《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》讀后感
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弗里德里�！ゑT·維塞爾（1851—1926），被認為是奧地利學(xué)派主要代表人物之一。
維塞爾生于維也納，畢生在維也納大學(xué)和布拉格大學(xué)任教，1903年接替了奧地利學(xué)派開(kāi)山鼻祖卡爾·門(mén)格爾的教席，并在1917年成為了奧地利的財政部長(cháng)。
在筆者看來(lái)，維塞爾對經(jīng)濟學(xué)的主要貢獻，一個(gè)是歸屬理論———雖然有一定的問(wèn)題；一個(gè)是發(fā)明了諸如邊際效用、機會(huì )成本等術(shù)語(yǔ)。
維塞爾的主要著(zhù)作有：《自然價(jià)值》出版于1889年、《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》出版于1914年。這兩本書(shū)國內都有譯本，筆者都曾閱讀過(guò)。其中《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》可以說(shuō)是維塞爾理論集大成的專(zhuān)著(zhù)。
在筆者看來(lái)，如果僅以《自然價(jià)值》作為維塞爾的最高成就，盡管該書(shū)闡述的歸屬理論也有一些錯誤，但也不乏深刻的洞見(jiàn)———如維塞爾闡述了計劃經(jīng)濟和個(gè)人估價(jià)的矛盾無(wú)法調和�；诖�，把維塞爾歸為奧地利學(xué)派是恰當的。
如果對維塞爾晚年出版的《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》進(jìn)行評價(jià)，維塞爾的理論已經(jīng)脫離了奧地利學(xué)派的主觀(guān)價(jià)值基礎，漸漸滑向均衡，甚至客觀(guān)價(jià)值一面。
米塞斯評價(jià)維塞爾的理論是有害的。在讀《自然價(jià)值》的時(shí)候，筆者曾經(jīng)認為米塞斯的評價(jià)并不公正，但讀完維塞爾的《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》，筆者的看法改變了。
在筆者看來(lái)，維塞爾的《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》中，錯誤論述比比皆是。因為維塞爾始終在主觀(guān)價(jià)值和客觀(guān)價(jià)值之間徘徊。特別是把邊際效用遞減規律理解為戈森定律。
戈森第一定律：即在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的增量就會(huì )下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會(huì )遞減。
常見(jiàn)的例子是，人在口渴時(shí)，第一杯水感覺(jué)最好，隨著(zhù)杯數的增加，人的感覺(jué)越來(lái)越差，直至產(chǎn)生負效用，使享樂(lè )變?yōu)橥纯唷?/p>
但相反的例子也很多，如武松在景陽(yáng)岡對“三碗不過(guò)崗”就非常不滿(mǎn)，一直喝了十八碗。
戈森可以說(shuō)是邊際革命的'先驅之一，但是他的理論基礎更多地基于心理感受，而不是價(jià)值判斷，因此并不完全正確。
如維塞爾認為：在需要累進(jìn)稅率的地方，較高收入水平對應需求遞減的強度，如戈森滿(mǎn)足法則和邊際法則所顯示的那樣。任何稅收的累進(jìn)率的最終依據將在欲望的一般等級中被發(fā)現。按照這種依據，貨幣第一個(gè)一千單位的個(gè)人價(jià)值顯著(zhù)高于第二個(gè)一千單位，并且幾乎無(wú)法與第九十九個(gè)或者第一百個(gè)一千單位相比較。更進(jìn)一步，第一個(gè)一千單位和第二個(gè)一千單位的差別要遠遠大于第九十九個(gè)和第一百個(gè)一千單位的差別。于是，現代稅收的政策傾向的堅實(shí)理論基礎在于經(jīng)濟價(jià)值的法則和概念。
