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傷逝優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2021-10-26 16:00:49 讀后感 我要投稿

傷逝優(yōu)秀讀后感(精選6篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的傷逝優(yōu)秀讀后感(精選6篇),希望能夠幫助到大家。

傷逝優(yōu)秀讀后感(精選6篇)

  傷逝優(yōu)秀讀后感1

  在魯迅的小說(shuō)中,《傷逝》是最令我喟嘆的一篇,看過(guò)后很久都不能釋?xiě)。子君給了我相當深刻的印象,她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人,為什么子君會(huì )在這個(gè)小圈子中一步步走向滅亡呢?究竟是什么害死了子君呢?“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權利”,這句表達上還略嫌生澀的話(huà)曾令涓生非常高興,他從中看到了子君的獨立和堅強。然而,事實(shí)上子君是沒(méi)有學(xué)會(huì )獨立的。所謂“獨立”應該是自己主宰自己,而這一點(diǎn)又建立在有能力養活自己的基礎上?墒亲泳恍,她首先沒(méi)有維持生計的本領(lǐng),所以她剛從家庭中脫離出來(lái),又把自己全權交給了另一個(gè)人來(lái)主宰。表面上看來(lái)私奔是一種了不起的舉動(dòng),實(shí)際上卻只不過(guò)是一次權力的轉手罷了。她拒絕做一個(gè)封建家庭的乖女兒,卻心甘情愿地做了小知識分子的家庭主婦。倘若子君目光遠大,投奔一個(gè)成熟的,有經(jīng)濟能力的人,也尚不致落到如此田地。

  可惜涓生也不過(guò)只是一個(gè)思想尚還幼稚,卻又自以為進(jìn)步的青年。他在一定程度上接受了進(jìn)步思想,但又喜歡將生活理想化;另一方面他又很貧寒,經(jīng)濟上十分拮據,還沒(méi)考慮清楚面包和愛(ài)情的關(guān)系,就不負責任地接子君一起生活。他將子君理想化了,他以為她是堅強、獨立、富有進(jìn)步氣息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于對他的信任和依賴(lài)。一旦子君見(jiàn)了他的無(wú)力,見(jiàn)他也必須為生計奔波,她也不得不為他變成一個(gè)家庭主婦。涓生和子君其實(shí)都厭倦這種生活,但他們都無(wú)力改變,當現實(shí)和理想產(chǎn)生了太大的落差,子君便逆來(lái)順受了,然而涓生卻不能忍受,他認為子君違背了他的理想,于是歸咎于她。

  再加上子君非常的軟弱、善良,他趕她,她就走了。其實(shí)他們合筑一個(gè)家時(shí)子君也賣(mài)掉了自己的金首飾,她完全有留下的權利。但子君壓根兒沒(méi)想到這些,她歸根到底太幼稚,太單純了,她過(guò)于浪漫,看愛(ài)情重過(guò)一切,所以當涓生說(shuō)不再愛(ài)她時(shí),她便心如死灰,什么都不想爭取了。究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更淺一些。她似是而非地學(xué)到一些新鮮的思想,造就了一種浪漫的氛圍,這種對愛(ài)情的向往使她敢于沖破封建家庭的牢籠,然而她只知依靠涓生,以他為一切的出發(fā)點(diǎn)。說(shuō)明她還未擺脫封建夫權思想的束縛,她適應不了社會(huì ),看不透生活,最終便被生活所吞噬了。

  傷逝優(yōu)秀讀后感2

  今日重讀了《傷逝》。

  兩次讀后竟是不一樣的感覺(jué)。大學(xué)的時(shí)候學(xué)習現當代小說(shuō)讀了魯迅先生的幾篇小說(shuō),這篇印象是比較深刻的了;蛟S是因為這是魯迅先生唯一的一篇感情小說(shuō),或許是因為和感情有關(guān)。感情總是一個(gè)完美的字眼,讓人浮想聯(lián)翩;感情又總是一個(gè)感傷的字眼,讓人悲情不已。

