1000字的讀后感課外書(shū)范文（精選84篇）

　　看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的1000字的讀后感課外書(shū)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇1

　　前陣子因為看白落梅的《你若安好，便是晴天》，因而熟悉了民國才女林徽因的一生。在我看來(lái)，那是一個(gè)何等清醒、亮麗而又貞絕的女子。

　　說(shuō)她清醒，是因為她在每一個(gè)時(shí)刻都明白自己、了解自己，知道自己的需求。因為清醒，故而有了與徐志摩的決絕，也成就了我國歷史上的第一位女建筑家，也才有了在美國在轟炸日本奈良之前與梁思成一起保護奈良古建筑的美談。

　　說(shuō)她亮麗，卻不僅僅是因為她的裝扮、服飾，更因為她在文學(xué)創(chuàng )作上的亮麗、輕盈。她說(shuō)：你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天;她也說(shuō)：你舒伸的像一湖水向清空里白云，又像是一流冷澗澄清;她又說(shuō)：冬有冬的來(lái)意，寒冷像花——花有花香，冬有回憶一把……多么亮麗的話(huà)，多么亮麗的詞語(yǔ)!

　　而說(shuō)她的貞絕，是因為她有一種“寧為玉碎，不為瓦全”的堅貞與決絕。不是因為這樣這個(gè)女子何來(lái)的勇氣在保護北平古建筑的問(wèn)題上和北平市長(cháng)拍案而起，又何來(lái)的力量在物質(zhì)極為匱乏、生活極其艱苦的情況下斷然拒絕美國友人邀請留在國內。也是因為貞絕這個(gè)女子在國破城毀時(shí)方能和她的孩子說(shuō)“我們的家門(mén)前就是揚子江”的話(huà)。

　　但這個(gè)女子的一生豈又是這三個(gè)詞能形容概括的了的，她的清高、她的達觀(guān)、她的機智、她的幽默……哪個(gè)詞不是描寫(xiě)的林徽因呢?

　　都說(shuō)讀一本書(shū)就是與書(shū)中的人進(jìn)行了一段對話(huà)，而我正是因了這本書(shū)，面前站了一位林徽因。

　　因為讀《林徽因傳》的緣故，也順帶了解了民國的另外幾位才女，如陸小曼，如張愛(ài)玲，如宋清如，如張幼儀。這幾個(gè)女子各有各的好，也各有各的美，她們共同的便是有才。但我不喜歡張愛(ài)玲在情感中的沉迷，不喜歡陸小曼的放縱揮霍;而張幼儀雖后來(lái)成為一代女企業(yè)家，但更顯然她似乎在徐志摩帶給她的自卑里走不出來(lái);而宋清如雖為朱生豪奉獻一生，晚年也更從容達觀(guān)，但她的一生似乎更平穩和清麗。

　　而相對于她們，林徽因的一生似乎要更濃墨重彩，也有更大的舞臺。她不僅有她的家庭，她的愛(ài)情，更有她的建筑，有她的藝術(shù)，有她的設計，有她的文學(xué)。

　　雖然說(shuō)她不一樣的人生給了她更多的體驗與建樹(shù)，但首先因她的智慧，她才會(huì )將他人的學(xué)識和論點(diǎn)用作己用，充實(shí)自己的思考與創(chuàng )造吧。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇2

　　修鞋，修拉鏈，補包包……在那一條滿(mǎn)是梧桐樹(shù)的單行道上，在那依舊響著(zhù)“叮叮咚咚”敲擊聲的巷子里。幾平方米的門(mén)面，舊得已銹的工具，戴著(zhù)一直擦不干凈眼鏡的老伯伯。一篇文章，勾起我心中無(wú)數的思緒，一種韻味在腦海里，讓我不禁去想這些老人們修補的意義。

　　也許是為了他們心中對這份工作的熱愛(ài)吧。我想他們守著(zhù)最初的夢(mèng)想，也告訴所有人還有這樣的存在，仿佛墻角的草，慢慢衍生出一種頑強地茂盛。他們不甘于這種工作的消失，因為他們的愛(ài)，或許也是他們一顆樂(lè )于助人的心吧!他們守著(zhù)舊時(shí)的淳樸和熱情，他們知道人們需要他們，所以他們留下來(lái)，只為給這早已不純的水添一點(diǎn)頑固的清白。他們修補著(zhù)與與世無(wú)爭的，只是給他們一個(gè)小小地方，他們將這些布滿(mǎn)歲月灰塵的東西，動(dòng)用出不平凡和獨特。他們一心專(zhuān)注于自己手中的活，不管其他人在干什么，哪怕大門(mén)向道路敞開(kāi)著(zhù)，連玻璃都不擋一層，哪怕一陣風(fēng)沙迷了眼。他們用心修補著(zhù)它，仿佛在對一件藝術(shù)品進(jìn)行加工，低頭的美麗，又是否一次次在眼中滑走?他們知道這不賺錢(qián)，但是他們?yōu)榱藥椭�那些，哪怕極少數人，守住這時(shí)間，不讓時(shí)代的潮流將這屬于自己的一方土地卷走，他們要在這兒補上花兒。

　　這意義也許是修補我們的心吧，一顆被世俗染色了的心，讓我們回到那些樸素的舊時(shí)光中去，從現在的“叮咚”敲擊聲中感受到清脆，活力，真誠，那些舊又不老的歲月品質(zhì)。

　　也許是因為他們不舍看到那些“破”東西浪費吧，拾起來(lái)修補幾下，依舊是完美的，他們替這些東西心疼，替失去它們的主人心疼，而我們呢?丟了就丟了，不在乎一點(diǎn)兒錢(qián)，壞了就壞了，大不了再買(mǎi)，看到他們我感覺(jué)到了自己是羞愧的，因為這真是遜色了不少!“節儉，節約、不浪費”口號喊了不少，但在無(wú)形之中，我們又違約了，我們依舊是不夠重視。我不禁心跳加速了，我什么時(shí)候才會(huì )再次拿著(zhù)一件壞東西去修補，去尋求幫助?也許沒(méi)有多少機會(huì )了，所有人的潛意識中，都不視浪費為可恥了。

　　我看看那一個(gè)個(gè)店鋪名，好像一直掛在那兒，里面的人一直在堅守。到了哪天，這些牌子一塊塊，誰(shuí)來(lái)修補?我不禁慌了，又有誰(shuí)一直修補我們的心呢?一顆不純的心，在黑暗中錯過(guò)了多少光明!老伯伯們啊!補補我的心吧!它可能破得太不堪了!

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇3

　　寒假到了，媽媽送給我一本書(shū)，是我從未接觸到的類(lèi)型，關(guān)于講述動(dòng)物的非常有趣的科普類(lèi)書(shū)籍。

　　這本書(shū)叫做《海龜是一個(gè)安靜的奇跡》，雖然只有158頁(yè)，但是它記錄了三十九個(gè)動(dòng)物故事。吃同類(lèi)的蝸牛、海龜與生俱來(lái)的指南針、美洲鱷的超感力、會(huì )自?shī)首詷?lè )的章魚(yú)……都可以讓人在娛樂(lè )的同時(shí)增長(cháng)很多關(guān)于動(dòng)物的知識!

　　在這些動(dòng)物故事里，我最喜歡的一節就是《跟蹤響尾蛇》�？茖W(xué)家艾瑞特在響尾蛇最為活躍的夏天到溪邊去尋找山巖響尾蛇，跟蹤標記，最終有了新的發(fā)現。山巖響尾蛇的顏色很接近青苔，所以很難被人發(fā)現。而且響尾蛇之所以稱(chēng)為響尾蛇是因為他的尾部末端具有一串角質(zhì)環(huán)，當遇到敵人或急劇活動(dòng)時(shí)，迅速擺動(dòng)尾部的尾環(huán)，發(fā)出響亮的聲音，用以警告敵人。我想其實(shí)響尾蛇是個(gè)挺“安靜”的存在，平時(shí)潛伏在青苔中，應用顏色偽裝自己，迷惑敵人。在捕食和收到威脅時(shí)先吹響沙沙“號角”再發(fā)起攻擊。還真把“人不犯我，我不犯人”演繹的淋漓盡致。

　　其實(shí)響尾蛇還有一個(gè)更神奇的地方，那就是它的“熱眼”。蛇眼雖然又圓又亮，但炯而無(wú)神，根本看不到東西。它能精準的捕獲獵物，完全靠自己的“熱感受器”。田鼠和青蛙這些小動(dòng)物都會(huì )散發(fā)出一定的熱量。有熱量，就有一種人眼看不見(jiàn)的光絲——紅外線(xiàn)。熱量不斷，這種紅外線(xiàn)就不停地向四面八方輻射出去。蛇的熱感受器接收到這些紅外線(xiàn)之后，就可以判斷出這些小動(dòng)物的位置一舉把它們捕獲。所以，人們就把蛇的熱感受器叫做“熱眼”。響尾蛇導彈就是科學(xué)家模仿蛇的“熱眼”功能研制開(kāi)發(fā)出來(lái)的現代化武器�？芍^百發(fā)百中!

　　關(guān)于響尾蛇還有許多故事和傳說(shuō)，但人們經(jīng)常談蛇色變，并認為它是不祥之物，對它濫捕濫殺。通過(guò)這篇文章我想為響尾蛇正名——它很溫順，是蛇中“紳士”，只要你不去侵犯它!

　　文中結尾艾瑞特說(shuō)：“希望自己的研究能夠給人們提供更多有用的信息，更有效地保護山巖響尾蛇�！痹谒�的繁殖季節禁止捕獵，禁止破壞它的棲息地，這就是對它的保護。我們經(jīng)常說(shuō)人與自然和諧相處，和諧就是“相互友好，互不侵犯”。就是對動(dòng)物友好，愛(ài)護它，保護它。只有這樣這個(gè)世界才會(huì )變得更美好!

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇4

　　某天和朋友聊天,說(shuō)起現在的牛人很多，朋友突然提到非常佩服脫不花,17歲闖北京,高中肄業(yè)確是邏輯思維的創(chuàng )始人兼CEO，中國人民大學(xué)工商管理研修中心企業(yè)商學(xué)院工作組組長(cháng)、清華大學(xué)總裁班/國研斯坦福等企業(yè)家繼續教育機構客座教授。我非常好奇的跟朋友追問(wèn)她是如何成功的，朋友說(shuō)她也是在正在看的《朋友圈的尖子生》里看到的，并即刻在網(wǎng)上下單買(mǎi)了本送給我。

　　幾天后，這本書(shū)擺到了我的桌上，作者小馬宋，邏輯思維顧問(wèn)。小馬宋精選了他朋友圈里的13個(gè)不同的、有趣的人寫(xiě)出來(lái)，觀(guān)察采訪(fǎng)、記錄他們的言行，剖析他們的成長(cháng)經(jīng)歷，轉述他們的經(jīng)驗和教訓。書(shū)中共列舉13人，多為90后，我用了整整一周時(shí)間讀這本書(shū)，而這一周里書(shū)中的各個(gè)人物不斷的沖擊我，讓我觸動(dòng)非常大。感慨現在的90后思維活躍、

　　想法、執行力強。同時(shí)我也對這13個(gè)人的成功進(jìn)行了一些總結。

　　第一，原生家庭對人的成長(cháng)影響巨大�？v觀(guān)書(shū)中13人，大部分是90后，且家境大都寬裕，至少家庭和睦，給他們寬松的成長(cháng)環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，他們的性格基本都外向、有主見(jiàn)、能折騰，敢于對抗權威。

　　第二，善于學(xué)習，愛(ài)獨立思考。這是這13個(gè)人的共同點(diǎn)，不斷學(xué)習，給自己設立目標，思考未來(lái)的方向及定位，朝著(zhù)目標努力。

　　第三，文字功底很重要。所有人文字功底都很不錯，都能寫(xiě)文案，都是內容運營(yíng)高手，日讀、日練、是他們不斷提升的方法。

　　第四，你的朋友圈是什么樣，你就會(huì )成為什么樣的人�？焖俪砷L(cháng)的捷徑：多和牛人接觸，多溝通交流，見(jiàn)識最牛的人最牛的事，從中不斷總結學(xué)習。

　　那么如何讓自己變成尖子生呢?原生家庭我們沒(méi)法改變，但可以分析自己性格上的優(yōu)劣勢和差距，通過(guò)后天有意識的訓練進(jìn)行改變。學(xué)習是自己的事，多讀書(shū)，多思考，不但訓練了邏輯思維能力，更可以通過(guò)閱讀的積累為文字功底的提升打基礎。最后一點(diǎn)就是多和優(yōu)秀的人在一起。那么我覺(jué)得先得捋一捋自己認定的牛人具備怎樣的特質(zhì)，其次自己身邊是否有這樣的牛人，如果沒(méi)有如何創(chuàng )造機會(huì )認識接觸牛人。行動(dòng)起來(lái)把!

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇5

　　張偉的長(cháng)篇兒童小說(shuō)新作《尋找魚(yú)王》，是對這一成長(cháng)母題的一次新的演繹和詮釋。

　　在干旱缺水的大山深處，魚(yú)成為了一種稀有而奢侈的食物，捉魚(yú)和吃魚(yú)則同時(shí)象征著(zhù)不同尋常的本事和身份。正是懷著(zhù)這一與魚(yú)有關(guān)的身體和精神的雙重向往，小說(shuō)的年輕主人公立志要當一個(gè)捉大魚(yú)的人，并由此踏上了尋找魚(yú)王的路途。這志向中既包含了少年時(shí)代渾無(wú)邊際的遠大胸心，又帶這貧瘠時(shí)代真實(shí)的生活欲望：“等我逮到第一條大魚(yú)時(shí)，立馬拿回家!”他同時(shí)還延續著(zhù)父親年輕時(shí)的同一個(gè)生活夢(mèng)想。父子倆歷盡艱辛找到了心目中隱居的魚(yú)王，少年也終于得以拜在他的門(mén)下。

　　然而，在與魚(yú)王師傅共處的山居歲月里，少年逐漸認識了一個(gè)有別于山鄉傳說(shuō)和想象的真實(shí)的魚(yú)王世界，它無(wú)關(guān)于各種玄奇的幻想，而是同樣為普通人的煩擾和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鮮面目之下，是兩代魚(yú)王世家之間的恩怨情仇，是人如何在欲念的趨勢下一步步走向命運的深淵。魚(yú)王師傅的故事模糊了少年一度堅定的生活方向，也增添了少年的迷茫和躊躇：為什么有了捉魚(yú)的大本事，卻反倒不想逮那么多魚(yú)?為什么捉魚(yú)時(shí)出手只能一次，不成就走人?為什么有些本事不光不能留，還得小心再小心?顯然，這是一些需要時(shí)間來(lái)慢慢琢磨和體味的人生命題，它們是魚(yú)王師傅寫(xiě)滿(mǎn)欲望的俗世生活中領(lǐng)受的深刻教益，也是他希望少年日后能夠領(lǐng)會(huì )、繼承的人生經(jīng)驗。

　　小說(shuō)中的少年最后明白了，沒(méi)有人能夠真正成為魚(yú)王，因為魚(yú)王的核心背后不是人，而是魚(yú)，更確切地說(shuō)，是魚(yú)的象征背后那由造物賜予人的一切生存之源：山，水，泥土，空氣……這是人們需要去敬畏、去守護的生命之脈，而不是去掠奪、去占有的私人財產(chǎn)。這也正是為什么少年的兩位魚(yú)王師傅最后選擇在山間和水邊過(guò)最簡(jiǎn)樸的生活的原因。

　　尋找魚(yú)王最終并不是一個(gè)關(guān)于初出茅廬的少年如何征服世界的成長(cháng)，而是初涉世事的少年如何在成長(cháng)中學(xué)習一種面對世界的恭敬之心。在這樣一份恭敬之心正從社會(huì )的超快速運轉中不斷失去的今天，將這一精神的底子還給作為人之初的童年!

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇6

　　暑假期間，我會(huì )去附近的公共圖書(shū)館借《簡(jiǎn)愛(ài)》。實(shí)際上我很早已聽(tīng)到這本書(shū)有多出色的了，只不過(guò)是一直沒(méi)機遇去看看，如今總算能運用暑假來(lái)讀一讀，看一下這本書(shū)是否虛有其表。

　　這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的當代女作家夏洛蒂勃朗特，而該書(shū)也算作她的經(jīng)典作品。書(shū)里關(guān)鍵敘述了簡(jiǎn)愛(ài)的敢于抵抗的一生。珍愛(ài)是獨生女，寄居李德家，受到李德家的各種欺凌。當簡(jiǎn)·愛(ài)準備提前去伍德沃德學(xué)院時(shí)，里德太太撒了謊，告訴布斯先生她是個(gè)撒謊的孩子。后來(lái)謠言四起，簡(jiǎn)愛(ài)被殺了。只有坦普爾相信她是被陷害的，并幫助他消除了不公正。簡(jiǎn)愛(ài)在渥德院校當上六年的學(xué)員，二年的教師，隨后離開(kāi)這所院校，找了一份家庭老師的崗位。在那里，她受盡了溫暖和理想化的工資待遇，并對堡主羅徹老先生擁有好感度。殊不知，好景不常，羅徹老先生的妻子居然出現了，而她還身負凄慘的婚姻生活。簡(jiǎn)愛(ài)挑選了離去。在她新的在旅途，她了解了羅伯特、戴安娜王妃、馬莉這三兄妹，并遭受了她們的照料。而簡(jiǎn)愛(ài)終歸牽掛著(zhù)羅徹老先生，并決策再次去找他。她返回了她出任上門(mén)家教的地區，出現意外地得知羅徹老先生這位身患精神疾病的妻子燒死了這一莊，羅徹老先生也因而眼睛瞎了。殊不知簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。

　　看了后，我深深地的吸了一口氣。這一坎坷的小故事要我回味無(wú)窮，而簡(jiǎn)愛(ài)固執的性情，單獨的個(gè)性化也是將我震撼人心。簡(jiǎn)愛(ài)自小無(wú)依無(wú)靠，學(xué)生時(shí)代還被誣陷，受盡了冷言冷語(yǔ)。殊不知她并沒(méi)有屈從現況，只是勇于去接受現實(shí)，即便是被凌虐，也得頂住。這一點(diǎn)就是我很喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的理由。一個(gè)人能夠 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就沒(méi)了實(shí)際意義。簡(jiǎn)愛(ài)在一所大學(xué)里呆了八年，這所大學(xué)讓她經(jīng)歷了各種各樣的困難，這讓我更加欽佩她。簡(jiǎn)愛(ài)她擁有 寬闊的胸懷，能夠 豁達大度，再次看待每一樣事情。于是，當她到達松德莊一個(gè)很美麗的村莊時(shí)，當門(mén)對門(mén)的輔導，讓她感到深刻是有一顆好心。不論是平易近人的女管家菲爾太太，還是活潑開(kāi)朗的學(xué)員黛拉，都讓她覺(jué)得史無(wú)前例的溫暖。

　　而她得知羅徹老先生的妻子仍健在時(shí)，她又決然離開(kāi)，離開(kāi)這一填滿(mǎn)溫暖的莊院。之后當簡(jiǎn)愛(ài)得知羅徹老先生負傷，又挑選了終生陪在他身旁照料他。簡(jiǎn)愛(ài)便是那麼一個(gè)直率的人，敢做敢為，想好啦就已不去更改想法。而這也變成讓大家喜愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài)的一大原因。來(lái)看夏洛蒂所營(yíng)造的這一角色也算作分外取得成功的了。

　　看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，要我對簡(jiǎn)愛(ài)那么本人也充滿(mǎn)了欽佩之情。我覺(jué)得，我未來(lái)也恰當一個(gè)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣的人。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇7

　　記得上學(xué)時(shí)，最喜歡看兩類(lèi)書(shū)，一類(lèi)是人物傳記，一類(lèi)是散文，因為它們是真實(shí)生活的提煉，傳記里蘊含著(zhù)力量，散文里流淌著(zhù)溫情，有著(zhù)我喜歡的真。所以也一直不太喜歡讀虛構的小說(shuō)，總覺(jué)得缺少了真實(shí)的煙火氣。后來(lái)才發(fā)現是自己狹隘了。近兩年反而是小說(shuō)讀得多些，散文倒是難得看了，究其原因，是自己的靜氣少了。

　　這本丁立梅的散文集《遇見(jiàn)》本是我為兒子選的，一直立在書(shū)架上也沒(méi)有被翻看，想起前些時(shí)間小伙伴們分享過(guò)她的書(shū)，一幅暖暖春日就著(zhù)春茶品讀美文的畫(huà)面竟突然間在眼前浮現。那日子，真美好。就它了。

　　拆封閱讀的這幾天，真的是浸泡在美好的文字間，悠悠然�！叭松�的每一次遇見(jiàn)，都是生命中巨大的歡喜。一個(gè)人，一片景，一個(gè)物件，一首曲子。在相遇的剎那，心中的弦，砰的一聲被彈響�！痹谖铱磥�(lái)，遇見(jiàn)，不只是一個(gè)瞬間，一份因緣，更是一種可以滋養心弦、豐盈記憶的生命財富。

　　這本書(shū)共5個(gè)章節。

　　【佛不語(yǔ)】這一章，是作者天南地北暢游的集結。一個(gè)個(gè)誘人心馳神往的去處，有了美好純凈的文字加持，讀者的心，被帶得更遠了。你來(lái)，或者不來(lái)，它就在那里。大愛(ài)無(wú)言，大音希聲，這是佛的力量，也是自然的力量。不知何時(shí)，才能再去往那些美好的所在，安放一下蠢蠢欲動(dòng)的心靈？

　　【風(fēng)居住的街道】這一章，是作者喜歡的歌曲合集。照著(zhù)文字把曲子挨個(gè)搜尋聽(tīng)了一遍，或舒緩，或輕柔，或跌宕，或激越，流過(guò)心田，竟有種想要流淚的心動(dòng)。原來(lái)這首耳熟能詳的曲子叫《亂紅》��？這就是《琵琶語(yǔ)》啊，我原也是聽(tīng)過(guò)的！心，便在這些優(yōu)美的旋律里百轉千回。誰(shuí)的往昔里，沒(méi)有一個(gè)風(fēng)居住的街道？難能可貴的，是細膩的少女心和自在的歡喜。

　　【那些水樣流過(guò)的句子】這一章，是作者對喜歡的書(shū)或書(shū)中的人，以及相關(guān)電影的短評合集。沒(méi)有想到的是，讀者熟悉的諸如王熙鳳、趙姨娘之類(lèi)的人物，都能在她的筆下顛覆固有標簽，生發(fā)出不一樣的生命光彩來(lái)。它們水一樣地，流過(guò)我的心。

　　【一折青山一扇屏】這一章，是一些生活中遇見(jiàn)的溫暖小事。青山也好，塵世里的一草一木，一人一花也好，若都守在自己的一隅，寂靜歡喜，必也是溫暖美好的。懷特說(shuō)，生活的主題是，面對復雜，保持歡喜。我的心也隨之靜靜的歡喜起來(lái)。

　　【貓嘆氣】這一章，只有短短的幾篇，寫(xiě)的都是女孩子喜歡的小物件。步搖、銀飾、團扇、竹籃，平常的物件在她細膩的筆下亦楚楚動(dòng)人。

　　林清玄說(shuō)，心美，萬(wàn)象皆美；情深，萬(wàn)象皆深。她果真是個(gè)靈魂有香氣地女子，是個(gè)用音樂(lè )烹飪文字的女子，更是個(gè)被古典詩(shī)詞潤透了的女子。難怪有人說(shuō)，她的文字，有著(zhù)胡琴或簫的婉約，古箏或笛子的清遠，字里行間，古色古香，悠遠綿長(cháng)。這次的閱讀之旅，充盈著(zhù)美，散發(fā)著(zhù)香。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇8

　　有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！笔前�，讀書(shū)要讀好書(shū)，要讀經(jīng)典，要讀歷史。有一本經(jīng)典之作我很喜歡，這本書(shū)名叫《紅巖》，聽(tīng)到這個(gè)名字，一定有很多人都不陌生吧！我從這本書(shū)中讀出了很多真理，想和大家分享一下。

　　《紅巖》寫(xiě)了在重慶解放前殘酷的地下戰爭，文中描述了當時(shí)共產(chǎn)黨員的危險處境和敵人殘酷恐怖的嘴臉。這本書(shū)中，集中描寫(xiě)了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節操。塑造了許云峰、江姐、成崗、劉思揚、余新江等眾多英勇堅強、可歌可泣的革命英雄故事。讀完后，讓人完全沉浸在革命戰斗的氣氛當中。其實(shí)《紅巖》越讀到后面，越讓人感到精神振作，我們應仔細讀一讀《紅巖》這本書(shū)，到最后他會(huì )讓我們發(fā)現真理！

　　在《紅巖》中，給我留下印象最深的人是成崗。成崗不怕累不怕難，毅然接受了印刷《挺進(jìn)報》的工作。這還不算什么，重要的是成崗被抓到牢里后，敵人用盡各種拷打方法、催眠術(shù)、測謊器、美國新藥誠實(shí)注射劑……但我們的英雄成崗卻不畏懼、不退縮，堅強的面對自己正在承受一切。他勇敢、堅強、臨危不懼、視死如歸，在我心中留下了深刻的印象。還有一位英雄：她雖然是女性，但并不比男同志遜色。當她看到自己丈夫的頭顱掛在城門(mén)上示眾時(shí)，她忍住了淚水的低落，而是把心中的悲憤化為自己成功的動(dòng)力，繼續勇敢的和敵人作斗爭。她的堅貞不屈深深地打動(dòng)了我，她就是江雪琴——江姐！當敵人把竹簽釘入她的指甲縫時(shí)，她從容淡定，卻說(shuō)了一句讓我終生難忘的話(huà)“毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵！”啊，多么鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，流進(jìn)了我們每個(gè)人的心里。她才是真正的英雄！

　　“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！我們要把這不合理的一切打翻！今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！”這是書(shū)中的一首詩(shī)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，表達出的卻是不簡(jiǎn)單的英雄氣概！詩(shī)中所描述出一種精神，正是這種精神、這種簡(jiǎn)單的文字吸引了我。全書(shū)語(yǔ)言淳樸，真實(shí)，讓人忍不住想要多讀幾遍。

　　想要讀經(jīng)典，讀精華，就來(lái)讀一讀《紅巖》�！都t巖》給予我很多啟示，至少，它教會(huì )了我如何去做一個(gè)中國人，如何去愛(ài)自己的祖國，如何去發(fā)揚“紅巖”精神。無(wú)數的革命者犧牲了，但是我們并沒(méi)有忘記他們。因為我們明白無(wú)論在什么時(shí)候什么情況下，我們心中惟有兩個(gè)字——祖國！今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會(huì )接過(guò)火種，用“紅巖”精神點(diǎn)燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬傳下去，永遠的傳下去！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇9

　　胡適曾說(shuō)：“古代的書(shū)，只有一部《詩(shī)經(jīng)》可算得是中國最古的史料�！�

　　——題記

　　受到網(wǎng)絡(luò )知識競賽的壓迫，沿著(zhù)浮云走過(guò)的痕跡，天空的淺藍色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍色也曾使人思綺。于是，買(mǎi)了一本沉甸甸的《詩(shī)經(jīng)》，走在回去的路上。就我腦袋里這點(diǎn)兒國學(xué)知識，沒(méi)有一本讀過(guò)的“經(jīng)書(shū)”是不能過(guò)國學(xué)知識網(wǎng)絡(luò )大賽關(guān)的。小部分是久聞大名，其中的風(fēng)、雅、頌三部分更是讓我期盼。

　　《詩(shī)經(jīng)》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩(shī)歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽(yù)這么獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我帶著(zhù)期待翻開(kāi)了《詩(shī)經(jīng)》的封面，貪婪地吸允著(zhù)油墨的芳香，這種心情一直持續到我合上這本深入人心深處的著(zhù)作�！对�(shī)經(jīng)》的題材十分豐富，不僅有思鄉、借物抒情、感嘆時(shí)光等常見(jiàn)的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚、憎惡、傳誦，引人入勝�！�—詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。十分之一是我十分驚奇“風(fēng)”、“雅”、“頌”是何其理解，想參透孔子如何把這三百多余首詩(shī)歌分為三個(gè)大類(lèi)�！绊灐钡囊馑驾^好理解，其中的“風(fēng)”卻應用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統文化的精髓。百分之二十是真的發(fā)自?xún)刃牡叵肫纷x與領(lǐng)略西周至春秋的歲月風(fēng)塵。我想掌握古人寫(xiě)文章的方法，如何用無(wú)數個(gè)中華漢字的幾個(gè)就能表達盡一篇翻譯過(guò)來(lái)有幾百字的文章，每次看那幾個(gè)字和譯文時(shí)，一長(cháng)一短，一少一多，一段一句，區別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇��！這次國學(xué)知識競賽，考題很難，每個(gè)考題都需要經(jīng)過(guò)細細精讀的古文的理解和熟讀來(lái)答做。

　　抱著(zhù)試一試的態(tài)度，我結束了第一場(chǎng)考試，考試成績(jì)雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學(xué)中庸》和《詩(shī)經(jīng)》，眼睛虎視眈眈地盯著(zhù)那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來(lái)，一旁的母親看著(zhù)我，嚇呆了，似乎從來(lái)沒(méi)有看過(guò)我這副模樣，她卻一邊說(shuō)：“我們家溫馨真用功��！”經(jīng)過(guò)一番考試前的“垂死掙扎”和臨時(shí)抱佛腳，我凌然進(jìn)入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會(huì )兒沉淀，一時(shí)輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績(jì)是自己把關(guān)的，都要靠自己努力！

　　最后幾次考試，雖然成績(jì)不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿(mǎn)意自己的成績(jì)�！对�(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，是中國文學(xué)中的經(jīng)典。當然，其它經(jīng)過(guò)汗水與智慧調和而成的著(zhù)作也一樣啊。我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著(zhù)陣陣朗讀，將成長(cháng)在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無(wú)間的書(shū)卷，在回憶里浸潤，蔓延……

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇10

　　心晴時(shí)候，雨也是晴；心雨時(shí)候，晴也是雨。

　　巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“不幸是天才晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，弱者無(wú)底的深淵�！�

　　當我們?yōu)橐黄�綠蔭沉溺于悲傷的情緒，失去的不僅僅是一片綠蔭，而是一座森林。

　　山之仁，在于既含納了蒼天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋護了弱小的悲嘯�；蛘攮h(huán)抱雙手讓流水變?yōu)楹�泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川。山謙卑地靜立著(zhù)忍受時(shí)間給的苦痛與折磨，依舊不動(dòng)聲色，山之所以仁，在于它寧靜淡然的態(tài)度，有時(shí)候山也可以成為人的榜樣。

