經(jīng)典書(shū)籍讀后感范文（精選18篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的經(jīng)典書(shū)籍讀后感范文，歡迎大家分享。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 1
素來(lái)對國學(xué)懷有一種崇敬之情，覺(jué)得它那樣高高在上、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著(zhù)些深奧、博大的感覺(jué)。傅佩榮先生所著(zhù)的《國學(xué)的天空》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)也同樣如此。但當我不斷深入去品讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現，傅先生以他淵博的學(xué)識，褪去長(cháng)久以來(lái)國學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì )到中國博大精深的國學(xué)內涵，讓讀者在欣賞國學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著(zhù)自己的人生觀(guān)。
傅佩榮在《國學(xué)的天空》一書(shū)中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的.向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言為我們指明了正確的方向。
通讀本書(shū)，我對關(guān)于孟子這一章的內容感慨頗深�？梢哉f(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養、仁政等孟子的觀(guān)點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。讓人回味無(wú)窮，意味深遠……
“吾善養吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂(lè )。要有修養，修養是成就自己。到達某種程度之后，快樂(lè )就會(huì )由內而發(fā)，自然隨之而來(lái)。
關(guān)照各人的內心，在快樂(lè )中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的�？鬃诱f(shuō)：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”，又說(shuō)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！弊鼍泳褪亲鲆粋�(gè)內心完善的最好的自己。當內心強大，開(kāi)闊而坦然時(shí)，當內心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠的人，快樂(lè )的人，他的內心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂(lè )的。傅教授重新解讀了孟子的快樂(lè )人生，他所展現的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)為依據對現今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 2
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧！
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的`脾氣。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎？我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀！記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲��！”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 3
中華民族文化有著(zhù)上千年燦爛的歷史，《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著(zhù)中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。
剛開(kāi)始讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。
這本書(shū)里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們：做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(cháng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著(zhù)歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評了我一頓，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導來(lái)檢查衛生，我們組由我負責打掃衛生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導的表?yè)P呢。當然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！
經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jì)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(cháng)。對于身邊學(xué)習比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(cháng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話(huà)時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的'我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養的成分。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì )讓它永遠伴我前行……
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 4