  為了感情,子君與親人決絕;為了感情,涓生與朋友不再往來(lái)。用涓生的話(huà)講,這一切都是為了“所謂的感情”,是因為不理解。等真的理解了,這理解了的東西卻都變成了隔膜,并且是永久的。

  涓生追求子君的時(shí)候,以往很仔細地研究過(guò)表示的態(tài)度,排列過(guò)措辭的先后,以及倘或遭了拒絕以后的情形?墒桥R時(shí)似乎都無(wú)用,在慌張中,身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了。

  最終如愿在一齊“子君不在我這破屋里時(shí),我什么也看不見(jiàn)。在百無(wú)聊賴(lài)中,順手抓過(guò)一本書(shū)來(lái),科學(xué)也好,文學(xué)也好,橫豎什么都一樣;看下去,看下去,忽而自我覺(jué)得,已經(jīng)翻了十多頁(yè)了,可是毫不記得書(shū)上所說(shuō)的事。只是耳朵卻分外地靈,仿佛聽(tīng)到大門(mén)外一切往來(lái)的履聲,從中便有子君的,并且橐橐地逐漸臨近,——可是,往往又逐漸渺茫,最終消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(cháng)班的兒子,我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著(zhù)新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!”

  然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體,她的靈魂,可是三星期,我似乎于她已經(jīng)更加了解,揭去許多先前以為了解而此刻看來(lái)卻是隔膜,即所謂真的隔膜了!

  可生活是太現實(shí),太殘酷的事實(shí),不斷地改變著(zhù)很多物,事,人。因為油雞,因為阿隨,因為鄰居太太的眼神,這些很細微的小事情竟也是這樣地影響著(zhù)人的情緒。慢慢的涓生感覺(jué)到家的虛空,感覺(jué)到比寒冬還寒冷的臉色。最終天天呆在圖書(shū)館也不愿意呆在家里。

  受了冷落的子君內心該是怎樣的酸楚,無(wú)奈,她肯定也有無(wú)數個(gè)像涓生等待她的那種心境,可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里,都在她剛紅潤起來(lái)又變得無(wú)彩的臉色上,都在她日趨失去的話(huà)語(yǔ)里,更在涓生提出分手時(shí)的無(wú)語(yǔ)里。

  涓生提出分手是覺(jué)得無(wú)愛(ài)了,而子君依然深?lèi)?ài)。當初為了愛(ài)和家人的決絕“我是我自我的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權利!”分手的時(shí)刻,也僅僅是在涓生無(wú)數個(gè)晚歸的時(shí)候,讓鄰居太太轉告一聲:告訴他,我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板,沒(méi)有只言片語(yǔ)?雌饋(lái)同樣決絕。確是如此傷情,從她不久后的離世即可知。

  這是怎樣的一個(gè)女子,愛(ài)他的時(shí)候不顧一切,被離棄的時(shí)候,決然離開(kāi)。愛(ài),絕對是一個(gè)人的事情,沒(méi)有愛(ài)的糾纏只會(huì )失去更多。能夠沒(méi)有愛(ài),能夠沒(méi)有愛(ài)人,但不能夠沒(méi)有自我。

  太低微的死根本觸及不到悲喜,寧愿高傲的死去,不愿祈求愛(ài)人的一次回眸。

  子君,這勇敢的女子,帶著(zhù)這來(lái)不及回味的短暫的幸福,含愛(ài)而去。

  傷逝優(yōu)秀讀后感3

  對于我來(lái)說(shuō),魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說(shuō)《傷逝》也不例外吧?墒沁@僅僅二十多頁(yè)的文字,讓我覺(jué)得有些許悵然,為涓生、或是為子君。

  每讀一本書(shū)之后,我都會(huì )把書(shū)里的一些句子摘抄下來(lái)。有人說(shuō),往往書(shū)里被人單獨摘抄出來(lái)展示的句子,最能表達整一本書(shū)里想要表達的東西!秱拧防镉羞@么一句:

