《活著(zhù)》讀后感（精選26篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們常常會(huì )隨著(zhù)經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？下面是小編幫大家整理的《活著(zhù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《活著(zhù)》讀后感 篇1
“活著(zhù)”這兩個(gè)字眼對常人來(lái)說(shuō)平凡得很，但是對于《活著(zhù)》這本書(shū)中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。
富貴原本是個(gè)富家子弟，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的無(wú)憂(yōu)生活。他不把父母當回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了�？墒沁@時(shí)懺悔已經(jīng)來(lái)不及了。從此，他只能過(guò)著(zhù)一貧如洗的生活，飽受著(zhù)為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒(méi)想到命運會(huì )一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。
生活形成的`巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅強地挺了過(guò)來(lái)。
生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒(méi)有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無(wú)法體會(huì )到活著(zhù)是多么美好和幸運。
在每個(gè)人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線(xiàn)高高低低、起起伏伏。雖然走起來(lái)非常辛苦，但是它卻通向我們人生幸福的道路。只有攀過(guò)那危峰兀立的高峰，越過(guò)那一條條一望無(wú)際的山谷，才能真正體會(huì )到活著(zhù)的意義。
讓我們以積極樂(lè )觀(guān)、自強不息的態(tài)度面對生活，走好每一段生活的旅程！
《活著(zhù)》讀后感 篇2
《活著(zhù)》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內涵，一直是一個(gè)很有爭議的話(huà)題，許多人都認為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對讀者可能會(huì )產(chǎn)生負面的影響。會(huì )有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著(zhù)二字時(shí)，都會(huì )思索：活著(zhù)的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著(zhù)就是為了承受活著(zhù)的痛苦？
另外，小說(shuō)的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著(zhù)一種消極的觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著(zhù)的狀態(tài)而已。 然而我認為上述觀(guān)點(diǎn)并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的.力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任�！必熑�，是活著(zhù)的意義，也許生命有些事你無(wú)法預料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的責任。
《活著(zhù)》讀后感 篇3
活著(zhù)，是一種本能，無(wú)關(guān)環(huán)境。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強地活著(zhù)。這就是生命的本能，是最真實(shí)的對生的信念。
在讀《活著(zhù)》這本書(shū)的過(guò)程中，我一度覺(jué)得主人公實(shí)在是太悲慘了，這樣活著(zhù)又有什么意義呢？但讀完后，我才明白，活著(zhù)，可能僅僅就是為了活著(zhù)，是一種生存的本能，是對生命的尊重，當你失去了一切，你會(huì )發(fā)現，你還有你的生命，你的生活還在繼續，你的生命是別人無(wú)法奪走的。
一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時(shí)我也思考，對于我們來(lái)說(shuō)，活著(zhù)比福貴要簡(jiǎn)單得多，福貴的痛我們無(wú)法切身體會(huì )，活著(zhù)很簡(jiǎn)單，如果你要追求“怎么活”，那么活著(zhù)也許也會(huì )變得奢侈。
“生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即使面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著(zhù)�！边@才是《活著(zhù)》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的.任何事物所活著(zhù)。就如余華所說(shuō)：“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》寫(xiě)出了人們對苦難的承受能力，寫(xiě)出了苦難對世界災禍樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。他讓我真正知道——活著(zhù)本身就是艱難，而延續生命則是更深的艱難。
為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)……
《活著(zhù)》讀后感 篇4
余華的《活著(zhù)》前言中說(shuō)到：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！笨赐辍痘钪�(zhù)》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象 。她出于富貴之家不但沒(méi)有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒(méi)有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺(jué)的樣活 著(zhù)才是真正的活著(zhù)。在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡后來(lái)女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著(zhù)默默忍受著(zhù)�？捱^(guò)仍舊堅強地活著(zhù)。 她的人生觀(guān)是豁達的淚水流過(guò)便是堅強的活著(zhù)。丈夫的惡習沒(méi)有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒(méi)有讓她失去活下 去的'確信心。
