讀《愚公移山》有感(合集15篇)
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀《愚公移山》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《愚公移山》有感1
今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，閱讀了《愚公移山》的這樣一個(gè)成語(yǔ)故事。讀了這篇文章，我深受教育。
全文講了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位叫愚公的老人，快九十歲了，他們一家人住在兩座大山的正對面。出門(mén)都要翻山越嶺，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走這兩座大山，開(kāi)出一條通道來(lái)。他便和家人一起共同努力，夜以繼日地挖土、運石。一天，一個(gè)叫智叟的老人，覺(jué)得這實(shí)在是荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依然堅持不懈。就是這種堅強的毅力把天帝都感動(dòng)了，天帝便派大力神移走了這兩座大山。
愚公不但用自己剩下的光陰去挖這兩座大山，還讓自己的子子孫孫、世世代代都去挖。但是在古時(shí)候，被人們認為是可笑的“愚公精神”，卻成了當今社會(huì )必不可少的條件，是任何人都應該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數題時(shí)，因為想了很久，還沒(méi)有解出答案，沒(méi)有堅持把題目做完。
讀了《愚公移山》后，我深受啟發(fā)，不論做任何事情，都要學(xué)習愚公的這種精神。
讀《愚公移山》有感2
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我帶著(zhù)好心情，讀了一則神話(huà)故事，感觸很深�！队薰粕健愤@則故事主要講了愚公家前有兩座山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公家出門(mén)很不方便，愚公決定讓全家人一起去挖山。大家都贊同。智叟見(jiàn)了，哈哈嘲笑他說(shuō)：“老頭子，山中的一棵小草都拿不動(dòng)，更何況一座山呢！
”愚公說(shuō)：“我死了，還有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫，世世代代無(wú)窮無(wú)盡�！蔽遗宸薰�，你的名子有點(diǎn)“愚”，可是腦子是“智”。智叟，你的名子大家聽(tīng)起來(lái)很有“才華”，可是你的腦子很“愚”啊。愚公你的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了恒心與毅力。我仿佛看到了恒心與毅力，讓我想到了大禹治水，女?huà)z補天，夸你追日，它們的身上也閃爍著(zhù)恒心與毅力。
我在成長(cháng)的路上也會(huì )遇到“大山”，在我的心中已經(jīng)刻上了恒心與毅力，這座山不會(huì )壓跨我，我會(huì )把山挖走。這讓我想到一句詩(shī)：山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我將帶著(zhù)愚公的精神翻過(guò)一座又一座的山。
讀《愚公移山》有感3
今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書(shū)，這本里面講的都是寓言故事�！掇朊缰L(cháng)》、《井底之蛙》、《愚公移山》等等。我讀的最有啟發(fā)的就是《愚公移山》了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門(mén)不方便。于是便想和家人移掉這座山，開(kāi)出一條路來(lái)。但老伴懷疑說(shuō)：“憑你這點(diǎn)力氣，連個(gè)小土丘恐怕都不能移掉，又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢？”愚公并不爭辯，帶領(lǐng)兒孫三人開(kāi)始挖山。這樣，從冬到夏的挑運，才能到渤海往返一趟。河曲有個(gè)老頭叫智叟，覺(jué)得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了！你這樣年老力衰，恐怕連山上的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢？“愚公長(cháng)嘆一聲，反道說(shuō)：”你也太頑固了，即使我死了還有兒子在，兒子會(huì )生孫子，孫子又會(huì )生兒子，子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的。而山不會(huì )再增高，怎么會(huì )一不掉呢？智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽(tīng)到這件事，只怕愚公挖山不止，便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的毅力而感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門(mén)前再也沒(méi)有高山阻塞了。
這個(gè)故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會(huì )做好的，不要想著(zhù)困難，那樣你永遠也不能獲得成功。你要記住有志者事竟成。
讀《愚公移山》有感4
學(xué)習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無(wú)數人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著(zhù)一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門(mén)前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話(huà)他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒(méi)有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長(cháng)遠一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶(hù)曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì )有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
讀《愚公移山》有感5
我讀了“愚公移山”這個(gè)故事后，我深深地被愚公的精神所震憾了。一個(gè)快九十歲的老人，要把門(mén)前的兩座山移掉，不是件容易的事情，雖然得到了子女的支持，但也有人反對。
從愚公和“智叟”的對話(huà)，可以看出愚公移山的意志很堅定�！昂忧芹拧庇X(jué)得愚公又笨又蠢，便來(lái)開(kāi)導他，“你這么做太傻了。你已經(jīng)一大把年紀了，與其每天干得這么辛苦，不如待在家里，享享清福。就憑你一家人的力量，要挖掉這兩座高山，得干到什么時(shí)候呀！”愚公聽(tīng)了智叟的話(huà)，直起身子扶著(zhù)镢頭把兒，對智叟嘆了一口氣說(shuō)：“你說(shuō)這話(huà)真是太糊涂了。別人都叫你 ‘智叟’，可我看你的見(jiàn)識還趕不上寡婦家的小孩子。我是上了年紀，可是我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子……子子孫孫，是沒(méi)有窮盡的；而大山卻不會(huì )再長(cháng)高了，挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，子子孫孫、世世代代地挖下去，還怕挖不完嗎？”