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規》中的每一個(gè)字都蘊藏著(zhù)極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著(zhù)一個(gè)人生哲理�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶�！笔前�，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著(zhù)，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著(zhù)牢騷�！皝�(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應對著(zhù)。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的'付出��！
“父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須敬承�！痹谌说囊簧须y免會(huì )有犯錯誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨�？墒窃谧x完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(cháng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個(gè)道理，都給我帶來(lái)了啟示�！靶�、悌、謹、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習孔圣人對我們的教育與引導！
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 5
《史記》被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！焙仙蠒�(shū)，書(shū)中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯�！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè )，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè )，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的'馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)�？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見(jiàn)大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺(jué)得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著(zhù)道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現白來(lái)一場(chǎng)。到危險真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉眼間就能做到。挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以?xún)�。你到鄰家小店去買(mǎi)東西，別人不會(huì )賒賬給你。你到別人家做客，別人會(huì )時(shí)時(shí)提防著(zhù)你。你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠信，是中華民族的傳統美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì )中的立身之本。讓誠信之花處處開(kāi)放，世界變得更美好！
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 6
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也�！�
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認真復習�！倍Ａ懔�，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準備復習，心想：唉！復習還有什么用，我都請了幾天的.病假，怎么也考不到第一。老師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當上語(yǔ)文組長(cháng)�！狈凑敳涣苏Z(yǔ)文組長(cháng)，還不如看看電視，輕松一下！我拿著(zhù)作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎？”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自己不行呢？更何況你如果有不會(huì )的，還可以打電話(huà)問(wèn)老師呢！如果現在放棄了，不是一點(diǎn)機會(huì )也沒(méi)有了嗎？語(yǔ)文組長(cháng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的��！聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認真地復習起課本來(lái)。等考試結果出來(lái)了，我終于如愿以?xún)數禺斏狭苏Z(yǔ)文組長(cháng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁�有明天嗎？留著(zhù)明天做吧，今晚看一下電視。當我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì )了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”。
從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長(cháng)。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 7
《大學(xué)》是國學(xué)"四書(shū)五經(jīng)"之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)"四書(shū)"。"四書(shū)"是我國古代教育理論重要著(zhù)作，其內容和著(zhù)述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)┟癜�，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰(shuí)都適用。