我覺(jué)的她真的很堅強一個(gè)女人能做到這點(diǎn)很不容易。她的確心胸開(kāi)闊能容納生活中的一切困難。她沒(méi)有被生活的困難所擊潰她依然站著(zhù)。 其實(shí)活著(zhù)本來(lái)就是一種幸福了活著(zhù)是人生的恩賜感恩地活著(zhù)你才會(huì )覺(jué)的世界如此美好。 我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著(zhù)是少不了苦難的如果都是幸福的活著(zhù)就失去了不得意義。 家珍絕對算得上是一個(gè)生活勇者了人們都說(shuō)女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊�？伤�(jīng)歷了人生中最大的打擊---兩個(gè)孩子的死可她卻頑強的活下來(lái)了！
沒(méi)有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應該學(xué)習她的這種敢于面對人生的態(tài)度�；钪�(zhù)是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？�?ài)自己的生命愛(ài)自己的親人堅強面對生活的困難？雖然說(shuō)人為幸福而活追求幸福是人的一種天 性但困難是人生的重要組成部分是沒(méi)有人可以避免的。所以學(xué)會(huì )面對人生的困難吧！用樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度對待人生。
《活著(zhù)》讀后感 篇5
記得約莫是在上高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師問(wèn)過(guò)我們一個(gè)問(wèn)題：你活著(zhù)為了什么？
當時(shí)同學(xué)的回答五花八門(mén)，為了父母，為了養家糊口，為了報效國家，為了活著(zhù)。是的，單純的為了活著(zhù)而活著(zhù)，我們不清楚為何自己會(huì )來(lái)到這個(gè)世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個(gè)生命體，確實(shí)地存活于此。通過(guò)自己的所做所為與外界，留下印記，透過(guò)耕耘的時(shí)間去感知世界。
余華的作品很少說(shuō)教式的對白，他總是用口白平實(shí)的語(yǔ)言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學(xué)都融入了他作品的角色中，透過(guò)他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來(lái)。他對土地和困難時(shí)期，有著(zhù)特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀(guān)記》，《在細雨中呼喊》無(wú)一例外有相關(guān)的`故事背景和描寫(xiě)。王小波說(shuō)過(guò)：別人的痛苦災難才是藝術(shù)家創(chuàng )作的源泉，而絕不是藝術(shù)家自己的。這也難怪有種比較調侃的說(shuō)法，說(shuō)每一個(gè)作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現出創(chuàng )作者借他們創(chuàng )作的人物去表達自己，文以載道人以載情。
我看著(zhù)《活著(zhù)》的主人翁福貴，從一個(gè)游手好閑的地主少爺，到敗盡家財，最后白發(fā)人送黑發(fā)人，與一頭老牛做伴度過(guò)殘年�？吹阶詈笪也](méi)有太大的心理波動(dòng)，當一個(gè)再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時(shí)，你會(huì )發(fā)現，那些大喜大悲，其實(shí)最后回過(guò)頭去看，只是為你生命做上了一個(gè)注腳而已，所謂樂(lè )天知命虛室生白，講的也就是一個(gè)心安理得。每一個(gè)人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細小的枝節，卻是你有同于他人最大的亮點(diǎn)所在。
“可是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實(shí)在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話(huà)表達了他們所認為的一切。在這里，我常常聽(tīng)到后輩們這樣罵他們："一大把年紀全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥(niǎo)爪抓住樹(shù)枝那樣緊緊抓住我�！�
也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個(gè)農民的經(jīng)歷如此身歷其境地展現在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說(shuō)要趁年輕，多去經(jīng)歷一些事情。其實(shí)比起經(jīng)歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經(jīng)歷過(guò)的事情當中汲取養分，你客觀(guān)地去分析去評價(jià)，得出你的專(zhuān)屬結論，構成你自己的人生哲學(xué)。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經(jīng)歷時(shí)，可以繪聲繪色地講述我自己的經(jīng)歷我自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì )講述，本身就是在學(xué)會(huì )做人，這就是活著(zhù)。當你在講述自己的經(jīng)歷時(shí)，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂(lè )讓你自信豪邁，你從過(guò)去的時(shí)光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會(huì )有這些東西。但人生肯定是有其規律性的，像正弦函數那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來(lái)。勇敢地去面對你的經(jīng)歷，同時(shí)當自己在講述這些的時(shí)候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個(gè)生活的智者，對你過(guò)往的事通透清明，那么孔子所說(shuō)的知天命的境界，也就不遠了。
