每位良師益友。
朝花夕拾讀后感4
不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，夕拾的朝花，不僅是舊事的，反倒是新事，開(kāi)心事，傷心事。
這篇文章可分為五種味道：酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的確，魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。
你看到《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到最后，衍夫人唆使作者喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”
感人肺腑的是，暗地里不乏對衍夫人自私的多話(huà)做出不良形象的諷刺。
甜。不要說(shuō)阿長(cháng)與過(guò)年行禮的溫馨，也不要說(shuō)，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿長(cháng)，父親的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳進(jìn)了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，魯迅苦了，也苦出了這本書(shū)，在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對千夫指”的形象塑造了一個(gè)堅強的男人，對反對派、保守派勢力的攻擊和奚落是無(wú)情的。
比如，對陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點(diǎn)辣，但入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。眼淚的味道。簡(jiǎn)單感人的散文，足以讓人流淚。老一點(diǎn)一點(diǎn)的，是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽，染咸的是回憶，濺起的.是讀者深思的心。
讀過(guò)回憶錄的人，也都是風(fēng)月殘花，追風(fēng)尋影的閑情逸致，卻沒(méi)有看到夕拾的朝花也別有一種味道，也就是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀后感5
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書(shū)籍。書(shū)中敘述了魯迅幼時(shí)和青年時(shí)的生活。在暑假中通過(guò)閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著(zhù)，感覺(jué)不像是在閱讀書(shū)本文字，而是魯迅先生通過(guò)樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)在跟你講述一個(gè)個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)情感的現實(shí)故事。里面的很多篇章和內容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過(guò)閱讀魯迅講述他在兒時(shí)閱讀的“老彩娛樂(lè )親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時(shí)期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信色彩。盡管對宣傳孝道有幫助，但是對應有的孝道進(jìn)行夸張虛構，不僅不會(huì )讓孝道在中國得到良性發(fā)展，還會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過(guò)文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫(xiě)的非常形象。它寫(xiě)的是魯迅孩童時(shí)和小伙伴經(jīng)常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時(shí)，她竟然讓孩子們比賽誰(shuí)吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣(mài)掉首飾給自己買(mǎi)東西。這個(gè)衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個(gè)人怎么會(huì )對孩子們的童年產(chǎn)生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎么會(huì )安全和快樂(lè )？
通過(guò)本次閱讀魯迅的名著(zhù)《朝花夕拾》，使我能夠領(lǐng)略魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的童年故事，并了解魯迅兒童時(shí)代的社會(huì )現狀，跟我們自己的童年時(shí)光進(jìn)行對比，能夠感受到時(shí)代的變化和我們當下時(shí)代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時(shí)光，奮斗青春，不負青春。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時(shí)期的人和事的一部回憶性散文集。這本書(shū)由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì )生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊含著(zhù)作者對歷史的深刻思考和對現實(shí)的執著(zhù)態(tài)度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀末二十世紀初半封建的中國社會(huì )生活的各個(gè)側面，真實(shí)地再現了當時(shí)的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請了位名醫為父親治病，這位名醫故作高深，給出的藥引十分獨特，結果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫又推薦了另一名醫生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢(qián)財，結果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫(xiě)那位名醫的故事，他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來(lái)找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的“名醫”形象。
我們現在的醫生，只要出現急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠放在第一位。
而文中的“名醫”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒(méi)有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“唔，這病我明白了�！睆膹娜萑葑叩阶狼�，取了藥方紙，提筆寫(xiě)道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經(jīng)死了，他還那么從容，讓人家給他錢(qián)。這里將當時(shí)社會(huì )醫生的丑態(tài)清晰地表現了出來(lái)，這不僅揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗交易，hai反映出“名醫”對這種事的習以為常，猛烈地抨擊了當時(shí)社會(huì )的畸形現象。
這位名醫故弄玄虛，給魯迅的父親開(kāi)了些奇特卻沒(méi)用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高，我薦他來(lái)看一看，我可以寫(xiě)一封信，病是不要緊的，不過(guò)經(jīng)他的手，可以格外好得快……”這里刻畫(huà)出了一個(gè)假裝清高，急于甩掉燙手山芋的庸醫形象，面對魯迅父親病得那么嚴重的情況，竟說(shuō)出：“病是不要緊的”這句話(huà)，流露出庸醫對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也并不是什么好醫生，他身為醫生，卻以迷信的觀(guān)點(diǎn)來(lái)給父親治病。
魯迅的父親已經(jīng)快斷氣了，住在一門(mén)的衍太太趕過(guò)來(lái)了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經(jīng)平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來(lái)，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落后思想，導致了父親痛苦地死去。
魯迅通過(guò)請醫無(wú)用父親病逝的舊事，反映了他當時(shí)的無(wú)奈和無(wú)助，表現了對父親的拳拳之愛(ài)，對“病態(tài)社會(huì )”中人心冷漠以及黑暗落后的批判，由此也更激發(fā)了作者要擺脫愚昧，求學(xué)上進(jìn)的堅定信心。
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫(xiě)出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時(shí)也讓我們了解到了舊時(shí)社會(huì )的封建迷信和傳統思想。
整本文集是根據魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時(shí)間線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行敘述，前五篇寫(xiě)了作者既快樂(lè )又無(wú)趣，既純真又復雜的童年時(shí)光，刻畫(huà)了許多生動(dòng)活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長(cháng)媽媽?zhuān)�有兩篇寫(xiě)到了迎神賽會(huì )的盛況。到了少年時(shí)期，作者便迎來(lái)了他人生中的第一個(gè)轉折點(diǎn)－－－父親的病亡。從而引出在青年時(shí)期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來(lái)了他人生中至關(guān)重要的轉折，從此棄醫從文。