　　我們不是莊周的魚(yú)，不知魚(yú)在水里遭受什么，是否真的快樂(lè )，但我們可以當自己心情的舵手。創(chuàng )造一些意料之外，又情理之中的快樂(lè )。

　　像莊子一樣，做一泓天上的泉，做一只夜夜鳴叫的鳥(niǎo)兒，做一棵月光下那棵發(fā)寧靜，與超然的精神古樹(shù)。

　　"舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。"在靜下心來(lái)讀莊子的時(shí)候，不妨問(wèn)問(wèn)自己我們是否能夠坦然面對別人的各種評論；“無(wú)彼無(wú)我，非我無(wú)所取在讀莊子的時(shí)候不妨”問(wèn)問(wèn)自己在物欲橫流的世界，我們是否已經(jīng)丟掉自己；“大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁”在與莊子對話(huà)時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己是否將一切囊括于胸，默默體認；“吾生也有涯，而知無(wú)涯以有涯隨無(wú)涯，殆矣�！蔽覀兛梢詥�(wèn)問(wèn)自己是否敢于活得那么真實(shí)，那么誠實(shí)地去面對學(xué)習呢。莊子活出了智者的風(fēng)范�；钪�(zhù)的意義，活著(zhù)的價(jià)值，活著(zhù)的態(tài)度，精神的源泉莫不在于他身上得到體現。

　　活著(zhù)，我們追求的到底是什么？能分清物與我的界限，知榮辱，辨是非�；钪�(zhù)，我們想要的是什么？有追求，卻不過(guò)分要求，只評議卻不去爭議�；钪�(zhù)，我們追求的是什么？看得到黑暗，卻依舊執著(zhù)追求光明。淡淡地活著(zhù)，逍遙的活出自我，活出人生的色彩。此生便無(wú)憾了。

　　走自己想走的路，唱自己喜歡的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在開(kāi)滿(mǎn)格�；�，走在朝圣路上的信徒一樣，保持一份信仰。

　　“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！鼻f周做到了，所以他快樂(lè )。若是我們也想活得快樂(lè )，我們就應該時(shí)常思考自己的人生，也時(shí)常向自己發(fā)問(wèn)，是否能夠在恬淡的月光中站成一顆精神的古樹(shù)。盡管滿(mǎn)身布滿(mǎn)斑駁的歲月痕跡，但卻能夠根深百米，不卑不亢，任樹(shù)枝在風(fēng)中，站出一種寧靜的姿態(tài)。

　　我們快樂(lè )的原因有很多，不一定要與世隔絕，忘卻世間冷暖，不看紅塵煙云，不嘗人間苦痛。而應是在于看遍人間百態(tài)，嘗盡世態(tài)炎涼，歷經(jīng)人間滄桑后，依舊能閑云野鶴，拈花一笑，保持一份寧靜與超脫。

　　一朵花的凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一顆星的隕落，暗淡不了星空的燦爛，像莊子一樣生活，拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾，在雙手合十的微笑詩(shī)意中快樂(lè )的生活，找尋星輝斑斕里的美好。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇11

　　《飄》的中國翻譯家陳良廷老先生去世，享年91歲。如晴天霹靂，得知這個(gè)消息后，我俯下身去，埋頭哭了很久。

　　始終相信，陳老先生的離去，并不是翻譯者的歸宿，而是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。人固有一死，而陳老先生的逝世重于泰山。這樣的結尾，亦是一種最好的完美。

　　《飄》，是我人生真正意義上的讀的第一部外國名著(zhù)。對于我來(lái)說(shuō)，《飄》不僅僅是一部著(zhù)作，更是一個(gè)陪我一起長(cháng)大的自己。記得曾經(jīng)有人這樣跟我說(shuō)過(guò)：“一部好的作品，并不限于作者想讓你看到什么，而在于你能從有限的文字中，再讀懂點(diǎn)什么�！薄讹h》于我亦是這樣。每一次的啟封重溫，每一次的促膝談心，我們倆就像是與多年未見(jiàn)的老友重逢，總能覓到新的感動(dòng)。

　　初讀這部經(jīng)典時(shí)，還不敢相信白瑞德的干脆離開(kāi)就是最后的結尾。為此，我跑遍了鎮上所有的書(shū)店，渴望去尋得一個(gè)更美滿(mǎn)的結局。結果令人失望。也曾有過(guò)想執筆再續一個(gè)圓滿(mǎn)結尾的念頭，拿起筆卻發(fā)現這個(gè)看似不完美的結尾，恰恰是一種帶著(zhù)遺憾的最好的完美結局。

　　不知你是否和曾經(jīng)的我一樣：在開(kāi)始一件事前，總是渴望知道結果，再因判斷結果的好壞來(lái)決定要不要開(kāi)始。對著(zhù)人生下賭注是有風(fēng)險的，所以我們會(huì )猶豫不決。不是我們不想開(kāi)始，而是我們害怕遺憾。

　　其實(shí)啊，人生哪有這么多必然的一定。誰(shuí)還不是一邊接受命運的好與壞一邊慢慢成長(cháng)。柏拉圖這樣說(shuō)過(guò)：“人生最遺憾的，莫在于輕易放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的�！蹦切┯赂业牟挥嫼蠊�的人兒，哪怕結尾不盡人意，也會(huì )拍拍自己的胸脯說(shuō)上這么一句：“我盡力了，我不后悔�！�

　　在這一點(diǎn)上，我喜歡斯嘉麗的“敢”。她從不計較后果，隨心所欲去做她想做的事情。就像張雨生所說(shuō)的：“昂首闊步，不留一絲遺憾�！苯Y尾不完美又怎么樣？你曾為此全力以赴過(guò)，曾拼命堅持過(guò)，你已經(jīng)感受到了沿途的種種美好。所以你值得，你值得去擁抱現在在未來(lái)那頭等你的最好的自己。

　　現在離20屆高考還有407天。每一天都是一場(chǎng)夢(mèng)想的角逐，都是一次新的開(kāi)始。我們無(wú)法清楚明年六月份自己或喜或憂(yōu)的心情，無(wú)法預知未來(lái)的自己會(huì )在何處。那我們就要停下來(lái)不努力了嗎？當然不啊。不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。我們無(wú)法抓住時(shí)間，但我們仍能選擇盡全力去奔跑直到超越時(shí)間。就像俞敏洪說(shuō)的那樣：“為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應當抓住一切改變生活的機會(huì )�！本退憬Y局未知，哪怕結尾不盡人意，在這一為生命起舞的過(guò)程中，自己也算得上是一種完美。

　　所以啊，不必拘泥于結局的好壞。不管能不能彌補，這些都將隨著(zhù)人事變遷而成為必須面對的事實(shí)。我們不妨再勇敢一點(diǎn)，不妨做出一個(gè)決定，給自己的生命再留下多一些未知的精彩。

　　畢竟，明天，又是新的一天啊。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇12

　　生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因為一個(gè)不滿(mǎn)意，就灰心。

　　——路遙《人生》

　　情，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西，兩個(gè)人同騎一輛自行車(chē)逛街，他們墜入了愛(ài)情的海洋，巧珍想著(zhù)便可收他一生。其實(shí)劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛(ài)這個(gè)文人高加林。

　　可是有些事說(shuō)變就變，生活能把夢(mèng)想變成現實(shí)同時(shí)也能把現實(shí)變成夢(mèng)想，高加林的二叔從新疆轉業(yè)回來(lái)當了縣勞動(dòng)局局長(cháng)，而副局長(cháng)馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來(lái)加林慢慢的與自己興趣愛(ài)好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來(lái)，一方面是他喜歡和她談古說(shuō)今，討論國際問(wèn)題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來(lái)張克南的母親不滿(mǎn)高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過(guò)去，于是向地區紀委揭發(fā)了高加林走后門(mén)獲得工作的情況，于是高加林又回到了農村。

　　在高加林個(gè)人看來(lái)，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來(lái)，他是錯的，他不應該拋棄深?lèi)?ài)他的巧珍，他不應該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應該忘記自己的出身，他不應該斷了根。

　　巧珍不希望加林離開(kāi)他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫(xiě)的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會(huì )不會(huì )再像以前那樣愛(ài)她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺(jué)得是在利用加林的心理弱點(diǎn)，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個(gè)志向遠大的人，將來(lái)隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內心放棄巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，無(wú)論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現的那種巧珍的形象，都是非�？蓯�(ài)，活靈活現的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒(méi)有上學(xué)，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫(xiě)漢字，其中包括“高加林”這三個(gè)字

　　文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動(dòng)，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣(mài)，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣(mài)饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家，現實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒(méi)有賣(mài)，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣(mài)了，一個(gè)也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

　　在農村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會(huì )被扭曲，渴望走出農村，向往城市，又懷念農村的那份人與人之間的純凈。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇13

　　一直以來(lái)對自尊、自卑這樣的話(huà)題很敏感。以前聽(tīng)了樊登老師講的《恰如其分的自尊》，里面的一句話(huà)說(shuō)的是“培養孩子獨立完整的自尊體系”，那時(shí)我就覺(jué)得自己是個(gè)大惡人。

　　今天聽(tīng)了《自尊》這本書(shū)，教我們怎么看清楚自己內心的那個(gè)低自尊帶給自己的負面影響，怎么去發(fā)現它、理解它、接受它、寬恕它。這是一本自助類(lèi)的書(shū)籍，有工具和方法教你。

　　書(shū)中說(shuō)，如果自己認識不到自我價(jià)值，感受不到自我自尊，生活將會(huì )苦不堪言。生活中有些人經(jīng)常抱怨、發(fā)怒、自吹、信口雌黃、酒精麻醉、毒品等這些不良行為，是一種自我保護行為，原來(lái)這都是低自尊的表現。就因為沒(méi)有建立起自我的價(jià)值觀(guān)，自尊水平不夠高才導致的。

　　那么低自尊的狀況是怎么產(chǎn)生的呢？書(shū)中說(shuō)，這來(lái)自于病態(tài)批評，就來(lái)源于我們身邊。比如，身邊親人和朋友對自己長(cháng)期批評和指責。很多家長(cháng)批評孩子也是沒(méi)有原則和方法的，想批評就批評，弱小的孩子沒(méi)有自我判斷和認知能力，天長(cháng)日久，孩子的低自尊的表現就是被家長(cháng)這樣培養起來(lái)的。

　　一個(gè)人長(cháng)期生活在被否定被指責的環(huán)境下，自己已經(jīng)習慣這些批評和指責，甚至覺(jué)得這些都是正常的。于是自我否定、自卑、不自信將伴其一生。這種人非�？蓱z，就像生命中見(jiàn)不到光一樣。

　　那怎么從內心的底層去發(fā)現并改正這些不健康的意識和形為呢？這好比是一個(gè)自我療愈的過(guò)程。你必需先找到根源，先從自我內心開(kāi)始找起，找到一直縱使我困擾我內心的那個(gè)自己，找到腦海中不斷批評我的那個(gè)小人。

　　找到它以后，嘗試著(zhù)去理解它與它合解，接受這一切的因和果，并擁抱它寬恕它。所以這是一個(gè)，理解、接受、寬恕的過(guò)程，是很祥和，不帶評判和指責的。訓練的方法是，日�？隙�、做小貼紙提示、主動(dòng)整合（把優(yōu)點(diǎn)主動(dòng)整合并加以實(shí)踐）。

　　有些人會(huì )采用，理解、批評、改正這個(gè)過(guò)程，作者不建議這種方法，因為它太壓抑自己了，帶有強迫性的改正這一切，這種過(guò)程會(huì )很煎熬。那高自尊的人是具備怎樣的品質(zhì)呢？?jì)刃年?yáng)光、精進(jìn)、有正能量，不斷的自我成長(cháng)，把自己的價(jià)值觀(guān)和社會(huì )的價(jià)值觀(guān)聯(lián)系在一起，時(shí)刻感受到自己與這個(gè)社會(huì )的鏈接，從而獲得幸福感和價(jià)值感。

　　最后頓悟一下自己，好像自己既帶有一點(diǎn)高自尊又帶有一點(diǎn)低自尊的特質(zhì)，至少自己一直以來(lái)渴望成長(cháng)跟一群優(yōu)秀的人在一起日更。不幸的是自己的評判心里很?chē)乐�，�?jīng)�？刂撇涣俗约旱那榫w，這可能就是我內心的那個(gè)小人在作怪，所以我要發(fā)現它、理解它、接納它、寬恕它。這樣我才能找到真正的自己。

　　這個(gè)月，我恰好報了科科老師的課程“活出獨一無(wú)二的自己”，7月1日就開(kāi)課了，希望在這次的學(xué)習中能有所收獲。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇14

　　在一個(gè)很平凡的午時(shí)，我翻開(kāi)了高爾基的《童年》，心境久久無(wú)法平靜。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來(lái)。

　　在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì )到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦難歷程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘�多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著(zhù)。

　　高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自我也難于相信，竟會(huì )發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！笨墒�，與此同時(shí)，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿(mǎn)期望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來(lái)構成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

　　在歡樂(lè )中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著(zhù)冥冥黑暗中的光明。

　　高爾基用他充滿(mǎn)苦難的童年向我們詮釋著(zhù)一個(gè)真理：只要不對任何不堪的現實(shí)失去信心，光明總會(huì )來(lái)臨。在人生中總會(huì )有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì )過(guò)去，黎明的曙光總會(huì )到來(lái)。只要能堅持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，光明必會(huì )到來(lái)。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇15

　　本月讀完了稻盛和夫的《活法》，本以為是一本勵志成功學(xué)的書(shū)籍，結果出乎意料的是從中獲得了很多的感觸�！痘罘ā凡粌H僅是一本講述企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)，更是蘊含著(zhù)很多人生的哲理，這也讓我從中受益匪淺。我想很多人讀完這本書(shū)之后都有一個(gè)感觸，那就是想從現在開(kāi)始就不斷完善自己，活出自己的精彩人生。

　　全書(shū)分成五個(gè)部分，整體而言，稻盛和夫沒(méi)有過(guò)多的豪言壯語(yǔ)，文字也是樸實(shí)無(wú)華，但正是因為如此，給我們一種真實(shí)的感覺(jué)。作為認為我們這個(gè)時(shí)代，最需要的就是從根本上質(zhì)問(wèn)人為什么活著(zhù)，而今天比昨天好，明天比昨天更好，這是我們都應該去追求的。為此，勤勤懇懇、不折不撓工作，孜孜不倦修養，我們人生的目的和價(jià)值就是這樣明明確確存在著(zhù)。

　　在書(shū)中最有名的可能就是稻盛和夫總結的一個(gè)方程式：人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。我對此的理解是人生或者工作的結果是由這三個(gè)要素用乘法的乘積，也就是說(shuō)人生工作的結果絕對不是簡(jiǎn)單的加法。而在這三個(gè)要素中，作者把思維方式放在了首位，我認為思維方式之所以重要，是因為它的取值范圍很寬，可以是正數也可以是負數，甚至是零。因此，我認為思維方式?jīng)Q定了人生也不過(guò)分，很多人可能會(huì )對作者筆下的思維方式有種陌生的感覺(jué)，但其實(shí)它就是我們每個(gè)人都應該有的面對人生的態(tài)度，也就是稻盛和夫在書(shū)中反復提到的哲學(xué)、理念和思想。而在工作中，我們就應該養成積極方向的思維方式，充滿(mǎn)理想，有一顆感恩的心，不惜努力并且知足，或許就是我們取得事業(yè)成功的關(guān)鍵。

　　第二個(gè)要素是熱情，之所以把熱情發(fā)在了能力前面，我認為作者想要傳達的就是人生和工作是在做乘法，如果你只有能力而沒(méi)有熱情，那么你肯定很難會(huì )有好結果。相反，如果你自知自己能力有欠缺，但是以十足的熱情去面對人生和工作，那么你往往能夠比那些天資聰慧但沒(méi)有熱情的人走得更遠，這也是符合我們實(shí)際生活的。作者雖然把能力放在方程式的最后，但是并不意味著(zhù)能力就不重要。而積極的思維方式加上十足的熱情，正式為了提高我們自身的能力。成功不會(huì )是一蹴而就的，我們需要的是一點(diǎn)一滴的積累，此刻付出的努力，也一定會(huì )在未來(lái)給你相應的回報，你是不是也贊同這種觀(guān)點(diǎn)呢？

　　最后，稻盛和夫認為成功的人生應該是在不違反人類(lèi)基本普斯倫理和利他主義的原則下，以對待戀人一般對待工作，凡事高標準、嚴要求，以百分百的精力去迎接困難和挑戰，珍惜每一個(gè)現在，我們就會(huì )化平凡為非凡。受此啟發(fā)，我認為我們在工作中都應該有一種使命感，通過(guò)為公司和社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值來(lái)實(shí)現自己的人生價(jià)值，提升自己的靈魂和境界。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇16

　　也許是因自己生活的經(jīng)歷還少，大二的時(shí)候，第一次讀路遙的書(shū)《平凡的世界》，只是感到他寫(xiě)的是那樣的樸實(shí)，一幅幅鄉野山村的場(chǎng)面如同身臨其境，跟隨人物的悲歡離合感慨世事無(wú)常，卻不曾如此感同身受�！度松�》讓我百感交集，不只是同情各個(gè)人物的崎嶇的經(jīng)歷和結局，也提醒了我不要遠離了自己的根！有人說(shuō)人生如戲，而我卻覺(jué)得人生如夢(mèng)。

　　因為樸實(shí)，所以熟悉�！度松�》讓我感到的分明是自己生活中的事。對于生于農村長(cháng)于農村的我來(lái)說(shuō)有著(zhù)更加深切的感受，小說(shuō)里人物命運和我們這些農村孩子何其相似�！懊娉�黃土背朝天”的農民的兒子高加林，生活似乎跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，由于社會(huì )的不公，為了生活，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣(mài)。然而“一切毫無(wú)辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路�！碑斔�狠狠咽了口唾沫，閉上眼怪叫一聲：“白蒸饃哎——”時(shí)，我感到自己清清楚楚的聽(tīng)到了在耳邊不斷回響，那一刻我深深的感受到了他的難看、悲哀。我想起我的爸媽?zhuān)�在集市上為了一毛兩毛錢(qián)而和攤主討價(jià)還價(jià)，為的就是多省下些錢(qián)不讓我們姊妹在外受委屈�！吧�活的變化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差別甚遠！三年前這樣的夜晚，他或者在明亮溫馨的教室里讀書(shū)；或者在電影院散場(chǎng)的人群里，和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑走向學(xué)�！，F在，他卻拉著(zhù)茅糞桶，東避西躲，鬼鬼祟祟，像一個(gè)夜游鬼一樣�！�

　　人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比別人付出更多，

　　釀下的苦果。不論何時(shí)，人都不能丟掉了自己的根本：“是的，現實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西�！币粫r(shí)的絢麗或許激動(dòng)人心，卻比不上一生平平淡淡的幸福�！叭松�的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！薄�—柳青

　　希望這段話(huà)能啟發(fā)我們的人生，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì )遇到許多的岔道口。我們在保持生活熱情的時(shí)候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里詮釋了人生。人生就是一個(gè)未知數，不要計較得失，所謂舍得：有舍才有得，舍即是得。努力過(guò)奮斗過(guò)，結果還是那么重要，不懈追求的過(guò)程就不精彩嗎？讓一切隨性吧，保留朝氣蓬勃的激情，保持理智清晰地頭腦，在人生的道路上留下自己源自?xún)刃淖钫嬲\的印記，或許遺憾，卻不懊悔；即使曲折，也要不懈的堅持，走出自己別樣的幸福：堅強、豁達。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇17

　　酒鬼李誕同時(shí)也是個(gè)詩(shī)人。

　　詩(shī)人并不好當。如是酒不醉人人自醉。

　　他總愛(ài)說(shuō)「開(kāi)心點(diǎn)兒，人間不值得」。到了新書(shū)《宇宙超度指南》的扉頁(yè)，只剩下了「人間不值得」。聽(tīng)起來(lái)頗像病友間交流世界觀(guān)的暗號。

　　他說(shuō)「尊重生命」和「珍惜生命」是兩回事，而我們的生命本也如同水、風(fēng)、流星一般無(wú)意義。唯當范圍限定、情景具體、意義賦予疊加，他才喜歡，然而喜歡也不等于尊重。于是這一場(chǎng)「來(lái)的偶然，去的必然」，李誕說(shuō)：“我隨時(shí)準備灰飛煙滅”。他的「盡其當然，順其自然」，不過(guò)是給這一遭面子二三，雖活，不求死，不求生。對命運無(wú)能為力的無(wú)能為力決定了，人間不值得，只好開(kāi)心點(diǎn)兒了。

　　最初從脫口秀節目認識他，此前并不了解，聽(tīng)他BB總覺(jué)得跟別人哪里都不一樣。我是個(gè)喜歡快進(jìn)的人，暗示了對生活的百般挑揀，在諸多的不滿(mǎn)意中我相中了讓人滿(mǎn)意的李誕。他對自己這部分創(chuàng )造的妥協(xié)，沒(méi)有不滿(mǎn)意，因心力投入也不能稱(chēng)敷衍，但卻給我「笑場(chǎng)」的不適感。

　　在跟許知遠的對話(huà)里，聊到幽默和脫口秀，也并不覺(jué)得高級的幽默才是幽默，它的終極只是讓人開(kāi)心，開(kāi)心就夠了。所以能看見(jiàn)的是，脫口秀大會(huì )的節目上，有卡姆這種頗為低俗的，也有愛(ài)講歷史的王建國、不按常理出牌的池子。有些英雄不問(wèn)出處的意味。

　　然而做策劃人搞脫口秀時(shí)改掉、撤換的暗黑稿子和故事，從未自他肚子里撕掉。因為笑太重要，解構生活的沉重乏味，敷衍人生的無(wú)聊無(wú)常，面對真相難免喘著(zhù)氣想逃跑。拎著(zhù)酒瓶的李誕一攤手說(shuō)：“你看，就是這樣”。

　　不知李誕的腦中是否有內容變現的概念，又或者在警惕這種概念。早年他也寫(xiě)，時(shí)代慢慢變化，節目火了，書(shū)又出了，他該寫(xiě)什么還寫(xiě)，想寫(xiě)什么就寫(xiě)，總是喝多了就話(huà)多，拉著(zhù)人BB個(gè)不停。

　　起初在看節目時(shí)的那種宛如吃了一肚子垃圾快餐的輕微不適感，從開(kāi)始讀《笑場(chǎng)》就化解了。從第一章的「序」到第二章「扯經(jīng)」，戲謔諷刺之意盡顯。我內心有些激動(dòng)，李誕終于不是那個(gè)“臉上笑嘻嘻心里MMP”，雖妥協(xié)但絲毫不屑因為人間不值得心里不在意的狗樣子了，翻開(kāi)書(shū)就一句：“愛(ài)看就看，不愛(ài)看拉倒”，然后就背著(zhù)手飄走了。

　　眾生平等，不是說(shuō)眾生都有一樣的價(jià)值，而是說(shuō)眾生都一樣沒(méi)有價(jià)值。

　　整本《笑場(chǎng)》，從澈丹和尚與遺寺的短故事后，暗黑童話(huà)、預言、科幻交織，基本都是硬挨著(zhù)在讀，時(shí)時(shí)刻提防幻滅感滅頂。于是數次忍受著(zhù)，不合上它然后移出書(shū)架。想是對冒犯本身和被冒犯感都應給予尊重。而我確實(shí)是喜歡這種被冒犯的，全然是不客氣的痛感。

　　什么是笑場(chǎng)，你我眾生蠅營(yíng)狗茍。

　　看清至看破者，又如何假裝鏡片上有霧呢？

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇18

　　合起《簡(jiǎn)愛(ài)》，我的心不禁沉了下來(lái)，感慨萬(wàn)千，心中一陣的莫名的激動(dòng)油然而生......

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見(jiàn)了女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄養在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識，進(jìn)入勞沃德學(xué)校學(xué)習。

　　畢業(yè)以后，來(lái)到了桑菲爾德莊園當家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)卻發(fā)現羅切斯特其實(shí)早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。受到欺騙，簡(jiǎn)愛(ài)十分傷心，傷心之余，她毅然離開(kāi)了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時(shí)的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因為這些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。

　　讀完這本書(shū)，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢？是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡(jiǎn)愛(ài)的命運何嘗不適于這部書(shū)的坐著(zhù)夏洛蒂勃朗特十分相似呢？夏洛蒂的這部書(shū)，不僅僅是一部書(shū)，更是對她生活的寫(xiě)照！夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時(shí)，母親便患癌癥去世。

　　父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉僻壤的一個(gè)山區，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學(xué)院的畢業(yè)生，學(xué)識淵博，他常常教子女讀書(shū)，指導他們看書(shū)報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂(lè )趣，同時(shí)也給夏洛蒂以及兩個(gè)妹妹帶來(lái)最初的影響，使她們從小就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　可見(jiàn)夏洛蒂三姐妹命運的艱辛！

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》這部書(shū)令我難忘！

　　簡(jiǎn)·愛(ài)就是一個(gè)混合體，一個(gè)理智，堅韌，執著(zhù)的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個(gè)人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現在這個(gè)復雜多變的世界？

　　這個(gè)社會(huì )市場(chǎng)是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現在這個(gè)社會(huì )你會(huì )過(guò)得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！

　　對于我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒(méi)有，有的只是一些小石子，或許會(huì )扎到我們，有些硌腳�？墒亲畲蟮睦щy都沒(méi)有了�，F在我們說(shuō)的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒(méi)受過(guò)什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會(huì )大叫！

　　現在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來(lái)么？這不可能！因此，我們必須要學(xué)會(huì )堅韌，面對挫折困難都堅持下來(lái)。堅韌的面對今后的人生。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇19

　　大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(cháng)說(shuō)理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著(zhù)三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著(zhù)重論述學(xué)習的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫(xiě)學(xué)習能使人增長(cháng)才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習態(tài)度和方法應當是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習忙。

　　下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習的真諦吧！

　　《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習，就會(huì )積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅持下去，你的課外知識肯定會(huì )自然提高一大截子。

　　這是多么有價(jià)值的真理呀！

　　其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺是一筐一筐壘起來(lái)的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習當作一種樂(lè )趣來(lái)對待，就那么簡(jiǎn)單。

　　有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著(zhù)名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì )活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng )始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)�！拌F棒磨繡針，功到自然成”。

　　而你彌補的條件是什么呢？沒(méi)有捷徑，只有刻苦！勤奮！勤奮能補拙，要用勤去補拙。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

　　總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦�？煽炭啾澈笫鞘裁�？是恒心，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！边@幾句話(huà)的道理。

　　從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì )。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇20

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，物有本末，事有始終�！焙笕藢⑵渚珶挒槠邆�(gè)字：知止定靜安慮得�？v浪大化中，我們須習得“定”字，秉持本心，方能成就一番偉業(yè)。

　　我認為，習得“定”字須有安貧樂(lè )道的態(tài)度。曾經(jīng)紅極一時(shí)的兵王“許三多”，或許他先天的機能并不比他人優(yōu)越，而后天的勤奮則是他無(wú)可匹敵的上方寶劍。一開(kāi)始的“為了班長(cháng)留下”讓他心有所止，有了自己做人的終止方向，內心安寧而能置身于“與萬(wàn)化冥合”的境界。一次又一次的失敗沒(méi)有動(dòng)搖他的信念，因為“定”而能“安”，他安于技藝之貧而能不斷汲取兵中之髓，有了極其厚重的精神基礎，至使其成為人上之人，兵中之王。故孔子曰：“仁者靜”。

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，無(wú)論水遇何阻力，他都能以柔克剛，因為始終記得自己，秉持本心。

　　歲月的洗禮，讓先賢的智慧凝成精髓，“定”是蘇軾的“我本無(wú)價(jià)跟趕在，故鄉無(wú)此好湖山”的豁達，是陶潛的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的安守，也是李白的“安能摧眉折腰事權貴”的清高。面對權勢，他們能“不為五斗米折腰”;面對誘惑，他們也能“心不妄動(dòng)”;而汪精衛信仰不定，故而投敵叛國，吳三桂情感不定，故而“沖冠一怒為紅顏”，他們被永遠刻在了歷史的恥辱柱上。

　　曾幾何時(shí)，當代舞蹈家楊麗萍的孔雀舞可謂一舞傾國，可如今她也心有不“定”，當她喊出“親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，你么還好嗎?”之類(lèi)的庸俗之語(yǔ)時(shí)，國內外的舞評家稱(chēng)之為“中國舞蹈界一根脊梁的坍塌”。定力不足，讓她未能深思熟慮此事帶來(lái)的后果，而使她在觀(guān)眾心的形象大減。是故，我們要向洪應明一樣，咬得菜根以守之。

　　學(xué)會(huì )“定”，要做到在高潮時(shí)享受掌聲，在低潮時(shí)享受人生。中國首位女皇武則天，命途多舛，政治道路坎坷。太宗年間，李世民的夜觀(guān)星象，而知“武代李王”，大開(kāi)殺戒，她只得逃亡，高宗年間，因長(cháng)孫無(wú)忌的力阻而出家，換了常人恐怕此時(shí)早已自刎謝先王了。而她卻在這樣的人生中悟得了“定，靜，得”三字的玄奧。憑借自己卓越的政治才能，不驕不躁，以致最終傲視須眉，坐擁江山。她的武周政治也在歷史的蒼穹中永遠發(fā)光。

　　“心內求法為正道，心外求法為異法�！绷智逍�如是說(shuō)�！岸ā币�求我們要修煉，像佛陀在大雪中一樣，做到高層次，高境界的“知止”專(zhuān)一;如岳武穆那樣“三十功名塵與土，八千里路云和月”，永抱壯志，使后人仰望，集正能量于一生。心無(wú)妄念，不為外欲所惑;秉持本心，獲大定力，大安靜，大智慧。惟其如此，我們才能活得漂亮，活得精彩，我心已定，集天地之正氣行走江湖。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇21

　　童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，回憶童年，童年里有快樂(lè )，有幸福，童年時(shí)美妙的，童年是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。

　　《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對苦難的認識，對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著(zhù)一股生生不息的熱望與堅強。

　　童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著(zhù)名文學(xué)家高樂(lè )基的童年卻是非常的悲慘。阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著(zhù)仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著(zhù)敵意。

　　《童年》這部作品主要塑造了兩大類(lèi)人物形象，作者通過(guò)對這兩大類(lèi)人物的敘述表達了對他們的愛(ài)憎之情。兩大類(lèi)人物一類(lèi)以外外祖父為代表的自私殘暴的人，一類(lèi)是以外祖母為代表的正直、善良的人。外祖父是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對他無(wú)論是外貌描寫(xiě)還是內心世界的刻化。

　　外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)�有�?zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽的失去知覺(jué)。

　　如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會(huì )出現爭吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇22

　　格列佛初到小人國通過(guò)自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復了他的自由并得以參觀(guān)全國。通過(guò)格列佛的敘說(shuō)，我們初步了解了小人國，但這些描述都是表面現象，但越往后卻越隨著(zhù)格列佛的入住發(fā)生的一系列事件，讓我們對小人國的了解開(kāi)始逐漸深入。當小人國遇到了外敵的騷擾，面臨戰爭時(shí)，國王派大臣請求格列佛的幫助，格列佛很高興地同意了，并且憑借著(zhù)勇敢和在小人國人面前高大強壯的身體的優(yōu)勢幫助小人國贏(yíng)得了戰爭，得到了國王的嘉獎。對于格列佛在戰爭中的表現，作者描寫(xiě)的很細致也很生動(dòng)。但是，對于國王要霸占失敗國的要求，格列佛很不同意，這也使他自己與國王間的關(guān)系破裂，為下面的章節出現的危機而埋下伏筆。

　　在小人國風(fēng)情這一章節敘述了格列佛眼中的小人國的風(fēng)俗人情，主要談到的是小人國的法律，選官制度與其教育制度。對于小人國的法律，我持贊賞的態(tài)度，小人國嚴懲告密者，詐騙者，并且獎重于罪，守法的好公民也能得到獎勵。這于我們的人類(lèi)世界是大不相同的。對于選官，他們認為道德比才能重要。這就諷刺了現實(shí)社會(huì )人們的道德淪喪，呼吁人們重視道德的作用。而政壇有危機則講述格列佛在小人國開(kāi)始遭遇排擠和危險的艱難處境。開(kāi)篇講格列佛在小人國的生活，他的衣食住行，表現了小人國國王對他的重視，由此卻引發(fā)了大臣對他的嫉恨，為后來(lái)受到大臣的排擠與誹謗作下鋪墊，當后來(lái)有大臣告訴格列佛國王聽(tīng)信了別的大臣的讒言，認為他叛國要把雙眼弄瞎時(shí)，讓善良的格列佛大為吃驚與無(wú)奈，這節主要描寫(xiě)的是主人公的心理，為下文離開(kāi)小人國埋下伏筆。

　　在最后一個(gè)章節里寫(xiě)了格列佛是如何順利地離開(kāi)小人國回到自己親愛(ài)人祖國人，而且把格列佛來(lái)到伯利夫斯古國受到歡迎，又是怎樣發(fā)現船，并且修好船，怎樣擺脫利立普特古國國王的刑罰，得到但利夫斯古國皇帝的慷慨饋贈，離開(kāi)后又順順利利登上回英國的船回到家鄉的過(guò)程寫(xiě)得十分合乎情理，銜接非常人自然，敘述也很連貫。

　　《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常的豐富，運用反語(yǔ)來(lái)進(jìn)行諷刺，并以類(lèi)似漫畫(huà)的夸張技巧描寫(xiě)各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長(cháng)生不死的人等等，并且善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事物。

　　作者通過(guò)格列佛在巨人國與國王的對話(huà)，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、屠殺、革命和流放，是貪婪、黨派紛爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所產(chǎn)生的最?lèi)旱膼汗��?/p>

　　通過(guò)《格列佛游記》去知道了格列佛是一個(gè)心地善良、知恩圖報、做事果斷的人，我非常的喜歡，我以后也一定要做一個(gè)與格列佛一樣的人。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇23

　　在讀《長(cháng)征》之前，“長(cháng)征”對我來(lái)說(shuō)似乎只是一個(gè)遙不可及的歷史事件。只知其艱苦，沒(méi)有真正的概念。讀了這本書(shū)，我才知道了什么叫艱苦，什么叫悲壯，什么叫堅強，什么叫信念的力量。正是這本書(shū)，讓我真實(shí)地感受到了長(cháng)征。

　　長(cháng)征是一次偉大的壯舉。幾路紅軍，涉過(guò)萬(wàn)水干山，歷盡千難萬(wàn)險，先后到達了陜北蘇區。在敵人的重重圍困下，紅軍隨時(shí)有覆滅的危險，但他們憑借堅定的信念，突破重重封鎖，讓敵人的圍剿一次次落空，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們向世界證明了紅軍是獨一無(wú)二的軍隊，能完成難以想象的事!