一旦一個(gè)人不停地敘說(shuō)著(zhù)傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。
活著(zhù)，沒(méi)那么多深讎大恨。這是余華的《活著(zhù)》，這也是我的活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 篇6
《活著(zhù)》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的`心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當兵，差點(diǎn)死于槍炮下;之后經(jīng)歷了人民公社化運動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自我的親人一個(gè)個(gè)先于自我死去。經(jīng)歷了無(wú)數的生離死別，福貴依舊樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一齊，創(chuàng )造出一個(gè)惡魔，叫命運�！薄痘钪�(zhù)》讓我思考命運為何能夠這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿(mǎn)的天堂墜入孤獨一人的地獄�？墒�，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結束，永遠有下一個(gè)明天，永遠能夠期望著(zhù)下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著(zhù)完美的期望，勇敢地走著(zhù)，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會(huì )更好，永遠相信不管自我再平凡，都會(huì )擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
《活著(zhù)》讀后感 篇7
《活著(zhù)》是一部讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。余華通過(guò)一位中國農民福貴悲慘的一生，講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。
福貴是地主家兒子，年少就不學(xué)好，吃喝嫖賭樣樣俱全。賭光了家產(chǎn)，氣死了老爸；戰亂又被拉去當兵，急死了老媽?zhuān)粦馉幗Y束后回到家，看到女兒因病發(fā)燒變成了啞巴；兒子更慘了，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，就給縣長(cháng)那生孩子的`老婆獻血，被抽血抽死了；好不容易把女兒嫁了個(gè)好人家，結果女兒生孩子大出血也死了；女婿沾上這個(gè)家也難逃厄運，被機器碾死了；福貴的媳婦本是有錢(qián)人家的小姐，娶過(guò)來(lái)沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子，接連不幸，終于油干燈滅，熬死了�？偹闶怯袀�(gè)外孫接個(gè)香火吧，結果三年自然災害，孩子餓得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理說(shuō)孤獨的老福貴受不了這么大的打擊，也該隨至親駕鶴西去了吧，可他偏偏還“活著(zhù)”。他親手埋葬了身邊所有的親人，買(mǎi)了一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)。
故事的結局：老人牽著(zhù)老牛，用粗啞的嗓音唱起了老歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！薄藭r(shí)，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降。
我早已淚眼婆娑，細細回味作者的那話(huà)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
“活著(zhù)”，就夠了。
《活著(zhù)》讀后感 篇8
看書(shū)看到痛哭流涕，內心絞疼，因為一個(gè)書(shū)中的人物二反復私綽，都是人生中的第一次，《活著(zhù)》曾幾何時(shí)，自己也想著(zhù)寫(xiě)一本書(shū)，書(shū)名就是《活著(zhù)》想寫(xiě)寫(xiě)自己經(jīng)歷的生活，在社會(huì )底層感受著(zhù)無(wú)奈和挫折，想通過(guò)寫(xiě)作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無(wú)限的生活，為自己，也為生養我的父母，因為我在重復他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門(mén)楣！思來(lái)想去，能寫(xiě)的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無(wú)縹緲的想象，添點(diǎn)水分，加點(diǎn)顏料，就構成了一部所謂的作品！我的活著(zhù)，跟余華的.《活著(zhù)》天壤之別:富貴，這個(gè)一生悲情的人物，活著(zhù)送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨的活著(zhù)，最終與牛為伴，最為觸動(dòng)心弦的是，沒(méi)有親人為自己送終時(shí)，他吧十元錢(qián)，餓死都不能花的十元錢(qián)當做對埋葬自己的那個(gè)人的工錢(qián)！勇敢的活著(zhù)！曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代，人們踏實(shí)，暢亮，現在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當今的現實(shí)讓我們像無(wú)根都浮萍，始終找不到根的感覺(jué)！活著(zhù)，僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)！人生的厚重變得失去了底色！
躺在床上，像起書(shū)中的有慶會(huì )流淚，想起家珍會(huì )流淚，想起鳳霞會(huì )流淚，想起二喜會(huì )流淚，甚至想起那頭年邁的被富貴買(mǎi)回來(lái)，避免了被殺的老牛也會(huì )流淚，唯獨想到富貴，覺(jué)得他讓人欽佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得讓人回味無(wú)限…
《活著(zhù)》讀后感 篇9