  “我是我自我的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權利!本褪沁@么分明、堅決而又沉靜的一句話(huà)。而小說(shuō)的名字《傷逝》,這壓抑的名字。就如同余華的《活著(zhù)》是由一系列的死亡所構成一般,魯迅的'《傷逝》則是從追求新生而寫(xiě)成。

  通篇讀下來(lái),我發(fā)現子君這位人物同當代的我們有些相似。不在社會(huì ),而在想要自由、想要奔跑時(shí),卻被無(wú)形的囚籠束縛著(zhù)。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。

  我們都在追求,卻一次次被現實(shí)壓垮了腰,屈服于現實(shí)。

  子君亦曾追求過(guò)。初時(shí)她能夠為了感情而在父親面前立下一句有力的宣言,令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì )在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話(huà)題、會(huì )為了新生活四處奔波與奮斗。但當涓生失去了工作,倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中,與眾多所謂官太太住在一齊時(shí),子君變了——其實(shí)倒也說(shuō)不上變,因為子君的骨子里一向都是舊時(shí)的思想,從未變過(guò)。

  她開(kāi)始養阿隨來(lái)打發(fā)這百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)光、開(kāi)始為了爭奪油雞而與官太太們互相大罵、開(kāi)始操心于世俗與日常、開(kāi)始褪去她僅存無(wú)多的榮光。

  可涓生仍在對新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的扇動(dòng),盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后,阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里,涓生與子君似乎也互相厭倦了。

  “向著(zhù)這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤往的了,倘使只明白槌著(zhù)一個(gè)人的衣角,那便是雖戰士也難于戰斗,只得一同滅亡!

  道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續追求,一個(gè)淪為舊囚。這便是被現實(shí)壓垮了腰之后,屢敗屢戰或是俯首稱(chēng)臣的兩條路。

  只愿在這滿(mǎn)是迷霧與荊棘的人世中,能夠找到一條不后悔的路,不懷傷而逝。我想,這便是《傷逝》于我的意義。

  傷逝優(yōu)秀讀后感4

  讀完魯迅的《傷逝》心中充滿(mǎn)了惋惜、悲涼與憤怒。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài)、結合到最終的離異,這不到一年時(shí)間中,兩人之間感情的微妙變化為資料。向我們展現主人翁追求感情的歷程,而最終的結局無(wú)疑是可悲的。

  涓生與子君的感情或許一開(kāi)始就注定不會(huì )有結果。涓生從一開(kāi)始對感情充滿(mǎn)活力,到之后的淡漠與殘酷,直至親手將子君推向死亡。子君為感情堅定、奮不顧身,而最終也為感情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統挑戰,他們是勇敢的、無(wú)畏的。尤其是子君。他們一同構筑夢(mèng)想中的家園,然而夢(mèng)想很豐滿(mǎn),現實(shí)很骨感。應對窘迫的生活,涓生的抱怨油然而生。而這背后,正是由于子君經(jīng)濟上的不獨立。沒(méi)有經(jīng)濟基礎,在感情中便沒(méi)有了發(fā)言權,即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨立的女性,在生活的蹂躪下,變?yōu)橐粋(gè)怯弱的、傳統的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同夢(mèng)想、共同追求的子君,而非結合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的,當然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強調“感情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng )造”,的確,感情也有保鮮期。涓生與子君結合后的生活,平淡而枯燥,沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的活力與新鮮感。涓生感到厭倦,加之生活上的拮據,加速兩人感情走向滅亡。

  涓生與子君的感情,或多或少是對現代感情的反映。涓生是男性的代表,追求感情是的熱情,得到感情后的滿(mǎn)足,拋棄感情是的無(wú)情。而子君則是女性的代表,為感情而盲目,而堅定,而奮不顧身,最終也因感情而死。其實(shí)這種感情杯具的產(chǎn)生,并不完全歸咎于涓生,當然子君也無(wú)可責備。只能說(shuō)現實(shí)太殘酷,他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗……

