讀中國生存啟示錄有感

　　看完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的讀中國生存啟示錄有感，希望對大家有所幫助。

讀中國生存啟示錄有感1

　　1949年出生的梁曉聲，見(jiàn)證了半個(gè)多世紀以來(lái)中國的成長(cháng)和飛速發(fā)展。從上世紀末的《中國社會(huì )各階層分析》中對社會(huì )裂縫的呈現，到今天的《中國生存啟示錄》中對現實(shí)民生的感悟，都是一個(gè)作家關(guān)注社會(huì )現實(shí)的思想結晶。

　　該書(shū)由“共同的底線(xiàn)”、“個(gè)人的素養”、“人文的力量”三部分組成，文風(fēng)有別于學(xué)院派嚴肅刻板、理性冰冷的論證說(shuō)教，讀起來(lái)就像坐在一位長(cháng)者面前，聽(tīng)他講歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨、人生的磨難與幸福、生命的意義與文化的斷想，仿佛能感受到他時(shí)而高亢激憤、時(shí)而憂(yōu)慮蹙眉、時(shí)而頑皮狡黠的神態(tài)，民主、崇高、權利、貴賤、教育、文明等空洞抽象的詞匯，在他繪聲繪色的故事和傾訴中，變得可觸可感。

　　梁曉聲說(shuō)：“民主的管理方式，無(wú)論對于哪一個(gè)國家，都不是一件容易之事”，“近代的中國之所以長(cháng)期落后而不自知，首先就是由于統治者的卑鄙，致使國人在思想上集體睡著(zhù)了”，“文明一定不是要刻意做給別人看的'一件事情，它應該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情”，“中國人口占世界人口的四分之一。如果我們中國人在心理素質(zhì)方面成為優(yōu)等民族，那么世界四分之一人類(lèi)將是優(yōu)秀的”……這些話(huà)，對一個(gè)國家，對每一個(gè)個(gè)體，都是忠言逆耳。

　　從更根本的角度說(shuō)，梁曉聲將自己的對話(huà)者設定為中國的蕓蕓眾生，在對話(huà)中引導個(gè)體在正確的觀(guān)念下追求實(shí)現自我，尤其對當下中國年輕一代的精神迷惘有療救作用。

讀中國生存啟示錄有感2

　　梁曉聲的《中國生存啟示錄》一書(shū)是從縣圖書(shū)館借的。由于工作比較累，再加上各種雜務(wù)纏身，斷斷續續地看完了。在看這本書(shū)的時(shí)候，看得比較費力和沉重，不像看小說(shuō)那樣看得那樣快捷和輕松。

　　《中國生存啟示錄》是一本面對現實(shí)如何生存的啟示錄，一本發(fā)現人生智慧、追尋幸福生活的指南書(shū)。也是一本以“培育健康價(jià)值觀(guān)”為專(zhuān)題的心靈勵志書(shū)。作家、教授梁曉聲把他用心靈發(fā)展出的生存智慧反哺到精神境界中，再用他從社會(huì )生活中發(fā)展出的知識浸透到心靈里去，為那些生活在社會(huì )各階層的人們，尋找一份心靈寄托與精神生活的充實(shí)，以及能夠解決一些現實(shí)問(wèn)題的方法。從平民的角度對當今社會(huì )上人們的生存困境和困惑開(kāi)出了一劑清醒的良藥。作家那睿智的語(yǔ)言和沉重的文字體現了一個(gè)知識分子對當今社會(huì )現實(shí)的清醒的認識和積極的思考。他以平常心去思考人生和社會(huì )中的常態(tài)及潛在的問(wèn)題，用從容的心態(tài)做一些新的嘗試和突破，力圖為大眾的現實(shí)生活尋找借鑒，啟迪人們面對各種各樣的現實(shí)應該擁有怎樣的生存態(tài)度。他希望大家作為一個(gè)正常人，擁有好的心態(tài)，用一種人生智慧生存在這個(gè)世界上。

　　在《為自己辦一所大學(xué)》一文中，作者從大學(xué)老師的角度來(lái)關(guān)注大學(xué)生的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量。作者接連提出幾個(gè)疑問(wèn)：“大學(xué)的課程真的需要四十幾門(mén)之多嗎？……這四十幾門(mén)之多的課程真的反而有利于專(zhuān)業(yè)的精深嗎？是不是課程的門(mén)類(lèi)越多，便越體現著(zhù)綜合素質(zhì)的培養呢？”接著(zhù)作者就說(shuō)出了自己的見(jiàn)解：“若論綜合素質(zhì)的培養，則我以為普遍的大學(xué)里最薄弱的環(huán)節，薄弱得幾乎被忽視的環(huán)節，反而是人文思想教育的方面了�！�

　　接下來(lái)，作者就為大學(xué)生們開(kāi)出了一副良方：“既然對中國大學(xué)的現狀不滿(mǎn)意，那么就自己為自己辦一所大學(xué)吧，在自己的心靈里�！�

　　這是一所什么樣的大學(xué)呢？作者接著(zhù)描寫(xiě)到：“學(xué)生，只是自己一個(gè)人。教師，是一切古今中外的學(xué)者，或作家，或詩(shī)人。教材，是一切自己喜歡的'讀物，或歷史的，或文藝的，或傳記的，或足以陶冶性情的甚或足以消遣的。這不用教委決定，這是自己完全做得了主的事。教育方針——自修以及自?shī)适降拈喿x，一種最容易向自己一個(gè)人推行的教育方針�！边@是一個(gè)中文系教授向大學(xué)生描繪的理想的大學(xué)，也是他那理想的教育情懷的體現。

　　這所為自己辦的大學(xué)有什么樣的效果呢？作者在文章的最后借學(xué)生的口說(shuō)出來(lái)了：“大學(xué)不僅僅教給了我謀生之本，還使我成了一個(gè)可愛(ài)的人，幸運的人，是我一輩子最懷念的地方！”一位大學(xué)教師的教育理想就這么簡(jiǎn)單地體現出來(lái)，這難道不是教師的幸福，教育的幸運嗎？

　　當教育的功利性越來(lái)越明顯，當學(xué)生的心越來(lái)越浮躁的時(shí)候，這一份教育理想尤其顯得可貴。難道不是嗎？

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