關(guān)于讀月亮與六便士有感600字（精選32篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀月亮與六便士有感600字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀月亮與六便士有感 篇1
《月亮與六便士》由被譽(yù)為全世界最會(huì )講故事的人威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國他鄉，他貧病交加，對夢(mèng)想卻愈發(fā)堅定執著(zhù)，最后創(chuàng )作出了現代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng )作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習鋼琴，我喜歡鋼琴的'聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現在，每當我聽(tīng)到別人用鋼琴彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護眼睛，現在眼睛近視了，醫生說(shuō)不能看五線(xiàn)譜，不然近視會(huì )越來(lái)越嚴重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機會(huì )了。
每當別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè )時(shí)，我也就只能在一旁?xún)A聽(tīng)了�，F在想想，真是后悔莫及，堅持是多么重要的一種品格��！在堅持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢？每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子？因為這個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學(xué)習，從不放棄。
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。正是這種不放棄的精神感染著(zhù)我一路前行。
讀月亮與六便士有感 篇2
最近剛剛讀完一本書(shū)，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。
首先，我對毛姆，有了很大的好感，因為我是真正喜歡了這本書(shū)。除開(kāi)其他，我最喜歡的，就是主人公對藝術(shù)的奉獻。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，對于現實(shí)，我們都屈于安穩。有多少人，在熱愛(ài)藝術(shù)的道路上，最終敗給了現實(shí)。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅持藝術(shù)中，選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠，似乎是有錢(qián)人的娛樂(lè )。
有多少人，兒時(shí)有著(zhù)一個(gè)充滿(mǎn)期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候，經(jīng)常感到累覺(jué)不愛(ài)。記得有一次，在畫(huà)的時(shí)候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫(huà)起來(lái)。她畫(huà)得很好，也是素描，對于我來(lái)說(shuō)，級別也是老師級的.了�？墒墙憬闶且幻o士。中學(xué)時(shí)期，想過(guò)走藝術(shù)生，因為爸媽的不支持，和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生，也不是那么好走的，競爭力也很大，也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時(shí)候會(huì )覺(jué)得，如果當時(shí)自己堅持內心所想要的，會(huì )不會(huì )以后都會(huì )少一點(diǎn)遺憾?
當我們失去的時(shí)候，我們都會(huì )面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當初”�？墒聦�(shí)是，沒(méi)有如果，也回不到當初。
《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿(mǎn)家庭和穩定的工作中，最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，無(wú)論小說(shuō)，當時(shí)或是現在，都讓覺(jué)得不可思議。所以，如果你是為藝術(shù)而生，你真的熱愛(ài)藝術(shù)，請別放棄，我們都需要這種勇氣。
如果覺(jué)得為藝術(shù)獻身是一件無(wú)悔的事情，做一件無(wú)悔的事情，為什么要有所猶豫呢?
讀月亮與六便士有感 篇3
背景：作品以法國印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著(zhù)了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
為什么不喜歡他？
主要原因有二：
一、我無(wú)法接受他的三觀(guān)，就搶朋友妻子這件事來(lái)談，雖然朋友跟妻子之間并沒(méi)有愛(ài)情，雖然是妻子自愿，雖然各人都有追求愛(ài)情的權利，但為何單單選擇直接住在一起這樣最粗魯的方式，給彼此保留一些顏面不好嗎？畢竟朋友是巴心巴腸對他。最可怕的是，利用過(guò)后果斷拋棄。
二、沒(méi)有責任感，過(guò)于隨心所欲。既為人夫，既在社會(huì )上有一定地位，就應該承擔起責任，什么不辭而別，看似瀟灑，實(shí)則愚蠢，所配之花叫奇葩。
關(guān)于敬佩：我不喜歡他的原因體現著(zhù)一些世俗，而此書(shū)全篇仿佛就是在與這樣的世俗抗爭。這樣不懼世俗，追求夢(mèng)想的他，該是值得敬佩。我越覺(jué)得他不堪，越對他崇拜。身邊這樣的'人幾乎不存在，即便是有，也少決絕。
大部分人都在按部就班的過(guò)著(zhù)自己的人生，這并不可悲，但終會(huì )可能會(huì )有些遺憾。
月亮與六便士：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。他想用半生純粹追求月亮，可文中的他那沒(méi)有六便士支撐的追求月亮之路極其難走，且終究他向六便士低了頭（與愛(ài)塔幸福的生活）。
此書(shū)，帶給我的沖擊并非讓我覺(jué)得我的人生有什么不可，而是讓我知道了以六便士為根基，多抬頭看看月亮，二者多多平衡。這是深刻的，深遠的。
讀月亮與六便士有感 篇4
月亮是頭頂的理想，六便士是腳下的路。有的人只顧著(zhù)腳下的六便士，卻忽視了頭頂的理想。
故事中的男主斯特里克蘭德年過(guò)四十，在旁人的意識里他已被選入成功人士之列�？墒怯幸惶焖蝗涣魰�(shū)一封，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫(huà)夢(mèng)了。他從小便對畫(huà)畫(huà)充滿(mǎn)興趣，可在父親的`壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著(zhù)夢(mèng)想飛奔而去。從情感的層面上來(lái)說(shuō)，斯特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)自私鬼，他無(wú)視妻子的愛(ài)并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責任與擔當。但是在追求理想上，他是最虔誠的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。
斯特里克蘭德是冷漠無(wú)情的，著(zhù)名畫(huà)家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛(ài)上了他并要跟他離開(kāi)時(shí)，他顯得無(wú)動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛(ài)他卻始終得不到他的愛(ài)，過(guò)分痛苦自殺身亡后，他依舊沒(méi)有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設定不是完美的，甚至于可以說(shuō)是充滿(mǎn)瑕疵。然而他對夢(mèng)想的堅持和執著(zhù)以及他的飽滿(mǎn)熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書(shū)，它打破了我們對成功的傳統認知。有著(zhù)一份不錯的工作，兒女雙全、家庭美滿(mǎn)，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過(guò)短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長(cháng)，為什么不放開(kāi)手搏一搏呢!
