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第五項修煉讀后感范文（通用5篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的第五項修煉讀后感范文（通用5篇），歡迎大家分享。
第五項修煉讀后感1
利用閑暇之余，我認真研讀了《第五項修煉》一書(shū)，該書(shū)對每一項修煉都有自己獨特的見(jiàn)解，讓我受益匪淺�！兜谖屙椥逕挕返膬热莅ㄎ鍌�(gè)部分，分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習、系統思考，其中系統思考是以上所提修煉中的第五項。
第一項修煉：自我超越。這項修煉是不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)。它是學(xué)習型組織的精神基礎。精熟自我超越的人，能夠不斷實(shí)現他們內心深處最想實(shí)現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對藝術(shù)作品一般，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身學(xué)習。
第二項修煉：改善心智模式。心智模式是決定我們對影響我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫(huà)面或印象。我們通常不能察覺(jué)自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式修煉要從審視自己開(kāi)始——學(xué)習發(fā)掘內心世界的圖像，使這些圖像浮上表面，并嚴加審視。它還包括進(jìn)行一種有學(xué)習效果的、兼顧質(zhì)疑與表達的交談能力有效地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立共同愿景。如果組織中沒(méi)有全體成員深度分享共同目標、價(jià)值觀(guān)和使命感，那這個(gè)組織就不能得到偉大的成功。領(lǐng)導力即要給予組織機構以激勵和啟迪，有能力分享我們所追求的未來(lái)圖景，偉大的組織都無(wú)一例外的用共同的身份和命運歸屬感把人們成功地凝聚在一起。這是因為共同愿景會(huì )激發(fā)成員真正的信念、行動(dòng)意愿和投入參與，而非僅僅的服從。
第四項修煉：團隊學(xué)習。當一個(gè)工作很投入的管理團隊，每個(gè)人的智商都120以上，為什么他們的`集體智商卻只有63？團隊學(xué)習的修煉即在處理這種困境。在很多領(lǐng)域的實(shí)際案例顯示，團隊的集體智慧高于個(gè)人智慧，團隊擁有整體搭配的行動(dòng)能力。團隊真正在學(xué)習的時(shí)候，不僅能做出非同尋常的成績(jì)，個(gè)別成員成長(cháng)的速度也比其他的學(xué)習方式成長(cháng)的快。
第五項修煉：系統思考。系統思考是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個(gè)條理清晰一致的理論和實(shí)踐體系。他防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時(shí)尚。沒(méi)有系統的觀(guān)點(diǎn)就不會(huì )想去了解其他修煉之間的關(guān)聯(lián)。而只有通過(guò)強化其他各項修煉以及他們之間的關(guān)系才能讓一個(gè)組織正常并積極的運行。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過(guò)學(xué)習這本書(shū)，我覺(jué)得我們每個(gè)人在團隊里都可以發(fā)揮很好的作用，但我們一定要有大局意識，第五項修煉的精髓在于整體大于局部。
第五項修煉讀后感2
后面的實(shí)在是看不下去了，寫(xiě)的什么玩意，反復拼湊論證，經(jīng)不起邏輯推敲感覺(jué)有點(diǎn)像福報廠(chǎng)，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。
漢諾瓦公司的歐白恩說(shuō)：“企業(yè)的員工多半聰明、受過(guò)良好的教育、充滿(mǎn)活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時(shí)，通常只有少數平步青云，其余大多數人都失掉了開(kāi)始時(shí)所有的企圖心、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上�！边@種組織設計所造成的個(gè)人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個(gè)人而言，也只有少數的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當你詢(xún)問(wèn)成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負面的、想要除掉的人或事。例如他們說(shuō)：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對我們真心向往的事情為起點(diǎn)，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?/p>
學(xué)習型組織是可能的，因為每個(gè)人都是天生的學(xué)習者。我們不必教嬰孩學(xué)習，他們生來(lái)就是出色的學(xué)習者——學(xué)習行走、說(shuō)話(huà)，甚至自己處理一些事情。學(xué)習不僅是人類(lèi)的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過(guò)這種經(jīng)驗：成為出色團體中的一分子；在這個(gè)團體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng )造出驚人的成果。我曾遇見(jiàn)許多在運動(dòng)、表演藝術(shù)，或在企業(yè)方面有過(guò)這一類(lèi)團體經(jīng)驗的`人，其中有許多人說(shuō)，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經(jīng)驗。他們所體驗的，就是一種學(xué)習型組織的雛型。偉大的團體并不是從一開(kāi)始就成功，而是透過(guò)學(xué)習如何創(chuàng )造驚人成果所致。