《活著(zhù)》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長(cháng)血型相同，為救女校長(cháng)，抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的.苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。我認為我們就應該學(xué)習老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續，只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感 篇10
余華用平淡的語(yǔ)氣講述著(zhù)一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命的故事，一個(gè)人與命運的故事。讀完《活著(zhù)》我淚流滿(mǎn)面，當福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶時(shí)，我濕了眼眶。當福貴貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……我以為終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，結果，真正的悲劇正在等候著(zhù)他，正如魯迅所說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！�
捧著(zhù)《活著(zhù)》，總是沉重、難受，冰冷的文字躍然紙上，以一種滲透的.表現手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問(wèn)�；钪�(zhù)，我們?yōu)槭裁椿钪?zhù)？有些人為了人生追求，有些人為了家庭，有些人甚至不知道為什么活著(zhù)，抱著(zhù)過(guò)一天算一天的想法過(guò)活每一天。是呀，我們?yōu)槭裁炊钪?zhù)？
以前，我以為為了高考而活著(zhù)，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個(gè)目標。高考后呢？陷入迷茫期，活著(zhù)，又因為什么活著(zhù)呢？人呀，總是為自己尋找各種目標，固定各種目標，為了給自己一個(gè)活著(zhù)的理由。
但《活著(zhù)》中福貴的命運卻昭示著(zhù)人類(lèi)苦苦追尋一切不過(guò)是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬(wàn)物一樣并沒(méi)有任何意義�；钪�(zhù)僅僅是因為活著(zhù)，生命或許就只是為了活著(zhù)，而那些理由與目標全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實(shí)沒(méi)有幸�；蛘卟恍�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)。這或許就是余華想要告訴我們的。
《活著(zhù)》讀后感 篇11
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(cháng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì )用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說(shuō)閱讀一本書(shū)就是對另一個(gè)自己的認知�！坝嗳A”的《活著(zhù)》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責罰的擋箭牌，那個(gè)活著(zhù)的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著(zhù)”。這也許就是“余華”創(chuàng )作的初心。
面對“活著(zhù)”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話(huà)題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì )思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的'心里？“活著(zhù)”可以解釋為“生存”和“生命”，當然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”？又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”！
面對富貴，面對貧窮，面對突如其來(lái)的災難，如何“活著(zhù)”��！也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫(xiě)作，不僅是記錄，更是一種對世界認知提高的整理。不用活在別人的觀(guān)點(diǎn)里，學(xué)會(huì )深度思考。
《活著(zhù)》讀后感 篇12
看了葛優(yōu)的電影才跑來(lái)看這本書(shū)的。
不得不說(shuō)，《活著(zhù)》是我看過(guò)哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個(gè)對比轉折讓人來(lái)不及喘息。時(shí)代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動(dòng)蕩。里面走過(guò)的那些人，遠的近的，善的惡的，來(lái)的去的，都去了。也無(wú)非是留下一張嘴，一個(gè)飯桌，吃著(zhù)一頓飯，忙著(zhù)下一頓飯。在最艱難的時(shí)候，維持活著(zhù)最基礎的需求的時(shí)候，才知道什么是最珍貴的，當最珍貴的一點(diǎn)點(diǎn)被剝離的時(shí)候，才發(fā)現總能活下去，還能活下去。而希望總是會(huì )有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的.小雞。慢慢長(cháng)大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著(zhù)一個(gè)越來(lái)越好的希冀，活下去。
這本書(shū)跟電影還是有相當大的出入，可以說(shuō)，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒(méi)有舍得把書(shū)中的所有苦難都包裹進(jìn)去，沒(méi)有把最冷酷的人心包含進(jìn)去，也還留了個(gè)溫暖的結尾。
在這本書(shū)里，我真的覺(jué)得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書(shū)本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒(méi)有供她們任性的土壤了，他們只能以一顆不諳世事的純良的心，承擔著(zhù)被催熟的懂事，肩負著(zhù)疼愛(ài)家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福啊!