讀月亮與六便士有感 篇5
(每讀完一本書(shū)，都回顧下自己，這算是今年以來(lái)對自己讀書(shū)的一點(diǎn)小要求吧)
并不是每個(gè)人都有勇氣和一毅力去追求內心深處散發(fā)著(zhù)讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現實(shí)，終是現實(shí)對于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個(gè)眾人期待的.生活，是否距離自己懵懂兒時(shí)以及悸動(dòng)青春想象的自己愈來(lái)愈遙遠。以至于有時(shí)候我們都已經(jīng)忘了為何而來(lái)，又將去向何處。
對，我不反對生活是精神生活的種子�？墒怯钟卸嗌偃嗽敢庥卯吷θヌ剿髯约核獙ふ业木袷澜�，并有能力將其用物質(zhì)的紙筆和手法將其表現出來(lái)。大可以說(shuō)，我們只是整個(gè)時(shí)代微不足道的浪花里那一滴小水珠，始終是永恒時(shí)間里最不起眼又無(wú)意義的存在�？墒窃诰竦挠钪胬�，我們是否努力延伸，將自己對于“美”與“真理”的理解沉淀、累積而延展成湖……不需要一定包羅萬(wàn)象，可至少能為后來(lái)者，提供一方水鏡，以映照自己?
第一次讀毛姆的小說(shuō)，其實(shí)很大程度上改變了我對西方文學(xué)的認識。其重在通過(guò)對話(huà)將感情和故事講述完整，不過(guò)多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余，也感慨下自己讀書(shū)太少，見(jiàn)識太淺。
也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對于藝術(shù)和美的執著(zhù)追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創(chuàng )舉�？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓�(huà)“只有詩(shī)人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì )培植出百合花來(lái)�！�
讀月亮與六便士有感 篇6
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
我們的一生也許都會(huì )在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書(shū)中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫(huà)作因此身價(jià)大漲，而當他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫(huà)作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當我們選擇入世，身上就會(huì )不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì )的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機會(huì )？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因為自己的選擇而后悔。
生在人世，長(cháng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買(mǎi)面包。選擇月亮意味著(zhù)什么？遠離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過(guò)著(zhù)物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書(shū)，書(shū)中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的.月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì )到社會(huì )世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，作者在書(shū)中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì )有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀(guān)。
我們不用急著(zhù)去選擇，最先應做好的，應是樹(shù)立好自己的價(jià)值觀(guān)和評判標準，并且不要因此去試圖改變或批評他人的價(jià)值觀(guān)。我們向往著(zhù)天上的月亮，卻仍緊緊攥著(zhù)手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯了嗎？沒(méi)有。誰(shuí)都沒(méi)法批判誰(shuí)，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì )受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒(méi)有對不起自己。
讀月亮與六便士有感 篇7
直到現在我還記得當時(shí)在上學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)師姐她發(fā)了一條說(shuō)說(shuō)，最近那一段時(shí)間他放棄了所有的社交，放棄了所有的分散精力的事情，他只是專(zhuān)心的學(xué)習，專(zhuān)心地看書(shū)和閱讀。
那時(shí)候他發(fā)了一條朋友圈，讀的書(shū)是《月亮與六便士》。其實(shí)這本書(shū)對于我們而言聽(tīng)起來(lái)都是非常熟悉的，但是我們真正能夠看進(jìn)去的`卻沒(méi)有幾個(gè)。這本書(shū)的名字其實(shí)是隨便起的，一開(kāi)始的時(shí)候我并不知道，自從我看了書(shū)的序之后才明白，其實(shí)這本書(shū)與月亮沒(méi)有關(guān)系，以前更沒(méi)有任何關(guān)系，她只是一個(gè)巨大的隱喻。月亮比喻的是人間理想，六便士指的是物質(zhì)和生活的實(shí)際。
也許在生活當中，我們每個(gè)人都會(huì )面臨著(zhù)這樣的選擇與抉擇，到底是去選擇實(shí)現自己的夢(mèng)想，過(guò)著(zhù)貧困潦倒的生活，但是內心卻是非常充實(shí)的。還是愿意去選擇物質(zhì)上的富裕，但是精神上卻并不一定那么富足了，可能是貧窮的，也可能是一般的情況，或許在內心還永遠留下了沒(méi)能實(shí)現夢(mèng)想的遺憾。
人生就如同一場(chǎng)考試，接下來(lái)所有的經(jīng)歷都好像是一條條選擇，一道道選擇題，你到底該如何去選擇，那一切都是你自己演繹的人生方向。
或許在未來(lái)很長(cháng)一段時(shí)間里，你都要去懂得這些意義和奇怪的思想，你從來(lái)都不覺(jué)得那些人所說(shuō)的每一句話(huà)都是漫長(cháng)而遙遠的過(guò)去，你也不覺(jué)得你看過(guò)的那些書(shū)都會(huì )慢慢的消散在時(shí)間的云海里不復存在。
也許現在的年齡只是偶爾的小憩，也許所有的一切都并不漫長(cháng)而遙遠。
時(shí)光總是能夠帶給我們不一樣的經(jīng)歷。
然而相信時(shí)光和相信你，那么所有的選擇也許都會(huì )重回正軌，沒(méi)有什么事大不了的。
讀月亮與六便士有感 篇8
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮和六便士》。這本書(shū)是20世紀著(zhù)名作家毛姆最著(zhù)名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀。
當我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮和六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機會(huì )遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的`布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著(zhù)一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著(zhù)妻子一把火燒了一切。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢(qián)。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習！
《月亮和六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
讀月亮與六便士有感 篇9