　　長(cháng)征是一種對信念的追求。正是因為信念，血肉之軀才有了無(wú)比強大的力量，無(wú)論多少敵軍，也不能阻止紅軍對信念的追求：無(wú)論多么艱苦的環(huán)境，也不能影響紅軍對美好生活的向往；無(wú)論多么沉重的打擊，也不能動(dòng)搖紅軍必勝的決心。這種信念是紅軍戰士的力量，是每一名戰士的追求，是整個(gè)紅軍的精神和靈魂。這就是“革命理想高于天”!

　　長(cháng)征是意志的對抗。紅軍為信念而戰，白軍為恐懼而戰；紅軍為抗日而戰，白軍為自己的統治而戰；紅軍為人民群眾而戰，白軍為剝削人民而戰；紅軍為正義而戰，白軍為利益而戰。從最高指揮官到每一個(gè)士兵，紅軍沒(méi)有一個(gè)人貪生怕死，而白軍卻極易動(dòng)搖。正因如此，紅軍才氣壯山河，令白軍一聽(tīng)到紅軍的名字就心驚膽戰。

　　長(cháng)征是一場(chǎng)慘烈的斗爭。面對一次次可怕的打擊，一場(chǎng)場(chǎng)激烈的戰斗，還有饑餓和疾病的折磨，紅軍沒(méi)有退縮，他們堅決抵抗，奮不顧身。雖然斗爭極其慘烈，紅軍戰士們卻用自己的鮮血與生命詮釋了生命的意義與尊嚴。他們在追求理想的斗爭中倒下，并為革命勝利盡了自己的力量，讓更多人能迎來(lái)解放的一天，死而無(wú)憾!

　　長(cháng)征是人類(lèi)高貴品質(zhì)的體現，體現在對每一個(gè)生命的尊重。紅軍中每一個(gè)人都是平等的，官兵同甘苦。每一個(gè)長(cháng)官為士兵的犧牲感到痛苦，而每一個(gè)士兵對長(cháng)官則由衷地敬佩，長(cháng)官遭遇不幸時(shí)，每個(gè)士兵都感到無(wú)比悲傷。戰友傷員即使生命垂危，只要有一點(diǎn)生還的可能，就不放棄搶救。遇到危險時(shí)，所有人最先想到的是別人，為了別人自己甘愿犧牲。對人民，更是十分尊重，甚至有人說(shuō)只有紅軍才把自己當人，這種尊重深刻地反映出紅軍的可敬之處。

　　長(cháng)征也是一首壯麗的史詩(shī)，一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的神話(huà)，一個(gè)令人難以想象的奇跡!

　　紅軍，這支可敬的部隊，這支創(chuàng )造奇跡的部隊，用鮮血日復一日地潤澤著(zhù)中華大地，用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事震撼著(zhù)我們的心靈。正是他們向我們詮釋了生命的力量，也給我們創(chuàng )造了現在幸福的生活。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇24

　　書(shū)對于我來(lái)說(shuō)，亦師亦友。每閱讀一本書(shū)，就好像是與一位智者面對面的交流，往往能帶給自己?jiǎn)�發(fā)，終生受益，指引自己前行。

　　寒假期間，我讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的長(cháng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》。小說(shuō)由第一人稱(chēng)敘述的，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身卑微、相貌平凡，但是她卻不以此自卑。雖然命運多舛，但她從不向命運低頭，就像是仲夏夜荒原上的野草一樣，割不完，燒不盡，春風(fēng)一吹，野草便又能連了天。雖然簡(jiǎn)·愛(ài)一貧如洗，但是她的精神富足，內心充盈。

　　在當時(shí)的英國，女性的地位很低，她們似乎從出生的那一刻開(kāi)始就低男人一等，情愿依附于男子，并借助于男子的財產(chǎn)來(lái)裝飾自己光鮮的外表，丟失了自己的思想和靈魂。因此，一般俗女子的生存目標就是嫁入豪門(mén)。在那樣一個(gè)“人與人之間是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系”的資本主義社會(huì )里，人們被物欲裹挾著(zhù)，隨波逐流而不能自己。若談愛(ài)情，何其奢侈，而簡(jiǎn)·愛(ài)卻能像白蓮一樣，傲然挺立與俗世紅塵而不受沾染。她獨立自主，自尊自愛(ài)，積極進(jìn)取，敢于抗爭，敢于追求平等而純潔的愛(ài)情，敢于追求人格的平等，在男主人羅切斯特面前不卑不亢，實(shí)實(shí)的給當時(shí)的英國乃至世界的女性注入了一股馨香，令人回味。

　　男主人公羅切斯特是一個(gè)獨立、多情而善良的人，他沒(méi)有等級觀(guān)念，向往一份純粹美好的愛(ài)情。在他的眼中簡(jiǎn)·愛(ài)雖然不漂亮，但她給人一種不可侵犯的氣質(zhì)，他們有一顆相同的心，一顆孤獨、自尊、自強、自愛(ài)又自信的心，他們有許多相似之處。盡管他們相差了20歲，但他們兩個(gè)人的心于心之間卻沒(méi)有距離的。就這樣，慢慢的，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特相愛(ài)了，雖然他們的情路坎坷，經(jīng)歷了諸多風(fēng)雨，但最終還是戰勝了種種阻隔而終成正果。

　　合上書(shū)，閉上眼，我覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)教會(huì )了我很多東西。女性如果沒(méi)有傾國傾城的相貌，長(cháng)的普普通通也不要氣餒。相貌是父母給的，氣質(zhì)是可以靠自己培養的，我們可以通過(guò)知識來(lái)改變自己的氣質(zhì)。女生一定要自重自愛(ài)，要像高雅的天鵝一樣，追求自己想要的，平等獨立的愛(ài)情，不能為了金錢(qián)，為了所謂安逸的生活，憑著(zhù)上天賜予自己的美貌而成為金錢(qián)的附庸。我們要像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣有尊嚴的活著(zhù)，靠自己的雙手去爭取自己想要的生活。

　　尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中曾說(shuō)過(guò)：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈�！焙�(jiǎn)愛(ài)的一生是曲折的，經(jīng)歷了許多“路人”的嫌棄、蔑視、侮辱，但她最終遇到了羅切斯特，找到了自己的歸宿。

　　今后，我會(huì )把簡(jiǎn)·愛(ài)獨立自主、自尊自愛(ài)的身影化作我拼搏的動(dòng)力。多多去理解、體諒、尊重他人，以知識武裝自己，盡最大的努力做好每一件事情，讓自己和生活中一切都能美好相擁。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇25

　　幾乎每個(gè)人都知道顏回，但是一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特，讀完《論語(yǔ)》后，我對顏回有了自己的看法。

　　“孔子說(shuō)：我不違背整天的詞語(yǔ)，如蠢，以為他們撤退省，足以發(fā)回也不傻�！边@是老孔子顏回的評價(jià)，可以概括為“顏回大智若愚�！鳖伝乜雌饋�(lái)笨，其實(shí)他是一個(gè)聰明的人渴望學(xué)習，所以我們不能以貌取人。

　　孔子作為老師可以不分貧富，只要是通過(guò)虛心求學(xué)生活的人，他都收下。當顏回進(jìn)學(xué)堂時(shí)，只要磕三下頭便成了孔門(mén)弟子。一開(kāi)始孔子教育并沒(méi)有一個(gè)特別需要注意顏回，只是我們發(fā)現他上課進(jìn)行學(xué)習最認真，但從不發(fā)表意見(jiàn)。

　　可隨著(zhù)時(shí)間的推移，孔子顏回發(fā)現后，中午放學(xué)總是最后一個(gè)離開(kāi)學(xué)校，下午和早期學(xué)校�？鬃佑X(jué)得很奇怪：顏回，吃就吃這么快？于是，他派了幾個(gè)人回家，看看發(fā)生了什么事焉。

　　原來(lái)，顏回家發(fā)展非常窮，所以我們住在城市貧民區，父母可以每天都要到自己田里去種地，只給顏回就是留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個(gè)用竹子能夠做的每個(gè)碗里，津津有味地吃起來(lái)。有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后他們趕緊重新回到教育學(xué)堂。

　　孔子非常欣賞顏回，所以他說(shuō)：“賢，惠也！ 一筐菜，一瓢飲，在小巷里，人們不能擔心，回來(lái)也不改變它的快樂(lè )。 賢者歸也！ “

　　不僅如此，顏回恭恭敬敬地說(shuō)。他對孔子太不仁慈，以至于他的美德聞名于世，孔子說(shuō)他“在三月的時(shí)候良心發(fā)現” ，但是顏回沒(méi)有照顧他的健康，英年早逝，孔子悲痛欲絕，他說(shuō): “唉！天空被哀悼！天空被哀悼! ”

　　公爵曾問(wèn)孔子：“有什么好學(xué)的弟子？”孔子說(shuō)：可見(jiàn)日元多么重要回來(lái)孔子“有那些誰(shuí)學(xué)顏回，不怒，不貳過(guò)不幸短命死的人現在也將死，未聞好學(xué)者也。！�！�

　　顏回是個(gè)肯吃苦耐勞的人。他沒(méi)有在現狀中抱怨，而是一個(gè)積極健康向上，努力工作學(xué)習，修身養性，成為了得到大家相互尊重不同的人。我們在生活中也要通過(guò)這樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要抱怨，因為那都是需要我們可以自己的問(wèn)題。我們國家應該根據分析錯題，以后上課認真聽(tīng)講做筆記，才能不斷提高教學(xué)成績(jì)。這難道不是企業(yè)一樣的道理嗎？

　　我們也可以學(xué)習顏回的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：尊敬師長(cháng)。 老師面對這么大的班級，毫無(wú)怨言的把教授給我們的知識，我們不能不尊敬老師。 但我們不應該面對老師的恐慌，如果是這樣，就不能建立正常的師生關(guān)系。 顏回禮貌地指出孔子錯了。 這樣，我們在課堂上要認真聽(tīng)講，不懂的問(wèn)題可以向老師請教，吸收老師的知識，才能無(wú)愧于老師的辛勤付出。

　　因此，我覺(jué)得學(xué)生顏回是個(gè)尊師重道，好學(xué)，大智若愚的人。他是我們可以學(xué)習的好榜樣。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇26

　　喜歡《目送》是因為曾經(jīng)看到這樣一段話(huà)：“慢慢的了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠”。這段話(huà)讓我感觸頗深，也讓我想更加深入的閱讀這本書(shū)。

　　全書(shū)七十三章節，文筆描述很細膩。序中便描述了父親的病、母親的老，母親將自己珍藏的首飾拿出交給女兒，女兒推脫不要，母親：“女兒，與其到時(shí)候不知道東西會(huì )流落到哪里，不如現在清清醒醒的交給你吧�！币驗楦赣H生病住院，母親漸漸變老，怕自己不記得事情，像在交代后事一般把東西交到自己女兒手中。此序與第一章第二節“雨兒”相呼應，此節主要描述母親已經(jīng)糊涂不記事，不記得女兒，只記得雨兒。就像現在常說(shuō)的人老了就回歸孩子的心性，像老頑童。女兒像帶孩子一樣照顧她，帶她出去坐公車(chē)、搭捷運（母親生平第一次搭捷運），帶她欣賞外面的風(fēng)景。好像在珍惜這僅有的時(shí)光一般。讀這兩節有種淡淡的憂(yōu)傷、淡淡的心酸和害怕，因為自己的父母也在一天天的變老，甚至是害怕他們變老，害怕失去最?lèi)?ài)我的人。

　　其中感悟最深的還是目送這一節，既寫(xiě)了孩子的長(cháng)大，又回憶了父親。華安上小學(xué)第一天，龍應臺手牽手把兒子送入學(xué)校，“華安背著(zhù)書(shū)包往前走，但他不斷的回頭”他不斷的回頭搜尋母親的身影。十六歲，華安到美國做交換生，告別時(shí)照例擁抱，但是已經(jīng)明顯感覺(jué)到孩子在勉強忍受母親的深情，入關(guān)后“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有”，二十一歲，即便同路也不愿搭母親的車(chē)，即便同車(chē)也是華安帶上耳機，聽(tīng)只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )。后半節寫(xiě)到父親用廉價(jià)的小貨車(chē)送作者到大學(xué)任教，車(chē)子沒(méi)有開(kāi)到校門(mén)口，而是停在巷子“女兒，爸爸對不起你，這種車(chē)子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車(chē)子”，車(chē)子駛出巷子口轉彎看不見(jiàn)了，作者還站在那里。到十幾年后醫院里，父親坐輪椅的背影消失在醫院玻璃門(mén)前。讀這一節的感受是落寞，是孩子的成長(cháng)和父親的老、病，而且他們用背影告訴你：不必追！

　　我不太喜歡電子書(shū)，喜歡讀紙質(zhì)的書(shū)，因為當拿起書(shū)本坐在家里讀的時(shí)候，自己是安靜的，心是安靜的，心會(huì )被帶到書(shū)的情境中，《目送》本書(shū)讀到現在更多的感覺(jué)是落寞和傷感，好像也讓自己提前做好心里準備，有些路只能一個(gè)人走。到我現在的這個(gè)年紀，為人子女為人父母，也已經(jīng)慢慢意識到，父母子女一場(chǎng)是一場(chǎng)修行，是今生今世不斷目送他、她的背影漸行漸遠。關(guān)于父母，那是最?lèi)?ài)我的人，自己成長(cháng)，他們不斷變老，我開(kāi)始變的害怕，害怕失去他們。關(guān)于子女，那也是我最?lèi)?ài)的人，從襁褓里的嬰兒到幼兒園到如今的小學(xué)、將來(lái)的中學(xué)、大學(xué)，工作，走入社會(huì )，倏的一下就會(huì )長(cháng)大，雖有不舍但必須放手。我們所能做的也許就是珍惜當下，為愛(ài)，多些陪伴……

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇27

　　《狼道》這本書(shū)是劉永生主編，寫(xiě)的是狼的美德，對狼大加贊美。

　　首先他寫(xiě)了對“狼子野心”的贊美。他認為“狼子野心”是成大事者少不了的萬(wàn)丈雄心。狼無(wú)野心不活，人無(wú)野心不成事，國無(wú)野心不強于民族之林�！安幌氘斣獛浀氖勘�，不是好兵�！边@是拿破侖的名言。狼如果沒(méi)有野心，恐怕早已在地球上滅絕了。歷史上許多事例說(shuō)明，成功與野心如影相隨。

　　又寫(xiě)狼是講求團隊合作的動(dòng)物。它們通過(guò)嚴明的紀律進(jìn)行捕獵，無(wú)往不勝。團隊精神，是狼群最重要的精神，是狼群之魂。人類(lèi)應該讓自己的企業(yè)或軍隊成為鐵血狼隊，這是每個(gè)志存高遠的領(lǐng)導者不可松懈的目標。一個(gè)團隊要想取得驚人的成就，就需要有團隊合作精神，就應該向狼學(xué)習。

　　狼是最善于交流溝通的動(dòng)物之一。它們通過(guò)彼此之間特殊的溝通能力，獲得信息最大程度上的暢順。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)也要做到上下順暢溝通，才能夠實(shí)現企業(yè)資源的最優(yōu)化。

　　狼身處惡劣的自然環(huán)境中，要面對饑餓的威脅，還要面對更大型的食肉動(dòng)物捕食之威脅，然而它們卻能夠在殘酷的競爭環(huán)境中傲然挺立。它們不憚?dòng)诟偁�，它們就是為了競爭而生存的強�?狼道，就是強者之道。

　　狼性多變。狼嗅覺(jué)敏銳，策略靈活，相機而動(dòng)，隨機應變。狼是一種時(shí)刻都保持危機感的動(dòng)物，它們總是面對著(zhù)食物缺乏的威脅。即使捕獵成功，可以飽餐一頓，它們也絕不會(huì )得意忘形，因為對下一餐的危機感始終環(huán)繞在它們的周?chē)�。正是這種對生存的渴望，激發(fā)著(zhù)狼群不斷做出改變以適應環(huán)境。

　　狼性堅忍，狼性能夠忍受寂寞，忍受饑餓。在捕獵食物時(shí)，它們冷靜地等待著(zhù)出擊的最佳時(shí)刻，一旦沖出，迅疾如電。狼磨練耐心，只為獲得最后的成功。忍耐寂寞的痛苦，將在成功和勝利的喜悅中得到加倍的報償。

　　狼足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)，顯示了狼貴有自知之明，它們明白自身體質(zhì)上的弱點(diǎn)，一般很少攻擊比自己強壯的動(dòng)物。它們總是以最小的損失換取最大利益為行動(dòng)準則。狼憑借對自己和對對手每一個(gè)細節的深刻了解，以計謀和智慧在競爭中生存了下來(lái)。

　　千百年來(lái)人類(lèi)對狼存在著(zhù)太多的誤解和偏見(jiàn)，人們用狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等語(yǔ)言來(lái)詆毀狼，用《東郭先生》的故事，來(lái)教育人們如何對待狼。當我讀了這本《狼道》之后，改變了這種對狼的看法。狼是動(dòng)物界的哲人，是我們最好的老師。我們要學(xué)習狼的生存法則，要樹(shù)立雄心壯志，要有團隊合作精神。狼的足智多謀，狼的隨機應變，狼的視死如歸和不屈不饒的精神，都是值得人們學(xué)習的。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇28

　　《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿(mǎn)苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。

　　小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會(huì )人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。

　　很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。

　　“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話(huà)。稍大一些的時(shí)候，知道這是對愛(ài)情婚姻的描寫(xiě)，然后再大一些，就知道了原來(lái)其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢(qián)老的話(huà)真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”？

　　或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著(zhù)一群知識分子的快樂(lè )與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著(zhù)。法國的西蒙·萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話(huà)，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當之無(wú)愧。

　　《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著(zhù)看他們的,你跪著(zhù)，別人自然比你高大了,因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇29

　　最近，我讀了毛主席的《長(cháng)征》一詩(shī)：“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏�！奔t軍長(cháng)征經(jīng)歷無(wú)數困難，風(fēng)雨險阻，千辛萬(wàn)苦，受凍挨餓。但是，他們并沒(méi)有向困難低頭，反而昂首挺胸，勇敢的去面對一切困難。

　　是啊，整整二萬(wàn)五千里的長(cháng)征。漫長(cháng)的征途，紅軍戰士要經(jīng)歷何等的艱難困苦呢？長(cháng)征中，發(fā)生了許多感人的故事。在一次過(guò)草地時(shí)，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命，當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里緊緊攥著(zhù)一塊銀圓，這是他第一次也是最后依次交黨費。這樣的事幾乎每天都會(huì )有，但紅軍戰士沒(méi)有被困難壓倒，隊伍仍然在頑強的前進(jìn)，向著(zhù)黑暗中的晨曦前進(jìn)，向著(zhù)未來(lái)的新中國前進(jìn)……面對山高禿嶺，凜冽朔風(fēng)，冰雪覆蓋的高山，戰士們團結一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進(jìn)的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開(kāi)闊美麗的草原，本以為有了希望，誰(shuí)又能想到里面蘊藏著(zhù)意想不到的困難，很多戰士就這樣倒下了。當他們把自己交給黨的時(shí)候，就早已把生死置之度外了。然而，面對糧食的短缺，環(huán)境的惡劣，戰士們又何嘗不是風(fēng)雨前進(jìn)，風(fēng)餐露宿呢？

　　“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑”“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”這種革命的樂(lè )觀(guān)主義精神，連那從浩浩太古以來(lái)就獨立存在的岷山千里雪，也雪霽日出，陽(yáng)光映著(zhù)白雪、紅旗，為紅軍的勝利而笑逐顏開(kāi)了。這是何等革命英雄主義氣概��！

　　“不經(jīng)一番徹苦寒，怎得梅花撲鼻香”，我國著(zhù)名的數學(xué)家陳景潤，潛心研究十多年，驗算用的草稿紙竟達十幾麻袋之多。終于攻克了數學(xué)上的難題──哥得巴赫猜想。諾貝爾獎的創(chuàng )立人諾貝爾，為了研制炸藥，有十幾次差點(diǎn)落入死神的魔掌，但是他還是不放棄，繼續研究，終于取得了勝利。中國的保爾──張海迪，在輪椅上實(shí)現了自己的夢(mèng)想，神舟五號經(jīng)過(guò)中國科學(xué)家幾代人的努力，終于成功的飛上了太空，讓世界人民所矚目，救死扶傷的李時(shí)珍，經(jīng)過(guò)自己二十多年的嘔心瀝血，不知道踏遍多少青山懸崖，用心血筑成了舉世聞名的《本草綱目》，這不就是一些活生生的例子嗎？正是由于他們發(fā)揚了不怕苦，不怕累，持之以恒的精神才換來(lái)他們偉大的成功。

　　作為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑”的精神去征服學(xué)習、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現在的幸福生活，好好讀書(shū)，決不浪費光陰，虛度年華。為我們祖國的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇30

　　第一次接觸余華的《活著(zhù)》應該是大二下學(xué)期，那是我剛接觸文學(xué)作品，剛開(kāi)始是當做小說(shuō)閱讀，慢慢的，我才真正意識到，為什么這個(gè)叫做文學(xué)作品，可以放在圖書(shū)館，而不是像路邊厚厚的小說(shuō)，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。

　　確實(shí)，看完這本書(shū)，讓我從新思考人生。讀到書(shū)中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會(huì )流淚。主人翁的故事是一個(gè)悲劇結尾，看似離奇，稀有，卻映照出現實(shí)生活中很多執迷不悟人的命運。

　　福貴是幸運的，一出生就有一個(gè)好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢(qián)有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運永遠是短暫的，尤其是這種幸運不是自己爭取而來(lái)的時(shí)候。

　　福貴是悲慘的，先是豪賭輸掉家業(yè)，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因為餓的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個(gè)人遇到了，到頭來(lái)，孤獨一人，與一頭年邁老牛相依為命。

　　聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)悲慘的故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫(xiě)的如此悲慘，命運如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯，步步錯。

　　但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開(kāi)始，從氣死他爹這個(gè)大逆不道的行為開(kāi)始，就注定他人生的命運之悲慘。時(shí)間不會(huì )倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過(guò)來(lái)，可為時(shí)已晚，唯一的財產(chǎn)已經(jīng)被抵押，自己又沒(méi)有本事，只能任人擺布。

　　福貴的錯，如果只是由他自己來(lái)承擔，倒還沒(méi)什么，可，事實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運。即使到最后福貴極力挽回，為保護家人做了很多犧牲，可已經(jīng)有心無(wú)力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽(tīng)從命運安排。

　　這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個(gè)時(shí)代的悲哀。福貴作為一個(gè)男人，始終沒(méi)能盡一個(gè)男人最大的能量去保護家人，始終讓我耿耿于懷。

　　但，福貴也是幸運和幸福的，福貴身邊的人沒(méi)有一個(gè)因為他的敗家和紈绔而離開(kāi)他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時(shí)候，堅決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒(méi)有讓家珍失望，努力改變，勉強過(guò)上了幾年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。

　　直到故事結尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂(lè )觀(guān)積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個(gè)個(gè)隨之而去的打擊，讓他徹底意識到人生無(wú)非就是為了平平淡淡的活著(zhù)，已經(jīng)沒(méi)有任何牽掛。

　　正像文章所寫(xiě)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�

　　人生不過(guò)是下山上山，平平淡淡才是真。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇31

　　“不管我活著(zhù)，還是死掉，我都是一只快樂(lè )的牛虻！”當書(shū)本被關(guān)上時(shí)，這些鮮活的文字依舊在腦海中縈繞。亞瑟，牛虻，像波濤的河流，一路隨被礁石無(wú)情地擊打，并且伴著(zhù)寒風(fēng)的呼嘯，奔騰著(zhù)，義無(wú)反顧地向大海奔去�！爸劣谖�，對待死亡將懷著(zhù)輕松的心情；走進(jìn)院子，我就像一個(gè)放假的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死亡就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明�！边@是他對死亡的態(tài)度。為了國家的自由，爭取國家獨立，他將生命獻與它，他用行動(dòng)告訴我們“金錢(qián)皆可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由放，兩者皆可拋！”無(wú)論時(shí)光荏苒，牛虻精神“執著(zhù)，堅韌的毅力，勇敢戰勝自己和越挫越勇的斗氣”將永留青史。

　　無(wú)論是現實(shí)中，還是作品中，總有那么多只“牛虻”舞動(dòng)在我們心頭。還記得海明威筆下的《老人與�！穯�？還記得那位硬漢---桑地亞哥嗎？還記得書(shū)中刺激驚險的場(chǎng)景嗎？故事情節很簡(jiǎn)單：桑地亞哥捕魚(yú)，在返航中引來(lái)鯊魚(yú)，與鯊魚(yú)進(jìn)行了三天三夜的搏斗，他最終還是失敗了，可他的力量從肉體到精神都完美地體現了“人可以消滅，但不能被打敗”的崇高與偉大。一位年邁的漁夫面對強大的敵手，不是驚慌失措，不是退縮害怕，而是沉著(zhù)冷靜，而是勇敢戰爭，是什么支撐他堅持了三天三夜，是什么讓他直面強大的敵人？

　　有一種精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾記否？“面朝大海，春暖花開(kāi)”，那是海子追尋著(zhù)的塵世的幸福生活。在別人眼里他是個(gè)瘋子，他的周?chē)鷿M(mǎn)是不解與厭惡，圣潔的心無(wú)法忍受周?chē)�的骯臟與不堪，于是他選擇了解脫。其實(shí)海子的一生都在漂泊中度過(guò)，只為追求心中的理想，“漂泊的詩(shī)歌王子”心中充滿(mǎn)的悲傷，他想要找一塊棲息地，想要回到故里。尋找一份安定的生活。但天生的抗拒心理讓他無(wú)法安于平穩，內心中的那團火焰依舊燃燒，他怎能停下腳步，可是越走越遠，海子的心也越走越累，他無(wú)法找到“面朝大海，春暖花開(kāi)”的理想境地，于是他決定就此塵埃落定，永遠停駐在此地。

　　有一種理想叫執著(zhù)，他是一只執著(zhù)的“牛虻”“死是一件無(wú)須乎著(zhù)急去做的事，是無(wú)論怎樣耽誤也不會(huì )錯過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì )降臨的事”還記得這壯懷激烈與慷慨陳詞。對！這就是史鐵生。史鐵生肉體殘疾，不但沒(méi)有讓他就此愧悔，反而讓他身殘志堅。他超越了傷殘者對命運的哀嘆，由此上升為一種精神高度。雖然在他的作品中有著(zhù)一種溫惋的感傷，但更多的是對宿命的抗爭，用殘缺的身體實(shí)現了人生的價(jià)值，在人生的冬季，扛起了希望的燃燒圣火。