《活著(zhù)》讀后感 篇13
“活著(zhù)”充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
主人公“福貴”怎樣“活著(zhù)”？前半生仗著(zhù)老子一百多畝田地為所欲為，老丈人見(jiàn)著(zhù)了都要躲得遠遠兒的`，倫理綱常壓根兒沒(méi)放在眼里，跟老子對罵也是常事，在村里人眼中丟凈了臉面，盡管從小過(guò)慣了村里人眼中“奢侈糜爛”的生活，好歹只作賤了自己，沒(méi)有傷到別人，居然乖乖的還了賭債。
他不是好兒子、好丈夫，甚至好鄰居都算不上，而一切在他輸光了自家所有田地的那一刻發(fā)生了翻天覆地的變化。
他開(kāi)始在意爹、娘的感受，在意家珍、鳳霞喜怒。以前是別人對他的忍受，趾高氣揚，從不低頭；現在是他忍受著(zhù)別人，唯唯諾諾，陪著(zhù)笑臉。只為“活著(zhù)”。他黑發(fā)時(shí)，送走了白發(fā)人；他白發(fā)時(shí)，送走了黑發(fā)人；他和他的那頭老牛在田埂上依然頑強的“活著(zhù)”。
誰(shuí)能想到當年不可一世的“公子哥”在田埂上居然講出做人的道理來(lái)，也算一件奇事�！痘钪�(zhù)》講述了部分中國人在那物質(zhì)貧乏、精神困頓的幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的，我不能把主語(yǔ)更換為中國人或人，這是不準確的，有人肯定不是這樣“活著(zhù)”的，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)豐富，以后的人很大程度上也不會(huì )這樣“活著(zhù)”，但人性總會(huì )在這樣的小人物身上影射出來(lái)，我們應該致力于思考“我們怎樣活著(zhù)？”。
《活著(zhù)》讀后感 篇14
周日晚上，我花了3個(gè)多小時(shí)，一口氣讀了一本爸爸的小說(shuō)——《活著(zhù)》。
合上書(shū)以后，我有一種很難受的感覺(jué)，想哭卻哭不出，說(shuō)他們可憐但好像又不可憐。
余華是在一位名叫福貴的老人身上，用第一人稱(chēng)敘述其看似悲慘的一生。地主家兒子福貴好嫖、賭，花光了家里所有的錢(qián)，在還債路上又被抓去當兵，誤當成了國民黨。幾年戰爭后，死里逃生，逃出來(lái)回到家，發(fā)現父親已經(jīng)死了。接下來(lái)女兒因發(fā)燒耽誤醫治也變成啞巴了，原本好好的一個(gè)家變得支離破碎。隨著(zhù)時(shí)間的推移，女兒風(fēng)霞、老婆家珍、女婿二喜、還有外孫苦根也相繼遭遇不幸，這一大家子最后就剩福貴一個(gè)人了，最終跟老牛相依偎。
以多數人的想法看來(lái)，他最后的命運一定不是瘋就是自殺�？筛ＹF依然樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，因為他想明白了一個(gè)道理，這也是全書(shū)的亮點(diǎn)所在——活著(zhù)就有希望。
這本書(shū)的作者是余華，本應是余華在講述福貴的故事，應該使用第三人稱(chēng)，可作者采用第一人稱(chēng)，讓人覺(jué)得更加真切，更加理解書(shū)中的我，在歷經(jīng)世間滄桑和磨難之后的`坦然。
家人一個(gè)接一個(gè)相繼去世，富貴被一次次的打擊，這里面，不僅有活著(zhù)的真正道理，還有對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
他沒(méi)有抱怨、仇恨，而是認認真真地過(guò)好每一天。抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度活著(zhù)，這才是“活著(zhù)”的真理。
活著(zhù)本身就很艱難，延讀生命就得艱難地活著(zhù)，正因為異常艱難，活著(zhù)才具有深刻的含義。沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事了，也沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事了。
活著(zhù)，就夠了。
《活著(zhù)》讀后感 篇15
《活著(zhù)》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月；經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說(shuō)他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著(zhù)。
他曾經(jīng)年少輕狂，賭博輸光了家產(chǎn)，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農。而取代他的龍二，在解放初期時(shí)就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎？
又曾經(jīng)，他被抓去當兵，在軍營(yíng)中度過(guò)了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰爭中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰爭結束。這又算是撿了一條命嗎？
人活在這個(gè)世界上，究竟是為了什么？為了金錢(qián)？為了名利？不！只是為了活著(zhù)！如果人死了，那還講什么金錢(qián)，什么名利��！你來(lái)了，并沒(méi)有帶來(lái)什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來(lái)的`，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著(zhù)只是為了活著(zhù)。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒(méi)有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著(zhù)。從人性的角度上看，他確實(shí)很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測�；钪�(zhù)的確很難，他飽受著(zhù)歲月的風(fēng)吹雨打，但，他還活著(zhù)！
在生活中，福貴他幾乎一無(wú)所有。在別人眼中看來(lái)，他也只是一個(gè)瘋瘋癲癲的糟老頭子�？墒撬辽龠�有一樣失去了就再也得不到了的無(wú)價(jià)之寶，那就是——生命！