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士�！钡谝淮蜗胱x《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò )上看到的這樣一句話(huà)。初次看到這句話(huà)，我想大概六便士代表的是金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說(shuō)的，魚(yú)和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書(shū)。確切的說(shuō)是一種我無(wú)法理解的故事。這本書(shū)講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的怪才。當全世界都在追逐著(zhù)夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運。更準確的'說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜的人在追逐自己的厄運。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書(shū)中的他自私并且六親不認，但好像他是在做自己認為值得的事情，也并沒(méi)有什么錯。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來(lái)不想過(guò)去，對于他來(lái)說(shuō)最重要的是永恒的現在，他的生活是一種偉大的不幸。書(shū)中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因為他的人生是一種平庸的幸福。我覺(jué)得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現實(shí)。
就像書(shū)中所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì )抬頭看天，也便錯失了那月亮。月亮就相當于我們的夢(mèng)想，它很遙遠但卻很美好。我們在追尋夢(mèng)想的路上也許會(huì )很孤獨，甚至到最后會(huì )一無(wú)所得。而六便士則象征著(zhù)金錢(qián)和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。
讀月亮與六便士有感 篇10
《月亮與六便士》是英國小說(shuō)家威廉·薩默塞特·毛姆創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。作品以法國印象派畫(huà)家保羅·高更為素材創(chuàng )作而成。
主角斯特里克蘭德是個(gè)在倫敦工作的證券經(jīng)紀人。他有一個(gè)富裕美滿(mǎn)的家庭：妻子溫柔漂亮。兩個(gè)孩子健康快樂(lè )。按理說(shuō)他應該滿(mǎn)足于這種人世的快樂(lè )才對。盡管這種生活有些庸俗且平靜�？墒撬诨楹�17年突然離家去了巴黎。放棄了旁人看來(lái)優(yōu)越幸福的生活。所有人都以為他是出軌了。但他僅僅是因為要追求藝術(shù)。
斯特里克蘭德妻子有些愛(ài)慕虛榮。而且非常的自以為是，她以為自己非常了解斯特里克蘭德�？墒聦�(shí)上她一點(diǎn)都不了解。當斯特里克蘭德走了之后，她發(fā)了瘋似的找自己的朋友去巴黎尋找思特里克蘭德。一開(kāi)始我還不清楚她這樣做的'目的是因為真的愛(ài)斯特里克蘭德，還是因為如果斯特里克蘭德真的不回來(lái)了。那么，她就不得不自己養活自己。當我看完之后，我發(fā)現是第二種。
后面的斯特里克蘭德固執的不近人情。甚至可以說(shuō)是有些冷血。斯特里克蘭德的朋友讓斯特里克蘭德回家的時(shí)候，說(shuō)他的妻子和孩子需要他，可這個(gè)時(shí)候斯特里克蘭德表現的像一個(gè)渣男。斯特里克蘭德說(shuō)他并沒(méi)有做錯什么，他要追求自己的理想，而他已經(jīng)養了他的妻子很多年了。是時(shí)候讓她自己獨立起來(lái)了。我認為斯特里克蘭德的確沒(méi)有做錯什么。因為追求理想是沒(méi)有錯誤的。只是我覺(jué)得，在追求理想的同時(shí)不麻煩或者影響其他人。才是正確的。
書(shū)名中的月亮代表著(zhù)高高在上遙不可及的理想。而六便士則是冷酷骨感的現實(shí)。
讀月亮與六便士有感 篇11
“我不想謀生，我想生活�！�
《月亮與六便士》一書(shū)的開(kāi)篇，就以這句話(huà)作為開(kāi)頭。的確，全書(shū)描寫(xiě)了斯特里克蘭作畫(huà)的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度過(guò)的。
《月亮與六便士》的作者是毛姆，一位著(zhù)名的英國小說(shuō)家，本書(shū)描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證劵經(jīng)紀人斯特里克蘭，拋棄妻子和孩子，突然轉行到藝術(shù)領(lǐng)域，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)自己光輝燦爛的生命，把生命全部關(guān)注入絢爛的畫(huà)布的故事。
這本書(shū)令我觸動(dòng)，我非常喜歡書(shū)中的一段話(huà)，想要分享給大家：“我承認這種生活的'社會(huì )價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼，我的心渴望更加驚險的生活，只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘�！边@是斯特里克蘭的內心獨白，他說(shuō)出了自己的心聲，他也這樣做了。在如今的世界中，有誰(shuí)能夠像斯克里克蘭一樣，拋棄一切，不管金錢(qián)和權利，只為自己的夢(mèng)想前行呢？斯特里克蘭的一生雖然沒(méi)有金錢(qián)和權勢，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的樣子。
“世界冰冷殘酷。沒(méi)有人知道我們從那里來(lái)，到哪里去。我們必須身懷謙卑；我們必須看到寧靜之美；我們必須隱忍的活著(zhù)。讓我們去尋找淳樸、善良者的愛(ài)吧！他們的無(wú)知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿(mǎn)足我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧，這才是生活的智慧�！�
祝愿每個(gè)人都能夠找到自己生命中的“月亮”，活出自己！
讀月亮與六便士有感 篇12
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝料笳髦�(zhù)不受羈絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現實(shí)與世俗的物質(zhì)。
小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿(mǎn)的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠赴巴黎，只為了追求自己心中的繪畫(huà)夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅持繪畫(huà)。最終在她的.生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng )作，始終堅守夢(mèng)想。
《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì )堅持。堅持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執行的追求，我們每個(gè)人都有對于愛(ài)好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習，為考出好成績(jì)而沒(méi)有投身于知識本身；我們堅持運動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運動(dòng)本身的樂(lè )趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內心最根本的需要。
在這本書(shū)中，勇氣也是我們應當拾起的東西。我們習慣于追求安穩，哪怕普通與平凡，也希望能有穩定的生活；我們習慣于迎合世俗的眼光，我們沒(méi)有勇氣去迎接挑戰、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰自我。我們應當能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅守，去努力！
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著(zhù)自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著(zhù)月光。
讀月亮與六便士有感 篇13
我對這本書(shū)有一種本能的敬畏感，因為作者寫(xiě)著(zhù)毛姆兩個(gè)字，只有身為學(xué)渣的同類(lèi)們才能明白這種感受。那種所有聽(tīng)不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏，還因為那些繞口的'外國名字。