　　有一種偉大叫堅強，他是一只堅強的“牛虻”。

　　當他逝去的時(shí)候，依舊有無(wú)數只“牛虻”在舞動(dòng)，現在讓我們用魯迅的“拿來(lái)主義”把牛虻精神拿來(lái)，融于思想，付諸行動(dòng)！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇32

　　《飄》并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，更多的是在美國南北戰爭的背景下，通過(guò)郝思嘉這個(gè)原本家境很好的貴族的沒(méi)落，以及在戰爭中遭受的種種不幸，來(lái)反映戰爭給人們帶來(lái)毀滅性的災難。

　　在書(shū)中，郝思嘉一心去追求的是愛(ài)情，而一直守護的是家園。愛(ài)情——這在上面這一節已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里主要說(shuō)的是家園。

　　隨著(zhù)戰局惡化，郝思嘉輾轉遷徙，從塔羅到亞特蘭大，又因為戰火蔓延，回到了塔羅。在戰火轟響的逃難中，郝思嘉經(jīng)歷著(zhù)生死的考驗，也看到了戰爭中被毀掉的莊園，到處是斷壁殘垣�；氐教諛�(lè )莊園后，一家的生計都壓在郝思嘉一個(gè)人生上，郝思嘉利用各種方法維持生計，天天提著(zhù)籃子到地里去挖，到廢墟里去撿�？嚯y的生活磨煉著(zhù)郝思嘉，但也使她變得冷酷無(wú)情，家里的人都有些怕她。從這時(shí)候起，郝思嘉就產(chǎn)生了一種強烈的愿望，決心恢復陶樂(lè )莊園昔日的風(fēng)采：餐桌上擺滿(mǎn)銀質(zhì)餐具、透亮的酒杯和豐盛的食品，馬廄里拴著(zhù)一匹匹駿馬，車(chē)房里放著(zhù)豪華的四輪馬車(chē)，成群的黑奴在塔羅的田間采摘棉花……

　　在戰爭中，人民最想守護的就是自己的家園，在戰火中看到無(wú)數莊園的毀滅，這促使郝思嘉更加珍惜自己的莊園，這也激發(fā)了作為愛(ài)爾蘭人的郝思嘉骨子里對土地的熱愛(ài)，一心想要守護住這一片安寧的樂(lè )土。

　　戰爭過(guò)去，可陶樂(lè )莊園還是處于岌岌可危之中，因為想拯救陶樂(lè )莊園，郝思嘉穿著(zhù)破窗簾做的婚紗去見(jiàn)白瑞德，里面包裹著(zhù)經(jīng)過(guò)苦難歲月磨礪的粗糙雙手；嫁給無(wú)能的店鋪老板弗蘭克；買(mǎi)下倒閉了的木材加工廠(chǎng)，開(kāi)始獨自經(jīng)營(yíng)。

　　白瑞德是最了解郝思嘉的，也一直守護著(zhù)郝思嘉，他知道郝思嘉最想要的是什么。弗蘭克死后，白瑞德和郝思嘉結婚了。白瑞德滿(mǎn)足郝思嘉物質(zhì)上的任何要求，新奧爾良蜜月旅行，住郝思嘉自己設計的最豪華別墅。對于郝思嘉來(lái)說(shuō)，此時(shí)她似乎實(shí)現了她在陶樂(lè )莊園時(shí)的理想。但是，郝思嘉并不滿(mǎn)足安于現狀，她仍舊無(wú)法放下她的初戀衛希禮，結果，她失去了白瑞德。

　　最后，郝思嘉回到了陶樂(lè )莊園——重新回到了真正的家園。戰爭讓人幻覺(jué)，物質(zhì)的滿(mǎn)足是重要的，但郝思嘉現在才該明白，并非是如此，精神上的滿(mǎn)足才是真正的心靈歸宿。雖然她失去了所有，但是苦難生活磨練出她的堅強仍在，一直伴隨的樂(lè )觀(guān)和愛(ài)爾蘭人的堅韌不會(huì )消失，所以，郝思嘉在失去了最心愛(ài)的人的那一刻仍能說(shuō)出：不管怎么說(shuō)，明天又是新的一天。那是破滅后的堅強。

　　過(guò)去在過(guò)去。讓過(guò)去留在過(guò)去里。過(guò)去也終會(huì )過(guò)去。

　　生活中的我們，在苦難和迷失面前，說(shuō)出一句“tomorrow is a anotherday”的時(shí)候，便會(huì )有一種樂(lè )觀(guān)的氣息充滿(mǎn)胸臆。并且相信，未來(lái)是好的，人生沒(méi)有過(guò)不去的砍，過(guò)去終會(huì )過(guò)去。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇33

　　冬日的午后，久違的陽(yáng)光從薄霧似的沒(méi)有云層中奢侈地射散下來(lái)，我懷擁一本《簡(jiǎn)愛(ài)》，如獲至寶地輕輕進(jìn)行打開(kāi)。

　　她的童年是苦澀的，父母年輕早逝，寄人籬下。少爺的專(zhuān)橫，小姐的傲慢，夫人的惡意，仆人的偏見(jiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自己折磨著(zhù)她。隨著(zhù)唯一一個(gè)寵愛(ài)她的舅父的去世，極其產(chǎn)生厭惡她的舅母把她送進(jìn)了洛伍德孤兒院。在那里他們冷酷的院長(cháng)對她進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )新精神和肉體上的雙重推殘。在那段歷史黑暗的日子里，海倫是她唯一的朋友，她第一次世界感受學(xué)習到了愛(ài)的陽(yáng)光。不幸的是，海倫在院長(cháng)的虐待中患上嚴重肺結核，最終也離去了。她趴在作者海倫的墓前，向生命中的每一個(gè)企業(yè)過(guò)往我們告別，從此開(kāi)始變得更加勇敢，堅強。

　　這是涅槃浴火重生的上升，羅沃德學(xué)校生活的十年讓她的毅力和自信，非凡的才華和她的勇氣合理地應力十年成就一番事業(yè)。隨著(zhù)技術(shù)的精神和毅力，她非凡的考生到桑菲爾德。在這里的生活迎來(lái)了她的音樂(lè )人生中最快樂(lè )的時(shí)候，有輝煌，有溫暖......

　　日落，霜凍和大霧彌漫，她獨自行走，遇到豐富和優(yōu)秀的人才莊園羅切斯特騎車(chē)經(jīng)過(guò)，那是她的內在氣質(zhì)吸引了王子的愛(ài)的眼睛一見(jiàn)傾心。當幸福來(lái)了，羅切斯特的瘋妻子突然出現，她沒(méi)有質(zhì)量上妥協(xié)，但悄然退出，決定離開(kāi)開(kāi)放的莊園寫(xiě)作，找到生活的新方式。

　　時(shí)空像蛛絲蛋白一樣交縱前行，因果關(guān)系循環(huán)。面對曾虐待過(guò)他們自己的舅母，她以德報怨，伺候她直至企業(yè)生命的盡頭。當她得知羅切斯特為了能夠拯救在火中的妻子也是不幸就是雙目失明，軀體問(wèn)題嚴重影響殘疾，喪失學(xué)習生活工作能力并一無(wú)所發(fā)展有時(shí)，她又可以毫不猶豫地趕回去，留在他身邊義無(wú)反顧地守護他，照顧他。

　　是的，她不漂亮，但她的心臟比任何人都更漂亮;是的，她很平凡，但她的性格比任何人都亮！是的，她是簡(jiǎn)，一個(gè)逆境始終堅定自己的;一個(gè)活生生的絕地還是希望;一個(gè)普通的，但有一個(gè)純凈的心臟是不人性的丑惡侵蝕。她的愛(ài)，像一顆彗星閃亮喜歡漂亮;她的信念，像石頭一樣堅韌不移;她認為，這是，是一個(gè)很好的愛(ài)情生活非常極致的美。她揮舞著(zhù)白色翅膀的天使，她是下降凡間的精靈，她瘦弱的肩膀罪和邪惡的更廣闊的世界，她的心臟永不熄滅的寒冷和冰凍消融燭光地球上！

　　日暮西下，似火的殘陽(yáng)緩緩地沉入到遠山如黛的懷抱，翩翩黃葉飛舞，陣陣寒意以及侵襲，我意猶未盡地合上《簡(jiǎn)。愛(ài)》萬(wàn)千世界感慨。生活中或許也會(huì )途經(jīng)冰霜雪刃，霧霾嚴冬，凄風(fēng)苦雨，寒沙遍野，但只要我們堅持自己初心就是不忘，懷抱對于夢(mèng)想始終不棄，一定會(huì )逢遇春暖花開(kāi)，守得云散月明！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇34

　　在這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì )，《論語(yǔ)》如同沙漠中的綠洲一樣，滋養我們的精神世界，使我們內心平和，在炎炎夏日中收獲一絲清涼。這就是經(jīng)典的力量，它可以在潛移默化中塑造我們的性格，讓我們能更加平和地對待工作中的壓力，將壓力轉化為動(dòng)力。

　　作為一名實(shí)習生，在公司總部機關(guān)人力資源部實(shí)習的這段時(shí)間讓我感觸良多。首先讓我感受最深的是公司快速緊張的工作節奏。從公司領(lǐng)導到每一個(gè)同事，都在為“振興華北”的共同目標努力奮斗，同事們雖然勞累但是充滿(mǎn)了信心，這信心是對公司實(shí)現跨越式發(fā)展的信心，是對美好幸福生活的信心。

　　其次，讓我深感震撼的是大家在緊張的工作之余每天堅持學(xué)習。局副總經(jīng)理、華北公司黨委書(shū)記、董事長(cháng)程文彬曾在加強總部機關(guān)作風(fēng)建設會(huì )議上指出：勤于學(xué)習，學(xué)無(wú)止境。程文彬在強調對標學(xué)習和開(kāi)放性學(xué)習的同時(shí)，強調“系統內、部門(mén)內要互相學(xué)習，年輕人向老同志學(xué)，老同志互相學(xué)，學(xué)習的氛圍一定要建立起來(lái)�！弊釉唬骸叭�人行，必有我師焉�！惫�司眾多優(yōu)秀的同事是我學(xué)習的榜樣，我要對標學(xué)習，不斷提升自己�？鬃釉唬骸肮び�善其事，必先利其器�！边@就告訴大家要想辦好事情，就一定要做好準備，公司組織的“書(shū)香大講堂”、經(jīng)驗交流分享會(huì )等學(xué)習活動(dòng)，雖然和大家目前的崗位工作沒(méi)有直接的聯(lián)系，“短期收益”不明顯，但日積月累，就會(huì )獲得“長(cháng)期收益”。

　　《論語(yǔ)》中講到：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要想讀好這本書(shū)，就必須學(xué)會(huì )運用這句話(huà)。在日常工作、學(xué)習中，要將學(xué)習和思考結合在一起，做一個(gè)會(huì )思考問(wèn)題的員工，做一個(gè)有悟性的員工。這樣，更有利于自己的快速成長(cháng)和進(jìn)步。

　　于丹老師講到：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活�！北M管現代社會(huì )競爭壓力大，但只要我們堅持閱讀經(jīng)典，并且在生活中不斷踐行“忠恕之道”，踐行“己所不欲勿施于人”等最基本的做人做事準則，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，熱情為大家提供幫助，提升自我，尊重他人，那么不管外界的變化多么復雜，我們都能收獲內心的平靜和愉悅。

　　《論語(yǔ)》最讓人感動(dòng)的是其所蘊含的人文情懷�？鬃邮且粋�(gè)講求孝道的人。子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！比绻麊�(wèn)大家是否知道父母的年紀，相信并不是所有人都能脫口而出，父母總在不知不覺(jué)間老去�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！碧�忙，從來(lái)都不是理由，別找借口，也別留遺憾，放下手頭的事情，給爸媽發(fā)個(gè)短信、撥個(gè)電話(huà)，聊聊家常。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇35

　　尊敬的領(lǐng)導，敬愛(ài)的老師們，大家下午好，今天我帶來(lái)了一本我最喜歡的課外書(shū)——《簡(jiǎn)愛(ài)》。

　　長(cháng)相平庸不反映心思庸碌，身材瘦小不證明無(wú)力反抗，一貧如洗不說(shuō)明心靈干涸，寄人籬下更不代表放棄自由。這，便是簡(jiǎn)愛(ài)。

　　簡(jiǎn)：我讀懂了你，你是個(gè)孤兒，從小寄人籬下，受盡百般欺凌后，你沒(méi)有在侮辱中沉淪，沒(méi)有在絕望中自我摧毀，你變得更加堅強。在洛伍德孤兒院里你的靈魂和肉體經(jīng)受了痛苦的折磨，卻換來(lái)了你堅定的信心和不屈的精神，去勇敢面對朋友的傷離別。在你最喜歡的桑菲爾德莊園里，一個(gè)黃昏的邂逅，就注定了那個(gè)健壯的羅切斯特成為你眉頭解不開(kāi)的結。你愛(ài)的理智,愛(ài)的有尊嚴，最終，你和心愛(ài)的他執子之手，相濡到老。就這樣，你在不幸中開(kāi)始的人生，卻在幸福的結局中一路前行。

　　簡(jiǎn)：我喜歡你，一個(gè)有尊嚴且追求平等的人，一個(gè)看似柔弱卻內心剛強的人，一個(gè)來(lái)自社會(huì )下層卻自我覺(jué)醒的人。出身卑微算得了什么，自尊自重很重要；相貌平平又能怎樣，自強自立才可行；貧困潦倒又怕什么，心中有愛(ài)才會(huì )贏(yíng)。簡(jiǎn)，我還喜歡你的人生追求——激情，幻想，反抗，堅持不懈；對人間幸福的渴望。你完成了一個(gè)心靈的坦誠傾訴，你實(shí)現了自我人格的完美升華。

　　簡(jiǎn)：我感謝你，當我生氣發(fā)怒時(shí)，想到那句“生命短促，不值得把它花費在懷恨和記仇上”我便心情平靜；當我受到委屈時(shí)，想到那句”人生在世，誰(shuí)都會(huì )有錯誤”我便不去計較；當我感到自卑時(shí)，想到那句“天上有多少星光，世間有多少女孩，但天上只有一個(gè)月亮，世間只有一個(gè)你”我便充滿(mǎn)了自信。這一句句經(jīng)典語(yǔ)言讓我有了面對孤獨落寞的勇氣；有了排除自私狹隘的決心，有了面對艱難險阻的力量.簡(jiǎn)，雖然我無(wú)法阻止樹(shù)葉凋落，但我承諾會(huì )像你一樣熱愛(ài)生活，帶著(zhù)這份執著(zhù)，漫步林蔭小路，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌，感受風(fēng)的撫摩。

　　讀簡(jiǎn)愛(ài)，每一次都帶給我不一樣的感動(dòng)與記憶。初中時(shí)第一次讀它，簡(jiǎn)愛(ài)在洛伍德學(xué)校的生活深深印于腦海，因為那時(shí)我覺(jué)得自己不也正是生活在另一所洛伍德學(xué)校嗎？我以自己并不成熟的心，去置身于那個(gè)角色，所以我學(xué)會(huì )了克服困難；上師范時(shí)，第二次讀它，簡(jiǎn)愛(ài)在桑菲爾德莊園做家庭教師的經(jīng)歷，讓我記憶猶新，讓我也幻想著(zhù)想和簡(jiǎn)愛(ài)一樣步入社會(huì )，但我明白，必須努力，所以我學(xué)會(huì )了奮斗；而現在，再一次讀它，她那并不轟轟烈烈卻震顫每一個(gè)人心靈的愛(ài)情，讓我感動(dòng)。我明白了，愛(ài)的真諦源于平凡。簡(jiǎn)愛(ài)，讓感動(dòng)依舊。

　　如果說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。那么我要說(shuō)，一千個(gè)讀者永遠只有一個(gè)簡(jiǎn)愛(ài)。就是那個(gè)向我們闡述了人生的價(jià)值等于尊嚴加愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)。記住她，記住感動(dòng)，記住永遠的簡(jiǎn)愛(ài)。

　　我的演講到此結束，感謝大家的聆聽(tīng)，謝謝！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇36

　　昨天終于把張磊的《價(jià)值》看完了，說(shuō)實(shí)話(huà)，有點(diǎn)失望。

　　這本書(shū)有四個(gè)部分

　　一是張磊的個(gè)人經(jīng)歷。

　　二是投資的案例。

　　三是投資的理念。

　　四是一些活動(dòng)對話(huà)和演講稿。

　　個(gè)人經(jīng)歷沒(méi)好說(shuō)的，就是類(lèi)似自傳的性質(zhì)。投資的案例，提到了挺多的公司的，但是大部分都停留在比較淺的敘述上。對于理解案例里的公司的，幫助不大，特別是上市公司，還不如看年報和研報來(lái)得更詳細些。

　　投資的理念，占了挺大的篇幅，但更多的是從一個(gè)大的投資機構的角度去談投資。投資的資金量可以很大，階段可以很早，可以多次參投，甚至還可以參與到企業(yè)的管理變革中去。這些，和大部分的個(gè)人投資者也就是散戶(hù)都沒(méi)啥關(guān)系。

　　對話(huà)和演講稿，提到的種種，大都也是時(shí)常見(jiàn)到的，沒(méi)有新鮮感。不過(guò)總結下來(lái)，讀這本書(shū)，至少能了解高瓴的投資風(fēng)格。比如長(cháng)期主義，比如強調為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，比如以創(chuàng )業(yè)者的心態(tài)做投資。

　　這和散戶(hù)們常說(shuō)的，買(mǎi)入一家公司的股票，和公司一起成長(cháng)，差異不是很大。當然，散戶(hù)并不會(huì )像高瓴這種機構一樣，有機會(huì )參與到公司的實(shí)際業(yè)務(wù)中。

　　回到開(kāi)頭說(shuō)的”有點(diǎn)失望“，更準確的說(shuō)法應該是，書(shū)中寫(xiě)的很多東西并不是一個(gè)散戶(hù)想看到的。

　　比如散戶(hù)想看的是，如何擇時(shí)，如何擇股，如何配置等等。這就有點(diǎn)像，去電影院看一部電影，原來(lái)的期待是到一部特效大片，看完才發(fā)現，其實(shí)是沒(méi)什么特效的文藝片。并不是說(shuō)電影不好，只是內容并不是你所期待的。這讓我有了進(jìn)一步的反思。在看這本書(shū)之前，我已經(jīng)有很長(cháng)的一段時(shí)間沒(méi)有每天看書(shū)了。

　　閱讀的”有用“大部分時(shí)候，都不是即時(shí)性的。就是看完一本書(shū)的時(shí)候，也許書(shū)中的大部分內容對當時(shí)的你來(lái)說(shuō)，是沒(méi)什么實(shí)際意義的。也許只是書(shū)中的少部分觀(guān)點(diǎn)和內容能讓當時(shí)的你有所觸動(dòng)，能產(chǎn)生一些共鳴。而大部分，在閱讀的當時(shí)，可能是無(wú)感的。

　　比如《價(jià)值》這本書(shū)中提到的對創(chuàng )業(yè)公司的投資，大多數散戶(hù)可能都是無(wú)感的，因為沒(méi)有接觸過(guò)。但這并不表示這些內容就沒(méi)用。也許在未來(lái)，某些散戶(hù)可能成為投資機構的合伙人，那么書(shū)中分享的經(jīng)驗也許就是可借鑒的�；蛘�，未來(lái)這些被投資的公司上市了，那么對散戶(hù)來(lái)說(shuō)，了解這些公司上市前的歷史，特別是投資機構投資時(shí)對行業(yè)的看法，也應該是很有用的。

　　所以讀書(shū)，更多的是日常的積累，在腦海中留下一些信息，形成一些記憶。也許書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)在閱讀的時(shí)候沒(méi)有感覺(jué)，但未來(lái)的某天可能會(huì )因為遇到某些事情而深以為然。

　　有點(diǎn)開(kāi)心的是，看這本書(shū)的時(shí)候，重新養成了讀書(shū)的習慣。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇37

　　《論語(yǔ)》是一部?jì)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言行。此書(shū)也蘊含了許多關(guān)于學(xué)習的態(tài)度與方法。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！边@是孔子對學(xué)習的看法，他認為只要自己感興趣，把所學(xué)得當作一種愛(ài)好，一種快樂(lè )，就一定能學(xué)好它。當然，在今天，我們依然認為興趣是最好的老師，因為我們發(fā)自?xún)刃牡叵矚g，就能夠集中全身的精力，激發(fā)潛能，從而促使自己走向成功。

　　有了學(xué)習的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學(xué)習方法與態(tài)度。

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是孔子對待學(xué)習的態(tài)度，他認為對待知識時(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道�？墒聦�(shí)上，我們很難知道自己知道什么不知道什么，或者說(shuō)人們很多時(shí)候不愿承認自己不知道，認為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應該保持謙卑的學(xué)習態(tài)度，切不可不懂裝懂。在有了良好學(xué)習態(tài)度的基礎上，我們再來(lái)掌握正確的學(xué)習方法。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃诱J為學(xué)習和思考應該結合起來(lái)，不能只顧一邊�，F在社會(huì )，中國學(xué)習就是屬于理論方面十分優(yōu)秀，但是動(dòng)手實(shí)踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點(diǎn)上，我們應逐步提高學(xué)習中探究的能力。這點(diǎn)是非常重要的，但光有這點(diǎn)還不夠，有些人學(xué)了后面的，忘了前面的，這樣的學(xué)習也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@是孔子提出的另一種學(xué)習方法。溫故以前學(xué)過(guò)的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發(fā)現一些新的知識。

　　有了這些，還需要一個(gè)“領(lǐng)導者”——夢(mèng)想。

　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復見(jiàn)周公�！边@是孔子在步入遲暮之年還未實(shí)現夢(mèng)想時(shí)發(fā)出的感嘆，但他并沒(méi)就此放棄，而是心懷夢(mèng)想，對生活充滿(mǎn)希望。夢(mèng)想就像太陽(yáng)，沒(méi)有夢(mèng)想的人，生活中就如同失去了陽(yáng)光，整日在黑暗中度過(guò)，怎么會(huì )對生活充滿(mǎn)希望呢？

　　夢(mèng)想是一個(gè)人走向成功的動(dòng)力，但也有人心懷夢(mèng)想，卻止步不前。

　　“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而�！笨鬃釉唬骸拔粗�思也，夫何遠之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢(mèng)想，但是覺(jué)得夢(mèng)想太遙遠而放棄，但你有為此努力過(guò)嗎？還有一種人，他們?yōu)閴?mèng)想努力過(guò)、奮斗過(guò)，但在面對眾多困難時(shí)，他們被壓倒了，而他們對自己說(shuō)：“我努力過(guò)了�！钡�你們?yōu)槭裁床粏?wèn)問(wèn)自己：“我拼盡全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠了。

　　這本著(zhù)作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇38

　　和孩子們一起生活的成人，不僅生活在自己的世界里，而且也被允許在孩子的世界里生活，這是一件多么愉快的事情呀！——津守真

　　這本書(shū)是津守真老師在一所特殊學(xué)校12年工作歷程的記錄，是一段他與兒童一起生活的回顧與總結。他用愛(ài)心、耐心、恒心以及深厚的專(zhuān)業(yè)功底構筑的讓教育常態(tài)回歸原點(diǎn)的境界。書(shū)中無(wú)處不凸顯著(zhù)津守真老師的教育觀(guān)點(diǎn)，其中的觀(guān)點(diǎn)引人深思，讓人感觸頗多。

　　一、孩子的行為是有其意義的

　　生活中，我們常常因為不理解孩子，強迫孩子們聽(tīng)從大人的勸導�？墒�，我們是否真的做到關(guān)注到了孩子的內心，從關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子的角度去理解他們，還是忽視了他們的感受，僅僅把我們的主觀(guān)意愿強加給他們。因為我們不能夠很好的知道孩子的每一個(gè)做法背后有著(zhù)他自身的什么意義，而作為成人就應當去發(fā)掘孩子行為的意義，從而更深刻的和孩子進(jìn)行更深入的互動(dòng)。

　　二、和每一個(gè)孩子活在"現在"

　　“如果只出于完成任務(wù)的動(dòng)機，在和孩子接觸時(shí)是不可能從心里感到快樂(lè )的。只有輕松地享受和孩子在一起的時(shí)光，即使時(shí)間很短，也能和孩子用心溝通�！鄙�活里，成人看到孩子，不是逗他們，就是打斷他們。很少會(huì )有停留在孩子“現在”的狀態(tài)。當成人開(kāi)口與孩子說(shuō)話(huà)，成人并沒(méi)有與孩子連接，孩子心里是不喜歡的。這就是為什么很多成人發(fā)現，自己并不會(huì )與孩子交流的真正原因。

　　所以和孩子相處的每一個(gè)“現在”都是成人和幼兒溝通的時(shí)刻，也是雙方看到彼此內心世界的最好方式。

　　三、孩子是通過(guò)身體來(lái)探究世界的哲學(xué)家

　　孩子T和F老師一起把塑料膠帶拉長(cháng)成一個(gè)斜面，并用手指上下移動(dòng)做著(zhù)下滑的動(dòng)作。前幾天F老師在旁邊看到過(guò)T玩滑滑梯，所以當T拿塑料膠帶玩的時(shí)候，F老師就想到T的心里是在想著(zhù)滑滑梯時(shí)的感覺(jué)，并馬上把T的游戲提升到象征性游戲的層次。

　　教育工作與觀(guān)察思考是密不可分的。保育者在和孩子接觸，以身體動(dòng)作進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí)，也在解讀孩子的行動(dòng)，并對孩子做出回應。

　　作為教育工作者，每天都是要重復著(zhù)懷疑、嘗試、感受和思考，當疑問(wèn)解開(kāi)的時(shí)候也是孩子們向前邁進(jìn)一大步的時(shí)候。而這些疑問(wèn)的解開(kāi)就是要教師知道孩子是通過(guò)身體來(lái)探究世界的哲學(xué)家，這樣，你便會(huì )很欣慰的看待每個(gè)孩子制造出來(lái)的各種狀況了......

　　從津守真老師的書(shū)里，我們可以得到這樣一個(gè)啟示，我們應該先學(xué)會(huì )從孩子的角度去觀(guān)察孩子，理解孩子。作為一名“保育員”，津守真老師記載了12年時(shí)間里的許多生活場(chǎng)景和對它的思考。該書(shū)的最大價(jià)值也在于：“放棄”自己的立場(chǎng)，從孩子的本真中去理解他們，也許這正是教育工作者真正的使命。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇39

　　當我翻開(kāi)那本厚重而又不厚實(shí)的泛著(zhù)濃厚的油墨氣息的千古佳文時(shí)，我再一次的，被震撼了!

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子以及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂(lè )、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。

　　打開(kāi)《論語(yǔ)》，我像是穿越幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學(xué)習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂(lè )人生觀(guān)!

　　其實(shí)，人這一生中，總會(huì )遇到這樣那樣不如意的事情：《論語(yǔ)》中說(shuō)到，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂(yōu)傷地說(shuō)：別人都有兄弟，偏偏我沒(méi)有�？鬃拥牧硪粋�(gè)學(xué)生子夏就說(shuō)：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”這代表了《論語(yǔ)》所倡導的一種價(jià)值觀(guān)念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間里接受下來(lái)。每個(gè)人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹(shù)人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時(shí)要他們(她們)用怎么的心態(tài)來(lái)面對?!天災，人們無(wú)法預見(jiàn)、有時(shí)又無(wú)法避免。在天災已經(jīng)發(fā)生時(shí)，只有去接受它。不要過(guò)分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會(huì )加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

　　然而，我們的第二個(gè)人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來(lái)。此時(shí)，支持我們站起來(lái)的是內心的淡定與坦然�！墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》中談到“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼�！比绻�你心懷很敞亮，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個(gè)不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣我們才能騰出更多的時(shí)間去做更多有價(jià)值的事情，我們才會(huì )活的更有效率，更有好心情。

　　如何做人，是一個(gè)終生的課題�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會(huì )，努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會(huì )產(chǎn)生積極的變化。讀《論語(yǔ)》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語(yǔ)》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇40

　　一直以為，杜拉斯的小說(shuō)無(wú)論是它的主題還是敘事，都并不是能輕易被讀者接受或是被廣泛閱讀的。但是我在大學(xué)時(shí)買(mǎi)到上海譯文出版社出版的《情人·烏發(fā)碧眼》，已經(jīng)是第11次印刷了。如今又重新裝幀出版，追捧的人依然不減當年的熱情。

　　6年的時(shí)間，一直不斷嘗試閱讀這本書(shū)，一直不斷縮小與這本書(shū)的距離，但到現在才發(fā)現，一直都和這本書(shū)保持著(zhù)對等的距離。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍無(wú)法觸碰。

　　但或許，這亦是閱讀杜拉斯最好的距離。

　　不客氣的說(shuō)，杜拉斯絕對是一個(gè)自戀的作家。因為小說(shuō)中到處都留著(zhù)她的影子，重重疊疊，支離破碎�！靶≌f(shuō)有時(shí)比生活還真實(shí)�！彼�說(shuō)。她醉心于回憶和敘述，對文字和詞語(yǔ)產(chǎn)生迷戀。這迷戀，使得她的小說(shuō)充滿(mǎn)了破碎的片段。

　　極其簡(jiǎn)單的情節，在杜拉斯的筆下被分割成碎片，一個(gè)完整的句子，表述著(zhù)簡(jiǎn)單的事實(shí)，被拆散、被打破，被割裂;而承載著(zhù)某種不定的情境、狀態(tài)的長(cháng)句終于走到 盡頭時(shí)卻遭遇到猝不及防的質(zhì)疑和否定。散文詩(shī)式的段落讓回憶、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新編織的畫(huà)面，有了立體延伸的深度。從而她的創(chuàng )作呈現一 種“無(wú)疆界”的狀態(tài)。她霸氣十足，從不以讀者為上帝，充滿(mǎn)對文字占有的暴力。破碎的語(yǔ)言，冷枯而尖銳。她寧愿犧牲意義，也要保持文本的距離�！皩�(xiě)出艱澀 的，但是催人淚下的小說(shuō)”。她只與靈魂的契合者溝通。

　　曾看到一個(gè)很精彩的比喻：杜拉斯就像成語(yǔ)故事里的刻舟求劍者，在橫渡湄公河時(shí)，一不小心迷失了愛(ài)情，她永不疲倦的打撈著(zhù)記憶。她將愛(ài)人的形象刻在被太平洋的潮水不斷沖刷的堤壩上。她已經(jīng)在這里沉淪。

　　對一段關(guān)于愛(ài)情的歷史的反復索繞，想來(lái)這是人們能更普遍接受《情人》的重要原因：從晦澀的文字中找到了最淺顯的主題——愛(ài)情。許多人看到的是愛(ài)到盡頭的孤 獨感，看到絕望無(wú)助的性愛(ài)，或者看到無(wú)言悲愴的別離。人們迷戀沉醉于杜拉斯的文字所描寫(xiě)的那段激烈但又無(wú)助的異國之戀。

　　杜拉斯從未寫(xiě)過(guò)一場(chǎng)戀愛(ài)，她只寫(xiě)愛(ài)情，關(guān)于“他”和“她”的愛(ài)情。 “他”和“她”不代表某個(gè)人，他們只是兩點(diǎn)，而杜拉斯將他們放置在世上相距最遠的地方，無(wú)論怎樣相遇、靠近、相愛(ài)甚至交付彼此，每個(gè)人都無(wú)法逾越自身，他 們永遠走不出出發(fā)的位置。她說(shuō)：“或許就是因為愛(ài)情的遙不可及才顯得彌足珍貴�！� 杜拉斯筆下的愛(ài)情便是如此：欲望的灼熱、絕望的冰涼，碰撞的喧囂、歸復的沉寂。永遠無(wú)法接近的距離。

　　---再次看到《情人》，想起了大學(xué)里那些陽(yáng)光灼熱的夏日。曾經(jīng)的文字，現在來(lái)曝曝光，亦是紀念。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇41

　　盡管心中有千般不愿，我最終無(wú)法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說(shuō)”。

　　可這是一本怎樣的“言情小說(shuō)”啊!當我還年輕的時(shí)候，也以為愛(ài)情就是瓊瑤，席絹，就是楊過(guò)與小龍女，羅密歐與朱麗葉。男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開(kāi)始幸福的生活，或者死。

　　又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見(jiàn)純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個(gè)把心儀的英雄，誰(shuí)也不會(huì )覺(jué)得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會(huì )更了不起吧。

　　游塵和諸葛亮。他們沒(méi)有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實(shí)上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”--容我稱(chēng)其為愛(ài)情，總之一切順利得不像小說(shuō)。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開(kāi)始幸福的生活，這故事很快就可以結束啦。

　　可它才剛剛開(kāi)始--原來(lái)愛(ài)情，只是這個(gè)故事的起因。那后來(lái)呢?