對于個(gè)人而言，隨著(zhù)貨幣單位的增加，貨幣的邊際效用遞減———即用來(lái)滿(mǎn)足價(jià)值更小的欲望，這是符合邊際效用遞減規律的。
維塞爾的錯誤在于：把主觀(guān)價(jià)值客觀(guān)化———把不同人之間的價(jià)值排序統一了，即，隨著(zhù)貨幣單位的增加，人們滿(mǎn)足的價(jià)值更小的欲望是相同的。
例如，一個(gè)人對貨幣價(jià)值的排序是：第一滿(mǎn)足自己和家人的生存、第二滿(mǎn)足子女的教育、第三滿(mǎn)足休閑娛樂(lè )、第四滿(mǎn)足口腹之欲更佳、第五滿(mǎn)足穿著(zhù)更時(shí)尚、第六滿(mǎn)足社交活動(dòng)等。
但是，不可能每個(gè)人都是這種價(jià)值排序，這有違我們的經(jīng)驗。人與人之間的價(jià)值排序是不同的，也是不能比較的。
筆者認為主流經(jīng)濟學(xué)關(guān)于邊際效用遞減的分析，也許就是受維塞爾的錯誤影響。
維塞爾認為：亞當。斯密時(shí)代實(shí)行自由放任政策是適宜的，因為那時(shí)候是中小企業(yè)在競爭，隨著(zhù)大企業(yè)的出現，壟斷趨勢明顯，有必要實(shí)行國家干預。
維塞爾顯然搞錯了壟斷的概念，壟斷并不是根據企業(yè)規模大小而是根據是否阻礙自由競爭界定。而且維塞爾也沒(méi)有給出，實(shí)際也沒(méi)能力給出一個(gè)國家可以干預的企業(yè)規模標準。
筆者要說(shuō)明的是，盡管維塞爾的錯誤頗多，在此不一一列舉，但在《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》中也提出了深刻的洞見(jiàn)。
維塞爾認為：那些曾經(jīng)被認為資本的特定物品，如果在使用中被消耗且無(wú)法替代，那么不久以后人們就會(huì )認識到，實(shí)際上它并非資本。
盡管是靜態(tài)思維，但也有參考意義。
維塞爾認為：信用體系的不謹慎管理導致的魔術(shù)般輕易生產(chǎn)的支付手段引誘著(zhù)企業(yè)，尤其在利息下降時(shí)，這將把企業(yè)在過(guò)度生產(chǎn)的迷宮中越領(lǐng)越遠。一旦信用被濫用，供給與需求的相等被干擾。企業(yè)家的狂熱需求與未擔保的信用手段一同起作用，提高了生產(chǎn)要素的價(jià)格。這些增長(cháng)的成本價(jià)格又提高了產(chǎn)品價(jià)格。于是當過(guò)度生產(chǎn)以清算危機告終時(shí)，供給和需求在相反方向被擾亂；出現沒(méi)有買(mǎi)主的物品供給，高價(jià)格的大廈傾覆了。價(jià)格的驚人上漲之后伴隨著(zhù)長(cháng)時(shí)間毀滅性經(jīng)濟后果的快速下跌，直到供給和需求再度建立平衡。
盡管這段也不乏錯誤———如成本決定價(jià)格和均衡思想，但維塞爾能深刻認識到信用不當擴張、利息下降是誘發(fā)經(jīng)濟危機的重要原因，僅憑這一點(diǎn)，眼界就超過(guò)了包括凱恩斯在內的一幫偽經(jīng)濟學(xué)家。
筆者甚至認為這對米塞斯開(kāi)創(chuàng )奧地利學(xué)派的周期理論是有啟發(fā)意義的。
筆者認為《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》翻譯水準非常高，對理解何為邊際———需要注意的是一定要鑒別維塞爾的邊際分析是基于主觀(guān)還是客觀(guān)，因為維塞爾經(jīng)�；煊谩袔椭�，但是就理論價(jià)值而言，是一本冗長(cháng)、乏味和錯誤頻出的理論書(shū)籍。
如果沒(méi)有認真學(xué)習奧地利學(xué)派的理論，特別是米塞斯的理論的讀者，不建議看此書(shū)。否則一旦被維塞爾誘導，清除錯誤非常麻煩。
同時(shí)，筆者也認為，僅以此書(shū)而言，把維塞爾歸為奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家，是不合適的。
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