《活著(zhù)》讀后感 篇16
“這本書(shū)表面上叫《活著(zhù)》，可實(shí)際上大家最后都死了�！蔽乙缓团笥蚜钠稹痘钪�(zhù)》這本書(shū)的時(shí)候，就會(huì )講這句話(huà)。
《活著(zhù)》這本書(shū)給我的閱讀的體驗實(shí)在是太諷刺，太戲劇又太過(guò)沉默，還摻雜著(zhù)一些無(wú)法理解的苦痛，這讓我久久不能釋?xiě)�。我跟�?zhù)福貴看他從一個(gè)愛(ài)好賭博的公子哥變成一貧如洗的`窮光蛋，覺(jué)得實(shí)在是活該�？墒强吹胶竺�，看著(zhù)他身邊的家珍、有慶、鳳霞……。一個(gè)個(gè)死去，看著(zhù)他一次次受到生活殘酷無(wú)情地打擊，我卻開(kāi)始在盼了，盼著(zhù)能它有一個(gè)轉折，盼著(zhù)福貴最后能有一個(gè)被安慰的結局�？稍娇春竺嬖�?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來(lái)福貴也應該要死了吧�！比欢龊跻饬系�，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著(zhù)�？吹竭@個(gè)結局，我心里的那些郁結像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚，感覺(jué)也沒(méi)有那么沉重了�；剡^(guò)神來(lái)，是他的活著(zhù)安慰了我�！盎钪�(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！敝袊乃枷胍恢笔沁@樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。
我們討厭激進(jìn)地爭執，暴力地沖突，我覺(jué)得活著(zhù)本身就是一件幸運的事情，其他都顯得不是那么重要�；钪�(zhù)本身，就值得讓我們去活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 篇17
不論現實(shí)變成了什么樣貌，不論現實(shí)剝奪了我們什么權利，只要我們活著(zhù)，也僅有我們活著(zhù)，我們才有義務(wù)有權利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著(zhù)。我們不應當讓現實(shí)決定我們怎樣活著(zhù)，而是應當自我決定我們應當以怎樣的姿態(tài)活著(zhù)。
活著(zhù)，就要應對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀(guān)的確定，才不會(huì )讓自我后悔。所以我們沒(méi)有機會(huì )錯過(guò)機會(huì )，在能夠選擇能夠改變的時(shí)候，用心做一個(gè)完整自我，用自我的態(tài)度去看待“活著(zhù)”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時(shí)候又讓人受不了。當你讀完整個(gè)故事，回頭整理這個(gè)完整的故事的時(shí)候，才會(huì )不情愿、不忍應對的發(fā)現，原先把任何一個(gè)故事單獨拿出來(lái)分析的時(shí)候都能真實(shí)的感受到那種撕心裂肺的`痛，難以承受的痛。他不屑于寫(xiě)那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著(zhù)高度真實(shí)的生活。
文字里的安靜，冷漠，無(wú)形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無(wú)策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無(wú)法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時(shí)候，才能看清現實(shí)，在簡(jiǎn)單單純的感情里看待理解生命，好好活著(zhù)。余華深沉的講述著(zhù)生命的杯具，
對于杯具這件事我也有一點(diǎn)自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動(dòng)，無(wú)非是想尋求自我安慰。
《活著(zhù)》讀后感 篇18
前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著(zhù)的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著(zhù)》，作者認為：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
余華認為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著(zhù)就是活著(zhù)。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著(zhù)自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的`，這印證了那句話(huà)：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著(zhù)親人的名字，唱著(zhù)歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應當進(jìn)取樂(lè )觀(guān)地去應對那些或好或壞的事情。
《活著(zhù)》讀后感 篇19
我總認為人世間最悲痛的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )明白，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才明白什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開(kāi)始我罵過(guò)福貴，因為他實(shí)在是太敗家啦，可是看到后面我又開(kāi)始敬佩他，他是那么堅強
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不明白上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應當想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢!