斯特里克蘭，我難得的記住了這個(gè)外國名字，讀完之后，我甚至懷疑我是不是也是一個(gè)怪人，因為我完全能理解斯特里克蘭的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。
我相信很多人都有兩個(gè)相悖的想法——不顧一切追尋理想，還是腳踏實(shí)地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者，我選擇了后者。我并不認為這有什么可恥，面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，斯特里克蘭有一個(gè)虛榮的太太，現實(shí)生活里，可能就是個(gè)溫柔的太太，斯特里克蘭估計就要背上更多罵名了。
我和主人翁一樣，不怎么在乎別人的眼光的。每次在與母親的“催婚辯論賽”里，即使我說(shuō)服了母親，她總是以“人們應當這樣”來(lái)綁架我。對啊，為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看，可只有自己知道穿著(zhù)舒不舒服。親戚說(shuō)這套房子這兒好，那套房子那兒好，可掏錢(qián)的并不是他們。倉促的結婚了，要接受后果的，也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里，我盡量的隨心而欲。當然，其他人也別企圖要來(lái)妨礙我。這一點(diǎn)我十分認同斯特里克蘭。
我是個(gè)心里有遠方，但愿意活在茍且的人，沒(méi)那么大的勇氣，完全的破釜沉舟。矛盾。奔著(zhù)理想去，很多都不可預知。奔著(zhù)生活去，又做不到卑躬屈膝。
在讀到斯特里克蘭填滿(mǎn)壁畫(huà)的小屋時(shí)。我竟然有點(diǎn)熱淚盈眶。替他高興，為他感動(dòng)。舍棄了那么多(或者對他而言這不涉及到舍棄)，有成果是多么的令人感到幸運和幸福�；蛟S還有一丟丟的羨慕。
讀月亮與六便士有感 篇14
“只要月亮你會(huì )餓死，只要六便士你會(huì )活得庸俗。若是想月亮六便士?jì)墒肿�，又�?huì )陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著(zhù)，六便士你嫌少�！�
也許我們都一樣，總是在理想與現實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì )跪倒在現實(shí)面前。
現實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著(zhù)那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著(zhù)好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結局并不讓人意外，作者前期描述的對話(huà)和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現實(shí)的較量，我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的.人同情理解，有的人觀(guān)點(diǎn)與我達成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著(zhù)的時(shí)候，排隊等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
讀月亮與六便士有感 篇15
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò )昵稱(chēng)全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對這個(gè)人充滿(mǎn)深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿(mǎn)是掙扎。
40多歲，我會(huì )在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫學(xué)專(zhuān)業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數人并沒(méi)有什么區別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對，完全就是以自我為中心的'人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì )有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養活自己��！怪這個(gè)社會(huì )，不給人機會(huì )，那還是有那么多人把握住了機會(huì )。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì )勇敢承擔吧。
讀月亮與六便士有感 篇16
毛姆在書(shū)中對人性的復雜有著(zhù)深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對藝術(shù)的理想追求的堅毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠離文明社會(huì )，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的堅毅與那種‘絕世而獨立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習借鑒一些也需丟棄一些。
當然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權利，也可以選擇做人的方式，沒(méi)有誰(shuí)的生活方式就一定是好的，也沒(méi)有誰(shuí)做人的方式就一定是對的，是好的。好與壞的界限不過(guò)也是人類(lèi)從原始狀態(tài)到現在文明社會(huì )的過(guò)程中才出現的`可以約束人的道德標準，這個(gè)道德標準因為從出生便開(kāi)始往我們的腦子里灌輸，所以當有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標準時(shí)，我們便難以接受，認為這就是不好的，不對的，事實(shí)上我們無(wú)法說(shuō)清對與錯。所謂的對錯不過(guò)只是建立在文明社會(huì )的道德標準上。如果沒(méi)有這個(gè)道德標準，那我們怎么才能說(shuō)什么是對什么是錯呢？
這世上大多數的人都是平凡人，無(wú)法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認為這有什么不好，人正因為有七情六欲、善惡美丑、喜怒哀樂(lè )，有現實(shí)的追求，才能稱(chēng)之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì )缺少別樣的精彩？
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨獨特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現在世間的人，都一定都會(huì )有他存在的意義吧。
讀月亮與六便士有感 篇17
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節。不能對別人說(shuō)節日快樂(lè )的，需要在心里，至少在心里寄托一下對逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內光線(xiàn)依舊充足。
睡不著(zhù)了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。
對于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著(zhù)讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著(zhù)那些虛幻的文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著(zhù)作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。
僅看著(zhù)封面，不讓人討厭，且對我有一定的`吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當初，談對象的時(shí)候曾對喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機會(huì )，也說(shuō)不準能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標畫(huà)的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的一句話(huà)。
我笑著(zhù)對罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。
哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(cháng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。
別人認不認我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對本書(shū)有個(gè)了解。
月亮，六便士。
理想，現實(shí)。
藝術(shù)，生活。
讀月亮與六便士有感 篇18
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫(xiě)一篇讀后感，我怕自己膚淺的認知不足以理解本書(shū)的深刻。但是有股力量催促著(zhù)我思考，并將思考的結果化諸文字�，F在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方�！�
《月亮和六便士》無(wú)疑書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)關(guān)于理想和現實(shí)之間的.故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象征以金錢(qián)和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人，因為他們代表了最純潔的生活狀態(tài)，完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數，大多數人是既低頭尋找六便士，又不時(shí)抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界，那里有著(zhù)不同的價(jià)值觀(guān)。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己�！�
書(shū)中這兩句話(huà)讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長(cháng)不過(guò)是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)，因為這常常讓我看見(jiàn)不一樣的世界，那里對價(jià)值及意義有不同的衡量標準。當然有時(shí)候我們更需要去聽(tīng)他們未出口的話(huà)語(yǔ)。
人生一世，似乎有許多選擇，想來(lái)有無(wú)數種可能�？删拖裰魅斯固乩锟颂m，他只是完成了自己的信仰，成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀(guān)或者簡(jiǎn)單的宿命論，是他付諸行動(dòng)所書(shū)寫(xiě)的一生。讀者褒貶不一，以自己的價(jià)值觀(guān)考量值不值得，他不在乎。
作者理性而睿智，只是靜靜解剖著(zhù)人性。面對這場(chǎng)精神與現實(shí)的博弈，你選擇什么？
讀月亮與六便士有感 篇19
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評論其他著(zhù)作的書(shū)，想著(zhù)同一個(gè)作者，應該也不錯，結果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩定社會(huì )地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的.折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著(zhù)人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對比來(lái)表達理想與現實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！
讀月亮與六便士有感 篇20
一直以來(lái)讀完書(shū)，就在腦子里隨便想想就完了，懶得不愿寫(xiě)書(shū)評，所以思緒一直是亂的。
很多時(shí)候翻開(kāi)一本書(shū)開(kāi)始看的時(shí)候并不知道里面有多精彩，于是遇見(jiàn)精彩的時(shí)刻內心就有多喜悅。
開(kāi)篇引入是從藝術(shù)家的妻子開(kāi)始的，讀的時(shí)候完全不知道最重要的人物是她的.丈夫，而且整本書(shū)的主角似乎都不是藝術(shù)家，卻又在“我”和與他接觸的人說(shuō)的話(huà)發(fā)生的事中，讓他的性格和形象承現在眼前。這樣的設計正是我喜歡的地方，而且有趣的是，作者是用“我”來(lái)敘述的，“我”又在書(shū)中有趣而真實(shí)地分析了各個(gè)人物性格和這個(gè)世界，我們看的時(shí)候會(huì )跟著(zhù)他思考，自己也會(huì )去想。誰(shuí)說(shuō)一本好書(shū)不是一件精美的藝術(shù)品呢。
看似是一個(gè)離經(jīng)叛道的故事，卻又讓人感動(dòng)、震撼，又覺(jué)得神圣。畫(huà)家對他的理想，藝術(shù)追求，從沒(méi)有失去勇氣。從沒(méi)有人可以真正擺脫別人的眼光看法，不計較得失，不在乎自己做的事日后真的會(huì )給自己帶來(lái)益處，他真正掙脫了枷鎖。一個(gè)執念，一個(gè)信仰，就是一輩子。他用生命最后的時(shí)間，把他對這個(gè)世界的理解，他所知道的秘密，創(chuàng )作、表達在畫(huà)的世界里，通過(guò)作者的敘述，我們好像真的看到了那幅驚世駭俗的畫(huà)，但又揭不開(kāi)它隱藏的秘密，因為畫(huà)家最后高傲又輕蔑地毀了那個(gè)我們永遠不會(huì )知道的世界。
雖然是外文翻譯，我是在讀完整本最后看的翻譯者導讀，他說(shuō)看到最后熱淚盈眶，由此可以看出翻譯者翻譯時(shí)會(huì )相當用心，也確實(shí)翻譯得很好，很多時(shí)候詞美又貼近中國文化，很多注解也很有意思。但是透過(guò)這些依然能感受到原作家不一般的文采。
讀月亮與六便士有感 篇21
一直知道這本書(shū)，包括那句“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò)，大致猜測是關(guān)于夢(mèng)想和現實(shí)的故事，但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長(cháng)），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒(méi)有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時(shí)候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí)，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭，也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的'瞬間�？春芏嘣u論比較各個(gè)人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引�？赡芤驗闃O度真實(shí)的一面對現實(shí)的諷刺，也可能因為那追尋夢(mèng)想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫(huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫(huà)家的結局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用，實(shí)現精神涅槃后的付之一炬，有點(diǎn)兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人�，F實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的夢(mèng)想而活。
每個(gè)人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家，但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠不可及難以實(shí)現的存在，也可能如最后那個(gè)醫生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。
讀月亮與六便士有感 篇22
地上滿(mǎn)是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典，一開(kāi)始并不太理解書(shū)名的含義，甚至會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，因為朋友提前而對此書(shū)產(chǎn)生興趣，如今讀來(lái)，甚是喜愛(ài)。
我無(wú)法想象那些終日被生活所迫而做著(zhù)自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機會(huì )，或許他們曾千千萬(wàn)萬(wàn)次想過(guò)要改變，但始終沒(méi)有付諸行動(dòng)。