子子孫孫、世世代代其實(shí)就是中華民族的魂，是勞動(dòng)人民創(chuàng )造世界的精神。
我體會(huì )到：在學(xué)習中，生活中也要這樣，一個(gè)字一次寫(xiě)不好，就寫(xiě)十遍，百遍，甚至上千遍，總有一次能寫(xiě)好。要攀登學(xué)習、知識地高峰，只要有這樣永不言棄的精神，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就能成功。
讀《愚公移山》有感6
《愚公移山》這則寓言講了將近90歲的愚公，因為住的地方偏，又有旁邊兩座大山堵住，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就想要為大家移山，方便進(jìn)出。智叟出面勸阻，可他卻堅持自己的信念，想要移山。他認為，子子孫孫都會(huì )幫自己的。子子孫孫無(wú)窮盡，可山卻不會(huì )加大增高。這種堅持斗爭，不怕困難的精神感動(dòng)了天帝。天帝找了大力神的兩個(gè)兒子，讓他們背走兩座大山。從此，愚公出入再無(wú)阻隔。
這篇寓言的寓意不正是想告訴我們：只要認識客觀(guān)事物發(fā)展的規律，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅持斗爭，不就能改造客觀(guān)世界嗎？無(wú)論在學(xué)習上，生活上，工作上都不要放棄，也許堅持著(zhù)堅持著(zhù)就會(huì )有勝利的結果了呢！
這篇感悟文章短小精悍、思路很清晰：第一段概括了寓言的主要內容，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、介紹故事的內容很全面，重點(diǎn)寫(xiě)了愚公反駁的話(huà)語(yǔ)。第二段闡發(fā)議論：使用一個(gè)表示反問(wèn)語(yǔ)氣的長(cháng)句子和一個(gè)表示肯定的感嘆句，議論精當，議論的內容有感染力，作者特別自信，也特別有氣勢。
讀《愚公移山》有感7
《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅持不懈去移山的故事。故事雖然簡(jiǎn)練，但卻表現了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。 也許有人會(huì )說(shuō)：“愚公真的很愚。大山擋住了路，自己去挖山本來(lái)就很傻，為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞開(kāi)山路或干脆搬家不就行了嗎？”可我覺(jué)得，這樣豈不是屈服于自然，甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實(shí)寫(xiě)照。遇到困難不是勇敢前進(jìn)，而是畏縮屈服。
愚公的故事早已傳遍千家萬(wàn)戶(hù)，愚公是一個(gè)杰出的演說(shuō)家，他不但能說(shuō)服全家甚至左鄰右舍都參加到開(kāi)山修路的偉大工作中來(lái)，還以一段“子子孫孫無(wú)窮匱矣”的精彩的演說(shuō)擊潰了以智叟為代表的反對派的進(jìn)攻，終于整頓山河，使天地煥然一新。 通過(guò)學(xué)習這個(gè)故事，告訴我們一個(gè)生活的道理，要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的奮斗，今天，我們尤其需要這種精神。在艱難險阻面前，切勿灰心氣餒，古今中外多少英雄豪杰，若不是迎難而上，堅持不懈，又怎會(huì )有那么多的輝煌成就？如：佛家弟子玄奘，若不是有著(zhù)堅定的向佛之心，面對困難而不退縮，又怎能取得真經(jīng)；音樂(lè )巨人貝多芬，若不是“扼住命運的咽喉”怎會(huì )有驚世之作；共產(chǎn)黨人若不是戰勝二萬(wàn)五千里的困難，又怎會(huì )有新中國的黎明……
讀《愚公移山》有感8
今天，我讀了《愚公移山》的故事。故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)人叫愚公，因為門(mén)前有兩座大門(mén)阻礙出入，就立志要把這兩座山鏟平。于是家人、鄰居都來(lái)相助。他們終日劈山運土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公很“愚蠢”。愚公就對智叟說(shuō)：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也；而山不會(huì )增加，何苦而不平？”他們每天都挖山不止的精神感動(dòng)了上帝，所以上帝就派夸、蛾氏二神去幫他們把山背走了。
這個(gè)故事告訴我們：有志者事竟成，只要“勿畏難”，人類(lèi)就一定能夠戰勝任何艱難困苦。相信愚公這種精神不光是感動(dòng)了上帝，一定還能夠感動(dòng)許多許多人。愚公的這種精神能把山移走，我想，只要有這種精神，我們也一定可以辦很多事情。
同時(shí)，我們不能像智叟那樣去嘲笑愚公。我們要看愚公的“勿畏難”的精神，并學(xué)習這種精神。
相信這個(gè)故事一定還有著(zhù)很多道理要告訴我們，讓我們一起來(lái)細細品味吧！
讀《愚公移山》有感9
很小就聽(tīng)過(guò)“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，講了一個(gè)叫愚公的人，想把門(mén)前的兩座給鄉親們帶來(lái)麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經(jīng)過(guò)了他的努力，感動(dòng)了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現，愚公的“愚”實(shí)際上包含著(zhù)一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說(shuō)他敢想，是因為愚公已是“年且九十”，這個(gè)年齡，該是清享晚年的時(shí)候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山啊!這可是在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的古代，這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達的現代社會(huì )中，有誰(shuí)敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無(wú)怪乎他的妻子會(huì )提出疑問(wèn)，智叟會(huì )出來(lái)阻止他這“不合實(shí)際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿(mǎn)了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環(huán)境，不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。
愚公沒(méi)有成為說(shuō)話(huà)的巨人，行動(dòng)的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”。辦事之果斷，行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，因為，他知道“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會(huì )創(chuàng )造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”。愚公的愿望實(shí)現了，我在心里不禁為他喝彩。
古往今來(lái)，類(lèi)似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛(ài)迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。