　　后來(lái)卻是真實(shí)的。真實(shí)得讓每個(gè)讀者都認為，作者的確活過(guò)那個(gè)年代，作者就是在死后又返回現代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛(ài)了。正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個(gè)女孩也把自己的一生如數交給了他。最開(kāi)始，她需要學(xué)習的東西太多太多，她花費許多時(shí)間把自己變成一個(gè)古人。而后她學(xué)會(huì )了武藝，學(xué)會(huì )了政務(wù)……她學(xué)習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀--大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。她替他周旋在每一個(gè)地方:沙場(chǎng)上案牘間，唯獨沒(méi)有適合發(fā)生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。游塵，這個(gè)聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來(lái)就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛(ài)呢?

　　大漢丞相諸葛亮，卻不是一個(gè)談情說(shuō)愛(ài)的人。再后來(lái)他們都老了，皺紋爬滿(mǎn)他們的面孔�，F實(shí)就是這樣殘酷。她分明知道完整的歷史，卻終究無(wú)從改變一絲一毫。再后來(lái)他們都死了，他留下了名字，她沒(méi)有。

　　當愛(ài)情成為起因，結果就惟有面對真實(shí)。為愛(ài)而死有什么難?難的是為愛(ài)而活，一生苦心經(jīng)營(yíng)。那些口稱(chēng)“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著(zhù)多少酸甜苦辣。那些把愛(ài)情當作結局的言情小說(shuō)，想過(guò)人心反覆世事難料，會(huì )有個(gè)連作者也無(wú)法駕馭的隱藏結局嗎?

　　因為太真實(shí)，所以太多情。哪怕對言情小說(shuō)麻木，哪怕舊版《情人》已看過(guò)多次，我相信你仍然會(huì )被新版《情人》深深打動(dòng)。你會(huì )不由自主地沉醉于那個(gè)世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛(ài)，以及最重要的:一起作為。你會(huì )深深地感到:即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實(shí)如璞玉的愛(ài)情，它散播著(zhù)最美也最久遠的光輝。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇42

　　在車(chē)站等車(chē)，身旁是一對等著(zhù)過(guò)馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動(dòng)，轉頭看她，眉一皺，正要說(shuō)什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過(guò)頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。

　　目送著(zhù)他們的背影，思緒紛飛。

　　不知從何時(shí)起，自己也像那個(gè)兒子一樣，不屑父母遞過(guò)來(lái)的關(guān)心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關(guān)懷的手，也是不著(zhù)痕跡地掙開(kāi)。即使是一個(gè)關(guān)切的眼神，一句詢(xún)問(wèn)的話(huà)語(yǔ)，也總是以無(wú)所謂的視線(xiàn)，不耐煩的神情擋回。

　　也不知從何時(shí)起，那個(gè)捧著(zhù)書(shū)跑來(lái)跑去問(wèn)東問(wèn)西的身影被時(shí)光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個(gè)人翻書(shū)上網(wǎng)尋求答案的背影。也不再是那個(gè)在商店里一手拿一個(gè)顏色的發(fā)夾，歡快地跑母親身旁詢(xún)問(wèn)哪個(gè)漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽?zhuān)�我選不好，兩個(gè)都要行不行?”而是習慣一個(gè)人作出抉擇，再一個(gè)人承受。也不像兒時(shí)受了委屈跑父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個(gè)人辯解，一個(gè)人反擊。

　　《目送》中的孩子告別母親，一個(gè)人踏上那條每個(gè)人必經(jīng)的道路。在告別的時(shí)候，母親目送著(zhù)孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看著(zhù)背影消失在小路轉彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過(guò)，義無(wú)反顧過(guò)，然而也跌倒過(guò)，流淚過(guò)，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——有些事，只能一個(gè)人做;有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò);有些路啊，只能一個(gè)人走。

　　我是準備要一個(gè)人踏上征途嗎?

　　前邊的孩子轉身離開(kāi)的時(shí)候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個(gè)“不用追”’的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。

　　這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會(huì )心一笑，這條路上的果實(shí)，只有自己采摘才更覺(jué)得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。

　　但是，倘若一個(gè)人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時(shí)，有一個(gè)人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個(gè)志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰，時(shí)刻充滿(mǎn)斗志;在越過(guò)高山，穿過(guò)森林，看勝利曙光時(shí)，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個(gè)人的'旅途太過(guò)孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇43

　　讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展透過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。

　　首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�

　　他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表此刻當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表此刻他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛(ài)意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他透過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。

　　說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。

　　在感情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。

　　家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。

　　但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，個(gè)性是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經(jīng)能夠躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇44

　　近來(lái)翻閱《論語(yǔ)》，我在其中了解、領(lǐng)悟。我想對孔子說(shuō)，你的思想，在經(jīng)歷漫長(cháng)的千年隧道，依然在我們生活中的每個(gè)角落滋長(cháng)著(zhù)，不曾停息。

　　“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！睆闹形易x懂了你，讀懂了你那博大精深的學(xué)問(wèn)的來(lái)源。請允許我在此將筆稍微拐一下�？v觀(guān)世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩(shī)文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫(xiě)它的不是筆，是生命的孤注一擲。

　　你是首次提出“有教無(wú)類(lèi)”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實(shí)踐上您提出了很好的建議：教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學(xué)生應該有好的學(xué)習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習還要結合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我師”；學(xué)習態(tài)度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。

　　我想對孔子說(shuō)，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無(wú)窮的學(xué)子，我為你感到自豪。你渴望著(zhù)統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質(zhì)，讓我懂得了一個(gè)人學(xué)到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個(gè)人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀(guān)察周?chē)�的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個(gè)人的氣質(zhì)，不能拿別人的一樣，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人的學(xué)習，長(cháng)期的訓練才能成為一個(gè)知識淵博，通曉世界的人。

　　孔子，在你的弟子整理出的《論語(yǔ)》中，記錄了你一生的言語(yǔ)，不管是道德，學(xué)問(wèn)，還是品質(zhì)我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個(gè)弟子臣服，更令我驚嘆�？鬃�，我想對你說(shuō)，當我在學(xué)習上遇到困難時(shí)，當老師在傳授知識時(shí)我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會(huì )。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”讓我明白：人生路上，每個(gè)人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時(shí)調整，人生坐標定位錯了，就要移動(dòng)生命的坐標。如果所面對的無(wú)法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

　　歷史千百次的昭示，千百次��！當困難絆住你成功腳步的時(shí)候，當失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候；負擔壓得你喘不過(guò)氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說(shuō)，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學(xué)習，怎樣去面對人生。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇45

　　能讓劉德華為蔡崇達的《皮囊》寫(xiě)序，簡(jiǎn)直了不起。

　　一個(gè)真實(shí)的第一人稱(chēng)視角，講述一代理想膨脹卻又深感現實(shí)殘酷，那無(wú)處安放的青年人對命運的探索追尋。一個(gè)活到九十九歲的阿太，像一塊堅硬的石頭。她嘴里的“別讓這肉體再折騰它的靈魂”“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的”讓我們明白阿太的生活觀(guān)：我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。

　　一副皮囊，不論精致好看，老話(huà)說(shuō)人不可貌相。不論外表多么堅實(shí)，怎么偽裝，終究有朽敗老去的模樣，每個(gè)人都會(huì )有多幅面孔，只要被揭開(kāi)那層皮囊，你會(huì )發(fā)現脆弱不堪，但只要內心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。

　　黑狗達寫(xiě)房子那篇：父親完成了兩次中風(fēng)，最終塑造出離世前那半身癱瘓的模樣。房子，空間。房子，母親的希望。房子，是被賦予了不一樣的生命力和情感依托，是執著(zhù)和尊嚴。是靈魂所要追求的執念。所以看見(jiàn)母親的影子也就挑起家庭的大梁，擔起重任成為小小男子漢。

　　魯迅說(shuō)：人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。能夠影響你的并不值得，我來(lái)到這個(gè)世間是來(lái)還債的，不是添堵的，所以明明可以的事情就別墮落，別辜負了所受的苦難，別忘了曾經(jīng)走過(guò)的歲月，別讓自己的野心配不上世間的美好，別。

　　朋友。靈魂的至高點(diǎn)。越是相似的靈魂更容易令人感動(dòng)，勾魂攝魄。無(wú)微不至的關(guān)懷，有份量的噓寒問(wèn)暖，無(wú)條件的付出，盡心竭力諄諄教導。

　　陪伴。是最長(cháng)情的告白。我們時(shí)常在追逐我們不曾擁有的東西，可是失去之時(shí)又在懷念從前的純樸。人與人之間聯(lián)結是需要緣分，相處是需要真誠。好討厭油滑市儈的人，患得患失，被虛榮心和欲望的驅使支配，然后等級劃分，嫌棄鄙夷，阿諛?lè )畛�，好像只能靠吹捧所謂的上層人士來(lái)提升顯擺自己，滿(mǎn)足那份不一樣的身份帶來(lái)的成就感。

　　執念是慢慢耗盡自我的一個(gè)過(guò)程。

　　抑郁。我聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà)，善良的人成熟的都很晚，而且都是被壞人催熟的。某個(gè)年齡階段，遇到某個(gè)過(guò)不去的坎的時(shí)候，想不通又沒(méi)法療愈就很容易生病。改變不了過(guò)去，接受不了現在，決定不了未來(lái)，不斷想，不斷憂(yōu)，事事焦慮，精神崩潰。好笑的是，后來(lái)才慢慢明白，原來(lái)人們都似乎很喜歡看天才隕落的戲碼，在他落進(jìn)泥潭里的時(shí)候發(fā)出唏噓。

　　誰(shuí)都有不可避免的陰暗面。

　　生活。對于一些無(wú)能為力的事情，不得不假裝不在意�；畹眠^(guò)分用力，過(guò)分正經(jīng)，也是病態(tài)吧。一直很羨慕那些能放下身段，能厚臉皮的人，我就是因為自尊心太強而經(jīng)常受挫。必要的時(shí)候，放下自尊是一件好事。

　　每個(gè)人都有自己認為值得做并且認為有意義的事，至少在個(gè)人角度是正確的。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇46

　　古語(yǔ)有言：“青年強，則國強，青年志，則國志�！鼻嗄晔亲鎳�的未來(lái)，民族的希望。借此良機，遠足五四，啟航一輪。

　　心之所向，行之以往，斗志昂揚，方可傲笑群芳。

　　青年有志向，方可有擔當的魄力。古人云：“人要立長(cháng)志，而不是長(cháng)立志�！鄙倌曛芏鱽�(lái)那句“為中華之崛起而讀書(shū)”，令人記憶猶新，這是他的志向。屈原投江自盡為其志，岳飛“精忠報國”為其志，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”亦是為其志�！靶闹�所向，素履以往；生如逆旅，一葦以航�！�

　　團結協(xié)作，征途萬(wàn)里，披荊斬棘，永不言棄。

　　《圍爐夜話(huà)》有云：“粗礪能甘，必是有為之士；芬華不染，方稱(chēng)杰出之人�！币驗閮刃挠蟹輬猿�，熱愛(ài)與自信即使身處無(wú)間，也仿佛身處桃源之中。只要你仰望，堅持前行，會(huì )發(fā)現每片星空都慷慨，那顆對你而言最亮的啟明星終不會(huì )被迷霧遮住，目標即在腳下�！兜赖陆�(jīng)》有言：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！备�基固然重要，士氣亦不能失�！耙还淖鳉�，再而衰，三而竭”，士氣、軍心不可動(dòng)搖，遠足靠的不只是個(gè)人，更是團隊，正如“眾人拾柴火焰高”。亦需有榜樣的鼓勵，但偶像從來(lái)不是專(zhuān)屬于聚光燈下的產(chǎn)物，他們只是舉起自己的炬火照亮天地一方，予人無(wú)盡希望。

　　適逢五四，一百零二年前，回首猶記烽火青年行。1919年，五四爆發(fā)，青年為主力軍。一百零二年后，正逢我們面臨一輪復習，對于我們來(lái)說(shuō)，也算是生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)期。決戰高考的關(guān)鍵就在于能否把握好一輪復習，成敗在此一舉。

　　苦讀詩(shī)書(shū)，逍遙遠足，全力以赴，永不止步。

　　蘇東坡有言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！蔽逅倪h足，貴在堅持，持之以恒，方可練成真功。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！笨嘧x詩(shī)書(shū)，可紛華不染，亦可色彩繽紛�！抖Y記·大學(xué)》言：“古之欲明明德于天下者，必先治其國，欲先治其國，必先齊其家；欲先齊家者，必先修其身�！惫磐�今來(lái)，仁人君子，莫不以家國天下為己任。若是太平盛世，愿漁樵江渚；若是山河動(dòng)蕩，愿力挽狂瀾�？傆腥嗽谀秋L(fēng)雨飄搖之際，扛起那沉重的國家大任。流光一瞬，華表千年。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，用奮斗拼人生。

　　五四精神，激昂青春。

　　五四遠足，逍遙自在，學(xué)習先人精神，鑄就精彩人生。愿你在冷卷鐵刃前，得以窺見(jiàn)天光�！坝行┤碎_(kāi)始是個(gè)笑話(huà)，但到最后成了神話(huà)；有些人開(kāi)始是個(gè)神話(huà)，但到最后成了笑話(huà)�！彼�以，不要灰心，一輪復習才剛剛開(kāi)始，現在認真準備還來(lái)得及。于一輪時(shí)啟航，鑄就高考絢爛華章，圓一生最大夢(mèng)想，成就精彩人生。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇47

　　《論語(yǔ)》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(cháng)兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造謠的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(cháng)兄，這就是“仁”的根本�！傲x”是在仁的基礎上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì )中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí)，我們現在都是在學(xué)習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會(huì )明白自己在社會(huì )上的意義!當然對身邊人的意見(jiàn)應該是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì )發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。

　　從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當今社會(huì )有時(shí)卻缺失了傳統文化的美德!所以我們每個(gè)人都應該學(xué)習、發(fā)揚《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”我們要想真正的建立和諧的社會(huì )，沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來(lái)越美好，社會(huì )越來(lái)越和諧!

　　論語(yǔ)乃修身陽(yáng)性，人生之道，必讀之本。學(xué)，是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習的地方，他就可以做我們的老師�？鬃釉唬骸叭�人行，必有我師焉�！辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設。不懂得你問(wèn)了嗎?如果你覺(jué)得像別人請教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學(xué)習的態(tài)目的。學(xué)會(huì )了學(xué)習，學(xué)到了知識，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識，把所學(xué)的知識落到實(shí)處，正處。不要讓知識去支配你!不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì )權變，讓學(xué)習的知識，智慧，品德融為一體!

　　還要善于反省自己，該說(shuō)的話(huà)該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有;不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了!要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對我影響很大!

　　孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè )于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái)，成就了新東方，成就了俞洪敏。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇48

　　每一天都在不停地忙碌，忙著(zhù)一些該忙的，也干著(zhù)一些似乎沒(méi)用的，總之就是很忙，忙到自我感覺(jué)睡一個(gè)晚上都不能恢復的狀態(tài)。今日早上我剛剛在做夢(mèng)總算要睡覺(jué)了，結果我聽(tīng)見(jiàn)樂(lè )樂(lè )撞我們房門(mén)的聲音，我明白我又要起床了。關(guān)于樂(lè )樂(lè )的撞門(mén)的事件下次撰文表述。

　　最近忙碌的事情之中，比較有價(jià)值的是由于一位教師的公開(kāi)課，令我連續聽(tīng)了數節的《春酒》。每節課都由于學(xué)生的變換引發(fā)出新的課題，帶來(lái)新的思考。對我個(gè)人而言重讀琦君的《春酒》令我感觸頗深的是那份時(shí)光不再的深深的無(wú)奈……

　　琦君作為那個(gè)時(shí)代的一份子，隨著(zhù)歷史的車(chē)輪，進(jìn)入寶島臺灣與大陸相隔千山萬(wàn)水幾十年。隔海相望不得相見(jiàn)，對家鄉、親情、鄉情的思念涌入筆端流淌在心間。琦君懷念著(zhù)母親利索親切的笑容，懷念著(zhù)鄉親和睦溫馨的場(chǎng)景，更加懷念的是自我那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年……歷史的原因固然是使琦君久久不能回到家鄉，但隨著(zhù)時(shí)光的流逝再回到家鄉的琦君還能找到那份鄉情喝到那杯“春酒”么？回答是否定的。母親不在了，鄉親老去了，自我也已經(jīng)不再是童年的小女孩了。物似人非的感覺(jué)或許會(huì )給人帶來(lái)更多的傷悲，而文字中的那份思念還是能夠給人一個(gè)完美的想象的空間。時(shí)光荏苒，當年的那個(gè)小女孩也已經(jīng)在90歲高齡的時(shí)候作古。而當年用葡萄酒做八寶酒的記憶是否也成為兒子心目在那永恒的愁緒呢？

　　清明時(shí)節，老爸回老家去小住一段時(shí)日。家中還有三個(gè)弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸還是感覺(jué)到了那份陌生與孤獨。爺爺去世的近十年來(lái)老爸一向沒(méi)有回老家，他還沒(méi)有感覺(jué)到老家沒(méi)有了父親的不一樣，還一向以為故鄉還是那個(gè)故鄉�；氐嚼霞宜�發(fā)現很多同齡的老人已經(jīng)逝去，很多年輕人已經(jīng)外出打工，留在家里的中年人與他有著(zhù)很多隔閡，甚至叔叔們的很多生活習慣他也不能夠適應。所以他在完成祭祖之后很快回來(lái)了，沒(méi)有聽(tīng)從叔叔們的挽留�；貋�(lái)還不停的向我訴說(shuō)老家的很多不適。其實(shí)我很想說(shuō)，用三個(gè)叔叔能陪他已經(jīng)很幸福的了，如果老家只是一個(gè)村莊或幾個(gè)祖墳我們回家的那份心境又該是怎樣的心酸與悲涼……

　　我離開(kāi)我生長(cháng)的故鄉也有二十多年了，在沒(méi)有親人的情景下我找機會(huì )回去了兩次。固執地回到生活了二十年的老屋去尋找兒時(shí)的記憶，老屋還在，故人也還有繼續生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年記憶已經(jīng)不復存在了，流淌在我心中的永遠是那份不可磨滅的童真與歡樂(lè )……

　　過(guò)去的永遠留在了我們心底，我們今日的完美有一天也會(huì )成為我們思念的過(guò)去�；钤诋斚�，珍惜今日是我們唯一能做的事情。明天的明天我們內心還是會(huì )擁有一份溫暖的回憶滋潤著(zhù)我們干涸的心靈。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇49

　　最近在讀《皮囊》，第一次看到一個(gè)作家對親情，對友情，對生活，對自身有那么深刻的剖析。書(shū)中故事平凡如左鄰右舍的家長(cháng)里短，但每個(gè)故事都能透過(guò)身體直抵靈魂深處。

　　大三時(shí)的某節課上，我們的導師推薦了這本書(shū)，推薦理由如今已記不起了，猶記得當時(shí)自己頗為認真的將書(shū)名與作者記錄在摘錄本上，然后便遺忘了。前些時(shí)間，閑暇之余去圖書(shū)館打發(fā)時(shí)間，金黃色的無(wú)一字的書(shū)脊讓我滿(mǎn)心好奇，隨手翻閱，如獲至寶，便借來(lái)細細讀之。我不敢妄自給這本書(shū)下定義，如果你知道文學(xué)評論界的行業(yè)翹楚李敬澤為它作序的話(huà)；如果你知道劉德華三十年來(lái)首次親筆推介它的話(huà)；如果你知道它被白巖松、劉同、蔣方舟、李承鵬等曾聯(lián)名推薦的話(huà)……那么你必定不會(huì )看輕它分毫。

　　童年的回憶，成長(cháng)的挫折，生活的艱辛，親人的苦痛……無(wú)不觸動(dòng)著(zhù)我，哭過(guò)之后卻是被書(shū)中人物強韌的內心所深深震撼。那個(gè)倔強的阿太，那個(gè)強撐尊嚴的父親，那個(gè)信仰堅定的母親，那個(gè)默默無(wú)聞卻最是成功的黑狗達……生活這條路，誰(shuí)也沒(méi)走過(guò)，誰(shuí)也不知道路的盡頭是什么，大家都在搏。

　　“肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì )有出息的，只有會(huì )用肉體的人才能成材�！卑⑻�的一番話(huà)，讓我思忖良久。是呀，

　　我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住，我雖沒(méi)有蔡先生悲涼的童年，卻也是他文字里小鎮中的小人物，也是戴著(zhù)皮囊在世間忙碌的靈魂。假使沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，那么我們該是輕松自在的吧。

　　書(shū)中最喜歡的一句話(huà)，也是我最希望的：“我希望自己懂的處理、欣賞人性的各種丑陋與美好，找到和它們相處的最好方式。我希望自己能把一路看到的風(fēng)景，都用審美的筆觸表達出來(lái)�！�

　　讀它的過(guò)程是一個(gè)自我認識，自我反省的過(guò)程，不斷完善豐沛自己的內心世界，遇見(jiàn)更好的自己�！罢J心又認人”，是李敬澤先生對這它的評價(jià)，我想這本書(shū)帶給我的不僅僅只有這些。蔡崇達先生的文字讓人不斷的審視自己，與自己對話(huà)。如當代作家韓寒所說(shuō)：“慢一些，不爭一些，也許得到的更多，到達的更快�！睍�(shū)中記錄了蔡先生的一首詩(shī)叫《世界》：“世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著(zhù)你，直到一切老去�！笨炊嗔诉b遠的世界與遠方的別人，這一次，請停下來(lái)，讀一讀身邊的親人與朋友。雖然上帝給的路不一定是直的，但是我們心里，要始終有一個(gè)直的目標，直的方向。愿我也能如己所愿，無(wú)論在哪里，去哪里，多久多遙遠，都有家可回，有人可依，不四下流離，可以呆在一個(gè)地方，用清澈的、滿(mǎn)足的靈魂，守著(zhù)我愛(ài)著(zhù)的人，生根發(fā)芽。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇50

　　“耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠比草率行動(dòng)，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好�！�

　　“暴力不是消除仇恨的最好辦法—同樣，報復也絕對醫治不了傷害�！�

　　“即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì )沒(méi)有朋友�！�

　　這些是一個(gè)女孩說(shuō)的話(huà)，她是簡(jiǎn)在羅德沃最好的朋友。她寬容，溫柔，善良。她總是希望以德報怨。她就像寒冬中的一縷暖陽(yáng)，照在羅沃德冰冷的墻上。即便被黑暗包裹，也保持著(zhù)自己純潔的靈魂。她用寬容包容了周?chē)�的一切不公。她溫柔的安慰受傷的�?jiǎn)。她以善良的目光看待這個(gè)世界。即便她走到了生命的盡頭，她也依舊坦然。她安然的睡去，去到天堂。她是那么的不起眼，就這樣悄悄的來(lái)，靜靜的走。地球仍在轉，生活也依舊繼續。時(shí)間的流逝，會(huì )漸漸磨平她來(lái)到這個(gè)世界的痕跡。但簡(jiǎn)會(huì )永遠記住她，因為她的寬容。在這本書(shū)中，她是給我印象最深刻的人。

　　退一步海闊天空，變得明朗的不僅是事情，更是自己的心境。

　　人生在世，本就是一場(chǎng)修行。前路漫漫，帶著(zhù)一顆寬容的心，是對自己最好的減負。來(lái)時(shí)帶著(zhù)希望，期盼，走了，亦輕松。

　　周恩來(lái)總理是一位受人尊敬的偉人。他為了新中國嘔心瀝血，不辭辛勞。即便成為了總理，也依舊平易近人。他有一次去剪頭發(fā)，理發(fā)師不小心割傷了他，理發(fā)師很是擔心�？煽偫砦⑿χ�(zhù)，和他開(kāi)起玩笑，并告訴他，沒(méi)關(guān)系。這事雖小，卻可以看出總理的為人。他的和善，寬容�？偫硪簧�受人敬仰，逝去亦被銘記，除了他為中國所做的貢獻，他的高尚的人格，也使他永遠活在世人的記憶里。寬容，可以讓自己不去計較很多，也可以讓身邊的人舒服�？偫聿辉诹�，但我想，他離去時(shí)，應也如那個(gè)女孩一般，安然吧。

　　寬容，可以讓人的眼睛更雪亮。會(huì )讓人擯棄雜念，看的更清晰，想的更客觀(guān)，心胸更寬廣。

　　鮑叔牙便是這樣一個(gè)人。管仲是他的政敵。曾和他都得你死我活。甚至有一次管仲差點(diǎn)殺了公子小白。而當公子小白當了大王，鮑叔牙并未計較當初與管仲的恩怨，相反卻將管仲推薦給小白。自己甘愿屈居與管仲之下。由此，齊國引來(lái)了一片盛世。他和管仲之間也結了深厚的友誼，為世人所歌頌。鮑叔牙的寬容，讓管仲的才華不被磨滅，他的寬容，使他能夠客觀(guān)的看待身邊的一切。也使他的心胸寬廣，能夠看淡周?chē)�的很多東西，他也會(huì )活的更加瀟灑，快活。

　　生活中的我們，若能以寬容的心態(tài)去面對事情，我們也許會(huì )活的更加開(kāi)心，快樂(lè )。我們看待問(wèn)題也會(huì )更客觀(guān)，理性。我們不會(huì )有那麼多的抱怨，不順。也許會(huì )變得坦然，自在。

　　我國現在提倡的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)中，不就有一個(gè)為友善嗎。寬容不也是友善的體現之一嗎。想做一個(gè)友善的人，首先就得寬容。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇51

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂勃朗特。的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。 《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著(zhù)極其強烈的自尊心。

　　簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)艱苦的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。

　　而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。小說(shuō)了一個(gè)很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴和真愛(ài)。

　　在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇52

　　說(shuō)起來(lái)還真慚愧，我以前并不愛(ài)看世界名著(zhù)這類(lèi)小說(shuō)，因為篇幅太長(cháng)，讀完一本總需要花很長(cháng)一段時(shí)間。而我的父母就像與我作對一樣，每天都讓我看這種書(shū)，因此《童年》這本書(shū)就出現在我的視線(xiàn)之中。出乎意料之外，這本長(cháng)達400余頁(yè)的長(cháng)篇小說(shuō)竟深深地吸引了我，居然被我破天荒地讀完了，而且說(shuō)是聚精會(huì )神地讀完的也不為過(guò)。

　　這是我第一本真正理解的，深深被吸引住的小說(shuō)，我為書(shū)中主人公的命運而牽掛。我流過(guò)淚，與他同苦；我歡笑過(guò)，與他同樂(lè )。這本《童年》就是前蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部，講述了他在外祖父家度過(guò)的童年，令人震撼、難忘。

　　馬克西姆·高爾基幼年暑期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上了三年學(xué)，11歲就走向社會(huì )了，過(guò)早地開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他一人來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì )大學(xué)”，在與命運的斗爭中，他深入俄國社會(huì )的最底層，和各個(gè)階、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì )知識和生活經(jīng)驗。當看到這里，我真的很慚愧，高爾基在11歲就走向社會(huì )了，那時(shí)的命運，生活有多少苦，他都要忍下來(lái)了，而我們的11歲呢？我們是幸運的一代，不用干任何的活，肩上沒(méi)有任何負擔，只要好好讀書(shū)就可以了。就這么簡(jiǎn)單，而我們又為什么沒(méi)有做到呢？我一遍又一遍地問(wèn)自己，為什么做不到？高爾基在這樣的環(huán)境他依然酷愛(ài)學(xué)習，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅持寫(xiě)作實(shí)踐，閱讀大量的書(shū)籍，而且他還經(jīng)常創(chuàng )作一些詩(shī)歌之類(lèi)的作品，在1889年開(kāi)始了他的小說(shuō)創(chuàng )作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，這就是高爾基的童年，也是他的成長(cháng)歷程。

　　與文中主人公相比，我很幸運。我有一個(gè)幸福的家，有爸爸媽媽疼愛(ài)我，有爺爺奶奶呵護我，更有老師辛勤培育我。我不曾過(guò)過(guò)終日為生計忙碌的日子，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些坎坷�？梢哉f(shuō)，我們這一時(shí)代的少年們都享受著(zhù)這個(gè)世界和社會(huì )帶來(lái)的無(wú)限關(guān)愛(ài)。高爾基卻沒(méi)有，但他卻那么堅強勇敢，努力進(jìn)取，敢于面對一切困難。這是我最敬佩高爾基的一點(diǎn)。

　　讀完這本書(shū)，我記住了一個(gè)偉大人的名字――高爾基，更感受到了他在奮斗里那些敢于拼搏、努力進(jìn)取、敢于面對困難的勇氣�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”它告訴了我們要想成功必須經(jīng)歷失敗與磨難。高爾基就是從困難和失敗中走出來(lái)的，成為了強者。讓高爾基成為我們成長(cháng)中的楷模，讓我們學(xué)習他那勤于學(xué)習、善于寫(xiě)作、敢于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)！朋友們，加油！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇53

　　《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng )作乃至英國文藝復興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

　　哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當時(shí)丑陋的現實(shí)刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀(guān)！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏(yíng)得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過(guò)對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當你提升了自我的人格，重新發(fā)現了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì )覺(jué)得那似乎就應是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

　　這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞：

　　生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應默默的忍受坎苛命運之無(wú)情打擊，還是應與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高

　　哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著(zhù)一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

　　在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇54

　　一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng )作的最高成就。

　　哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿(mǎn)了悲劇美的英雄。

　　悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏(yíng)得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

　　在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著(zhù)善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛(ài)自我的國家，熱愛(ài)自我的父王和母后，有著(zhù)心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂(lè )，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(cháng)滿(mǎn)了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

　　隨著(zhù)老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……應對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復仇的行動(dòng)：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深?lèi)?ài)的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著(zhù)失去友情的痛苦。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自我的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

　　魯迅以前說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！惫�姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質(zhì)。然而應對著(zhù)以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰，所以，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

　　《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇55

　　《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶(hù)時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(cháng)、豐臣秀吉和德川家康的日�！氨疽蚍凰闵啊睘殚_(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結束了他如櫻花般絢麗的一生。

　　作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤(pán)前坐下，就會(huì )生出一股習習和風(fēng)，使周?chē)�變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰，不但要強忍�?zhù)病痛在棋盤(pán)上下棋，還要忍受對手利用新規則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤(pán)上留下美的棋譜的想法，一直支配著(zhù)他去下完這一盤(pán)棋。他下棋的態(tài)度十分嚴謹和鄭重，因為圍棋中有他一生追求的理想。

　　讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現這場(chǎng)針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當做生命來(lái)看的人。

　　回想起自己剛剛參加工作的時(shí)候，在使用精度為萬(wàn)分之一的天平稱(chēng)量時(shí)，手不由的發(fā)抖，總是害怕稱(chēng)量不準確。這應該是自己在學(xué)生時(shí)代因為職業(yè)精神不到位，沒(méi)有掌握真才實(shí)學(xué)的后果�？吹嚼蠈�(shí)驗員手腕輕輕一抖把稱(chēng)重準確完成，頗有四兩撥千斤的架勢，心里滿(mǎn)是敬佩和崇拜之情。后來(lái)，自己在獨立實(shí)驗的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的練習和嘗試，手抖的毛病慢慢得到改善，心里也漸漸明白這些老試驗員為什么做實(shí)驗這么熟練，這么標準，是因為他們的用心，把實(shí)驗工作漸漸地融入到自己的生活中，經(jīng)過(guò)自身的思考與總結，才能駕輕就熟。這難道不是一種職業(yè)精神的體現嗎?

