《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感（通用11篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感1
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠摯之情地刻畫(huà)了一位農村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時(shí)，也反應了魯迅對底層勞動(dòng)人民的情感，對長(cháng)媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時(shí)，深刻地感受到了當時(shí)他們身上有著(zhù)愚昧麻木的一面：長(cháng)媽媽會(huì )在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。她所做的一切，無(wú)不反映了當時(shí)社會(huì )的愚昧、死板，但這只是對于當時(shí)封建迷信的社會(huì )而言。在小小的魯迅眼中，長(cháng)媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農村婦女，善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
不識幾個(gè)字的長(cháng)媽媽?zhuān)瑸榱恕拔摇辟I(mǎi)來(lái)了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)，眼前仿佛能夠看見(jiàn)“我”捧著(zhù)那本書(shū)，愛(ài)不釋手，認真閱讀的模樣，而魯迅的描寫(xiě)更加動(dòng)人——“我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內�！边@一個(gè)小小細節，不經(jīng)意間，寫(xiě)出了長(cháng)媽媽對我的疼愛(ài)，也讓魯迅對阿長(cháng)變得更加敬佩和愛(ài)戴。
魯迅先生筆下的阿長(cháng)，就是這平凡人物中的一個(gè)。長(cháng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè )于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對長(cháng)媽媽形象的刻畫(huà)與兒時(shí)記憶的敘述，表達了對長(cháng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長(cháng)媽媽?zhuān)娴暮芷胀�，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文中著(zhù)力表現，雖有幽默的調侃，但更見(jiàn)真摯的深情，結尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動(dòng)人心。
這便是我眼中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感2
記憶深處，仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(cháng)，那個(gè)讓魯迅先生又愛(ài)又恨的，沒(méi)什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛(ài)的勞動(dòng)婦女。
魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時(shí)也是倡導婦女解放運動(dòng)的先驅。他的作品無(wú)不深切地關(guān)注著(zhù)被封建禮教壓迫在社會(huì )底層的婦女，更有描寫(xiě)中國傳統女性悲劇命運的三部曲《明天》、《祝�！�、《離婚》，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛(ài)姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(cháng)。
阿長(cháng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(cháng)工，然而卻在我內心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字兒的阿長(cháng)；那個(gè)滿(mǎn)是麻煩禮節，且又迷信得阿長(cháng)；那個(gè)心胸開(kāi)闊，花掉自己辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián)，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(cháng)媽媽。
然而這樣一個(gè)阿長(cháng)，長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s是一個(gè)沒(méi)有自由，沒(méi)有民主，更沒(méi)有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì )底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)婦女一樣，都成為封建禮教，以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品，他們最后的結局只能用悲慘來(lái)形容······
從原始社會(huì )，到母系氏族社會(huì )，再到父系氏族社會(huì )，及至封建的父權社會(huì )，女性的社會(huì )地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無(wú)獨立地位可言，沒(méi)有作為一個(gè)人應有的權利，不具備獨立的人格。俗話(huà)說(shuō)：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；夫在從夫，夫死從子�！彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫，一生不具有自己的獨立性。
然而，或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多，背負著(zhù)封建禮教和歷史傳統的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運時(shí)，更加的冷靜，堅強，她們表現出來(lái)的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無(wú)法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長(cháng)那樣的缺點(diǎn)，我們都應去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感3
魯迅先生在《朝花夕拾》中寫(xiě)了許多回憶童年的文章，除了《從百草園到三味書(shū)屋》，《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》也是其中的一篇。
阿長(cháng)是魯迅小時(shí)候的保姆，她的名字叫什么魯迅其實(shí)是不知道的，平日里叫她“阿媽”，只有在生氣時(shí)才會(huì )叫她“阿長(cháng)“。阿長(cháng)又矮又胖，平時(shí)常喜歡“切切察察”，總是盯著(zhù)他不讓他拔草翻石頭，而且規矩特別多，小魯迅并不喜歡她，阿長(cháng)經(jīng)常會(huì )給他講很多民間的舊習俗：“例如說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)‘老掉了’；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去……”這些繁瑣的禮節和規矩讓小魯迅覺(jué)得厭煩，由于她“謀死”了隱鼠，又從太厭煩變成怨恨了。通過(guò)阿長(cháng)這些絮絮叨叨的話(huà)言，我看到了一個(gè)舊社會(huì )農村婦女的縮影，她不識字，更沒(méi)有文化，聽(tīng)到和學(xué)到的，只是這些迷信和老一輩人傳下來(lái)的“規矩”，她不明白社會(huì )的變化，只關(guān)心自己眼前的`生活，這不免讓我為舊社會(huì )的婦女感到悲哀。