學(xué)習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng )新，而五項修煉便是這項創(chuàng )新工程中缺一不可的技術(shù)�！靶逕挕保╠iscipline）的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習得一項修煉，便更向學(xué)習型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過(guò)演練而熟能生巧。
真正的學(xué)習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過(guò)學(xué)習，我們重新創(chuàng )造自我。透過(guò)學(xué)習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴展創(chuàng )造未來(lái)的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習。
第五項修煉讀后感3
當我第一次拿到第五門(mén)學(xué)科的時(shí)候，我只覺(jué)得這是一本很重的書(shū)，不僅是書(shū)本身，而且書(shū)中的內容也很重。我隨意翻閱書(shū)籍，發(fā)現這些知識主要是理論性的。在我看來(lái)，這樣的書(shū)對于幼兒教師來(lái)說(shuō)似乎是“難讀”的，因為很多專(zhuān)業(yè)詞匯很難理解。
“《第五項修煉》是一本開(kāi)拓性地倡導學(xué)習型組織管理思想的著(zhù)作。書(shū)的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現，要使企業(yè)茁壯成長(cháng)，必須將企業(yè)變成一種學(xué)習型的組織，并使得組織內的人員全心投入學(xué)習，提升能力在本職崗位上獲得成功�！边@是專(zhuān)家對這本書(shū)的解讀。
在我看來(lái)是：想把一個(gè)企業(yè)，一個(gè)集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結互助，共同努力，共同成長(cháng)！也許我的理解有點(diǎn)偏差，但這是我目前讀到的觀(guān)點(diǎn)。
讀《第五項修煉》這本書(shū)，我沒(méi)有辦法介紹這本書(shū)的內容和意義，因為我還需要靜下心來(lái)細細品味。雖然本書(shū)的理論和例子都是基于企業(yè)的，但是如果你仔細想想，其實(shí)企業(yè)的成長(cháng)和幼兒園的成長(cháng)，很多事情是相互兼容的。
我們是一個(gè)集體，我們需要團結起來(lái)，在工作中不斷學(xué)習，在學(xué)習中反思，在反思中進(jìn)步。
我無(wú)法理解書(shū)中的理論，但我會(huì )專(zhuān)注于書(shū)中一些優(yōu)秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現的一些問(wèn)題，這是非常鼓舞人心的。
給我印象最深的是約翰克里斯特的故事，他是一家領(lǐng)先的家居產(chǎn)品公司的.一個(gè)大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業(yè)內的一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)。
他設想了一個(gè)獨特的全球分銷(xiāo)體系，盡管許多部門(mén)對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統政策相抵觸。約翰·克里斯特準備了大量的數據，試圖說(shuō)服哈麗但被拒絕了。
但約翰·克里斯特沒(méi)有放棄，再次找到哈麗，最終他打動(dòng)了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰克里斯特的創(chuàng )新分銷(xiāo)系統，得到母公司大多數部門(mén)在全球范圍的運用。
這個(gè)故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數情況下，我做著(zhù)和別人一樣的事情。
今天看了這個(gè)故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過(guò)，想要做好一件事往往需要更多的時(shí)間來(lái)完成，也許最后完成的非常出色，但是時(shí)間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創(chuàng )新，在保證任務(wù)漂亮完成的同時(shí)又能省時(shí)省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來(lái)新的創(chuàng )意。
第五項修煉讀后感4
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習和系統思考�！白晕页健笔遣粩喾凑諅�(gè)人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長(cháng)期承諾；“團體學(xué)習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察周?chē)氖挛�。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習型企業(yè)組織模型，其中的系統思考是核心，是動(dòng)力，是掃除學(xué)習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對“學(xué)習型組織”有了一個(gè)初步的理解。