　　職業(yè)精神體現在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì )干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國家法律法規，遵守公司的紀律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現自己應該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭取成為行業(yè)內的“名人”。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇56

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國古典四大名著(zhù)”之首，它是一本中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會(huì )的生活畫(huà)卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

　　今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。

　　王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話(huà)，讓她來(lái)代替總統都可以。這一句話(huà)，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì )討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮�！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

　　頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�裉襖，

　　外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道，

　　“你不認得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了�！摈煊裾�不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。

　　”黛玉雖不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，

　　自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，

　　上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，

　　怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著(zhù)，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路才來(lái)，

　　身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打�！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

　　怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎？

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇57

　　我一直喜歡龍應臺，像她一樣筆鋒犀利的作家太多太多，但能夠如她般理智客觀(guān)的卻太少太少，那時(shí)候讀到她寫(xiě)“不要以為你是大學(xué)教授，所以做研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)；也不要以為你是一個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事”，崇拜到不行；后來(lái)看到她的照片，并不漂亮的中年女人，結合她那句“我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià)，該做的事太多了”，便覺(jué)得，她一定是將所有的精力都化作了那些睿智的文字，所以才會(huì )那樣的蒼白干瘦。

　　然而等到我讀了《親愛(ài)的安德烈》，卻發(fā)現，這個(gè)筆鋒強悍的女子，竟然也可以那樣的溫柔婉轉。所以當《目送》的集子出來(lái)，便毫不猶豫的買(mǎi)了，這段日子里，一直是我的枕邊書(shū)。

　　《目送》共收錄了七十四篇散文，里頭寫(xiě)的多半是親情，父親、母親、兒子、兄弟……相伴的快樂(lè )；選擇的痛苦；放手的無(wú)奈，筆觸淡然而情感深邃。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今繁不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！�

　　讀完這一段時(shí)，驀地有些氣短，覺(jué)得不能往下翻，就停下來(lái)，靠在枕頭上想一想，想著(zhù)想著(zhù)，便記起少時(shí)讀過(guò)的課文《背影》，朱自清在里頭寫(xiě)到父親翻過(guò)月臺去買(mǎi)橘子，“父親是一個(gè)胖子”、“他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了……”

　　小時(shí)候讀這些，語(yǔ)文老師大贊的“描寫(xiě)到位”、“感情真摯”只是應付考試的筆記，實(shí)情自然是一團糨糊，可現在再回想，卻仿佛瞬間醍醐灌頂，開(kāi)了竅，只是隨意這么一想，都覺(jué)得眼淚有流下來(lái)的趨勢�？梢�(jiàn)是真的長(cháng)大了。

　　或許，每個(gè)人都會(huì )犯下對父母態(tài)度不好這樣的錯誤，工作累了、汽油漲了、被老板罵了……不能對老板發(fā)作——他會(huì )炒你魷魚(yú)、也不能對路人光火——人家沒(méi)準會(huì )揍你、至于證監會(huì )發(fā)改委什么的，人家會(huì )理你才怪；于是在心里淤積起來(lái)，窩上一整天，遇到爸媽的關(guān)心便一股腦兒的發(fā)泄出來(lái)。

　　其實(shí)，大多數的時(shí)候，發(fā)泄完了，緊接著(zhù)就是后悔�？珊蠡谕炅�，有幾個(gè)去道歉的么？

　　爸媽又沒(méi)錯，若說(shuō)有錯，那最大的錯，大約就是把你生出來(lái)，然后一邊把你拉扯大，一邊還要受氣挨罵。而你之所以這樣有恃無(wú)恐，是你吃準了，他們是唯一、不、唯二、不會(huì )不要你，不會(huì )離開(kāi)你的人。

　　然而，人都是要離開(kāi)的。

　　真的到了那一天，大概就是那句大俗話(huà)說(shuō)的，哭都來(lái)不及！

　　我把《目送》放在床頭，每天空下來(lái)就翻幾頁(yè)，反省一下自己今天是不是又對著(zhù)父母大放厥詞了。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇58

　　讀書(shū)的時(shí)候我在想，15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個(gè)成人世界的真實(shí)面貌；25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。

　　多年以前，中學(xué)好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個(gè)故事的崇敬與信仰。而我這個(gè)月第一次翻開(kāi)這本書(shū)，已經(jīng)過(guò)了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴(lài)的準則。即便如此，這本書(shū)依然給了我不小的觸動(dòng)。

　　有的時(shí)候，我們確實(shí)被身處的美好世界所蒙蔽。時(shí)代變了，不再是上世紀的國家戰亂或是冷戰，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。

　　因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。

　　西西里人的顯著(zhù)特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍�！懊鎸�殘暴的絕對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學(xué)會(huì )了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會(huì )迅速遭到報復�！彼麄兛偨Y出了“讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，敵人高估你的缺陷�！眮�(lái)積累自己的優(yōu)勢。

　　不是不報，時(shí)候未到。

　　教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。

　　沒(méi)有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個(gè)方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂(lè )、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場(chǎng)完美行動(dòng)，履行完家族的使命。

　　教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個(gè)人只有一種命運”的理論，來(lái)安慰別人，更是釋?xiě)炎约�。在生命最后的一刻，無(wú)需女人的眼淚，只要可以聞著(zhù)花園的香味，握著(zhù)他最?lèi)?ài)的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗�！�

　　書(shū)中有純潔的愛(ài)情和露骨的性，有誓死的忠誠與狡黠的背叛，但《教父》更像是一張充滿(mǎn)開(kāi)放問(wèn)題的試卷。在商業(yè)利益面前，友情的終點(diǎn)或許不是斷裂而是變質(zhì)，才華橫溢的尼諾真的不會(huì )嫉妒傷愈歸來(lái)的約翰尼嗎？在親情關(guān)系面前，出賣(mài)自己妻子的哥哥，或是殺死親生女兒的丈夫，或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親，究竟哪件事更殘忍？在大局成敗面前，最優(yōu)秀的部下、最值得倚重的首領(lǐng)–忒西奧，將生命和生意區分，這本不就是唐生前的準則嗎？當然，在愛(ài)情面前，在凱和邁克爾的真話(huà)和謊言之間，是追溯出個(gè)是非對錯，還是皈依信仰來(lái)洗刷掉所有的憤怒和疑問(wèn)？

　　《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續尋找答案。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇59

　　在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著(zhù)永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們內心的，為數不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著(zhù)人們的精神世界。

　　那個(gè)時(shí)代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會(huì )最底層的貧民，也是服裝整潔，知書(shū)達禮這就能反映當時(shí)的社會(huì )文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來(lái)的。優(yōu)雅，來(lái)自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來(lái)的，這種氣質(zhì)和財富無(wú)關(guān)，是純粹的文化沉積，一個(gè)有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會(huì )優(yōu)雅地去乞討，這就是以前的貴族。

　　簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

　　在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不就應認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他，而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)明白了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己務(wù)必要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她務(wù)必離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)十分理性的決定。在這樣一種十分強大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。

　　雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標志著(zhù)膚淺，但是我依然尊重作者對這種完美生活的理想——就是尊嚴+愛(ài)，畢竟在當今社會(huì )，人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)感情。在窮與富之間選取富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選取不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這么一部帶有自轉色彩的長(cháng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇60

　　想起這樣一句話(huà)：“只要能夠給予就不貧窮�！笔前∝毟F并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛(ài)能夠幫助別人這樣的人永遠是精神的富有者。

　　今天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著(zhù)名作家列夫。托爾斯泰。文章寫(xiě)的是一個(gè)魚(yú)夫和他的妻子桑娜還有他們的五個(gè)孩子過(guò)著(zhù)艱難的日子每天只靠魚(yú)夫捕魚(yú)維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個(gè)孩子西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的貧窮堅定地承擔起撫養西蒙的兩個(gè)孩子!

　　這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動(dòng)收養兩個(gè)孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛(ài)心一顆純樸善良的心富有同情心!有這些就足夠了。

　　我們無(wú)需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們應該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起也做個(gè)精神的富有者!

　　比如我們可以在公交車(chē)上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過(guò)路;見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起;關(guān)掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個(gè)人的精神財富一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　我想每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)并且會(huì )對窮人夫婦產(chǎn)生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經(jīng)開(kāi)始綻放了!相信你能做得更好!

　　愿《窮人》這篇文章給每個(gè)人以感悟愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財富的花蕾!

　　最近我們學(xué)習了一篇課文，是托爾斯泰的《窮人》。讀了這篇課文，我就被漁夫和妻子桑娜的善良打動(dòng)了，同時(shí)也學(xué)會(huì )了應該怎樣對待他人。

　　課文通過(guò)講述漁夫和他妻子桑娜收養鄰居西蒙兩個(gè)孩子的故事，反映了窮人的悲慘生活和他們在困苦中相互幫助的高尚品質(zhì)，以及他們在精神上面的富足。

　　課文告訴我們，要時(shí)時(shí)刻刻善待他人。漁夫家境那么貧窮，還善待他人，收養了兩個(gè)孩子。更為可貴的是，收養孩子的行為不是經(jīng)過(guò)無(wú)數思想斗爭后做出的，而是不假思索的決定。因為桑娜甚至抱回家還“自己也不知道為什么要這樣做”。而現在真正能做到這樣毫不猶豫的助人又有多少人呢?聯(lián)想最近發(fā)生的《少年扶起摔倒老人反成被告雖勝訴卻留心理陰影》的新聞，漁夫夫妻的行為毫無(wú)疑問(wèn)更值得我們贊賞和學(xué)習。

　　再說(shuō)我們同學(xué)之間，大事不說(shuō)，借支筆、問(wèn)問(wèn)題等舉手之勞的小事在同學(xué)們眼里都成了天大的難事。卻從未想，你付出的、他人終究有一天會(huì )回報于你的。漁夫在無(wú)法得到回報的情況下仍去收養孩子，真讓我們感到慚愧。

　　一個(gè)國家也是這樣。國家只有靠不斷地壯大實(shí)力，與他國和平共處，才能結交更多的合作伙伴。這樣，當面臨困難時(shí)才有可能獲得幫助。所謂：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一種“道”。

　　不要無(wú)視他人的存在，他人就是生活的鏡子。生活中的許多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。讓我們都來(lái)關(guān)心他人，善待他人吧!

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇61

　　一部可用于銷(xiāo)售培訓的精彩商戰小說(shuō)，有這樣一些人，他們巧妙布局，不擇手段。為了贏(yíng)取訂單，可以舍棄一切，為了不輸給對手，寧愿做嗜血的豺狼。這也許是你聞所未聞的戰術(shù)，也許是你親身經(jīng)歷的戰場(chǎng)，可能讓你大呼過(guò)癮，也可能讓你覺(jué)得歷歷在目。情場(chǎng)角逐與商場(chǎng)競爭的精彩演繹，銷(xiāo)售技巧與精彩故事的完美融合，全面透視大單背后的真相，中國第一部可用于培訓的商戰小說(shuō)。

　　所有銷(xiāo)售人員的屠龍寶刀謝謝KIM的推薦，《輸贏(yíng)》的確是本銷(xiāo)售培訓的精彩商戰小說(shuō)，每次商場(chǎng)競爭的精彩演繹都能讓我怦然心動(dòng)。一本真正的好書(shū)應該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓，《輸贏(yíng)》的結尾卻多少有些讓我失望，感覺(jué)作者忍耐力不夠，最終被自己設計的情節套牢，虎頭蛇尾�？墒呛脮�(shū)終歸是好書(shū)，至少我學(xué)到很多銷(xiāo)售技巧，正如介紹所言“個(gè)人和團隊、能力和手段、原則與變通、交易與規則都得到了最鮮活的展示”，除此而外，有很多感情片斷讓我潸然淚下。文章主旨：“人生本是過(guò)程，結果并不重要”，拿出來(lái)與大家共勉。

　　《輸贏(yíng)》讓我留下深刻印象的有三個(gè)人：周銳，駱伽和方威和周銳的銷(xiāo)售絕招“天龍六式”。毫無(wú)疑問(wèn)，周銳是個(gè)成功的管理者，人是最難管的，可是周銳做到了。他的溝通能力，洞察力，親和力讓他成為銷(xiāo)售精英。周銳把自己多年銷(xiāo)售經(jīng)驗提練成“天龍六式”：第一式也就是銷(xiāo)售人員最常面對的，存在一個(gè)項目，做銷(xiāo)售的第一步要怎么做，不少的銷(xiāo)售人員會(huì )直接沖鋒陷陳，結果戰死沙場(chǎng)。兵家有云：知已知彼方可百戰不貽，這就是周銳的天龍六式的第一式收集和分析資料并發(fā)展內線(xiàn)；第二式就是建立關(guān)系，并發(fā)展關(guān)系�？蛻�(hù)關(guān)注產(chǎn)品，關(guān)注產(chǎn)品，同時(shí)也關(guān)注彼此之間的關(guān)系與利益。這就是為什么做業(yè)務(wù)的人很多人都是拿親戚、朋友先下手，因為彼此之間已經(jīng)很信任了，做起來(lái)成功的機會(huì )也就大了很多；第三式就是引導并掌握需求。有需求用戶(hù)才需要你的產(chǎn)品，你要準確把握真正用戶(hù)內在本質(zhì)的需求，并通過(guò)此需求帶動(dòng)并產(chǎn)生其它的銷(xiāo)售機會(huì )。就如一個(gè)老太太去買(mǎi)李子，如果你沒(méi)進(jìn)行很好的需求確認，你就不知識老太太是需要買(mǎi)酸的李子給媳婦吃，更深層次的需求就是老太太為了以后孫子的健康，需要給媳婦補充維生素，這樣就你可以帶動(dòng)其它的銷(xiāo)售機會(huì )，賣(mài)維生素含量高的水果給老太太；第四式是競爭策略，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是發(fā)揚你的優(yōu)點(diǎn)。

　　現在這個(gè)社會(huì )同質(zhì)化的產(chǎn)品太多，競爭策略大體上就是產(chǎn)品性能，價(jià)格，服務(wù)之間的競爭。抓住客戶(hù)的需求心理并與你的產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)結合，可以達到事半功倍；第五式贏(yíng)取承諾，與客戶(hù)進(jìn)行妥協(xié)和交換。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇62

　　最初認識汪涵應該是從天天向上這檔欄目，他時(shí)而風(fēng)趣幽默，時(shí)而妙語(yǔ)連珠，該調侃的時(shí)候，他能很好帶動(dòng)現場(chǎng)，活躍氣氛，該正經(jīng)嚴肅講東西的時(shí)候，他能立馬收起剛剛的嬉皮笑臉，玩世不恭。我當時(shí)便覺(jué)得他是一個(gè)優(yōu)秀的主持人。這個(gè)人背后一定有許多非凡的經(jīng)歷。因為只有歷經(jīng)歲月洗禮，吸收過(guò)生活養分的人才能做到如此收放自如，張弛有度。果然，看完這本他的《有味》，我總算找到了一些答案。汪涵，原名汪建剛，小時(shí)候體弱多病。曾在蘇州跟著(zhù)奶奶很長(cháng)一段時(shí)間，后面才回到湖南老家。說(shuō)到這兒，不禁想起我的童年，也有類(lèi)似的經(jīng)歷，我從小在春城昆明長(cháng)大，上小學(xué)才回的重慶老家。我一直覺(jué)得自己有兩個(gè)故鄉，一個(gè)是精神上的，一個(gè)是肉體上的。重慶是我生長(cháng)的地方，可是我的性格里，興趣愛(ài)好里也處處流淌著(zhù)昆明的血液，印刻著(zhù)春城的文化印記。汪涵也一樣，對此，他在書(shū)中有多處細節流露出對那段童年往事的追憶。骨子里鐫刻著(zhù)湖南人的耿直爽快，人格深處卻受著(zhù)蘇州濃郁的江南文化的影響。

　　這本書(shū)的構思比較有意思，一般名人寫(xiě)書(shū)，喜歡講自己的生活經(jīng)歷，如何一步步摸爬滾打，最終站到了聚光燈下，成為集萬(wàn)千璀璨于一身的明星。而汪涵這本書(shū)卻從一件件小物品入手，寫(xiě)從小到大，在自己的生命體驗里，覺(jué)得好吃，好玩的東西。正如書(shū)名所寫(xiě)，寫(xiě)的全是在他生命里有味道，有溫度的東西。比如開(kāi)頭的豆干，糍粑；中間的木工，古琴，墨子……；到最后的雞毛撣子。每一件出現在書(shū)中的小物件背后，都承載著(zhù)汪涵成長(cháng)的記憶。

　　成長(cháng)是條不歸路，那些逝去的點(diǎn)滴只能靜靜地藏在回憶的深處。而通過(guò)這些帶給我們感動(dòng)，啟迪我們成長(cháng)，見(jiàn)證我們蛻變的一件件小物品背后，是燈火闌珊處依舊飄忽明滅的蠟燭。每當我們越走越遠，找不到回家的方向時(shí)，時(shí)不時(shí)停下匆忙的腳步，把玩下曾經(jīng)的舊物，品嘗下兒時(shí)的美食。那些溫暖而熟悉的回憶，會(huì )如春風(fēng)般撲面而來(lái)，會(huì )像和煦的陽(yáng)光，灑滿(mǎn)全身。

　　最后書(shū)的結尾，汪涵最自己的生活態(tài)度做了個(gè)概論——做一個(gè)煙火神仙。神，多為群居，各司其職，各自發(fā)光發(fā)亮。就好像舞臺上的他是一個(gè)口吐蓮花的主持人，而這一切離不開(kāi)導演，制片人，化妝師，燈光師，攝像師……的齊心協(xié)力，默默付出，眾星拱月�？墒请x開(kāi)舞臺，回歸生活，他又是另外一番模樣，仿佛一個(gè)神仙。仙，喜獨居。山人即為仙，多云游四海，踏遍神州，專(zhuān)心于自己真正喜歡的事。這點(diǎn)他也比較像，私底下，和一群8、9歲的忘年之交，品酒喝茶，吟詩(shī)寫(xiě)書(shū)法。玩弄自己喜歡的小玩兒意。我想這就是所謂的生活既在此處，也在彼處吧。汪涵真正做到了協(xié)調自己的生活，讓自己的人生過(guò)得有滋有味。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇63

　　人生徘徊于兩個(gè)世界之間，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛滿(mǎn)天空。

　　——題記

　　很難想象夏洛蒂在那個(gè)重男輕女的不平等時(shí)代，敢于寫(xiě)出并發(fā)表《簡(jiǎn)愛(ài)》。這本書(shū)讓我感觸最深的莫過(guò)于簡(jiǎn)？愛(ài)小時(shí)候的可憐遭遇，以及她少年時(shí)的堅韌。

　　小時(shí)候的簡(jiǎn)愛(ài)，由于對逆來(lái)順受的恐懼和無(wú)法忍耐，憤憤不平，心智早熟的她，既倔強抗爭，又忍讓克制，使她擁有了矛盾復雜的個(gè)性。逐漸長(cháng)大的簡(jiǎn)愛(ài)在不公的社會(huì )中幸運地遇到了善良的老師——譚波爾小姐。

　　譚波兒小姐的溫暖暖化了她的心，曾經(jīng)有一次，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校被當中羞辱，還受到老師和同學(xué)的排斥。是那位溫柔而理性的老師——譚波兒小姐，她用信任的目光望向簡(jiǎn)愛(ài)，并告訴她：“拿出自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)，做個(gè)人人喜歡的孩子�！蔽也挥傻孟氲搅宋覂簳r(shí)的幼師，每當早晨要早讀時(shí)，那是我最厭煩的時(shí)刻，沒(méi)有睡醒的我，常常不愿意開(kāi)口讀書(shū)。然而，每當她那清澈而又空靈的嗓音響起時(shí)，我的瞌睡蟲(chóng)瞬間就消失得無(wú)影無(wú)蹤。她口中吐出的每一個(gè)字每一句話(huà)都如羽毛輕輕地撫摸著(zhù)我躁動(dòng)的心靈。

　　但美好的生活并沒(méi)有如期而至，學(xué)校艱苦的生活促使簡(jiǎn)愛(ài)在挫折中越來(lái)越堅強，“天行健，君子以自強不息”，我在簡(jiǎn)愛(ài)的影子中，看到了自強，這是我們要學(xué)習的。我們這一代人，在幸福中成長(cháng)，沉浸在父母、長(cháng)輩的愛(ài)與保護中，很少吃苦。如果我們是簡(jiǎn)愛(ài)，那我們是逆來(lái)順受，還是自強不息？

　　成年后的簡(jiǎn)愛(ài)，帶著(zhù)小小的身軀，經(jīng)歷了坎坷的生活，遭遇了歷經(jīng)磨難的愛(ài)情，終于追求到一生的夢(mèng)想，書(shū)中有段話(huà)這樣寫(xiě)道，“難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎？你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！“

　　簡(jiǎn)愛(ài)明確地對羅切斯特表示，在愛(ài)情中，雙方都是平等的，我們或許還不能明白愛(ài)情中何為平等，何為自尊，但是，在生活中，我們一定要做到自尊自愛(ài)，平等待人。

　　還記得，小時(shí)候的我，遠遠不如現在的自己活潑，那時(shí)，我比較內向、膽小，有時(shí)會(huì )被同學(xué)欺負，但從來(lái)不敢反抗。直到那一次，班里的幾位小霸王當著(zhù)全班同學(xué)的面辱罵我和幾位女生，我終于怒了，沖上去，打了那幾位小霸王。結果，事情鬧大了，我們都不得不請求家長(cháng)解決問(wèn)題。

　　我的媽媽雖然沒(méi)有罵我，卻給我上了重要的一課，她說(shuō)：“別人欺負你的時(shí)候，盡量不要動(dòng)手打人，但必須要保護好自己！女孩子，要懂得自尊自愛(ài)……“那一天，”自尊自愛(ài)“四個(gè)字深深地刻入我的腦海。

　　愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之情是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財富，缺了它，等于白活一場(chǎng)。所以，學(xué)會(huì )愛(ài)人、懂得感恩，是無(wú)比重要的。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇64

　　讓世界充滿(mǎn)愛(ài)是人類(lèi)共同的理想，我們的先輩們?yōu)榇瞬粩嗟貖^斗，留下了許多動(dòng)人的故事，成為今天的青少年學(xué)習的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。

　　意大利作家�！さ隆ぐ⑽寸魉箤�(xiě)的《愛(ài)的教育》是一篇至善至美的“愛(ài)”的宣言。它對當時(shí)以及后代留下的關(guān)于美和愛(ài)的教育價(jià)值是不可限量的。今天讀來(lái)，仍會(huì )使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來(lái)表達的。只要是善良的人遇到它，憂(yōu)郁的心情也會(huì )開(kāi)朗；再冷漠的心思也會(huì )熱情；再超然的心態(tài)也會(huì )執著(zhù)；再封閉的心扉也會(huì )敞開(kāi)。請看下面的情節

　　《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個(gè)人流落荒島，并在荒島上生活的歷險故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長(cháng)。

　　魯濱遜是個(gè)富家公子，但他不屑守成，傾向開(kāi)拓，不滿(mǎn)足現狀，不甘平庸，有實(shí)干精神，性格堅強。從小就對航海的愛(ài)好相當執著(zhù)，有時(shí)甚至不聽(tīng)勸告，不畏艱險，一定堅持去實(shí)現自己的愿望。在航海過(guò)程中遇到困難，他能鎮定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，并想方設法地應付突如其來(lái)的困難，讓樂(lè )觀(guān)的心態(tài)改變困難。在困境中，他仍對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬和向往，自立、自信、自強，為了生存奮斗不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認識，體會(huì )到邊教邊學(xué)的樂(lè )趣。魯濱遜是個(gè)永不疲倦、永不安心的行動(dòng)者。同時(shí)，他總是以一個(gè)經(jīng)濟人的思想考慮和思量周?chē)�的人和事�?/p>

　　冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨，他的詩(shī)不還絲毫的虛偽，全是出自?xún)刃牡恼鎸?shí)感受，能夠感人至深。也可見(jiàn)冰心的童年在幻想中度過(guò)，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們不能企及的，母愛(ài)是那么圣潔，她是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

　　最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！

　　《昆蟲(chóng)記》這部書(shū)，讀起來(lái)像是非�？菰餆o(wú)味的，可當你深入去了解它，你便會(huì )發(fā)現，世間萬(wàn)物如此神奇，如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲(chóng)歸結在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇65

　　第一次見(jiàn)到這本書(shū)是一排新書(shū)中，簡(jiǎn)約的封面，只有一張作者的照片和白色的書(shū)名，就是這樣的封面在一眾復雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。

　　柴靜的這本《看見(jiàn)》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強烈的生命印象。在閱讀的過(guò)程中，你也會(huì )有這樣的感受，就像作者說(shuō)得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見(jiàn)了更多的東西。

　　“海淀衛生院的女醫生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著(zhù)那只同她好像忘了要干什么，拿著(zhù)空的小紅桶在原地轉來(lái)轉去。我問(wèn)她怎么了，她嘴里念叨著(zhù)：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！�”或許我們看見(jiàn)過(guò)醫務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著(zhù)病人，可是我們沒(méi)有看見(jiàn)他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續活著(zhù)，他們也有自私的想法。當我們看見(jiàn)他們猶豫之后決定奮斗在一線(xiàn)時(shí)，或許更能體會(huì )他們的糾結，同時(shí)更加覺(jué)得他們的大愛(ài)，看見(jiàn)醫護人員的偉大。他們的偉大來(lái)源于患者對于生命的渴望，當他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì )激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫生要讓人活著(zhù)，自己得有犧牲的準備。

　　“一個(gè)病人來(lái)了之后晚上從來(lái)不睡，總張這眼睛坐著(zhù)，怕睡著(zhù)了就死了�！边@是一位醫生對病患的描寫(xiě)，許多病人都在絕望中保持著(zhù)希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監護室里，看到的都是穿著(zhù)厚厚隔離服的醫務(wù)人員，看不見(jiàn)他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說(shuō)過(guò)“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開(kāi)著(zhù)冷水，水流過(guò)皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺(jué)得是死神在摸著(zhù)我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著(zhù)血管，這就是最原始的東西�；钪�(zhù)就是活著(zhù)。在所有的災難中，這個(gè)溫熱的跳動(dòng)就是活著(zhù)�！�

　　在災難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過(guò)柴靜的文字我們看見(jiàn)了很多，有作為醫生的大愛(ài)和高尚的醫德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……

　　在這個(gè)世上有很多的事是你無(wú)法完全感受得到的，你也無(wú)法看見(jiàn)，就像柴靜說(shuō)的：“要想‘看見(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩�！倍�柴靜就自己的文字讓讀者們也看見(jiàn)，看見(jiàn)那些我們未曾看見(jiàn)的事理。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇66

　　這本書(shū)的作者漢斯·羅斯教授，曾擔任世界衛生組織顧問(wèn)，為公共衛生事業(yè)奮斗了終身，還曾參與了致死率最高可達90%的埃博拉病毒的對抗工作。

　　書(shū)中告訴我們：應該如何建立實(shí)事求是的思維方式，如何避免情緒化決策。

　　漢斯教授在人生的最后幾年完成了這本幽默風(fēng)趣的書(shū)，我覺(jué)得此書(shū)對于我們對人待物上有著(zhù)非常棒的幫助。

　　書(shū)中，作者介紹了十種常見(jiàn)的思維本能，這些本能跟隨我們的基因與生俱來(lái)，在人類(lèi)漫長(cháng)的進(jìn)化中，這些本能曾經(jīng)使我們有應對各種災難的警覺(jué)性，但是，這些思維本能也在今天持續影響著(zhù)我們對世界的認識。

　　我對書(shū)中比較深刻的是：這個(gè)世界遠沒(méi)有我們想的那么糟糕，書(shū)中所說(shuō)，當你學(xué)會(huì )以事實(shí)為依據出發(fā)，去思考問(wèn)題的時(shí)候，你看到的是和其他人不一樣的一個(gè)世界。

　　舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：在看文案的你認為全世界有多少一歲的孩子接受過(guò)疫苗？A：20% B：50% C：80%