就當今社會(huì )來(lái)說(shuō)，在改革開(kāi)放中，我們曾遇到過(guò)很多困難，金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震，還有周?chē)鷩覍ξ覈I(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習中，也會(huì )遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來(lái)對付這一群群“攔路虎”，最后到達的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會(huì )一事無(wú)成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動(dòng)，要敢于拼搏，要有排除萬(wàn)難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚光大!
讀《愚公移山》有感10
通過(guò)這個(gè)故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒(méi)有辦不成的事。我在這個(gè)故事中還學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)翻山越嶺不以為然。
最后，媽媽說(shuō)，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學(xué)習也一樣，好的學(xué)習方法學(xué)習習慣能使我們的學(xué)習達到事半功倍的效果。
讀《愚公移山》有感11
今天，我讀了神話(huà)故事中的《愚公移山》。這個(gè)故事里說(shuō)，一位九十歲的老人叫愚公，他家門(mén)口的兩座大山使人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。所以愚公召集大家一起來(lái)搬山。而另一位老人叫智叟，他認為愚公是異想天開(kāi)。愚公是這樣對他說(shuō)的：“你的名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快死了，但我有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)就少一點(diǎn)，再也不會(huì )長(cháng)出一粒泥，一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走呢?”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，在也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
從這個(gè)故事中我還知道了堅持就是勝利：無(wú)論多么困難的事情，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。我還懂得了驕傲的人就會(huì )被謙虛的人打敗。所以，不能驕傲。
我記得上二年級的時(shí)候，考試一直考良，被爸爸、媽媽、老師批評，自從看了《愚公移山》的故事，我從中受到了深深的啟發(fā)，從此我不懂就問(wèn)，做錯的題目，就請教同學(xué)和老師直到把這個(gè)問(wèn)題弄明白為止。接下來(lái)，另我不敢相信的是，三年級期中考試我盡然考到優(yōu)的好成績(jì)，這次，不光老師表?yè)P了我，連爸爸、媽媽也表?yè)P了我。
我要感謝《愚公移山》這篇故事。
讀《愚公移山》有感12
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自我真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫(xiě)一寫(xiě)。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見(jiàn)太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱(chēng)“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì )傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì )增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開(kāi)頭寫(xiě)二山既高且大，而愚公僅以全家力量來(lái)“平險”，已初見(jiàn)其“愚”;之后寫(xiě)運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來(lái)更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來(lái)阻止移山，愚公說(shuō)出了“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來(lái)——原先他的見(jiàn)解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開(kāi)山道。之后感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當時(shí)空有堅定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們在平時(shí)的生活中，做事不僅僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì )迎刃而解。有人習慣在溫室里成長(cháng)，滿(mǎn)足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往夢(mèng)想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的'精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當然學(xué)習也是這樣，僅有堅持不懈，才能取得成功～
讀《愚公移山》有感13
我今天閱讀了《愚公移山》的故事，愚公的家被兩座大山擋住了到外面的去路，他決定讓家人都來(lái)搬這兩座山。有一位很聰明的老人覺(jué)得愚公一家人那么小的力氣，想搬走兩座大山是不可能辦到的事情。所以他認為愚公做這種事情簡(jiǎn)直是自找苦吃�？墒怯薰](méi)有放棄，他說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫一直會(huì )做下去，總有一天這兩座大山一定會(huì )被搬走的�！庇薰@樣說(shuō)了，也這樣做了，他每天的堅持和努力感動(dòng)了上天，上天派來(lái)了兩位大力神把這兩座大山搬走了。愚公雖然九十多歲了，但他沒(méi)有因為年齡大而放棄自己的夢(mèng)想。
在生活中，想想我自己，在做好多事情，只有決定，沒(méi)有行動(dòng)。比如我平時(shí)做作業(yè)，一遇到不會(huì )做的題，不想去思考，不想去練習，考試還想拿高分。上興趣班時(shí)看到很多同學(xué)展示優(yōu)秀的才藝，我很羨慕，我一定也要回家多練習，但是，都沒(méi)堅持兩三天，就會(huì )因為這樣或者那樣的理由而放棄。從《愚公移山》這個(gè)故事中告訴我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你很聰明，要想成功，如果沒(méi)有堅持不懈的努力，什么事情都會(huì )半途而廢，再美的夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現。