首先想談一下個(gè)人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題："大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，完全圍繞著(zhù)發(fā)揚德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jì)热�，由此可�?jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把"大學(xué)"這個(gè)概念理解為國民教育的"小學(xué)""中學(xué)""大學(xué)"的"大學(xué)"�！洞髮W(xué)》的"大"是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思�！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì )最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理�；仡櫸覈迩隁v朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準確。哪個(gè)成功人物不以修身起家？哪個(gè)興國之君不以愛(ài)民為本？
從成功與失敗的'古今人物身上我們不難發(fā)現，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的"修身是為人之本"的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有"齊家、治國、平天下"的理想抱負，并想盡早實(shí)現自己的理想，認真學(xué)習和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì )起到事半功倍的作用。"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
通過(guò)學(xué)習《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待。對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待。對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓"國學(xué)經(jīng)典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 8
我國文學(xué)博大精深，在歷史長(cháng)河中有許多的名著(zhù)，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓，就安排了我們去讀《大學(xué)》這本書(shū)。
人類(lèi)文明發(fā)展到了現代，當物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉"，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說(shuō)"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見(jiàn)，在我們現在的社會(huì )環(huán)境中，的'確有重新認識、深思的必要。
古語(yǔ)說(shuō)，"知人先知己"，就是說(shuō)人應該認識自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養應用于工作、生活當中，就會(huì )安定團結，興旺發(fā)達。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì )和諧，天下太平，人民真正幸福！
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長(cháng)輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺，令我終身難忘！
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 9
初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)�？赡苡腥擞X(jué)得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì )感動(dòng)呢？此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著(zhù)書(shū)者及注疏者。
總結一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對宋朝的學(xué)者無(wú)好感，尤其是朱熹，印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴厲的學(xué)者，毫無(wú)靈氣可言，看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現人家并非徒有虛名。他的注疏嚴謹而詳盡，對原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴謹的治學(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠的。這種對待學(xué)術(shù)的虔誠也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現，這是一種不計功利的嚴肅和認真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國平天下，也就是個(gè)人道德修養與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養，“湯之盤(pán)銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’�！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥�。古人對于道德修養的重視到了無(wú)以復加的地步。他們對自己提出了嚴格，甚至是幾近苛刻的要求�！爸喂墙钦�，既切而復磋之。治玉石者，既琢而復磨之�！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙�，治玉石更要嚴厲。這種對于完美人格的執著(zhù)追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當今這個(gè)標榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的'本來(lái)狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對于完美的極致追求也許并不會(huì )實(shí)現，實(shí)際上實(shí)現的人確實(shí)很少，但是他們這種對美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！睆倪@句話(huà)中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話(huà)說(shuō)，就是用行動(dòng)去改變現實(shí)，將目標一步步分解細化，從而逐步實(shí)現。與此同時(shí)，在實(shí)現目標的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)�！白蕴熳右灾劣谑�，壹是皆以修身為本�！毙奚聿拍荦R家治國平天下。正因如此，古人認真而嚴肅地經(jīng)營(yíng)人生，嚴格要求自己，修身養性。相比之下，我們現代人面對問(wèn)題要消極得多，頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹(shù)立光輝高遠的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀(guān)人生觀(guān)與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標，以及為實(shí)現目標該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