  涓生與子君的感情杯具,讓我們感悟到現實(shí)的殘酷,人生的無(wú)奈,與人性的怯弱。女人對于感情往往比男人更加堅決,堅決到盲目。愿為感情舍棄一切,而最終的結局大多是可悲的。在感情中,女人往往是情感大于理智,而男人則相反。尤其是結婚后的女人,拋棄自我的夢(mèng)想、追求,投身于家庭瑣事,相夫教子。經(jīng)濟上不獨立,在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權和自主權。對于男人,事業(yè)抱負往往比感情更重要。一旦發(fā)現感情成為自我的累贅,可理智的選擇拋棄。

  人需要生活著(zhù),愛(ài)才有所附麗,F實(shí)生活中不存在童話(huà),我們也不會(huì )成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切,尤其是親情。我們所能做的就是:將感情轉化為親情,讓愛(ài)人成為親人,這樣感情才能永恒。

  傷逝優(yōu)秀讀后感5

  從小說(shuō)的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結尾的文章!皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛,讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,給人一種悲哀、凄涼的感覺(jué)。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì )時(shí)期,兩個(gè)覺(jué)醒的知識分子為了感情而不顧一切,走到一齊,最終因社會(huì )的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。

  讀完《傷逝》之后,感觸頗多,有一種悲涼的感覺(jué)。

  在我看來(lái),子君,作為一位時(shí)代女性,能夠沖破封建觀(guān)念的束縛,掙脫封建家庭的牢籠,毅然追求自我的感情,在當時(shí)是很叛逆的,是很困難的,是與時(shí)代不相容的。但她對感情堅決,喊出了自我的心聲,喊出了數千年來(lái)女性不敢喊出的“我是我自我,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,義無(wú)反顧的和涓生在一齊,即使是沒(méi)有堅實(shí)的物質(zhì)基礎。但當她與涓生在一齊生活的時(shí)候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭婦女,為家庭瑣事而忙碌,為小事而爭吵。慢慢的,她由一個(gè)思想解放的新女性轉變?yōu)橐粋(gè)世俗的女子,而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡,慢慢變質(zhì),最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

  涓生,一個(gè)新時(shí)代的青年,雖然也有著(zhù)新思想,但卻是不徹底的。剛開(kāi)始的時(shí)候,他是勇敢的,對感情執著(zhù),對未來(lái)充滿(mǎn)期望。但從本質(zhì)上說(shuō),他依然受著(zhù)封建思想的毒害,表現出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時(shí)候,他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來(lái)。當他與子君出去的時(shí)候,他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,而子君卻“大無(wú)畏”。到最終,他們的生活越來(lái)越慘淡,應對生活的壓力,他把生活的重擔推給了子君,而自我卻不敢應對。最殘忍的是他離開(kāi)了子君,把她推向了死亡的深淵!我認為,涓生的新思想只是表面上的,是經(jīng)不起時(shí)間和現實(shí)考驗的。

  一段完美的感情就這樣逝去了,而當涓生再懷念過(guò)去的完美的日子的時(shí)候,一切已經(jīng)都無(wú)法挽回了,他剩余的時(shí)光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結局,讓人不免傷懷。所以,我們對待感情時(shí),既不能失去自我,也不能逃避職責。

  傷逝優(yōu)秀讀后感6

  作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)——《傷逝》,以其獨特的方式影響著(zhù),感染著(zhù),甚至郁悶著(zhù)廣大的讀者。當然,我也毫不例外!皞拧眰麨楹,逝又為何?一直令我大惑不解,然而《傷逝》有一個(gè)副標題,叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見(jiàn)些端倪。魯迅先生這一名篇,別具一格,深奧難懂,運用了“手記”的手法,筆觸藝術(shù)而細膩,讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得,感受大家的魅力。