人，活著(zhù)到底是為了什么
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢(qián)財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎
當一次次邪惡的`觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》讀后感 篇20
《活著(zhù)》是一本有生命、有感染力的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的`暗紅：刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。
這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著(zhù)人的堅強�？傻阶罱K，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)�；钪�(zhù)，執著(zhù)地活著(zhù)——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。
《活著(zhù)》讀后感 篇21
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著(zhù)》。我不明白該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(cháng)而黑暗的一夜，樂(lè )觀(guān)而堅強地活著(zhù)；說(shuō)他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)。
我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在午時(shí)的山頭上，聽(tīng)老人默默細數。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著(zhù)7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節，老人福貴責罵老牛福貴道：“今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了�！蔽也唤�，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字？福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會(huì )偷懶的`�！焙�，多么趣味而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著(zhù)自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著(zhù)誰(shuí)的眼淚呢？
原先，《活著(zhù)》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
《活著(zhù)》讀后感 篇22
《活著(zhù)》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內涵，一向是一個(gè)很有爭議的話(huà)題，許多人都認為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對讀者可能會(huì )產(chǎn)生負面的影響。會(huì )有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著(zhù)二字時(shí)，都會(huì )思索：活著(zhù)的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著(zhù)就是為了承受活著(zhù)的痛苦？
另外，小說(shuō)的結局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著(zhù)一種消極的觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著(zhù)的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀(guān)點(diǎn)并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的.力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責�！甭氊�，是活著(zhù)的意義，也許生命有些事你無(wú)法預料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負責，去擔當。所以不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的職責。
《活著(zhù)》讀后感 篇23
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著(zhù)美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車(chē)輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因為年輕無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著(zhù)，在死亡的陪伴下活著(zhù)，單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
一曲長(cháng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著(zhù)，看透了些許桑田。
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運的俘虜;艱難而近乎殘忍的'人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著(zhù)的瑣碎，可怕的是在活著(zhù)湮滅。富貴學(xué)會(huì )了忍受，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著(zhù)，一種心態(tài)，一種姿勢，抑或一份職責，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應當是你把時(shí)間活生生地丟棄!
飽滿(mǎn)的麥穗低著(zhù)謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)!
《活著(zhù)》讀后感 篇24
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著(zhù)》是一部超越個(gè)體情感而站在人類(lèi)關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng )作。人的一生都不會(huì )風(fēng)平浪靜，會(huì )經(jīng)歷無(wú)數坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著(zhù)而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍�(shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的.土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！鄙罹褪侨松奶锏�，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著(zhù)什么不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。
在艱難中活著(zhù)，在活著(zhù)中享受艱難！
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自我找什么借口，因為人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感 篇25
乘復習功課的間隙，我把《活著(zhù)》給看掉了。余華的這本書(shū)早有所耳聞，可是一向沒(méi)什么時(shí)間，到是張藝謀的電影先看過(guò)了。讀過(guò)原著(zhù)之后不由得贊嘆這書(shū)天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實(shí)中卻充滿(mǎn)了力量，是一種能從內心感動(dòng)你的力量。我不想說(shuō)什么涉及靈魂的字眼，可能書(shū)看多了就不太容易隨便給感動(dòng)了，但這的確是一本好書(shū)，值得我推薦。期望每個(gè)人讀過(guò)之后都會(huì )有自我的感悟
給出一段書(shū)中的文字，大家欣賞下：今年，在春暖花開(kāi)的.三月，我在一個(gè)直徑僅有10厘米的小碗里種下了我最喜愛(ài)的喇叭花。當時(shí)，我想它發(fā)芽就行，因為種子是撿來(lái)的。
老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著(zhù)糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。
我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨。
《活著(zhù)》讀后感 篇26
《活著(zhù)》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應對書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì )中再平�？墒堑纳�。
老人叫福貴，從富家少爺到下層百姓，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著(zhù)喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(cháng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì )這個(gè)海洋里，小船的.力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著(zhù)命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著(zhù)，就像小船僅有隨著(zhù)波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強忍著(zhù)親人生老病死的天災，社會(huì )灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著(zhù)的力量，一種生命的力量。
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