而作者對阿長(cháng)態(tài)度的轉變，是從她買(mǎi)了“三哼經(jīng)”開(kāi)始的。兒時(shí)的魯迅對書(shū)已經(jīng)有了很濃厚的興趣，即使看不懂，也喜歡看上面的繪圖，那時(shí)他最喜歡的就是《山海經(jīng)》了，“畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人，沒(méi)有頭而以?xún)扇楫斪餮劬Φ墓治铩鄙踔料矚g到無(wú)時(shí)無(wú)刻都在念著(zhù)這本書(shū)，而阿長(cháng)雖然不識字，也不明白小魯迅到底想要什么，但依然來(lái)問(wèn)了關(guān)于《山海經(jīng)》的事，并默默記在了心里，在她回家的時(shí)候特意買(mǎi)了來(lái)，這讓小魯迅十分的驚訝和驚喜，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了�！闭驗檫@樣，魯迅先生對阿長(cháng)從怨恨到敬佩，甚至親切的稱(chēng)她為“長(cháng)媽媽”，而在當時(shí)，這些書(shū)對小魯迅來(lái)說(shuō)卻是最為心愛(ài)的“寶書(shū)”了。讀到這里，阿長(cháng)的形象里又多一份樸實(shí)和慈祥，魯迅先生通過(guò)對阿長(cháng)的描寫(xiě)，也寫(xiě)出了中國舊社會(huì )婦女的善良與純厚。
這篇文章寫(xiě)出了魯迅先生對她的保姆長(cháng)媽媽的思念，他把兒時(shí)記憶里的阿長(cháng)活靈活現的刻畫(huà)了出來(lái)，這也是他最深刻的回憶與緬懷。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感4
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著(zhù)名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書(shū)中筆調最溫和的，以表達對阿長(cháng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)發(fā)生的一些事。阿長(cháng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(cháng)又稱(chēng)長(cháng)媽媽?zhuān)@并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(cháng)對別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿(mǎn)肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實(shí)全身都散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對阿長(cháng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(cháng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長(cháng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì )告狀等，可我覺(jué)得阿長(cháng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(cháng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購并回來(lái)贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(cháng)卻放在心上，況且阿長(cháng)不識字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識，把《山海經(jīng)》當做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購這冊書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對阿長(cháng)充滿(mǎn)了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長(cháng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長(cháng)，才會(huì )在三十年后專(zhuān)門(mén)創(chuàng )作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現身邊那些默默為我們著(zhù)想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很?chē)栏�，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”�。?/p>
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感5
走近文學(xué)大師，聆聽(tīng)大師的真知灼見(jiàn)；賞讀名家經(jīng)典，感悟文字的點(diǎn)滴精彩。今日，我精讀了魯迅先生的文章：《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
這是一篇寫(xiě)人的散文。阿長(cháng)是魯迅幼時(shí)的保姆，在他的很多作品中出現過(guò)，可見(jiàn)魯迅對阿長(cháng)的感情之深厚。
文章一開(kāi)始，簡(jiǎn)略地交代了長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，可見(jiàn)阿長(cháng)的地位有多么低下。隨后又寫(xiě)了她喜歡“切切察察”的毛病、睡覺(jué)愛(ài)“擺成一個(gè)‘大’字”等細節表現她饒舌、粗俗而又不拘小節；又通過(guò)她通得許多“規矩”“道理”表現長(cháng)媽媽的迷信而又善良；長(cháng)媽媽給“我”講長(cháng)毛的故事，讓“我”覺(jué)得她有一種“神力”。
那天，長(cháng)媽媽穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)的‘’三哼經(jīng)”，我給你買(mǎi)來(lái)了！”“我似乎遇到一個(gè)霹靂，全身都震悚起來(lái)了；趕緊接過(guò)來(lái)，人面的獸，九頭的蛇......果然都在內�！遍L(cháng)媽媽做了別人不肯做、不愿做、不能做的事情，使“我”真正地體會(huì )到長(cháng)媽媽的確有偉大的神力，以及她對“我”的關(guān)愛(ài)。
作者在寫(xiě)長(cháng)媽媽這個(gè)人物時(shí)，并沒(méi)有夸大長(cháng)媽媽性格中的某個(gè)方面，而是以?xún)和男膽B(tài)切入的，通過(guò)幾件典型的事件寫(xiě)出了長(cháng)媽媽性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，描述了我”對長(cháng)媽媽的感情經(jīng)過(guò)了一番曲折的變化，使阿長(cháng)這個(gè)人物象更加真實(shí)。作者從一開(kāi)始對阿長(cháng)的討厭，到不耐煩，再到對她有種“特別的敬意”，直到最后作者又產(chǎn)生了對長(cháng)媽媽新的敬意�？梢钥闯�，作者采用了先抑后揚的藝術(shù)手法，把我對長(cháng)媽媽的感情寫(xiě)得真實(shí)而又生動(dòng)，層次感極強，這種方式反而讓情感更加深沉、動(dòng)人、令人回味。
阿長(cháng)，她是一個(gè)真實(shí)的人。在魯迅先生筆下，她有許多缺點(diǎn)，但又散發(fā)出人性的光輝，是下層勞動(dòng)婦女的代表，即使是黑暗的社會(huì )現實(shí)也無(wú)法掩蓋她的善良、溫暖，慈母般的關(guān)愛(ài)。作者在這篇文章中抒發(fā)了對長(cháng)媽媽的無(wú)限的敬意和懷念之情，同也為我們展現出一幅江南風(fēng)俗畫(huà)卷。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感6