還有，文中字字珠璣，包蘊萬(wàn)千，讀來(lái)讓人受益匪淺。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 10
弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對同事、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì )呢？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的'知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 11
這兩天看了兩本書(shū)：《非常老師》、《火鞋與風(fēng)鞋》。
《非常老師》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的。楊紅櫻寫(xiě)過(guò)《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)，一共20本，我都看過(guò)。另外，我還看過(guò)兩本她寫(xiě)的《笑貓日記》�！斗浅＠蠋煛返姆馄ぞ秃芪�，展開(kāi)來(lái)是全班同學(xué)和老師的肖像和名字，畫(huà)的栩栩如生。這本書(shū)的'名字叫“非常老師”，是指不同尋常的老師。書(shū)里講了四個(gè)“非�！崩蠋�，分別是：新潮老師、偶像老師、漂亮老師和神秘老師。新潮老師叫羅伊，是班主任，她特別尊重同學(xué)的感情，每年期末都給孩子寫(xiě)溫暖的寄語(yǔ)卡；
偶像老師叫舒昂，是數學(xué)老師，他上課生動(dòng)，讓原本討厭數學(xué)的人喜歡上了數學(xué)，他還長(cháng)得特別帥；
漂亮老師叫米蘭，長(cháng)得很漂亮，學(xué)生犯了錯，她從不到校長(cháng)和家長(cháng)那兒告狀，她特別鼓勵同學(xué)的個(gè)性，還花了250元幫同學(xué)搶救了一只難產(chǎn)的白貓；
神秘老師叫蜜兒，她其實(shí)是個(gè)仙女，利用魔法幫助紅宮學(xué)校的孩子們學(xué)習變得快樂(lè )。我覺(jué)得這幾個(gè)老師都很好，我希望所有的老師都能像她們這樣好�！斗浅＠蠋煛肥菞罴t櫻阿姨寫(xiě)的“非常系列”中的一本，“非常系列”一共有6本，我決定要去買(mǎi)剩下5本。
火鞋與風(fēng)鞋其實(shí)是兩個(gè)人的名字，他們是父子倆，爸爸叫風(fēng)鞋，兒子叫火鞋�；鹦┥闲滦�，背上背囊，跟著(zhù)父親走進(jìn)大山去冒險。故事中串聯(lián)了《星星兔》、《豬尾巴上的蝴蝶結》等十多個(gè)優(yōu)選的故事。這本書(shū)是德國人寫(xiě)的，是“彩烏鴉”系列叢書(shū)里的一本。這個(gè)系列的書(shū)都挺不錯，我已經(jīng)買(mǎi)了12本，看過(guò)了其中4本。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 12
毅力是成功的基礎，是一種堅韌，是一種積累。荀子說(shuō)：堅持不懈，爛木不折；堅持不懈，金石可縷。
我認為毅力的表現往往是一個(gè)人在挫折中的驚人力量。有了它，人們就不會(huì )向挫折和困難低頭，而是會(huì )堅強地面對它。
讀完《鋼鐵是如何煉制的》這本書(shū)后，我意識到一個(gè)人的毅力對他的生活有很大的影響。就像這本書(shū)的主人公帕維爾一樣，他的生活非�？部�。然而，他憑毅力生活了下來(lái)。例如，他在十幾歲的時(shí)候就立足于殺戮，勇敢地殺死敵人，熱愛(ài)祖國。在戰場(chǎng)上，他被砍了幾把刀。為什么？仍然是毅力。
年輕的帕唯爾后來(lái)生病了，但他仍然無(wú)私地工作。他不愿意放棄休假治療的'機會(huì )。為什么？這也是毅力。毅力使帕唯爾更加堅強。
生活在和平的時(shí)代，生活中的小困難沒(méi)什么大不了的。我們只需要勇敢地面對它。事情發(fā)生后，你會(huì )發(fā)現你也有毅力。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 13
《番茄太陽(yáng)》主要講了：一個(gè)盲童女孩，父母為了能夠給她治眼睛就帶著(zhù)她到城里邊賣(mài)菜邊等機會(huì )。她因為看不到，她父親只能教她用手摸的方法認識各種蔬菜，作者無(wú)意間發(fā)現她了解她，最后被她感動(dòng)。有一次，小姑娘問(wèn)作者：“太陽(yáng)是什么樣子的？”作者說(shuō)：“太陽(yáng)很大很圓，是紅色的……”但作者忽然想到女孩根本沒(méi)法知道顏色，就說(shuō)不下去了，還好爸爸挑了個(gè)大番茄給她：“太陽(yáng)就是這個(gè)樣子的，你摸摸看！”之后小女孩就稱(chēng)它為“番茄太陽(yáng)”，而一次次交往下來(lái)，作者覺(jué)得，小女孩的笑臉才是最美的“番茄太陽(yáng)”。
我也這么認為，小女孩她非常愛(ài)笑，尤其是在爸爸媽媽賣(mài)菜的.時(shí)候，她坐在旁邊，用手摸蔬菜的時(shí)候，都會(huì )咯咯咯地笑。她的命運很挫折，但她依然堅強、樂(lè )觀(guān)、純真、善良。給身邊的人帶來(lái)好多正能量��！
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 14
《童年與蝸�！愤@篇文章主要寫(xiě)的是作者回憶童年時(shí)代，他把蝸牛放在光滑的墻壁上，蝸牛慢慢的爬上去，又被作者弄下來(lái)，但它不怕累，鼓起勇氣繼續朝著(zhù)頂端爬去，結果它成功了。作者想再去碰他都碰不到了。
讀了這篇文章，令我感受最深的是蝸牛雖然小，但它很努力，但它很努力，具有不達到目的誓不罷休的精神。我敬佩蝸牛的這種精神。我平時(shí)學(xué)習沒(méi)有目標，過(guò)一天算一天，而小小的.蝸牛卻能堅持不懈，一次又一次地朝目標爬去。暑假在家，媽媽叫我練琴，爭取能彈熟練、背下來(lái)，把“成長(cháng)包”再做得漂亮點(diǎn)兒。頭幾天我還是挺認真的，可過(guò)了幾天，我覺(jué)得彈鋼琴太累了，就睡懶覺(jué)，不想彈了，結果鋼琴一直沒(méi)彈好。