斯特里克蘭突然的離開(kāi)，讓人摸不著(zhù)頭腦，旁人不斷的'揣測他可能的去向，甚至于他的妻子也認為他是因為他與某個(gè)情人走了。
那個(gè)之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差，因為熱愛(ài)，因為心中那束光，沉默是因為被某些現實(shí)的因素所束縛，直到他丟下所有人都認為美滿(mǎn)的家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身體重獲了自由，重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。
在毛姆的筆下，看似每個(gè)人都與我們不相干，但其實(shí)都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢(mèng)想的時(shí)候，會(huì )有人譏諷詆毀，有人從反對到接受，有人義無(wú)反顧的支持，也有人默不作聲付出。
但主角永遠是你自己，決定權在你手里，能為你負責的只有你自己，你聽(tīng)見(jiàn)的所有反對或贊同的聲音都是基于你的選擇，他們各有各的理由支持或反對，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。
為了自己熱愛(ài)的事情，我愿意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會(huì )因為你的努力你的不放棄離你越來(lái)越近。
最后抵達終點(diǎn)固然再好不過(guò)，如若沒(méi)有，也絕后悔，因為這是我的選擇。
讀月亮與六便士有感 篇23
看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負責任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因為他是天才，他能堅持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結局，數十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無(wú)猜》的結局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認彼此相愛(ài)，但最后的結局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的'做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯。
現實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類(lèi)似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強烈，錢(qián)和時(shí)間的只是你欲望不夠強的借口”。也想起了之前跟她爭論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的一個(gè)問(wèn)題，也有些類(lèi)似吧。
支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的，只要時(shí)機恰當，哪怕你根本不會(huì )成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。
讀月亮與六便士有感 篇24
毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》以法國著(zhù)名畫(huà)家保羅·高更為原型，寫(xiě)的是年過(guò)四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫(huà)畫(huà)，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過(guò)余生并創(chuàng )作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想，遙遠卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財富，咫尺但難免俗氣，它是大多數人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢(qián)，追夢(mèng)人依然快樂(lè )、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達了夢(mèng)想和財富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運？在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅動(dòng)，才能不要六便士，賞著(zhù)月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的'束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著(zhù)時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì )偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都應該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險怎么知道不會(huì )成功？別給自己留下遺憾！
讀月亮與六便士有感 篇25
最近我看了一本書(shū)，名叫《月亮與六便士》。這本書(shū)是20世紀著(zhù)名作家毛姆最著(zhù)名的作品，暢銷(xiāo)了一個(gè)世紀。
當我看到書(shū)封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。但在閱讀的過(guò)程中，并沒(méi)有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的'機會(huì )遇見(jiàn)了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰(shuí)知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無(wú)情，不屑一顧，他曾迫使愛(ài)他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著(zhù)一種非同尋常，無(wú)法抗拒的熱情。最終他來(lái)到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著(zhù)妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢(qián)。
毛姆把眾多的寫(xiě)作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書(shū)，而在坐在火爐邊聽(tīng)毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書(shū)的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫(huà)畫(huà)理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒！但他卻沒(méi)看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習！
《月亮與六便士》是一本好書(shū)，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲。
讀月亮與六便士有感 篇26
有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。
在遍地六便士的世界里，抬頭看見(jiàn)月亮。
《月亮與六便士》這本書(shū)實(shí)在是名氣太大了，已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。
第一次正式推薦這本書(shū)的是李東昆老師，那回在外國語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書(shū)時(shí)》活動(dòng)中，東昆老師講這本書(shū)對他影響很大，于是便記在心上。
接下來(lái)那一年底，新鄉撒哈拉書(shū)店開(kāi)業(yè)，仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》，于是便買(mǎi)了一本。
書(shū)中講述了一位英國經(jīng)紀人，思特里�？颂m德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，只身來(lái)到巴黎追求夢(mèng)想，學(xué)習繪畫(huà)的故事，最好來(lái)到塔希提島，并與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。