我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫忙孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最終寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最終我對她又有新的敬意。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，那里不僅僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，并且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)了，“我”也只是隨便對她說(shuō)說(shuō)，阿長(cháng)她不是學(xué)者啊�？墒菦](méi)想到的是，不識字的長(cháng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》！于是“我”“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，那四本小小的書(shū)本，“我”渴慕已久的書(shū)，里面畫(huà)著(zhù)“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長(cháng)媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨，又敬又畏。在那里我又想起我自我，媽媽整天這樣的愛(ài)護我、疼著(zhù)我難道我不應當報答嗎
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感7
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時(shí)與其保姆阿長(cháng)之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會(huì )下一位普通婦女的形象——長(cháng)媽媽。長(cháng)媽媽是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語(yǔ)，還豎起兩根手指，上下?lián)u動(dòng)，或點(diǎn)著(zhù)對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個(gè)很好玩的：“八卦”，又或許這些家長(cháng)里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫(xiě)照吧。長(cháng)媽媽常愛(ài)向母親告狀，夏天睡覺(jué)時(shí)還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長(cháng)媽媽在長(cháng)期封建社會(huì )的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長(cháng)媽媽這一形象變得鮮活生動(dòng)真實(shí)起來(lái)。長(cháng)媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月初一的清早，先生便會(huì )在長(cháng)媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來(lái)后還要吃上個(gè)福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長(cháng)媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時(shí)，還不禁感嘆起封建社會(huì )來(lái)了，在那樣約束著(zhù)，編條著(zhù)人們思想，禁錮著(zhù)人們靈魂，籠罩著(zhù)黑暗與陰霾的制度下，再來(lái)看一看長(cháng)媽媽的形象，便不覺(jué)為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。
在長(cháng)媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛(ài)的一面。話(huà)說(shuō)先生小時(shí)因長(cháng)久惦念著(zhù)充滿(mǎn)神話(huà)色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷，長(cháng)媽媽在聽(tīng)說(shuō)如此后，即使胸無(wú)點(diǎn)墨，卻仍將先生的話(huà)銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時(shí)的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書(shū)中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力�！遍L(cháng)媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來(lái)。
長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)封建社會(huì )下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛(ài)和善良，打動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感8
魯迅先生筆下描繪了很多栩栩如生的人物。這其中最吸引我的，莫過(guò)于那個(gè)“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”阿長(cháng)。
我第一次讀這個(gè)故事時(shí)，曾一度認為阿長(cháng)是一個(gè)迷信、嘮叨、不通情理的封建社會(huì )婦女，她教給魯迅很多繁瑣的禮節和規矩，還有些不講理。睡覺(jué)時(shí)擺成一個(gè)“大”字，擠得魯迅翻不了身，踩死了魯迅可愛(ài)的隱鼠，卻騙他說(shuō)是被貓吃了……。當時(shí)，我就認為她似乎是全天下?tīng)敔斈棠虃兊挠白�，一樣的讓人心煩�?/p>
但當我長(cháng)大些時(shí)，重讀這篇文章，這才發(fā)現字里行間里阿長(cháng)的舉動(dòng)無(wú)不透露了她的卑微。大家都知道，阿長(cháng)生得黃胖而矮，阿長(cháng)的“長(cháng)”并不是形容詞，只是因為叫慣了之前的一個(gè)女工，所以才沒(méi)有改口。阿長(cháng)也對別人說(shuō)過(guò)她的名字，卻無(wú)人記得，幾乎沒(méi)有人知道她的身份和來(lái)歷，然而這份委屈，阿長(cháng)只能藏在心底，默默承受。為了生活，為了自己那個(gè)過(guò)繼的兒子，我漸漸地有些同情她。
最讓我感到驚訝的還是她的質(zhì)樸與善良。魯迅十分渴望得到繪圖的《山海經(jīng)》，卻沒(méi)有辦法找到，對阿長(cháng)也只是順帶一提，她卻真的買(mǎi)到了這本書(shū)。
阿長(cháng)是不識字的，可見(jiàn)她找《山海經(jīng)》經(jīng)歷的艱辛，這使得魯迅對她產(chǎn)生新的敬意。雖是刻印粗拙的本子，卻花費了她的心血和精力，所以魯迅才說(shuō)這是他得到的最為心愛(ài)的寶書(shū)。就算后來(lái)買(mǎi)了新的，但是仍然改變不了這部書(shū)在他心目中的地位，睹物思人，看到這本書(shū)，就仿佛見(jiàn)到已故去的阿長(cháng)，雖然這本書(shū)最后遺失了，但阿長(cháng)卻永遠活在了魯迅的心里。
合上書(shū)，我細細地回味，思緒萬(wàn)千。這時(shí)候，外面傳來(lái)奶奶的念叨……
生活當中，有這么一群人，他們默默地陪伴我們，卻不求任何回報，雖說(shuō)他們的一些舉止可能會(huì )使我們感到厭煩，但是對我們的愛(ài)卻能不經(jīng)意地從小事中看出來(lái)。
愿我們能夠真心對待身邊的“阿長(cháng)”們。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感9