  一篇文章的成功,細節描寫(xiě)異常重要!秱拧氛鎸(shí)而細致的細節,給人以強烈的感染力,可見(jiàn)作者極高的文學(xué)造詣。

  小說(shuō)寫(xiě)得極其平常,即便在寫(xiě)其二人熱戀到分手的過(guò)程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算),那些家常里短,那些“油雞們”和“叭兒狗”,那些夫妻之間的眼神,姿態(tài),動(dòng)作,那些……這些微妙而閃光的細節,都很好的服務(wù)于人物的思想和感情。

  “孩子似的眼里射出悲喜,但是夾著(zhù)驚疑的光,雖然力避我的視線(xiàn),張皇地似乎要破窗飛去!碑斾干蜃泳磉_愛(ài)慕之時(shí),子君的眼神被刻畫(huà)得如此傳神。進(jìn)而,將子君這一整體形象活脫而出,嬌人,可憐,淋漓盡致。

  破屋,板床,半枯的槐樹(shù)和紫藤,只是鹽和干辣椒,面粉,半株白菜……數句白描,將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長(cháng)的細節給人以難以忘懷的銘記。

  獨到的人物構建和新穎的開(kāi)頭,使小說(shuō)陡增藝術(shù)魅力和思想效果。

  小說(shuō)人物性格內容極其生動(dòng)復雜,無(wú)論是涓生還是子君,都有著(zhù)剖析不盡的深度內容,其中一點(diǎn)本人認為尤其值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑,但在其面對失業(yè)的巨大(這只是本人強加于他的定語(yǔ))打擊后想法如何更應深度探析。

  “人們真是可笑的動(dòng)物,一點(diǎn)極微末的小事情,便會(huì )受著(zhù)很深的影響!边@一想法在讀者想來(lái)是何等的荒唐,這原本是用來(lái)維持生計的“飯碗”,他卻視之“極微末的小事情”,可見(jiàn)涓生對社會(huì )現實(shí)的懵懂,他的過(guò)于天真。從而延伸到對于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見(jiàn)可笑。這種獨到的人物構建逐漸揭開(kāi)思想的實(shí)質(zhì),寓意深刻。

  小說(shuō)的第一句話(huà)常常是奠定整篇小說(shuō)基調的關(guān)鍵句!秱拧穮s用了一個(gè)慣常作結的句子做了開(kāi)頭,可謂是巧具匠心!叭绻夷軌,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己!比欢褪沁@樣寥寥數字就奠定了文章的情調,讀者便意會(huì )于心,同時(shí)營(yíng)造出別樣的意境和氛圍,仿佛拉著(zhù)讀者去觀(guān)覽一個(gè)凄然的故事。

  思想深刻,發(fā)人深省。一篇小說(shuō),對其的思想解讀往往是最深刻,最豐富的。我覺(jué)得,也許我的觀(guān)點(diǎn)是不夠全面,失之浮淺的。所以,只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時(shí)代后做出的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解。

  對于基于“眼光只局囿于小家庭凝固的安寧與甜蜜,失去了社會(huì )解放的大目標,既無(wú)力抵御社會(huì )經(jīng)濟的壓力,愛(ài)情也隨之失去附麗,終于導致無(wú)可挽回的悲劇”的解讀之下,我認為更重要的是小說(shuō)揭示了作為小資產(chǎn)階級知識分子這一群體,在“五四”運動(dòng)的沖擊下,追求個(gè)性解放的過(guò)程中,不可避免地表現出來(lái)的軟弱性,局限性與妥協(xié)性。魯迅先生甚至否定了個(gè)性解放,反對那個(gè)窒息新生事物繁衍的黑暗社會(huì ),極力倡導尋求社會(huì )的解放。這更是小說(shuō)深刻內涵。同時(shí)筆調哀怨感人,直烙人心。

  探索著(zhù)這一斑駁的手跡,浩淼而深刻,我只得在其表面涉獵些錙銖。

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