一，創(chuàng )建學(xué)習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì )有效果。如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動(dòng)的，應對式的工作觀(guān)；同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì )是形式主義。因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng )建的成敗。只有發(fā)自?xún)刃牡?，是出于對事業(yè)的愛(ài)，才會(huì )有成效。創(chuàng )建學(xué)習型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，創(chuàng )建學(xué)習型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng )建的實(shí)踐中，才認識到原來(lái)我的認識有誤區。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習慣有什么“模式”，強調一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用�，F在看，這本身就不符合學(xué)習型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng )建的切入點(diǎn)也會(huì )不一樣，我們強調的是差異化，是個(gè)性。達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會(huì )實(shí)現真正的自我超越。
三，創(chuàng )建學(xué)習型組織是一個(gè)系統工程。
或許我們不知道學(xué)習型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習型組織不是什么。學(xué)習型組織不是一項活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng )建學(xué)習型組織是可持續的，是永無(wú)止境的。這就符合學(xué)校的“第二曲線(xiàn)理論”。這樣我們才會(huì )使組織內部的變化超前于外部的變化，才會(huì )保證組織內部有足夠的活力，保持著(zhù)核心的競爭優(yōu)勢，達到永續經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(cháng)青。既然我們找到了創(chuàng )建學(xué)習型組織這條路，我們就不怕路遠。
四，擴展組織創(chuàng )造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續增長(cháng)的學(xué)習力，這需要全體成員全身心的投入。既然我們對過(guò)去的理論基礎研究少，那么，現在市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補上這一課。以改造我們的學(xué)習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jì)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì )立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著(zhù)不動(dòng)�，F在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè )�？杀氖钱敎囟嚷仙龝r(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì )這樣？因為青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動(dòng)態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？
所以我們要學(xué)習看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認知變化的步調，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個(gè)印象深刻的就是當閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會(huì )影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jì)特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jì)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學(xué)習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jì)卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學(xué)生，不應該片面的去評價(jià)對待某個(gè)學(xué)生。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著(zhù)的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì )變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個(gè)團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長(cháng)短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng )造出驚人的成果。
第五項修煉讀后感5
近日，利用空閑時(shí)間品讀了管理大師彼得圣吉的《第五項修煉》，全書(shū)文字流暢，圖文并茂，用通俗的語(yǔ)言，精選的案例準確傳達了管理學(xué)中的精髓，盡顯大師的真知灼見(jiàn)，常有醍醐灌頂，撥云見(jiàn)日的感覺(jué)。這本書(shū)雖然整體是針對公司或者組織與其成員的，但是其中的一些原理，技巧對我們個(gè)人也有非常大的啟示作用。