從《百草園到三味書(shū)屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫(xiě)的每個(gè)章節、文字每每都會(huì )感覺(jué)到他對兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱(chēng)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。
但我認為他在這本書(shū)中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(cháng)。魯迅小時(shí)候是長(cháng)媽媽一直領(lǐng)著(zhù)他，在這期間長(cháng)媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說(shuō)死掉了；新年第一天醒來(lái)時(shí)，要說(shuō)：“恭喜恭喜！”這樣才能一年到頭到順利。
而長(cháng)媽媽有時(shí)也會(huì )讓小魯迅不開(kāi)心，例如：夏天睡覺(jué)的時(shí)候，長(cháng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí)，他媽媽也問(wèn)過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)龥](méi)出聲。這之后，長(cháng)媽媽一如既往地還是原來(lái)的睡相；一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現長(cháng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候，莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當長(cháng)媽媽告假以后四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，并且幫小魯迅買(mǎi)了那本《山海經(jīng)》。據魯迅本人所說(shuō)，這山海經(jīng)是他最初得到的書(shū)，也是他最寶貴的書(shū)。
長(cháng)媽媽在魯迅的生活中有著(zhù)很大的影響，但人總有生死離別，長(cháng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫(xiě)著(zhù)：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來(lái)顯現出他對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。
長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí)，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)婦女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們去用心去關(guān)心身邊的每一個(gè)人。
這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感10
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描述了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自我渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者經(jīng)過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
阿長(cháng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字，她僅有這個(gè)名字，我不明白她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
——題記
讀了這篇文章，明白了阿長(cháng)長(cháng)的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長(cháng)這個(gè)名字，應當是一個(gè)很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長(cháng)媽媽有些習慣卻是招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節……全文并沒(méi)有介紹阿長(cháng)怎樣怎樣好，呈此刻我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現實(shí)的阿長(cháng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著(zhù)一顆純真的心在這個(gè)復雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎樣買(mǎi)這本識字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又明白她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店如果寫(xiě)了，恐怕就不能到達這種效果了吧。她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因為每個(gè)人心里都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這個(gè)長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》之間到底有多少故事，那是個(gè)不能說(shuō)的秘密，因為“山海經(jīng)”不存在于阿長(cháng)的世界，那顯得太過(guò)復雜，阿長(cháng)的世界中，僅有她與“三哼經(jīng)”的回憶。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》優(yōu)秀讀后感11
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。我從“后來(lái)長(cháng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據說(shuō)對長(cháng)毛就應該這樣叫，——訴說(shuō)自己的饑餓。長(cháng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著(zhù)一條小辮子，正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著(zhù)胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……”這里我想為什么“老媽子”不會(huì )嚇暈過(guò)去呢？最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長(cháng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人！
阿長(cháng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。
長(cháng)媽媽的有些習慣確實(shí)很煩人，比如說(shuō)那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué)，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生！說(shuō)實(shí)話(huà)，整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(cháng)媽媽的好，但慢慢的，她開(kāi)始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)根本不識字的農村婦女是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的：她問(wèn)了多少人？走了多少路？去了多少店？她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽(tīng)的？期間曲折。文中并沒(méi)有答案。
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