《活著(zhù)之上》讀后感800字

　　當細細品完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《活著(zhù)之上》讀后感800字，歡迎大家分享。

　　閻真教授的新書(shū)《活著(zhù)之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎，并入選了“中國好書(shū)榜”。讀了之后，對當今知識分子的窘境深以為然。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)繁榮的同時(shí)，也打開(kāi)了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶淵明、曹雪芹那種清高，在今天倍受打擊。小說(shuō)《活著(zhù)之上》幾乎是一部現代知識分子的成長(cháng)史。他們內心不服，不肯和世俗的腐化同流合污，但現實(shí)生活告訴他們，就是限于內心一點(diǎn)點(diǎn)的堅守也是非常難的，哪里還真正清高得起來(lái)？

　　為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱(chēng)要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無(wú)奈是爭得的這些東西，在現實(shí)生活中依舊不能“變現”。

　　不是沒(méi)有容易掙的錢(qián)（比如給私企老板寫(xiě)傳記），但往往與良知相背。掛著(zhù)博士、教授的頭銜，還別說(shuō)社會(huì )和親戚有怎樣的期許，就是老婆也無(wú)法接受現實(shí)的清貧。溫飽當然無(wú)憂(yōu)，可鄙視鏈上，還有房子呢？車(chē)子呢？…

　　聶志遠在奮斗的路上，先是差點(diǎn)丟了漂亮女友，被逼的結果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過(guò)了丈母娘這一關(guān)。接著(zhù)又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺(jué)得活得很沒(méi)尊嚴，可老婆的要求并不過(guò)分，她僅僅是想給自己的寶寶一個(gè)窩，這讓他覺(jué)得自己很沒(méi)用。

　　知識分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專(zhuān)業(yè)，追求高尚就得相信“普世價(jià)值”的存在，相信原則、底線(xiàn)的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的.文人氣質(zhì)。

　　可現實(shí)中，特別是市場(chǎng)化推動(dòng)經(jīng)濟大發(fā)展的時(shí)期，鄉土社會(huì )的人情傳統與金錢(qián)為王的拜金風(fēng)尚相結合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。

　　中國鄉土文化中法制觀(guān)念相當薄弱，鉆規則的空子，人情和欲望總能達成。評獎、升職、發(fā)論文、爭項目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門(mén)路，聶志遠在無(wú)數次碰壁后，依舊放不下身段。

　　其實(shí)，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數。他們也為自己找到了根據，那就是“相對主義”，相對主義否認普世價(jià)值，否認道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現實(shí)中，自己也需要適應當時(shí)環(huán)境狀況，與群體的共識保持一致，別人拉低下線(xiàn)，自己“端著(zhù)”，那只能算無(wú)能。知行合一就這樣一分為二了，說(shuō)是說(shuō)，做是做。

　　聶志遠總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動(dòng)還在血液中流動(dòng)，可他還是無(wú)數次被動(dòng)搖，人性沒(méi)那么堅強，但他還是守住了最后的底線(xiàn)。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。

　　大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營(yíng)的夢(mèng)天書(shū)是他的同學(xué)，成績(jì)不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長(cháng)，每一步都走在了聶志遠的前面。

　　聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹(shù)也被開(kāi)發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。

　　閻真教授的這部小說(shuō)離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切�！跋鄬χ髁x”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認底線(xiàn)這回事，一切都是計算，有得失，無(wú)正誤。什么才能讓一個(gè)人還配得上是知識分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅守。

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