朝花夕拾優(yōu)秀讀后感（通用13篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的朝花夕拾優(yōu)秀讀后感500字（通用13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感2
寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中通過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為他在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自己買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢？
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長(cháng)嗎？赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎？當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感3
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感4
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話(huà)運動(dòng)的.領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話(huà)運動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的！
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感5
清晨，花瓣兒迎著(zhù)晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的露水�；ǘ涫侨绱藡尚�，遠看頗有一種“細看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的境界。只可嘆此時(shí)已不再是坡公筆下的“春色三分，三分塵土，一分流水”的時(shí)令，而是清愁細淚的暮春了。
“雖是早已無(wú)話(huà)可采，但如果我，還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼露珠的滋潤，以看見(jiàn)殘花映著(zhù)斜陽(yáng)，但，此般不是更有意義嗎？”
寫(xiě)著(zhù)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里�！冻ㄏκ啊�，雖然沒(méi)有晨曦里的那份豐滿(mǎn)，可落花卻有種古老、素雅的美，就像溪邊浣紗的沙子�；ㄩ_(kāi)是生命的開(kāi)始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。
黃昏時(shí)，暗香凋零，我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”，雖無(wú)暗香拂袖，卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的香風(fēng)，如同那陣風(fēng)中雜著(zhù)片片的`花瓣，拂了一身還滿(mǎn)。
《朝花夕拾》，拾來(lái)的是安謐，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)�；ǖ臉s與枯，在一無(wú)中顯現。她揮動(dòng)這雙翅，靜靜地從枝頭下落，暗香殘留。我在夕陽(yáng)下拾起了花瓣，鄭重地夾進(jìn)書(shū)頁(yè)中。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感6
一次偶然的機會(huì )，我無(wú)意中看見(jiàn)一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書(shū)，好奇地抽出這本書(shū)，原來(lái)是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。
上次與這位好友遇已是數年前，那時(shí)尚年幼的我讀來(lái)只覺(jué)無(wú)味，更無(wú)心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘，再去尋時(shí)已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現在讀來(lái)，與先前的感覺(jué)又有所不同，原來(lái)那種不可名狀的情感仿佛隨著(zhù)我的成長(cháng)一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)�；蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時(shí)常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土里祈禱著(zhù)長(cháng)出一樹(shù)小狗追著(zhù)大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事，現在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現出當初那個(gè)在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來(lái)。我幾乎忘了，那就是童年��！
又或許是“阿長(cháng)和《山海經(jīng)》”中作者對一本圖畫(huà)的迫切渴望，讓我意識到自己生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書(shū)本，想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫(huà)，想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的一本簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)衡量如今人們做法的對錯，但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心？一份關(guān)于求知，關(guān)于不棄的初心。我在先生的書(shū)中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收獲不止知識，真正的成長(cháng)。
《朝花夕拾》中，作者無(wú)非想在紛擾的現實(shí)中尋找那些嫻靜罷了。而現實(shí)又是如此蕪雜，于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢？朋友，如果蕪雜的現實(shí)令你無(wú)所適從，不妨造訪(fǎng)一次回憶，因為總有那么一個(gè)片段，會(huì )撥動(dòng)你最堅強又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進(jìn)，希望就會(huì )從腳下延向遠方。
合上書(shū)本后的千頭萬(wàn)緒匯于筆尖，詮釋著(zhù)我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收獲成長(cháng)�；貞浌倘徽滟F，而現實(shí)是面向未來(lái)的，我們應活在當下，為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力！
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感7
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。如大海拾貝一般，美好的記憶總是會(huì )回蕩在自己的心里。美好的記憶似珍珠，被一顆顆串起來(lái)仔細觀(guān)賞。
一代文豪的筆下若只有批判社會(huì )的險惡和人心的墮落，那么很多人是不會(huì )被他的作品吸引的。身為‘民族魂’的魯訊先生，在人們的心里是頂天立地的漢子，筆鋒如刀撕開(kāi)了陰暗社會(huì )的面具。但《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯訊先生卻是可親的，若說(shuō)魯訊先生是文學(xué)界不倒的鐵人，但鐵漢又何嘗不有柔情一面呢？
有人覺(jué)得文豪的習慣與作風(fēng)應該是最好的，心也是最博愛(ài)的，因此魯訊先生的仇貓讓很多人感到不解，讓很多所謂的文學(xué)斗士抓住了魯訊先生的‘小辮子’。但先生的仇貓確是合情合理的，不有一絲一毫的做作。貓吃了先生的隱鼠，從常人的角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么不對。但，人非圣賢，怎可不有喜怒哀樂(lè )，不有愛(ài)恨情仇，那墨猴的寄托體便是魯訊先生的隱鼠，怎么讓他不生氣、不懊惱！人之常情罷了。