　　不知道你選什么，但至少在我和我問(wèn)過(guò)的幾位我的朋友后，我們都沒(méi)有選C。書(shū)中說(shuō)我們之所以沒(méi)有選C是因為我們對這個(gè)世界沒(méi)有信心，我們覺(jué)知不到這個(gè)世界其實(shí)是越來(lái)越好的。還有很多諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們往往在事物認知上總是習慣于過(guò)度擔憂(yōu)�？赡苣阌忠�說(shuō)了，擔憂(yōu)點(diǎn)不好嗎？畢竟古人也說(shuō)了：生于憂(yōu)患死于安樂(lè )。

　　可是，朋友��！擔憂(yōu)會(huì )產(chǎn)生大量的問(wèn)題啊，首先是我們的心情就會(huì )變得不好，我們的生活也會(huì )從而變得不順心。繼而我們與人相處時(shí)會(huì )變得產(chǎn)生更多的對立與沖突。

　　我們在生活中經(jīng)常會(huì )說(shuō)到：唉，現在的人啊，都變了，沒(méi)有以前那么善良了。從前晚上睡覺(jué)都不需要關(guān)門(mén)，也不會(huì )有小偷的。

　　可是你想過(guò)嗎，現在的你愿意回到以前那種困苦簡(jiǎn)陋貧寒的生活嗎？

　　正如我們一聽(tīng)到防腐劑就害怕，覺(jué)得那是致癌的東西�？墒鞘聦�(shí)是怎樣呢？科學(xué)家研究，這樣的防腐劑，你得連續每天吃輛卡車(chē)的食物，并且吃上三年才會(huì )患癌癥。

　　這就是我們所說(shuō)的“恐懼本能”。

　　所以當我們站在，道德的智高點(diǎn)的時(shí)候，我們說(shuō)什么都自以為是正確的。但如果我們深入研究，探究其事實(shí)的根本后，我們就會(huì )發(fā)現，我們不尊重事實(shí)，其會(huì )導致我們做出不負責任的事和說(shuō)出不負責任的話(huà)。

　　作者在書(shū)的最后寫(xiě)了這么一段話(huà)，我認為我有必要給大家看一下。

　　他說(shuō)，我認為用一生的時(shí)間與無(wú)知作斗爭，傳播實(shí)事求是的世界觀(guān)。雖然有時(shí)會(huì )遭到挫折，但整體而言，是非�？鞓�(lè )和激動(dòng)人心的我認為仔細地研究世界的真相，是非常有意義的事。

　　這書(shū)告訴了臥一個(gè)真實(shí)的世界，告訴了我如何才能做到正確的看待這個(gè)世界。加油吧！讓生活過(guò)得更加樂(lè )觀(guān)，少點(diǎn)悲觀(guān)，多點(diǎn)快樂(lè )。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇67

　　不知道有沒(méi)有人和我一樣，每天努力做事，摸索、試錯，改進(jìn)，可是自我精進(jìn)的速度卻并不令自己滿(mǎn)意，我記得從小我媽就說(shuō)我“耳根硬”（意思是不聽(tīng)人勸，喜歡一條道走到黑）說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)就是盲目且不善于有效學(xué)習。的確，到了而立之年我很清楚自己的缺點(diǎn)，但有時(shí)還是有種活在迷霧中的感覺(jué)，直到我讀到《態(tài)度》這本書(shū)對我啟迪良多。

　　吳軍老師的《態(tài)度》和《見(jiàn)識》這兩本書(shū)現在已經(jīng)成了我的枕邊書(shū)，每當遇到生活或是工作中的難題無(wú)法進(jìn)行時(shí)，我都會(huì )拿起這兩本書(shū)翻翻，換個(gè)思路有時(shí)會(huì )給我豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　吳軍老師認為，由于處事的態(tài)度不同，起點(diǎn)差不多的人會(huì )不斷分化,進(jìn)而拉開(kāi)命運的差距。

　　《態(tài)度》這本書(shū)是吳軍老師寫(xiě)給正在上大學(xué)和上高中的女兒們的家書(shū),起初我讀它是當作育兒讀物來(lái)讀的，可是剛看幾頁(yè)我發(fā)現書(shū)中的內容適合所有年輕人。書(shū)中針對年輕人在成長(cháng)過(guò)程中都要遇到的有效學(xué)習、處理人際關(guān)系、理解并賺取財富等具體問(wèn)題，以及如何洞察世界、人生等哲學(xué)問(wèn)題，給出了誠懇建議。這些建議或源于作者的親身經(jīng)歷，特別是十多年來(lái)參與大學(xué)管理和在世界一流企業(yè)從事管理工作的經(jīng)驗，或源自其尊崇的智者的成功經(jīng)驗。

　　書(shū)中說(shuō)“最好是更好的敵人，世界上的很多事情，其實(shí)本身很難一步到位。一些人無(wú)所作為不是因為不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不到”。每個(gè)人都有想做的事，或大或小，在電場(chǎng)有的人想考含金量高的資格證書(shū)、有的人想成為班組長(cháng)、有的人想成為技術(shù)牛人、有的人想戒煙、有的人想健身...,但是多數人都只是停留在思想層面，即便是有付出行動(dòng)的，堅持不懈能達到目標的人寥寥無(wú)幾。難道我們真的忙到?jīng)]時(shí)間學(xué)習沒(méi)時(shí)間鍛煉了嗎？那我們是如何對抖音上的段子談笑風(fēng)生的，是如何在游戲中打怪升級的，又是如何在朋友圈刷著(zhù)存在感的？處于人生黃金期的我們，正是學(xué)習和做事的大好年華，在學(xué)習中尋找樂(lè )趣，在工作中尋找價(jià)值，在運動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水才是我們該有的人生態(tài)度。

　　身處錫林浩特這樣的安逸小城，在風(fēng)電場(chǎng)這樣遠離喧囂的環(huán)境，無(wú)論是見(jiàn)到的人還是接觸到的事都很有限，呆久了很難有持續的斗志和不滅的意志去追求進(jìn)步，有些進(jìn)步也許也是日積月累的經(jīng)驗。我覺(jué)得多讀書(shū)提高境界，善于利用網(wǎng)絡(luò )資源，最起碼在職業(yè)知識和技能方面要跟的上時(shí)代的節奏，這是我們安身立命的基礎。作者吳軍也在書(shū)中告訴年輕人，做事境界要高，很作時(shí)候那些誘惑顯得如此美妙，你周?chē)�的人�?huì )漸漸放棄目標，接受它們。這就是考驗人的定力的時(shí)候。人的境界高一點(diǎn)，多關(guān)注長(cháng)遠，少盯著(zhù)眼前，才能走得更遠。

　　書(shū)中的精彩之處太多，對我的幫助也很大，讀完全書(shū)我的人生態(tài)度也漸漸清晰了起來(lái)。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇68

　　清新的書(shū)名，震驚的故事。

　　本書(shū)總共有六章，每章一個(gè)人物視角的告白書(shū)，用不同的人物視角講述同一件事情。和《清明上河圖密碼》的第五卷頗為相似。

　　S中學(xué)一年二班的班主任，在第二學(xué)期最后一節課上，講述了自己辭職的故事。

　　數月前，班主任的女兒意外溺死在校游泳池。但是，一個(gè)網(wǎng)球和玩偶的出現，讓班主任感覺(jué)到事情不是那樣的簡(jiǎn)單。她獨自進(jìn)行私下偵查，發(fā)現自己的女兒并非死于意外，而是被人謀殺。在偵查的過(guò)程中，班主任發(fā)現自己的女兒很有可能是被自己的學(xué)生殺害的。

　　在日本，未滿(mǎn)十四周歲的孩子受少年法保護，即使警察來(lái)了，也沒(méi)辦法讓班主任解心頭之恨。于是，班主任準備開(kāi)始她自己的復仇。

　　她在這節課上，將案件的過(guò)程完完整整地講述了一遍，除了將學(xué)生的名字換成字母替代以外。但是學(xué)生們又怎么會(huì )不知道字母代表的哪幾個(gè)學(xué)生呢？在這節課的結尾，班主任說(shuō)她希望這兩個(gè)人知道生命的可貴，了解自己罪孽的深重，背負著(zhù)負擔活下去。但是，班主任又拋出一個(gè)重磅炸彈：她在兩名兇手喝的牛奶里面加了HIV病人的血液。

　　從法律層面，很難同意這名老師的做法，但是從道德倫理的角度出發(fā)，又很難不同意這名老師的做法。自己唯一的女兒被害，卻因為兩名兇手都未滿(mǎn)十四周歲而無(wú)法入刑，這心中的苦恨又該如何消散？

　　在班主任辭職離開(kāi)后，班級內發(fā)生了巨大的變化，一名兇手在春假結束后一直沒(méi)有回歸校園，另一名兇手雖然回歸了校園，卻開(kāi)始受到其他學(xué)生的排擠、欺侮，直到他開(kāi)始用HIV恐嚇其他學(xué)生為止。

　　那名一直未返校的學(xué)生，精神出現了問(wèn)題，認為自己是僵尸，要把HIV傳播出去，要進(jìn)監獄。當他的母親發(fā)現兇殺案的真相并不是最開(kāi)始了解到的意外那樣，依然包容自己的孩子，認為自己的兒子是被老師、同學(xué)脅迫的，才把被害人扔進(jìn)泳池中溺死的。直到她再三確認，現在在她面前的兒子已經(jīng)失去了人性，變成坦然自若的殺人犯，認定自己的教育失敗了，想要帶兒子遠離這個(gè)城市。兒子卻認定母親要殺他，在自己精神失常的狀態(tài)下，把母親給殺害了。

　　每章讀完，都會(huì )渾身起雞皮疙瘩，用網(wǎng)友一句話(huà)來(lái)評價(jià)：好看的不寒而栗。每個(gè)人內心都有陰暗面！每個(gè)人都有化身魔鬼的可能！

　　從事教育半年多了，越來(lái)越能感受到原生家庭對子女的影響之大，每個(gè)孩子生來(lái)都是純潔的，每天耳濡目染地從父母那里接收不同的信息，一點(diǎn)一點(diǎn)地改變著(zhù)孩子的三觀(guān)，等到孩子長(cháng)大后，又有多少家長(cháng)因為孩子沒(méi)有達到自己的預期而對孩子大打出手的。家長(cháng)們有反省嗎？孩子成為現在這個(gè)樣子，有多少自己身上的影子？又有多少和曾經(jīng)的自己相似的呢？

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇69

　　作為十三四歲的女孩子，我第一次讀這本書(shū)的時(shí)候只覺(jué)得這是一本冗長(cháng)乏味的言情小說(shuō)，甚至十分不解這樣讀了開(kāi)頭就能猜到結尾，通篇沒(méi)有太多波瀾的小說(shuō)憑什么能成為經(jīng)典？其次，它的人設也不夠吸引人，羅切斯特不是特別帥氣但多金，只是勉強符合霸道總裁的標準。而簡(jiǎn)·愛(ài)，既不美麗、又不可愛(ài)，恐怕也只符合言情小說(shuō)女主人公的“出身貧寒”的設定。這是我對《簡(jiǎn)·愛(ài)》最初的印象，這一印象一直延續到了初三，直到語(yǔ)文老師以一種特別“官方”的形式給我們講解。

　　為了應試，連讀書(shū)的感悟都是有標準答案的。老師給我們的《簡(jiǎn)·愛(ài)》的標準答案是：作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。不出意外，我這次聽(tīng)完老師的標準答案我依然十分震驚，這書(shū)真有這么深的內涵嗎？我們讀的怕不是一本書(shū)吧！但是老師之后給我們找了《簡(jiǎn)·愛(ài)》的影片，文字轉換成畫(huà)面之后帶給我的震撼讓我開(kāi)始反思，作者看似一筆帶過(guò)的簡(jiǎn)·愛(ài)的童年生活如果放在我們的身上，是否每個(gè)人都有足夠的勇氣去做和她一樣的選擇。

　　帶著(zhù)這種震撼與疑惑，我第二次翻開(kāi)了《簡(jiǎn)·愛(ài)》。這一次，我讀出了簡(jiǎn)·愛(ài)的勇敢與對自由的向往和不懈追求，對理想的堅忍不拔。我學(xué)會(huì )了設身處地的去看待這個(gè)問(wèn)題。當周?chē)�的人全部選擇屈服與茍且，簡(jiǎn)·愛(ài)敢于追求自己想要的生活并不斷提升自己，在如今這個(gè)時(shí)代是十分難能可貴的品質(zhì)。這一次，簡(jiǎn)·愛(ài)讓我明白寄人籬下并不羞恥，羞恥的是就此茍且不思進(jìn)��；時(shí)代的灰暗并不可怕，可怕的是你自己放棄了對光明的追求�；蛟S簡(jiǎn)·愛(ài)出身貧寒，不是什么高貴的世家小姐，但她對自我價(jià)值的不懈追求，依然讓她高貴如女王。

　　現在再想起簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情最終能夠以和相愛(ài)的人永遠在一起而收尾最重要的還是她從沒(méi)迷失自我，始終活的有尊嚴。即便熱戀中，她也堅守自我，始終做最真實(shí)的自己，自尊、自重、自愛(ài)這對女孩們來(lái)說(shuō)太重要了。無(wú)論多愛(ài)一個(gè)人，都絕對不能忘了自己最開(kāi)始的樣子。當然，簡(jiǎn)·愛(ài)也從未放棄對真愛(ài)的追求。她知道表哥約翰對她的感情并不是愛(ài)情，就選擇了毅然決然地離開(kāi)了。我更愿意將這理解為現在我們所說(shuō)的寧缺毋濫。如果遇不到真心相愛(ài)的，那寧可單身，絕不將就。這也是簡(jiǎn)·愛(ài)對尊嚴與自我的追求。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)絕不是公主，但那又如何？我們本不需要做什么別人口中的公主，捍衛自己的尊嚴，永不放棄對自我價(jià)值的追求、不依附于任何人，這種獨立高貴的人格足以做自己的女王！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇70

　　第一次接觸《目送》還是高二那年，那時(shí)候與父母的關(guān)系幾乎降到了冰點(diǎn)，叛逆、網(wǎng)癮、成績(jì)下滑、爭吵不斷。無(wú)心學(xué)習便看起了閑書(shū)，書(shū)里面的文字像有什么魔力似的，呆呆地望著(zhù)書(shū)本，眼眶不禁濕潤了起來(lái)，第一次因文字流淚。

　　那時(shí)候父母長(cháng)年在外務(wù)工，只為提供我和我姐姐的學(xué)費，只有年底才能見(jiàn)上幾天，初五六便得動(dòng)身去工廠(chǎng)。小時(shí)候的周末或是暑假，爸媽總帶著(zhù)我和我姐干農活，插秧，打稻谷亦或是砍柴，采蕨菜。那時(shí)候總抱怨很累，卻不知那便是家的滋味。而如今呢？似乎以及感受不到家的存在，每到放假時(shí)，看著(zhù)校門(mén)口接學(xué)生的家長(cháng)，總在想我的爸媽會(huì )不會(huì )出現呢？那時(shí)候有家長(cháng)給同學(xué)送零食、衣服之類(lèi)的，我總是一個(gè)人呆著(zhù)角落�？偸遣粩嗟膯�(wèn)自己：我做錯了什么？為什么我沒(méi)有陪讀的父母，似乎只有在游戲中我才能忘卻一切，在那里都是公平的。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)是你和她的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠�！倍�我似乎連目送他們離開(kāi)的機會(huì )都沒(méi)有，總是在睡夢(mèng)中時(shí)，他們便背起行囊遠赴他鄉。而我也無(wú)數次被教育懂事、聽(tīng)話(huà)，理解父母，可誰(shuí)又理解我呢？也正是目送讓我感受到直擊人心的文字力量，也讓我對文學(xué)著(zhù)了迷。

　　輾轉匆匆，先前的那一本《目送》被我弄丟了，如今要畢業(yè)了，又買(mǎi)了本新的。父母仍在外務(wù)工，他們也依舊嘮叨，讓我存錢(qián)買(mǎi)房，娶媳婦...殊不知母親的頭發(fā)已經(jīng)斑白，父親總是腰疼。在他們眼中哪有什么“望著(zhù)你的背影漸行漸遠，用背影告訴他們不必追�！蹦赣H總喜歡“出爾反爾”，高中那會(huì )兒就說(shuō)等上大學(xué)就不管我了，進(jìn)入大學(xué)時(shí)說(shuō)畢業(yè)了就不管我了，如今畢業(yè)了還有管我找什么樣的工作，買(mǎi)什么樣的房子，就算這些都達成了，她也會(huì )想辦法制造羈絆管我。

　　我多想告訴她：你只需要目送我長(cháng)大，你才是自己人生的主角�？伤坪跛麄円猜�(tīng)不明白，做不到。因為他們一生都在追逐孩子的背影

　　去年年底，和姐商量給父母買(mǎi)養老保險，計劃著(zhù)有時(shí)間帶他們去旅游一趟。記得過(guò)年給他們買(mǎi)了一雙鞋，他們一邊抱怨我亂花錢(qián)，一邊不忘數落鞋子不好�？傉f(shuō)他們的眼光才好，買(mǎi)的東西多么物美價(jià)廉，而我不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子。倘若高中時(shí)期的我定會(huì )跟他們掙個(gè)高低。而如今我也學(xué)會(huì )了“出爾反爾”，嘴上應和著(zhù)他們不再亂花錢(qián)，心里總想給他們帶來(lái)更好的生活。

　　《目送》對父女母子關(guān)系總結誠然是對的，可真相是如此的直擊人心。父母一直在追逐我成長(cháng)的背影，而我也做不到只是目送他們老去的背影離開(kāi)，用盡全力，去抓住那終將離去的背影。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇71

　　本書(shū)講到當明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿(mǎn)足于自己某件事情做得快、做得漂亮。書(shū)中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋?zhuān)撼�了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開(kāi)始。

　　對于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因為每差一分，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅使下，先去做自己應該做的事，再去做自己想做的事。當然回到社會(huì )角色來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都屬于社會(huì )，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周?chē)�因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理地安排時(shí)間，先從基礎做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　在面對路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來(lái)理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來(lái)面對解決。書(shū)上說(shuō)：沒(méi)有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉頭，但是絕不能回頭，因為你所經(jīng)歷過(guò)的，那都是幫助你往前走的財富，面對飛來(lái)的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(cháng)。對于我們來(lái)講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺(jué)這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。

　　書(shū)中談到的所作所為，那是個(gè)人的習慣問(wèn)題和做事的細節處理問(wèn)題，最重要的是個(gè)人的原則問(wèn)題，這個(gè)方面我個(gè)人感受很深，一個(gè)人的本性只有有了原則，才能更好地在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三地妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說(shuō)清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線(xiàn)。

　　最后這本書(shū)從開(kāi)始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周?chē)�的人和事，說(shuō)話(huà)做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能達到，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線(xiàn)，讓自己清醒地知道自己的路。

　　任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認清自己的位置，找準方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節奏，幾年后就會(huì )看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇72

　　在課文《小草和大樹(shù)》中，我初次認識了英國女作家夏洛蒂·勃朗特，曉得她硬是用鋼鐵般的意志，敲開(kāi)了文學(xué)圣殿的大門(mén)，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹(shù)”，她是逆境成才的模范，《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是以她本人為原型創(chuàng )作的……理解了這些，我對這位女作家敬佩不已。

　　今天，我特意去借閱了《簡(jiǎn)·愛(ài)》。我懷著(zhù)沖動(dòng)、崇敬、等待的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，不停地吮吸著(zhù)書(shū)中的精髓。

　　小說(shuō)一開(kāi)端講：有個(gè)叫簡(jiǎn)·愛(ài)的女孩從小父母雙亡，后由舅媽撫育，舅媽不喜歡她，還當著(zhù)他人的面說(shuō)她是壞孩子，這讓簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊心遭到了打擊，終于有一天，她迸發(fā)了，對舅媽大吼大叫，結果被鎖進(jìn)了房里，后來(lái)還被送到了一所陳舊的慈悲學(xué)校，就這樣被丟棄了。讀到這里，我對簡(jiǎn)·愛(ài)產(chǎn)生了同情和憐惜之情，她毫不知情地來(lái)到這個(gè)世界，卻一出生就沒(méi)了父母，她從未感遭到父愛(ài)和母愛(ài)，就連舅舅，這個(gè)世上獨一一個(gè)愛(ài)她的人，也不久就逝世了，小小年歲，她飽受欺凌，她的身世真的好不幸��！幸福是在和他人的比擬中得來(lái)的，跟她比起來(lái)，我真實(shí)是太幸福了，由于我有愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)我的爺爺奶奶，愛(ài)我的教師同窗，愛(ài)我的哥哥姐姐，愛(ài)我的舅舅舅媽?zhuān)瑦?ài)我的叔伯阿姨……和她相比，我具有的真實(shí)太多了。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)在那所破學(xué)校里學(xué)習，每天吃不好，睡不好，穿不好。假如哪天我和她交流一下，讓我去過(guò)那樣的生活，我一定會(huì )瘋掉的，可她卻在那里生活了整整8年！她在那樣的環(huán)境里仍努力學(xué)習，成果首屈一指，還當了兩年教師。我好信服她！

　　后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)去當了家庭教員，那家的男主人愛(ài)上了她。固然她沒(méi)有美麗的外貌，但她有比他人更美妙的東西，那就是聰慧和個(gè)性，她有想法，很聰明，樂(lè )于助人，她不虛偽，不為達成目的不擇手腕，不像生活中有些女人固然裝扮得時(shí)髦美麗，但內心丑陋空虛。如今我明白了，人不需求太注重表面，假如你內心丑陋，即便你的表面美如天仙也沒(méi)有用。不久，簡(jiǎn)·愛(ài)和男主人相愛(ài)了，可在結婚時(shí)忽然發(fā)現他還有個(gè)瘋了的妻子，結果簡(jiǎn)·愛(ài)不得不分開(kāi)。本來(lái)我以為她會(huì )順利結婚過(guò)上好日子，沒(méi)想到……唉，真可惜！

　　簡(jiǎn)·愛(ài)四處流浪，來(lái)到了一個(gè)小鎮上，豐衣足食，她被幾個(gè)好意人收容了，沒(méi)想到她們竟是她的表哥表姐們，而且她還不測地得到了一筆很大的遺產(chǎn)，她富有了，有親人了，真是風(fēng)水輪番轉，她交好運了，我真為她感到快樂(lè )！

　　最后，簡(jiǎn)·愛(ài)還是和他——以前的主人結婚了，多么好的一個(gè)結局��！讀了這本書(shū)，我明白了，只需努力就會(huì )有收獲。上帝會(huì )照顧每一個(gè)人的，他不會(huì )偏愛(ài)誰(shuí)，也不會(huì )遺忘誰(shuí)，不到最后，誰(shuí)也不曉得接下來(lái)的事，我們應該珍惜如今的生活。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇73

　　人在年輕氣盛的時(shí)候，最容易浮躁，被自己的心氣兒和理想遮住雙眼，將自己放大化，將理想放大化，殊不知，浮得高，跌得重！重點(diǎn)就在這個(gè)“浮”字，意味著(zhù)你沒(méi)有強有力的依靠和依托，也就是基地！高加林不是沒(méi)有能力，而是沒(méi)有一個(gè)強有力的家庭或貴人依扶，所以再所謂努力，也是一個(gè)人的奮斗，一個(gè)人的掙扎，走錯一步，便跌入谷底，因為他沒(méi)有所謂理想的“后路”。

　　路遙的小說(shuō)總給人一種樸實(shí)中加以哲理的感覺(jué)，高原質(zhì)樸的氣息混著(zhù)時(shí)間的打磨歷久彌新。

　　在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個(gè)世界里，有辛酸，有感動(dòng)，有人性的掙扎與無(wú)奈。專(zhuān)屬那個(gè)年代的人和事，被他用文字定格成永遠，一代代傳承。

　　高加林就是那條時(shí)代長(cháng)河中渺小的一員，他一身才華卻無(wú)奈沒(méi)有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關(guān)系取而代之。讀到這兒，我們不由地會(huì )為他打抱不平，諸如此類(lèi)不公平的社會(huì )現象引人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會(huì )這樣平靜地過(guò)下去，可上天卻偏偏跟他們開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑。高加林一日之間成為了倍出風(fēng)頭的記者，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深?lèi)?ài)他的巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會(huì )持久，最終高加林靠關(guān)系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經(jīng)成為別人的新娘……

　　讀罷全文，一種憂(yōu)傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說(shuō)到底是他自己一手釀成的，而現實(shí)生活中，又有多少個(gè)這樣費盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見(jiàn)過(guò)的一首詩(shī)：沒(méi)有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟�！拔沂遣幌抵�舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個(gè)呢？生活的道路上充滿(mǎn)了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開(kāi)啟，就再也無(wú)法停息。金錢(qián)、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿(mǎn)目瘡痍�！棒~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！比绻�這樣，也許我們的人生不會(huì )飛黃騰達，至少可以活得灑脫，活得自在。

　　正如書(shū)中所說(shuō)：“一切毫無(wú)辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路�！奔热晃覀兘蹬R到這個(gè)世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風(fēng)浪；是大樹(shù)，就要汲取養分奮力生長(cháng)；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻自然。因為生命只有一次，沒(méi)有回程，所以才更要加倍珍惜。

　　人生沒(méi)有回頭路。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇74

　　幾天的時(shí)間，讀完了達利歐《原則》一書(shū)，作為橋水基金的掌門(mén)人，達利歐和其他多數金融從業(yè)者并不相同，沒(méi)有加入某一大型金融機構一路升職加薪成為機構掌門(mén)人，而是開(kāi)創(chuàng )了歷史上最大的對沖基金堪稱(chēng)傳奇。

　　一、追求真實(shí)

　　《原則》一書(shū)中，達利歐介紹了人生歷程、生活原則和工作原則�？v觀(guān)全書(shū)，經(jīng)常能夠看到擁抱現實(shí)、極度求真、發(fā)現問(wèn)題、探究根源等詞語(yǔ)。不論是對生活還是對工作，擁有一個(gè)認真求實(shí)的態(tài)度顯然是相當重要的，知其然方能知其所以然。

　　二、理性

　　求真，擁抱現實(shí)說(shuō)起來(lái)很容易，也是經(jīng)常提到的一個(gè)概念。但是，通常情況下，知易行難。從人體而言，通常會(huì )主觀(guān)地為自己的想法甚至錯誤尋找理由，這種理由難言借口，而應該被視作一種認知上的錯誤。在沒(méi)有外力存在的情況下，此類(lèi)認知性錯誤一般是很難被主動(dòng)發(fā)現和改變的，也會(huì )因此導致在認知的道路上不斷的跑偏，從而導致更大的錯誤。

　　達利歐介紹了他面對相應問(wèn)題的原則和態(tài)度。從個(gè)體自身是較難以糾正相應錯誤的，也是難以獲得全面認識的，于是其引入了“創(chuàng )意擇優(yōu)”這一概念。體系內的所有人均有監管，均，面臨挑戰，勇敢面對他人的挑戰，由他人的檢視作為檢視自身的補充，從而完成邏輯閉環(huán)有助于保證做事邏輯不會(huì )出現重大錯誤。

　　此外，利用規則和外在的數據化模式（如記分卡、棒球卡等）以及計算機輔助手段等客觀(guān)方式也能夠輔助自身及時(shí)調整，保證主觀(guān)判斷不出現較大的偏差。

　　三、效率

　　達利歐將公司和所做的事項比喻成為“機器”，作為機器而言，生產(chǎn)中各項環(huán)節都已經(jīng)設定完畢，他只需要放入原材料，經(jīng)過(guò)機器的加工便能夠產(chǎn)出產(chǎn)成品變?yōu)楝F金。一方面，機器的規則化能夠保證確立普遍規則，保證了迅速的可復制化和穩定化，保障生產(chǎn)穩定且迅速擴大收益。另一方面，機器的每一個(gè)零件都可替代，也都需要追尋效率至上的原則，這意味著(zhù)每個(gè)人在企業(yè)中都將成為螺絲釘一般的存在，發(fā)揮出120%的效率，獲取超額收益。

　　達利歐也提到了透明與記錄這兩個(gè)概念，我認為這兩個(gè)概念實(shí)際也是為效率而服務(wù)的。記錄日常工作的過(guò)程能夠作為項目的“黑匣子”，在出現問(wèn)題或需要復盤(pán)時(shí)隨時(shí)取用，及時(shí)糾偏。

　　達利歐也提到喜歡用優(yōu)秀人才，即使成本相對高，但是優(yōu)秀人才的產(chǎn)出較之于同等成本下平庸人才所能取得的產(chǎn)出而言，還是更高的，也能夠為企業(yè)取得更高的利益。此處也可以看做是將人才視為機器一樣管理，追求勝率與最終產(chǎn)出的概念。正如同其在大數定律一處所講，勝率的提升所帶來(lái)的的回報是指數型的，81%勝率的回報較之于51%勝率的回報遠不是提升30個(gè)百分點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇75

　　看了《當代》雜志，看的整個(gè)人壓抑，莎士比亞說(shuō)，“盛宴易散，良會(huì )難逢。凡是過(guò)往，皆為序章�！�

　　看了程青老師的《盛宴》長(cháng)篇小說(shuō)，主角黎先生和黎太太，讓人唏噓，讓人感嘆。由房子引申到已婚夫妻的婚后生活，上層精英人士的相敬如賓的夫妻恩愛(ài)生活，以及高學(xué)歷的背景鋪墊，令人向往，卻又讓人止步。

　　老唐和我的生活就是普通夫妻的現狀，我們羨慕黎先生和黎太太擁有豪宅，擁有談吐不凡的氣質(zhì)和體面的生活，在雙方熟悉并成為朋友后，黎先生和黎太太開(kāi)始羨慕我和老唐是神仙眷侶。讀來(lái)令人唏噓不己。

　　一開(kāi)始讀這篇小說(shuō)，我覺(jué)得黎先生和黎太太的生活，我總會(huì )感覺(jué)會(huì )發(fā)生點(diǎn)什么，像是一根鉉，隨時(shí)會(huì )崩塌，黎太太是一個(gè)純凈的女子，符合一切標準的太太標準，是職業(yè)家庭主婦，可是不落俗，甚至出眾，我想不通世界怎么會(huì )有這么亮麗的人兒～但是隱約覺(jué)得，她會(huì )隨時(shí)塌陷

　　作者對上流聚會(huì )的描寫(xiě)，讓人有一些睜不開(kāi)眼，既有女主光環(huán)又不俗套，既在情理之中，又在情理之外，似乎是可觸不可及，遙不可及