魯迅先生寫(xiě)的文章大多數是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會(huì )帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會(huì )的封建與腐敗，社會(huì )思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時(shí)“正人君子”對作者的攻擊，引發(fā)了撰寫(xiě)本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著(zhù)，他以筆為武器，戰斗了一生，同時(shí)也表現出了他替孩子們的擔憂(yōu)，擔心孩子們在舊式教育的影響下，會(huì )變得迷信而沒(méi)有快樂(lè )。而我們現在所處的時(shí)間是多么的幸福��！所以，奮斗起來(lái)吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，為民族之復興而讀書(shū)！
朝花夕拾讀后感9
“魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅 是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領(lǐng)袖毛澤東對魯迅的評價(jià)。魯迅是我國現代文學(xué)的奠基人：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞赶壬簧恼鎸�(shí)寫(xiě)照。他手中的筆 好似刀和槍?zhuān)c那些反動(dòng)、守舊勢力做斗爭。
《朝花夕拾》這部書(shū)(全部文章)回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉的 生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社 會(huì )竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無(wú)�！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏�(ài)，是因為人間沒(méi)有公正， 惡人得不到惡報。有些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草營(yíng) 人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情 為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時(shí)，也 歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏 見(jiàn)的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長(cháng)媽媽?zhuān)庇志髲?的范愛(ài)農等等。但這些人終究還是少數，要想振興中華，必須有 一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫的時(shí)候，正是感受到醫冶麻木的國民精 神更重于醫治肉體病痛的道理,才棄醫從文，從而幫助了一大批 那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。 這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛(ài)農一樣的人才，才有了新社會(huì )�，F在的新社會(huì )就是擁有了許許多多的精神， 有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛(ài) 幼的精神,尊敬師長(cháng)，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統都 繼承和發(fā)揚了下來(lái)。而扭曲、摧殘人類(lèi)的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安 居樂(lè )業(yè)，每一個(gè)人都做著(zhù)自己該干的事情。而開(kāi)創(chuàng )了這種文明、 健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類(lèi)擁有了崇 高的精神，如果沒(méi)有精神，人類(lèi)將會(huì )漸漸地頹廢、落后下去.“人 心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰(shuí)也不管誰(shuí)，就像是一盤(pán)散沙， 起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以 擋住洪水�！爸袊拖袷且活^睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世 界�！蹦闷苼鲞@話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯。但中國的確是一頭雄獅，而 不是睡獅，現在它驚醒了，并飛速發(fā)展著(zhù)!
朝花夕拾讀后感10
在寒假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)是魯迅先生九二年所作的十篇回憶性散文結集，原名《舊事重提》。
“朝花”是清晨帶露相繼芬芳的花，喻指魯迅青年的往事�！跋κ啊笔侵钢心暌院蟛虐鸦貞浀耐聦�(xiě)出來(lái)，借以慰藉“夕拾”的心情，我看著(zhù)陷入了沉思，我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想著(zhù)想著(zhù)我仿佛回到了那個(gè)離我很遠的童年，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張熟悉的面孔，這一切構成了我對童年的整個(gè)回憶，讀著(zhù)書(shū)回憶著(zhù)往事時(shí)，我整個(gè)人都放松了下來(lái)，將現在的一切煩惱拋之腦后，沉浸在魯迅對童年的回想，沉浸在我對童年的回想。
魯迅在這本書(shū)里寫(xiě)了封建孝道的虛偽——郭巨埋兒奉母；寫(xiě)了在日本吃喝玩樂(lè )不思富強的中國人——藤野先生，他將往事與現實(shí)結合起來(lái)，寫(xiě)出了這令人叫絕的書(shū)。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì )的腐朽制度和當時(shí)社會(huì )的冷酷，更加懂得了作者內心對新生活的向往和追求。
魯迅先生，中國崛起了。
朝花夕拾讀后感11
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會(huì )留下了美好的回憶。在魯迅寫(xiě)的"朝花夕拾"里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當時(shí)的社會(huì )現狀，又表現了他對美好社會(huì )的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時(shí)所謂的一些"名人名教授"的不滿(mǎn)，對封建社會(huì )的批判。他憎恨封建社會(huì )。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時(shí)，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，"才發(fā)現孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興��！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見(jiàn)了后，又有幾個(gè)不會(huì )感到害怕呢？封建社會(huì )宣傳"孝"道，又會(huì )起到多少正面作用呢？孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會(huì )有幾個(gè)兒童愿意奉行"孝"道呢？其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著(zhù)五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意"。我覺(jué)得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開(kāi)心。對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們愿意聽(tīng)的是故事，而不是于"詐"相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會(huì )。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢(qián)的藥似乎無(wú)濟于事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時(shí)，才承認自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢(qián)出診費就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外，"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神秘的，與眾不同的，價(jià)錢(qián)自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會(huì )現狀，在"白話(huà)文運動(dòng)"中，提倡使用白話(huà)文，這是社會(huì )進(jìn)步的表現，使中國文學(xué)邁上新的階梯，讓中國社會(huì )進(jìn)入新的時(shí)代在這過(guò)程中，魯迅先生遭到當時(shí)所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話(huà)者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都會(huì )死在他的肚子里。"魯迅先生寫(xiě)下了憤怒的話(huà)。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無(wú)垠的天空中，讓我們了解過(guò)去的歲月，展望美好的未來(lái)，收獲閱讀興趣和寫(xiě)作技巧。
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