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì )很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭辯，非常堅定的認為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當我上完《愚公移山》時(shí)，我有著(zhù)深切的體會(huì )，我以前常常有著(zhù)種思想，認為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jì)，然而事情卻不是我所預料的，考試完了，成績(jì)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現狀的話(huà)，完全可以搬到山前去住，就不必被當代人稱(chēng)作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì )受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著(zhù)家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會(huì )到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因為想著(zhù)不費力就能獲得理想的成績(jì)，就跟故事中的智叟一樣，而我現在就要學(xué)習愚公搬山一樣，去挑戰“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì )我們學(xué)習的方法。
愚公移山講的是從前有一個(gè)叫愚公的人，家門(mén)口有兩座大山，所以每次出門(mén)都要爬兩座大山，每次都很累，于是他動(dòng)員全家一起搬山，許多人看見(jiàn)了，都笑愚公笨，說(shuō)：“你年齡已經(jīng)大了，力氣也小了，就這么點(diǎn)力氣能把兩座山搬走嗎？”愚公卻不這么認為，他說(shuō)：“我力氣雖小，可我還有兒子，還有孫子，子子孫孫一直搬下去，一定能把這兩座山搬走，旁人聽(tīng)了，無(wú)話(huà)可說(shuō)。愚公堅持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝便派神仙把山搬走了。
愚公移山的故事想必大家都知道，其中的道理大家也曉得，可又有幾個(gè)人像愚公那樣呢？我學(xué)英語(yǔ)也是這樣，雖然很枯燥乏味，但一想起愚公搬山時(shí)的那種堅持不懈的精神，就又拿起英語(yǔ)書(shū)學(xué)習。這時(shí)，我時(shí)常把自己當做愚公，而單詞就是一塊石頭；句子就是幾塊石頭；一本英語(yǔ)書(shū)就是一座山，學(xué)會(huì )了一個(gè)單詞就是搬走了一塊石頭；學(xué)會(huì )了一個(gè)句子就是搬走了幾塊石頭；學(xué)會(huì )了一本英語(yǔ)書(shū)就是搬走了一座山�？傆幸惶�，我會(huì )像愚公移山那樣徹底攻下英語(yǔ)這座大山。
《愚公移山》告訴了我：只要堅持，就能成功。我今后無(wú)論做什么事都要學(xué)習愚公那種堅持不懈的精神。
讀《愚公移山》有感14
“無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”��！一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話(huà)說(shuō)“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來(lái)利益，而是帶來(lái)困難的山。
我國古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說(shuō)干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來(lái)幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說(shuō)：“唉！你這個(gè)人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數人怎么能挖掉？簡(jiǎn)直是白費力氣！”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會(huì )再增高了，我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，每天不停的挖下去，又怎么會(huì )挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖，繼續挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝，他派來(lái)兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢？我覺(jué)得原因有三個(gè)：一則是他真正的認識到了困難并想出了辦法來(lái)戰勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒(méi)有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。二則是人類(lèi)最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個(gè)目標去發(fā)展，去實(shí)現，去創(chuàng )造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì )克服重重困難的，即使有些困難是現在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會(huì )向你低頭的。
讀《愚公移山》有感15
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)初。家居北山的愚公，快九 十歲了，家前面是山，出門(mén)得繞著(zhù)走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山， 開(kāi)出一條通道來(lái)，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺(jué)得這事實(shí)在 荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅持不懈。就是這種堅強的毅力把玉皇大帝 都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高 萬(wàn)初”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深人理解就 不難發(fā)覺(jué)，在那遠古時(shí)代，被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會(huì )走向成功的 一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我 越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道 了只要堅持不懈，以“愚公精神”來(lái)對付這些吐牙咧嘴的“攔路虎”，最后達到成功 之路，獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望 而生畏，那么將會(huì )一事無(wú)成。我想:如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我肯定 能把那道題做出來(lái)。
、古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程， 為了祖國美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚光大。
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