現在的孩子們沉迷于電腦與電視中的‘猴子’，誰(shuí)會(huì )像魯訊先生，在荒原中一樣可以自?shī)首詷?lè )；現在的孩子們在魔獸爭霸中怒吼時(shí)，先生的油蛉在那里低唱；現在的孩子們追青春偶像劇，城南的五猖卻是魯訊先生的渴望。
當我們苦惱于小小的算術(shù)題時(shí)，先生的鑒略早已爛熟于心；當我們還在為理想迷茫時(shí)，魯訊先生已棄醫從文。醫生，多么崇高與偉大的職業(yè)，面對國家的興亡，魯訊先生毅然決然地脫下白大褂，拿起筆開(kāi)始了救國救民的抗爭，用筆鋒上的墨汁書(shū)寫(xiě)華下兒女的不甘與憤恨。
那已經(jīng)過(guò)去了的，誰(shuí)也追不回來(lái)。是誰(shuí)用好了初升的太陽(yáng)，是誰(shuí)默嘆在陸下的夕陽(yáng)中。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感8
早已習慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì )那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了40大棒。
文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，久不久加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段先生判的卻是更妙了，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。
這其中的奧妙，很難言說(shuō)。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感9
捧著(zhù)先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會(huì )兒，半天沒(méi)憋出一句話(huà)來(lái)。雖說(shuō)作者是中國現代文壇當之無(wú)愧的巨匠，但我總覺(jué)得他的文筆太過(guò)深沉晦澀。也許是我的覺(jué)悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀(guān)念的兒童傳統讀物。而先生這篇文章就寫(xiě)在于“反對白話(huà)文”的潮流爭鋒相對之時(shí)。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛(ài)憎之情。
并不是否定的觀(guān)點(diǎn)。的確，新中國是需要像他這樣敢說(shuō)敢做的人才，也的確很渴望一個(gè)去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀(guān)點(diǎn)我卻意見(jiàn)相左。
不得不承認的是，二十四孝的確有著(zhù)一些像“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等匪夷所思的接近神話(huà)的故事。也有一些極端一味的如“老萊娛親”“郭巨埋兒”。你可以稱(chēng)之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問(wèn)難道真的有人去學(xué)著(zhù)文中那般臥在冰上，求著(zhù)鯉魚(yú)的到來(lái)？有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎？
古代不受孝道的極為少見(jiàn)，也算是屈指可數。倒是在如今的社會(huì )不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長(cháng)大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現代人也逐漸喪失了這種傳統了吧！
孝并不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見(jiàn)你把家里打掃的干干凈凈，看見(jiàn)成績(jì)單上那喜人的成績(jì)。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了�？上�，有人連這一點(diǎn)小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒(méi)有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧！
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感10
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂(lè )禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀(guān)點(diǎn)明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)現在青年的一代，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)？”他們就會(huì )說(shuō)“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子�！毖�。這太片面，不是真實(shí)的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應該全面地學(xué)習他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。內容大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更美好。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感12
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì )有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧斘曳_(kāi)《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂(lè )趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫(xiě)出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(cháng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫(xiě)出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(cháng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛(ài)著(zhù)實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書(shū)是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書(shū)店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書(shū)籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書(shū)店、書(shū)城林立，在其中的人卻寥寥無(wú)幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò )，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿(mǎn)歡樂(lè )，那是一種淳樸，自然的歡樂(lè )。而現代孩子們的歡樂(lè )卻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀該做的事，卻樂(lè )在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛(ài)的小蟲(chóng)們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì )實(shí)現呢？
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思，如此才會(huì )有進(jìn)步。
朝花夕拾優(yōu)秀讀后感13
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
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