我今后要向蝸牛學(xué)習，改掉懶惰的壞習慣，努力學(xué)習，為實(shí)現自己的目標而奮斗。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 15
《城南舊事》是林海音寫(xiě)的一部令人感慨的書(shū)，以前總是不大愛(ài)讀，但今天讀起來(lái)，是我真正感到了里邊的快樂(lè )、幸福、悲傷、離別、無(wú)助的感覺(jué)。
上個(gè)世紀三十年代，那時(shí)候的孩子到游藝圓里看露天電影，聽(tīng)戲、玩�！@一切，都是作家林海音在《城南舊事》描繪的景象。讀著(zhù)讀著(zhù)我漸漸的走進(jìn)了書(shū)里：一個(gè)小女孩英子跟隨著(zhù)爸爸媽媽從日本飄揚過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里。這里的一切都讓我感到好奇，惠安館面前的“瘋”女人，常被打罵的小伙伴妞兒，隱藏在荒草叢中的小偷兒，敢于沖破舊家庭追求新生活的蘭姨娘，丟下自身的孩子來(lái)做媽媽的宋媽?zhuān)瑖绤柕陌职�，他們都曾和英子朝夕相伴過(guò)，但最后都一一離去，書(shū)中還寫(xiě)了自身兒時(shí)可愛(ài)的童真看法，描寫(xiě)自身的生活。父親中年早逝令她一日之間長(cháng)大成人，再也不是小孩子了。母親28歲做了寡婦，她為母親痛心，母親是愛(ài)她的，沒(méi)有回__，不想讓孩子們吃苦，令我不由得而同得想起了我媽媽對我的愛(ài)與呵護。
相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的'童年是戲劇化的，但卻是很真實(shí)、純樸。
英子的看法是不同的，那的純真、無(wú)邪。使我感動(dòng)，他會(huì )用善心對待每一個(gè)人，不管是好人壞人，在她看來(lái)，每個(gè)人都是相同的，這種難得的想法、美妙的意境使人不忍心打破。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經(jīng)很少看見(jiàn)這樣精致的東西，因為她不刻意表達什么，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在說(shuō)它自身。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿(mǎn)是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。
這本神奇的書(shū)，像一位繪畫(huà)大師，締造出了真實(shí)的人性世界，善惡、冷暖為我呈現了一出精彩絕倫的演出。合上此書(shū)的最后一頁(yè)，房間里飄著(zhù)一股淡淡的幽香，久久無(wú)法散去……
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 16
自從讀了《幸福是什么》這本書(shū)，它讓我完全改變了舊日的觀(guān)點(diǎn)。在這本書(shū)里智慧的女兒告訴三個(gè)小伙子：靠自己的勞動(dòng)，盡自己的義務(wù)，做出了對人們有益的事情才是幸福。讀了這本書(shū)后，我真正理解了智慧女兒這番話(huà)的意義。
有父母的寵愛(ài)，有糖果、巧克力吃，有漂亮的新衣服穿，有許多小伙伴可以在一起玩耍，這雖然是一種幸福。而吃喝玩樂(lè )等只是表面的幸福。當我們解開(kāi)一道難題時(shí)，或取得優(yōu)異的成績(jì)時(shí)，我們的臉上會(huì )洋溢著(zhù)滿(mǎn)意的笑容。這時(shí)候，我們才懂得了幸福的真正含義。
當我從電視屏幕上，看到鮮艷的五星紅旗伴隨著(zhù)《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐上升的時(shí)候，一位位奧運健兒聽(tīng)著(zhù)莊嚴的.國歌，淚水奪眶而出，他們的淚，是幸福的淚
馬克思有句名言：能使別人幸福的人，他們本身也是幸福的。
我想，幸福不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的，而是靠自己的勞動(dòng)和智慧創(chuàng )造出來(lái)的，創(chuàng )造才是真正的幸福。
我作為二十一世紀的少年兒童，現在要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習，在學(xué)習、勞動(dòng)中尋找幸福。
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 17
“這里不但銷(xiāo)售雜貨，還提供各種煩惱咨詢(xún)。無(wú)論你掙扎猶豫，還是絕望痛苦，歡迎來(lái)信!”精致的封面上印著(zhù)這樣一行字，吸引了我的目光。就這樣，我和《解憂(yōu)雜貨店》不期然相遇了。
翻開(kāi)第一頁(yè)，一眼成癡，意外的驚喜，使我幾乎是一口氣把構成全書(shū)的既獨立又絲絲相扣的六個(gè)故事看完，讀完的那一刻，我內心無(wú)限感慨，回味無(wú)窮，還想再細細品味每個(gè)細節。
這本書(shū)打到我心里，讓我懷念所有被感動(dòng)的時(shí)光。比起書(shū)畫(huà)，被書(shū)打動(dòng)更讓我幸福。那種只是自身感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒(méi)有渲染，沒(méi)有音效，沒(méi)有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，那封回復給白紙的信，自身填滿(mǎn)的天馬行空，可以完全按照自身的意愿肆意想象，真好。
人們也許會(huì )不知道，過(guò)去或者未來(lái)的'自身，會(huì )與他人的命運緊密相連，在《解憂(yōu)雜貨店》中認真回答的每一個(gè)人，其實(shí)都在向自身發(fā)問(wèn)。最后的最后，當這個(gè)夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會(huì )邁出這個(gè)屋子，去書(shū)寫(xiě)雖然不一定美好，但也正是因為未知而充滿(mǎn)精彩的人生。我感悟出：無(wú)論是怎樣短暫的一個(gè)瞬間，只要有活著(zhù)的感覺(jué)，就有未來(lái)。只要心中有未來(lái)，人就能幸福起來(lái)。
在最后的信中，浪矢爺爺這樣寫(xiě)道：“很多人都是迷途的羔羊，手中僅有一張白紙地圖。地圖是一張白紙，這當然很傷腦筋，任何人都會(huì )不知所措�？墒菗Q個(gè)角度來(lái)看，正是因為是一張白紙，才能隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自身，一切都是自由的，在你面前是無(wú)限的可能�！边@不但是這本書(shū)最后的回答，也是作者對于我們的回答。作者東野圭吾就是這樣，溫柔地告訴我們人生的滋味。
合上書(shū)，嘴角上揚，想起自身以前因一點(diǎn)小挫折而任性的幼稚往事，又好像看到了未來(lái)的自身。未來(lái)的我來(lái)到了這座神秘的雜貨店，跑去后門(mén)的牛奶箱旁投了一封信，寫(xiě)給三年前的自身：
“努力吧，拼搏吧，追逐夢(mèng)想吧，我在大學(xué)等你!”