　　對于文中的金先生，我更覺(jué)得他像我們現在的每一個(gè)人，付出相應的努力，得到想要的生活。就拼命擺脫窮困的記憶，在喝醉后露餡的說(shuō)出自己年幼時(shí)貧苦的事實(shí)，身上的氣質(zhì)掩蓋了曾經(jīng)的苦難，而作者也在文章中一針見(jiàn)血的說(shuō)道，原來(lái)金錢(qián)也是可以改變一個(gè)人的生活氣息和記憶的，都是被美化過(guò)的。

　　《盛宴》中反反復復提到紅樓夢(mèng)，而盛宴里的人，又像是新時(shí)代版的紅樓夢(mèng)，而兩者側重點(diǎn)不同，一個(gè)是對大家族的描寫(xiě)，一個(gè)是對兩性婚姻生活的描寫(xiě)，理性客觀(guān)，在時(shí)間的長(cháng)河里，黎太太還是那個(gè)一直對愛(ài)情保持著(zhù)純凈向往的小姑娘，而黎先生卻已經(jīng)由一個(gè)懵懂追求愛(ài)情的少年郎，變成了一個(gè)抵擋不住中年危機的不惑之年的中年男人。

　　而這正是兩性關(guān)系中，男女的最大差別，一個(gè)感性、一個(gè)理性。小說(shuō)的結尾，黎太太放棄了上流社會(huì )的生活，因為這是她驕傲的自尊心里唯一的倔強，黎先生丟掉尊嚴挽留，黎太太再沒(méi)回頭，作為接受過(guò)良好教育的知識女性，我想這也是黎太太的過(guò)人之處。

　　小說(shuō)結局，老唐和我還有黎先生，回歸到鄰居的生活，再沒(méi)有高朋滿(mǎn)座的宴會(huì )，有的只是萬(wàn)家燈火，而黎先生的身后已經(jīng)沒(méi)人為他點(diǎn)燈，大家舉杯敬愛(ài)情一杯酒，杯子聚在一起，我想到了北島的詩(shī)歌，“杯子碰在一起的時(shí)候，是夢(mèng)碎的聲音”

　　我想這是黎先生的遺憾，出軌事件是黎先生疲憊生活里的另一種寄托的勇敢，是被壓抑著(zhù)的人性，是對重壓生活下的反抗，而純凈的黎太太是婚姻的犧牲品，結局的最后，她沒(méi)有妥協(xié)，而是終于拿出了一個(gè)知識女性的勇氣，投奔于遙遙他鄉。

　　《盛宴》大樓終究是塌了。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇76

　　《圍城》是我國著(zhù)名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的一部著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)�！秶�城》在中國的文學(xué)史上有十分重要的地位�！秶�城》總共分為九章，在本書(shū)中主要描寫(xiě)了方鴻漸這樣知識分子的形象，表達了作者對于他們的諷刺和批判。

　　在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢(qián)鐘書(shū)先生把這個(gè)人物非常生動(dòng)的刻畫(huà)了出來(lái)。我認為，方鴻漸是一個(gè)悲劇，他是一個(gè)被動(dòng)的，毫無(wú)奮斗意識，缺乏責任感的人。他的家境不錯，有所謂的丈人資助他出國讀書(shū)，在國外的這段時(shí)間，他并沒(méi)有好好的珍惜這個(gè)機會(huì )，而是在國外混日子，每天過(guò)的毫無(wú)意義，在畢業(yè)時(shí)，他盡然用錢(qián)去買(mǎi)文憑，可見(jiàn)他是一個(gè)不折不扣的不思上進(jìn)的浪蕩公子。以及在他在后來(lái)幾段感情所表現出的品性，都說(shuō)明了他是一個(gè)經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說(shuō)是由于外部的原因所致，如果不是他出國留洋，就不會(huì )經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來(lái)失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說(shuō)是當時(shí)的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點(diǎn)所導致的。方鴻漸是一個(gè)失敗者，他的失敗不僅說(shuō)明了他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來(lái)順受，缺乏信仰和力量，所以他會(huì )生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的希望。而且，他的失敗更加說(shuō)明了像方鴻漸這樣的知識分子，他們始終游離在抗戰的烽火之外，他們受到過(guò)西方文化的熏陶，但是卻是沒(méi)有一個(gè)遠大的理想，缺乏一個(gè)對于自己人生的規劃。所以，他們才會(huì )是一個(gè)生活的失敗者。我想，作者是像通過(guò)他們來(lái)表達自己所想表達的中心思想，表達出自己對于人生的思考。

　　總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢(qián)鐘書(shū)先生以高超的藝術(shù)手法，向我們展現了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會(huì )的現實(shí)。我們在書(shū)中有時(shí)好像看到了我們自己，在他們身上所表現的是所有人的性格中所潛在弱點(diǎn)，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價(jià)值中取得進(jìn)步。

　　錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽蚁氩粌H是婚姻，我們在生活中有很多的時(shí)候同樣會(huì )碰見(jiàn)“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓?zhuān)�我們應該擁有戰勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會(huì )被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》是非常值得一看的書(shū)，在這本書(shū)中，我們會(huì )學(xué)到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動(dòng)。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇77

　　《童年》伴我走過(guò)閑暇時(shí)光，勾起了我或深或淺的記憶，文中講到高爾基悲慘的童年，讓我不禁為他感到悲傷。

　　五歲喪父的高爾基，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故�？墒沁@一切都無(wú)法阻止他對知識的渴望。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣(mài)了錢(qián)當學(xué)費，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習，成績(jì)一直是名列前茅。

　　讀完了這本書(shū)后，我想起了幼時(shí)在老家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。黑夜鋪開(kāi)幕布，夏夜院中，葡萄藤下?tīng)敔旊S搖椅微搖，單手輕搖蒲扇，我搬個(gè)小椅子側坐一旁，悄悄剝開(kāi)一塊酥心糖塞進(jìn)嘴巴。抬頭仰望滿(mǎn)天星辰，聽(tīng)爺爺講過(guò)去的人和事，那飽含歲月的聲音緩緩講著(zhù)從前，車(chē)、馬和行人都好像在眼前從遠處而來(lái)，又即將向遠處而去。

　　待爺爺講累了，奶奶便微笑著(zhù)講藏于心底，將落了些許灰塵的舊事，漸漸抖落塵埃，化作輕歌哼唱“童謠是童年的藍天和白云，是孩提時(shí)代歡樂(lè )的歌”，奶奶唱一句，我唱一句，奶奶總是打趣地問(wèn)我，你知道是什么意思嗎？我懵懂地搖搖頭，覺(jué)得只是聽(tīng)著(zhù)好聽(tīng)，唱著(zhù)有趣罷了。奶奶喜歡聽(tīng)我用清亮的童聲唱這不著(zhù)調的童謠，而也總是能從奶奶的帶有笑意的眼神里看到她慢慢的慈愛(ài)和幸福。

　　記憶一下子拉回現實(shí)，現今在如此幸福的生活中，我們不用擔心沒(méi)錢(qián)上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上不再是為了遮蔽的布塊，而是層出不窮的潮流新款，用的也是五花八門(mén)，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書(shū)包，還有許多不知名的東西，應有盡有。而高爾基呢？他是多么的悲慘��！別說(shuō)是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補丁摞補丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著(zhù)小公主、小皇上之類(lèi)的待遇，不愁吃，不愁喝。簡(jiǎn)直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”。但是對于高爾基來(lái)說(shuō)，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀！而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習；相比之下，我們這些過(guò)著(zhù)幸福生活的人，卻是自愧不如。我想如果，我是高爾基，那一定會(huì )為自己的貧窮家境而自卑的對學(xué)習沒(méi)有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已��！

　　相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現在的生活，我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現在美好的童年。

　　筆落至此，思緒萬(wàn)千，月光悄然滑過(guò)指尖，星辰不經(jīng)意催人心房，我明白此刻的我們應該帶著(zhù)星辰月光，勇往直前！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇78

　　他們不在了，我的故鄉也就沒(méi)有了，我將真正成為漂流在城市的孤兒�！被蛟S是觸及到了文字里憂(yōu)思，我帶著(zhù)這本黑乎乎的“書(shū)”回了家。

　　如其所名《匠人》，這是一本很普通無(wú)華的工匠類(lèi)散文，并沒(méi)有什么華美的辭藻，只有15名手藝人平平淡淡的生活日常，寥寥一生。它的書(shū)皮是焦炭般的黑，看起來(lái)臟兮兮的，而細品故事卻有另一番樣的韻味。

　　捧書(shū)細品，我想象著(zhù)外公手指如飛地扎著(zhù)各種各樣精巧玲瓏的紙燈。最讓我震撼的是每年?yáng)|岳會(huì )里所有的燈都是外公親手做的。無(wú)數花燈，滿(mǎn)街明亮，是何其絢爛��！沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有能去看看這么精美的燈籠，還真是有些遺憾。我想去看看申村的土地廟里雕匠細細打磨的土地公公、土地娘娘像，那是他一個(gè)人孤零零地在一片荒坡上做的。我想看看篾匠編竹籃，打竹涼席。是多么靈巧的手才能做出來(lái)��！

　　可現在呢？清一色的大紅燈籠好像只剩下了紅，它們大多出爐于冰冷的機器。那些小彩燈纏繞在店門(mén)前，五彩斑斕卻過(guò)于刺目，亮得有些晃眼。這少了的又豈止是精美呢？

　　在這本書(shū)里我找到了內心的寧靜，在這本書(shū)里，我暫時(shí)遠離了城市的喧囂，我隨著(zhù)這本書(shū)走進(jìn)了作者的童年。我看到了頑皮的“我”和桶頭烤蛇肉被發(fā)現的無(wú)奈窘迫；看到了外公為他的戰友拉瞎子的知恩圖報；看到了22歲的許氏在丈夫被殺后，將13個(gè)月大的獨子養大，未曾改嫁；看到了在那個(gè)缺少糧食的年代，總能找出食物，自己卻餓得面黃肌瘦，得胃癌而死的那個(gè)溫柔的奶奶……

　　而如今，生活在大城市的人們總是步履匆匆，表無(wú)表情地穿過(guò)馬路；那些居住在高樓大廈的人們，可能連隔壁人家的臉都沒(méi)記�。耗切╅W婚又閃離的人們將婚姻當成了兒戲；那些被各種興趣班擠滿(mǎn)時(shí)間的孩子，或許都不曾有過(guò)漫步于鄉村的田間小道……

　　現代的人們似乎得到了很多，又好像失去了什么最純粹的東西。是什么呢？是傳承，是真情，是一種“慢”生活。他們我們一味地追求速度與效率，卻慢慢忘卻了那一點(diǎn)煙火氣。

　　新與舊從來(lái)不是相悖的，不該是水火不容，生生取代的你死我活。新與舊是相輔相成的，在幾百年前傳到現在的優(yōu)秀美德是中華民族的瑰麗寶藏，值得每一個(gè)人去品，去學(xué)，去傳。

　　翻到書(shū)的最后，看到有“像是從著(zhù)火的鍋灶里搶出來(lái)的”這么一句話(huà)形容封面。一瞬間，我想明白了很多。傳統的老手藝，傳統文化都在慢慢消逝。趁著(zhù)現在還不算晚，趁著(zhù)還能留住這可貴的精神，精湛的手藝，趁著(zhù)還能搶救，留住它們。別讓他們徹底成為歷史，別讓它們永遠留在過(guò)去。誰(shuí)都不敢想象新與舊的結合會(huì )爆發(fā)出多大的火花，開(kāi)辟出多大一個(gè)洞天！

　　帶著(zhù)這些寶藏與新的力量一起慢而穩定地向前走，一路學(xué)習，一路成長(cháng)，一路強大。一起去啊，更遠的遠方！一起去啊，更美好的未來(lái)！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇79

　　暑假期間，我閱讀了龍應臺的《目送》。其中最令我印象深刻的一段話(huà)是“慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追�！�

　　這是作者的兒子準備離開(kāi)臺灣，去國外念書(shū)時(shí)，送兒子離開(kāi)時(shí)，兒子的背影。隨著(zhù)丈夫的離去，剩下的只有龍應臺自己一個(gè)人。通過(guò)兒子的背影，我感受到了與兒子之間親情的紐帶，盡管只是背影，但也表現出兒子離開(kāi)時(shí)獨立堅強，不希望父母擔心的背影�；蛟S這是親情，在與不在，不強求，只求能目送你遠離。

　　這本書(shū)最感動(dòng)我的故事是描寫(xiě)母子之間親情的故事，從年少時(shí)的懵懵懂懂到青春期的叛逆、再到長(cháng)大后的追求獨立，這些成長(cháng)的故事，與我們又是如此相似呢。而應臺也詳細寫(xiě)道，她與在國外念書(shū)的兒子的通信方式之一是互相寫(xiě)信，這樣漫長(cháng)又略顯浪漫用心的交流方式，確實(shí)是很真摯的交流，而我現在似乎已經(jīng)很難愿意拿起筆寫(xiě)下一封信交給朋友了�！皬那皶r(shí)間過(guò)得慢”，卻與現在的快節奏生活格格不入，但也不是未曾沒(méi)有想過(guò)拿起筆和紙，寫(xiě)下一紙情書(shū)，貼上用心挑選的郵票，投遞到附近的郵箱里，讓這封信漂洋過(guò)海隨風(fēng)而去，去到父母、朋友的身旁。

　　自從上了大學(xué)，與父母不在一個(gè)城市。每次只有寒暑假才能回家見(jiàn)到他們。與他們的交流幾乎變成了在微信視頻聊天。生日時(shí)，發(fā)一句生日祝福話(huà)。這樣的交流方式與面對面聊天是存在很大差異的。這樣我們的溝通是碎片化的，幾乎只有在想起來(lái)了之后，我們才可能會(huì )想起電話(huà)另一端遠在家鄉的家人，而微信上經(jīng)常聊天的的卻是天天見(jiàn)面的舍友、同學(xué)、或者素未謀面的學(xué)習伙伴。而遠在另一邊的父母為了不打擾到學(xué)習，所以幾乎不會(huì )主動(dòng)發(fā)消息。所以，我每當我想起家人，首先必定會(huì )打開(kāi)微信，點(diǎn)開(kāi)家庭群，找到最近的照片，迫不及待地分享給他們。雖然他們少有回復，但是我知道他們有在認真看。

　　每次離家上學(xué)，都是父親送我來(lái)高鐵站。其實(shí)，我每次進(jìn)去前都是和父親提著(zhù)行李箱和我一起等車(chē)，囑咐我這個(gè)東西帶了嗎？那個(gè)東西帶了么？然后在發(fā)車(chē)前5分鐘，就讓車(chē)站外的父親先回去，于是就隔著(zhù)玻璃看著(zhù)父親的背影漸漸遠離，而我也不得不回頭，走向即將駛往學(xué)校的高鐵。這樣，我希望以后都能一直看見(jiàn)父親的背影，每一次都能來(lái)高鐵站送我，讓我安心的離開(kāi)。

　　看了《目送》之后，我最大的希望就是可以每次回家，跟在他們身后，看見(jiàn)父母幸�？鞓�(lè )的背影�？粗�(zhù)他們相親相愛(ài)。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇80

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》的成名，很大程度在于它塑造了一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極向上主人公。簡(jiǎn)·愛(ài)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭，樂(lè )觀(guān)積極向上。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅強不屈的精神，一種樂(lè )觀(guān)的內在人格力量。

　　簡(jiǎn)·愛(ài)在如此不幸的情況下都能保持樂(lè )觀(guān)，積極向上的態(tài)度，我們又何嘗做不到呢？

　　當燭光含淚閃耀時(shí)，我明白光明不止在白天；當小草破土而出時(shí)，我明白綠意不止在森林；當偉大的人遍體鱗傷，卻高舉勝利的火把時(shí)，我明白了一顆樂(lè )觀(guān)的心，是前進(jìn)路上的路燈。

　　擁有一顆樂(lè )觀(guān)的心，花謝看得到葉綠葉枯，聽(tīng)得見(jiàn)雨聲，人生處處充滿(mǎn)精彩，成功的大門(mén)向樂(lè )觀(guān)的人敞開(kāi)。

　　試想若李白沒(méi)有一顆樂(lè )觀(guān)的心，他怎能笑對人生成就自己“詩(shī)仙”的美名？樂(lè )觀(guān)是李白走向人生巔峰的得力助手。

　　孟佩杰，一個(gè)樂(lè )觀(guān)積極向上的女性，幾乎所有的不幸都降臨在她身上，可她仍然勇敢的面對。她幼時(shí)被父母送人，養母又因癱瘓臥病在床，養父不堪重任，離家出走……這一切她都用自己樂(lè )觀(guān)的心勇敢的面對。在貧困中，她任勞任怨，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，用青春的朝氣趕走種種不幸；在艱難中，她無(wú)怨無(wú)悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿(mǎn)每個(gè)細節。她用樂(lè )觀(guān)向人們詮釋了什么是“孝女當家”，孟佩杰用樂(lè )觀(guān)感動(dòng)你我，感動(dòng)中國。

　　樂(lè )觀(guān)的人總有一種能戰勝的力量，這是這種力量，好似船的帆，使人駛向成功的彼岸。

　　因為家境貧寒，孟德?tīng)柲贻p的時(shí)候就進(jìn)了修道院，在那里開(kāi)啟了他自己的生物學(xué)之旅。當時(shí)沒(méi)有人支持他的觀(guān)點(diǎn)，也沒(méi)有人在意他的實(shí)驗。不管外界的環(huán)境多么惡劣，孟德?tīng)栆恢睒?lè )觀(guān)面對。正是這種樂(lè )觀(guān)的精神，讓他擁有了前進(jìn)的動(dòng)力，并最終提出了震驚世界的遺傳定律，樂(lè )觀(guān)讓孟德?tīng)栕呦虺晒Α?/p>

　　只要春天還在，我就不會(huì )悲哀，即使黑夜吞噬了一切，明天的朝陽(yáng)還會(huì )到來(lái)；只要生命還在，我就不會(huì )悲哀，縱使身陷茫茫沙漠還有希望的綠洲存在；只要明天還在，我就不會(huì )悲哀，冬雪定將悄悄融化，春雷定將滾滾而來(lái)。如果鮮花凋零，葉子依然美麗；如果葉片殘落，打在上面的雨聲依然動(dòng)聽(tīng)；如果人生的秋天荒蕪，請相信寒去春來(lái)，用樂(lè )觀(guān)為下一個(gè)春天播種，樂(lè )觀(guān)成就美麗人生。

　　只要樂(lè )觀(guān)還在，人生就不會(huì )悲哀，陰霾終將散去，成功定將闊步而來(lái)。讓我們用樂(lè )觀(guān)面對人生，用樂(lè )觀(guān)創(chuàng )造輝煌！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇81

　　有一部作品在50年代，讓女青年振耳發(fā)聵。讓女性在商品經(jīng)濟大潮中如何保持應有的尊嚴和發(fā)揚自立、自強精神。她就是英國著(zhù)名女作家夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》，全書(shū)塑造了不屈于世俗壓力、獨立自主、積極進(jìn)取的“灰姑娘”式人物，具有強烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。

　　夏洛蒂。勃朗特有著(zhù)不幸的遭遇，使她最后投身于文學(xué)。高貴的靈魂在命運的撥弄下渺小如芥，夏洛蒂在現世所受的苦難幾乎達到了人們所能承受的極限，她生活過(guò)，創(chuàng )造過(guò)，嘗盡人生的痛苦，，也體驗了創(chuàng )造一篇篇“新人生”的甘美。文學(xué)是她的另一個(gè)美麗的人生。她用堅強來(lái)詮釋的人生，使她的作品也主要是描寫(xiě)貧苦者的孤獨，反抗和奮斗。

　　在《簡(jiǎn)愛(ài)》女主人公簡(jiǎn)愛(ài)身上也體現反抗，奮斗，堅強的精神。她從小忍受不幸的遭遇，但她堅強不屈化將悲憤為力量，不但在學(xué)習上飛速進(jìn)步。同時(shí)獲得了師生的理解。然而，承認的簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的漩渦，但個(gè)性極強的她樣保持和個(gè)人的高貴的尊嚴，她在情敵面前落落大方，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對，在羅切斯特的面前，他從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的，不應給因為她是仆人，而不能受到主人的尊嚴。也因為她的正直，高尚，純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使羅切斯特自慚形愧，對她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。但簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特的前妻還活著(zhù)，便毅然離開(kāi)。但最終又回到了一無(wú)所有的羅切斯特身邊。

　　“你認為我能留下來(lái)成為對你毫無(wú)意義的人嗎？你認為我只是個(gè)機器——一臺沒(méi)有感情的機器嗎？……我們正平等地站在上帝的腳下——因為我們本來(lái)就是平等的！”著(zhù)古老的對白依然震撼現代人的心靈，簡(jiǎn)愛(ài)靈魂的高尚與自尊已經(jīng)遠遠的超乎財富與美貌所具有的魅力。簡(jiǎn)愛(ài)之所以愛(ài)上羅切斯特，并不是因為羅切斯特擁有社會(huì )地位和財富，可以在物質(zhì)上，名聲上對她所幫助，而是因為羅切斯特有一顆“獨特，活躍，博大的心靈”。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位淹沒(méi)愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)，很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且是義無(wú)所顧。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴了我們人的價(jià)值=尊嚴+愛(ài)，其獨特之處不僅在于小說(shuō)的真實(shí)性和強烈的感染力，還在于小說(shuō)以濃郁抒情筆法和深刻的心理米描寫(xiě)，展示男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，自強自立的人格和美好的經(jīng)典著(zhù)作，是追求自由與平等的精神資源，是昂然矗立的女權圖騰柱，世界上名個(gè)國家一代代的青年，常常都從拜讀它開(kāi)始踏入英國乃至世界文學(xué)的欣賞園地。

　　我們要保持人性的尊嚴和心靈的自由，無(wú)論面臨著(zhù)多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都要奮斗，愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)！

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇82

　　干干凈凈的天空被這遲來(lái)的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來(lái)的不是昨日所見(jiàn)那般清澈的溪水，泛著(zhù)光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著(zhù)酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線(xiàn)與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線(xiàn)。恰似幾頁(yè)白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著(zhù)遲來(lái)的斜陽(yáng)�！�

　　斜陽(yáng)接近于落歿，卻又啟臨于新生。

　　在太宰治先生所寫(xiě)的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著(zhù)頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關(guān)于《斜陽(yáng)》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開(kāi)出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開(kāi)滿(mǎn)些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說(shuō)一直以來(lái)居于首位。

　　它其實(shí)完完全全展現著(zhù)母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折�？稍谧掷镄虚g里無(wú)意中流露出來(lái)的一些溫柔會(huì )讓你措手不及卻又欣喜著(zhù)。而在那個(gè)破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著(zhù)和子布滿(mǎn)瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著(zhù)母親那看似開(kāi)朗實(shí)則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點(diǎn)光。他曾在書(shū)中寫(xiě)道：“所謂的溫柔，不過(guò)是一種缺陷�！�

　　和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽(yáng)》小說(shuō)的素材來(lái)源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

　　“兩點(diǎn)，東京車(chē)站。太宰治�！�

　　那時(shí)的落日在石岸邊旁邊暈開(kāi)，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見(jiàn)那個(gè)將愛(ài)慕隨風(fēng)認真地熬進(jìn)她一寸一寸肋骨里的人。

　　他真摯地說(shuō)，“從今天起你，就不是一個(gè)人了。我把我的命交給你�！�

　　“將日記獻給藝術(shù)的魔鬼是一種無(wú)上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽(yáng)》里�！�

　　盡管他們后來(lái)的故事也被潦草地畫(huà)上了句號。

　　那些自我封閉，感情缺失，無(wú)意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著(zhù)，每日只能見(jiàn)兄長(cháng)和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個(gè)完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結痂的傷口一點(diǎn)一點(diǎn)地剝落，將那些鮮血淋漓的過(guò)去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過(guò)那些無(wú)人問(wèn)津的四季。

　　從心理學(xué)上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無(wú)法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒(méi)有理由去指責和漫罵他是一個(gè)消極的怪物，有些人一出生就帶著(zhù)傷口，他們這一生都在帶著(zhù)傷行走。

　　讀完這本書(shū)后，心里剜開(kāi)一條口子被填進(jìn)心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒(méi)有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開(kāi)的合歡樹(shù)和薔薇花。

　　行文筆至兼備絢爛與荒蕪，親愛(ài)的太宰治先生。

　　“聽(tīng)說(shuō)喜歡夏天花的人，會(huì )在夏天死去�！�

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇83

　　幾乎是一口氣讀完了《活法》，字里行間，充盈著(zhù)感動(dòng)和震撼——因為真誠。閉上眼睛，仿佛“靈魂”就在我的身旁，一雙睿智而灼熱的雙眸，充滿(mǎn)了殷切的期望；厚重而堅實(shí)的雙手輕輕地拍打著(zhù)我的肩膀，寄托了期許與希望。

　　《活法》，作為稻盛和夫的勵志第一書(shū)，這本書(shū)的思想立足于做人最基本的倫理觀(guān)和道德觀(guān)，是稻盛和夫經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗和實(shí)踐�？型甏藭�(shū)，不管是對人生還是工作，都意味深長(cháng)。稻盛先生在書(shū)中認為,人生的意義在于靈魂修煉。是的，終其一生，人都在不停地成長(cháng)，不停地對自己做著(zhù)調整，我們的價(jià)值觀(guān)同樣決定著(zhù)我們這一生的價(jià)值。細細品讀完此書(shū)，所思、所想、所感、所獲，都已匯入心中，成為心得與領(lǐng)悟�，F將幾點(diǎn)心得體會(huì )撰寫(xiě)如下：

　　一、“為人”之重要性。做事需先做人，這是恒古不變的道理，《活法》中有很多章節都在循循教導我們如何成為道德高尚的人，對此我感觸頗深。我的父母以前都是普通農民，他們從小對我的教育就是簡(jiǎn)單的幾句話(huà)：“做個(gè)好人，對得起自己良心”，“只要不做缺德的事，你再窮也是我們的好孩子”。

　　二、“自律”的含義。自律是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本準則�；蛟S你沒(méi)有才華橫溢；或許你也常常笨笨地犯錯；又或許你會(huì )抱怨為什么自己不如別人……但是“自律”可以讓你做得比誰(shuí)都好，我想我們都該擁有“許三多”一樣“自律”的高貴品質(zhì)。

　　三、“用心做事”的奧義。毛主席說(shuō)：“世上事，最怕認真二字”；許生說(shuō)：“我們該把自己當成企業(yè)的‘老板’一樣用心做事”。用頭腦思考，用心去做，用成績(jì)去證明。

　　四、“心態(tài)”的詮釋。面對實(shí)實(shí)在在繁雜的工作，面對各種各樣來(lái)自各個(gè)方面的誘惑，面對壓力和責任，我們該有一個(gè)什么樣的心態(tài)呢？我想如果你做到了“平常心”和“堅持”，你就會(huì )得到答案。成功是很微妙的東西，你每天都在想著(zhù)怎么走捷徑獲得成功，忽略了其他必要的環(huán)節，就越是得不到，反之靜下心一點(diǎn)一滴地堅持，實(shí)實(shí)在在地做事情，可能成功就會(huì )主動(dòng)找到你。

　　五、“懂得感恩”的意義。獲得別人的贈與，得到別人的祝福，感受別人的關(guān)愛(ài)，分享別人的快樂(lè )，這些都來(lái)之不易，所以必須懂得珍惜和回報。正如“給永遠比拿好”，其實(shí)這也需要用心經(jīng)營(yíng)，要將心比心，以心換心，看到別人因為你的給予，或者因為你的回報更加快樂(lè )幸福，難道這不更令你感到欣慰嗎？

　　我忽然想到，在風(fēng)能公司的這些年，我感受到領(lǐng)導的熱切期望和真誠教誨，同事們的熱情相待和毫無(wú)保留的幫助與關(guān)懷，值得我用一生去珍惜，也讓我更加認知到了另一種“活法”。我想，恰如稻盛和夫在《活法》中所說(shuō)吧“踏著(zhù)人生的正道，走向光明的未來(lái)”。

　　1000字的讀后感課外書(shū) 篇84

　　《邊城》是沈從文的代表作，這部小說(shuō)沒(méi)有驚天地泣鬼神的故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人近乎理想化的生活。小說(shuō)講述了湘西小鎮原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致，每一個(gè)人心里都有一座邊城，那是美麗與傷感的存在，在浮躁的社會(huì )里，是靈魂的棲息之處。然而，整部作品最令人遺憾的部分，莫過(guò)于翠翠那段無(wú)疾而終的愛(ài)情，以及等心上人回來(lái)，他呆坐船頭無(wú)望又漫長(cháng)的等待。

　　翠翠和天保，儺送，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔卻突發(fā)意外。而他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，和儺送造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

　　這種結尾帶著(zhù)一種凄涼哀愁牽掛和期盼的感情，是讀者為之焦慮又莫名傷感，但也許這不確定性的結局反而更好一些。爺爺因為自己女兒的愛(ài)情悲劇而沉不住氣，在對待翠翠與天保儺送的感情上稍失理性，便奠定了這一場(chǎng)糾纏的悲劇性。對于翠翠來(lái)說(shuō)，由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世心理，孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措。一次次含蓄埋沒(méi)躲避推脫，如果他能勇敢一點(diǎn)，和爺爺表達自己對儺送的心意和立場(chǎng)，也許等待他的會(huì )是柳暗花明的幸福。對于儺送來(lái)說(shuō)，他在追求愛(ài)情的時(shí)候也不夠勇敢。作為那個(gè)理應主動(dòng)的人，他總是瞻前顧后，考慮的太多，他明明知道翠翠喜歡的人是自己，卻一而再再而三謙讓這份感情，可以說(shuō)天寶的趨勢和他的優(yōu)柔寡斷也脫不了干系，而對于天寶來(lái)說(shuō)明知道翠翠不喜歡自己，但是卻賭氣離開(kāi)，因為不冷靜，葬送了自己的生命，也讓爺爺和儺送一輩子活在自責的陰影中。

　　也許真的是天意，如果天保沒(méi)有死，如果儺送沒(méi)有誤會(huì )爺爺的用意，如果儺送不是因為哥哥的死，再加上家里逼迫賭氣出走，也許儺送和翠翠就走到一起，可是又哪來(lái)那么多如果呢？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)能把握自己的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福。

　　人的一生，如果把精力和希望放在等待上，那無(wú)疑就像一場(chǎng)無(wú)期徒刑，少了凌遲處死的痛苦，卻多了時(shí)間無(wú)情的吹打。原本應該是一段青澀的愛(ài)情，在沈從文的筆下卻成了灰色的悲劇。盡管湘西小城的民風(fēng)再淳，盡管翠翠美好的像一幅畫(huà)，可現實(shí)終究會(huì )有不完美和遺憾，這才是生活，理想中的生活本應如此，但是既然是生活就注定不凡，總有一些有所謂的，沒(méi)所謂的事情使我們一步步成長(cháng)。

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