名為“第五項修煉”，其實(shí)講了針對組織的五項重要管理藝術(shù)。全書(shū)以學(xué)習型組織五項修煉為主線(xiàn)，詳細闡述了如何識別組織中存在的問(wèn)題，如何從表象看到深層次的原因，成員與組織之間的關(guān)系，及如何解決這些問(wèn)題，如何建立成員與組織共同的愿景，最終使得組織成為學(xué)習型的組織，使得組織持續發(fā)展。對于組織中的管理人員，甚至個(gè)人都是很好的智慧參考。這五項修煉分別為：第五項修煉：系統思考，第一項修煉：自我超越，第二項修煉：改善心智模式，第三項修煉：建立共同愿景，第四項修煉：團體學(xué)習 。作者以第五項修煉——系統思考作為題目，并且將其放在其他四項修煉之前，可見(jiàn)第五項修煉——系統思考的重要性，以及作者對系統思考的重視與推重程度之高。
首先簡(jiǎn)單總結一下作者提倡的學(xué)習型組織的五項修煉。
系統思考。組織和人的活動(dòng)都可以看成是動(dòng)態(tài)系統，具有動(dòng)態(tài)復雜性。系統思考是解決這種動(dòng)態(tài)復雜性的有效手段。作者認為，系統思考是其他幾項修煉的基礎，根本上是心靈的轉換。人由看片段到看森林。從對現狀作被動(dòng)反應，轉為創(chuàng )造未來(lái)。從迷失在復雜的細節中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)（leverage）。運用系統思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
自我超越。學(xué)習不斷理清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀(guān)地觀(guān)察現實(shí)，是學(xué)習型組織的基礎，是組織整體對于學(xué)習的意愿與能力植基于個(gè)別成員對于學(xué)習的意愿與能力，只有透過(guò)個(gè)人學(xué)習，組織才能學(xué)習。具有高度自我超越的人，能不斷創(chuàng )造生命中真心之所向的能力。
作者建議從：1、建立個(gè)人愿景；2、保持創(chuàng )造性張力；3、看清結構性沖突；4、誠實(shí)面對真相；5、運用潛意識；來(lái)進(jìn)行這項修煉。
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們如何了解這個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對行為的影響。然而不同的心智模式處理問(wèn)題的角度會(huì )有很大的不同。對于一些的新的想法無(wú)法付諸實(shí)施，往往是心智模式惹的禍。
建立共同愿景。在人類(lèi)群體活動(dòng)中，很少有像共同愿望能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共愿景的理由之一，就是他們內心渴望能夠歸屬于一項重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。當組織沒(méi)有共同愿景時(shí)，學(xué)習只是適應性的學(xué)習。而組織需要的是創(chuàng )造性的學(xué)習。
團體學(xué)習。團體智商遠遠大于個(gè)人智商。但也可能出現，在一個(gè)團體里，個(gè)人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個(gè)諸葛亮，變成一個(gè)臭皮匠。對于團體學(xué)習，首先，當需要深思復雜的議題時(shí)，團體必須萃取出高于個(gè)人智力的團體智力；其次，需要既有創(chuàng )新性又協(xié)調一致的行動(dòng)；第三，不可忽視團體成員在其他團體的影響及扮演的角色；第四，團體學(xué)習需要練習，顯而易見(jiàn)卻被很多組織忽視。
圣吉提出的學(xué)習型組織對于我自己來(lái)說(shuō)也是很有用處的。
首先，對于系統思考。這一點(diǎn)對于我們來(lái)說(shuō)非常重要。比如現在上研究生了，很多人就像無(wú)頭蒼蠅一樣，沒(méi)有大的方向，迅雷不及之勢將自己淹沒(méi)在瑣屑之事中。自己曾經(jīng)也有一段時(shí)間的彷徨。這時(shí)系統思考可以派上用場(chǎng)了。首先我們全面的分析一下自己的興趣，愛(ài)好，甚至可以對自己進(jìn)行SWOT分析。在了解我們自己的基礎之上，建立一個(gè)全局的目標。研究生階段，我們自己要達到一個(gè)什么樣的水平。根據這些制定自己的學(xué)習和實(shí)踐計劃。我相信這樣會(huì )使研究生涯充實(shí)而有意思。再拿自己的親身體驗來(lái)講，前幾天研究Kalman濾波跟蹤算法，一開(kāi)始自己就陷入細節的泥潭之中，看了好久天，都感覺(jué)沒(méi)有什么進(jìn)展。在看了系統思考這一節之后，頓悟。于是自己先從這個(gè)算法的基本思想著(zhù)手，查閱了這個(gè)算法適合什么情景，最后才去理解算法的'具體數學(xué)原理。很快便掌握。生活中這種例子比比皆是，我們常常陷于末節的瑣碎中。跳出來(lái)，系統的思考一番，也許會(huì )有意外收獲。
對于心智模式，自己也算有點(diǎn)體會(huì )。自己一直對于臺球沒(méi)有什么興趣，主要是自己認為我根本不擅長(cháng)那玩意兒，那玩意兒一點(diǎn)不好玩。一次偶然的機會(huì )，和幾個(gè)同學(xué)玩了一陣子，覺(jué)得挺有趣的，于是慢慢的改變了對臺球的想法，有機會(huì )便和同學(xué)去玩，漸漸地，自己喜歡上了臺球。改變心智模式，也許能幫助我們發(fā)現自己在另外某些領(lǐng)域的天賦和興趣。
對于建立愿景，個(gè)人愿景非常重要，竊以為它能夠主導人的行為。很多管理研究都表明愿景和目標能夠促進(jìn)人和組織的發(fā)展。一旦建立愿景，就好比漂在海上的航船有了指南針，人和組織就有了方向。愿景的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，有了他，我們可以規劃自己未來(lái)的發(fā)展道路，能夠解讀自己內心渴望的東西。
總之，通過(guò)閱讀彼得圣吉的《第五項修煉》，自己受益匪淺，在今后的學(xué)習和生活中，善用其中的理論，相信自己一定能夠做的很好。