故事本身并不復雜，但其中蘊藏著(zhù)人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里�？颂m德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn)，但從藝術(shù)的`角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過(guò)語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”，那么我想，真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開(kāi)了倫敦來(lái)到巴黎，離開(kāi)了巴黎又來(lái)到了塔希提，在這座被稱(chēng)為離天堂最近的南太平洋的小島上，思特里�？颂m德終于找到了自己心靈的家，于是他拿起畫(huà)筆，描繪出它的樣子，世人無(wú)論當成杰作還是垃圾，應該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫(huà)出眼睛看到的東西，劃出了他的夢(mèng)，于是他的心從此不用再流浪了。
認為“金錢(qián)罪惡”的人是極端的，認為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì )人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題，這恐怕也是本書(shū)大獲成功的原因吧。
推薦這本書(shū)的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時(shí)趁著(zhù)夜晚散步時(shí)，偶爾也抬頭看看月亮。
讀月亮與六便士有感 篇27
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現實(shí)問(wèn)題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當畫(huà)家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負心漢，當他一直以來(lái)靠工作工資養活太太孩子，大家也理所當然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機感。這種現狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對他的愛(ài)好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現，讓“我”發(fā)現：人的性格有多么復雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報復心更強。她和所有循規蹈矩的'女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著(zhù)他的精神生活。他的畫(huà)也賣(mài)不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng )作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫(huà)家，可他很能賺錢(qián)，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對“我”熱情豪邁。不會(huì )拒絕別人借錢(qián)。
我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢(qián)會(huì )讓我的物質(zhì)生活更加有保障�，F實(shí)會(huì )很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著(zhù)追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠，永遠到達不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以生存的六便士。錢(qián)可以讓我快樂(lè )，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
讀月亮與六便士有感 篇28
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書(shū)，感謝朋友推薦。
對于“月光”，對于“六便士”，我想我們應該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時(shí)候我們準備開(kāi)始，都將不會(huì )認為是遲到的。我想我們不應該為世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對他們，應該時(shí)刻保持理性�！傲闶俊敝荒茉谀愕腵生活中占據很小的一部分，他支撐著(zhù)你仰望月光。而月光，是你在未來(lái)生活的動(dòng)力。同時(shí)我們也應該有著(zhù)追求生活的激情去面對一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，生活才不會(huì )一帆風(fēng)順，我們要有勇氣面對自己最真實(shí)的想法，也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優(yōu)秀，崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點(diǎn)出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實(shí)含義，即他人的認可。然而很多時(shí)候他人的認可并沒(méi)有什么卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認可你呢？他們是不是在夸獎你的成功的同時(shí)也在嫉妒你，或者輕蔑地在心里說(shuō)聲不過(guò)如此呢？即使是將來(lái)相伴的伴侶，在確定相互之間的關(guān)系之前，是否也會(huì )對對方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進(jìn)行炫耀進(jìn)行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切，可能只是他人茶余飯后的笑料，或者只是成功引起了本來(lái)在這個(gè)世界上與自己不想干的人對自己的注意。
仔細想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以后，想到的還是要活得輕松開(kāi)心一些，多在乎一點(diǎn)父母，尊重他們一些，少在乎點(diǎn)外人的認可，對所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠之，開(kāi)始以自己的想法行事，盡量讓自己活得更加快樂(lè )！
讀月亮與六便士有感 篇29
選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒(méi)錯，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對話(huà)，我總會(huì )想去觀(guān)察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒(méi)有什么道德約束，又是極其幸運又不幸的，在人生的最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛(ài)著(zhù)他，不同情他也給他自由，做到了他對女人的所有需求，不幸的`是，在有生之年沒(méi)有目睹自己的畫(huà)會(huì )是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對他來(lái)說(shuō)也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對女人的某種偏見(jiàn)，或者可憐那些注定孤獨卻要結婚的人的一些描寫(xiě)，都可以想到在現實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來(lái)迫于現實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來(lái)離婚也付出了巨額的補償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們去學(xué)習一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng )作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì )注意這個(gè)。
我很喜歡開(kāi)頭，作者在描寫(xiě)一些人物的性格時(shí)，充滿(mǎn)曲折，剛開(kāi)始給你樹(shù)立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話(huà)語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。
毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛(ài)寫(xiě)作，同時(shí)他也很有錢(qián)，可以說(shuō)也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫(huà)的斯特里克蘭德的形象，也像是表達他對于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達他對寫(xiě)作的熱愛(ài)吧。
讀月亮與六便士有感 篇30
藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書(shū)作為一部小說(shuō)，同樣跟書(shū)中主人公的畫(huà)作一樣折射了20世紀初期的世俗風(fēng)云。
開(kāi)頭描寫(xiě)主人公逝后畫(huà)作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著(zhù)他的各種見(jiàn)聞八卦，真真假假。然后描述從他離開(kāi)妻子兒女從英國奔走到法國之后義無(wú)反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執畫(huà)家的不歸路。
從作品的.雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛(ài)其妻反迫自殺，又奔走異鄉，被愛(ài)塔愛(ài)上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛(ài)于一時(shí)，對美的執著(zhù)仍然一如既往，短短數年，畫(huà)作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價(jià)值。
比起對一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動(dòng)作，環(huán)境的烘托等等寫(xiě)實(shí)的功底和素養來(lái)說(shuō)，對這部作品更傾向了對故事情節跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現實(shí)物質(zhì)方面的權衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng )作于深邃。
為那個(gè)時(shí)代慶幸，出現精湛絕技的畫(huà)作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來(lái)者對畫(huà)家背景驚世駭俗的故事，這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規律，具有時(shí)滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢(mèng)應該是的。張愛(ài)玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來(lái)了舉世成就，愛(ài)他的人，莫過(guò)于都愛(ài)到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場(chǎng)姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說(shuō)。
讀月亮與六便士有感 篇31
虛榮的女人追求物質(zhì)世界不會(huì )滿(mǎn)足，然而她的精神世界卻無(wú)比的空虛�！爸挥性�(shī)人和圣徒才會(huì )堅定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩(shī)人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來(lái)可以安安穩穩的過(guò)完一生，但他追求美的欲望無(wú)法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開(kāi)始了他艱難又滿(mǎn)足的生活。
在這本書(shū)里，藝術(shù)家等于貧困潦倒，因為很多商人認為作品只有賣(mài)的好才是有名的，如此市繪的'想法其實(shí)是有用論的體現，有用論思想在現在都仍有影響。有用論認為任何創(chuàng )造出來(lái)的東西都以實(shí)用功能為主，都能直接與金錢(qián)掛鉤，賣(mài)的好=有用=有價(jià)值。這倒是有點(diǎn)像美國形式追隨市場(chǎng)的設計原則。
我覺(jué)得本書(shū)在闡述價(jià)值觀(guān)與愛(ài)情觀(guān)，本書(shū)中有個(gè)人物為了愛(ài)情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個(gè)男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財產(chǎn)分給那個(gè)女人，可這樣的做法沒(méi)有換來(lái)女人的同情，反而是嘲諷。在愛(ài)情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時(shí)就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛(ài)情看得太重只會(huì )苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的價(jià)值觀(guān)很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個(gè)色彩斑斕的原始社會(huì )，他用繪畫(huà)表現這一思想。男主角的形象是流氓，他不會(huì )感恩不會(huì )愛(ài)且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會(huì )到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說(shuō)明美成功了。
讀月亮與六便士有感 篇32
反復讀的時(shí)候，我發(fā)現自己遺漏了挺多細節，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個(gè)孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠之處啊，比如作為旁觀(guān)者以及故事的描述者的我的思想的.變化…相比較最后被愛(ài)情傷害卻依舊愛(ài)著(zhù)拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉。他說(shuō)這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何，也許是因為這城市再沒(méi)有可以讓他關(guān)心和愛(ài)的人了吧。沒(méi)有了希冀，也就沒(méi)有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結局，讓我想到了五個(gè)字，不負此決定ー我必須畫(huà)畫(huà)兒。他的特殊之處在于他作出這個(gè)決定時(shí)已有四十多歲，并且家庭圓滿(mǎn)，工作穩定。
然而就是因為心中這個(gè)念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個(gè)一般人是針對當時(shí)的社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)而言的。他一直堅持著(zhù)畫(huà)畫(huà)，最后和土著(zhù)姑娘結了婚，在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng )作。死前他是平和而安詳的，雖然那眼前的畫(huà)作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買(mǎi)賣(mài)。無(wú)論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無(wú)所謂畫(huà)作在他去世后的價(jià)值不菲，無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細言碎語(yǔ)。
比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著(zhù)強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂(lè )于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。
【讀月亮與六便士有感】相關(guān)文章：
關(guān)于讀月亮與六便士的心得06-14
月亮與六便士作文09-17
六便士與月亮經(jīng)典散文08-18
月亮與六便士經(jīng)典句子07-21
英國名著(zhù)《月亮與六便士》有感02-22
讀《月亮與六便士》有感02-27
讀《月亮與六便士》有感06-11
讀月亮與六便士有感03-11
月亮與六便士的心得通用12-09