經(jīng)典書(shū)籍讀后感 18
看完之后第一感覺(jué)就是《日瓦戈醫生》是一部當之無(wú)愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說(shuō)它是一部作品，更不如說(shuō)它是一幅畫(huà)，一幅非常大的社會(huì )圖景。它的時(shí)間跨度非常大，講述了那個(gè)社會(huì )的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫生為線(xiàn)索，他的一生就是那個(gè)社會(huì )的一個(gè)縮影。他是一個(gè)真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂�？赐觌娪昂笕胀吒赆t生的身影一直揮之不去，這本書(shū)賦予了這個(gè)角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自身的眼睛用自身的心靈在觀(guān)察那個(gè)時(shí)代，觀(guān)察社會(huì )�！度胀吒赆t生》刻畫(huà)了1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時(shí)期近45年的歷史。它描寫(xiě)了社會(huì )的動(dòng)蕩和人們生活的無(wú)奈和生不由己。我覺(jué)得帕斯捷爾納克就是那個(gè)醫生，他沒(méi)有自身明確的政治立場(chǎng)。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫生一樣渴望拯救世人，醫生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個(gè)人，一個(gè)有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個(gè)人的尊嚴，犧牲人性來(lái)成全所謂的進(jìn)步。醫生愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，可是那個(gè)年代連寫(xiě)詩(shī)都能牽扯到政治，寫(xiě)詩(shī)都有罪。一個(gè)人連表達情感的自由都沒(méi)有，那真的是太壓抑太殘酷了�！度胀吒赆t生》揭露了社會(huì )的動(dòng)蕩帶給人們的悲劇，在那個(gè)年代，個(gè)人的聲音被遺忘。它的視角不是放到社會(huì )的進(jìn)步，也不是放到革命的進(jìn)步意義，而是放到人身上，放到他們的生活和他們的情感上。
任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛(ài)情，《日瓦戈醫生》也不例外。臘拉是一個(gè)命途多舛的女子，就像一朵綻放到沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿;醫生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來(lái)是兩條平行線(xiàn)，是戰爭把他們連在了一起，可也是戰爭把他們分開(kāi)。他們的愛(ài)情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的`相守，可是絢爛，在心中永遠盛開(kāi)。在那一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛(ài)情才能使那顆躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)吧!他們的愛(ài)情太美好，更顯得以后的生活是那的殘酷。冬妮婭也是一個(gè)悲劇人物，醫生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深?lèi)?ài)著(zhù)醫生，即使知道可能永遠不會(huì )再相見(jiàn)，她也會(huì )永遠愛(ài)他。戰爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個(gè)狂熱的革命分子，深?lèi)?ài)著(zhù)妻子臘拉，可是他更愛(ài)自身，更愛(ài)革命，最后不得不選擇自殺。醫生最后娶了鄰家女，他最?lèi)?ài)的人臘拉也被送去集中營(yíng)，下落不明;最?lèi)?ài)他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開(kāi)，醫生也在某天下了電車(chē)之后死亡。
【經(jīng)典書(shū)籍讀后感】相關(guān)文章：
書(shū)籍的句子01-12
書(shū)籍的名句10-21
書(shū)籍的名言01-12
書(shū)籍的名言01-13
書(shū)籍的句子01-13
讀廉政書(shū)籍心得體會(huì ) 讀廉潔書(shū)籍讀后感06-01
情感書(shū)籍語(yǔ)錄01-04
書(shū)籍的名言集合01-12
書(shū)籍的名言警句12-09
書(shū)籍的名言名句03-14