《給教師的100條建議》讀后感（精選27篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《給教師的100條建議》讀后感（精選27篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給教師的100條建議》讀后感1
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我獲益良多，不但幫我解決了很多教學(xué)上的疑難，更讓我的目光看得更遠、更深。
霍姆林斯基的這段話(huà)：“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。但要做到這一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。要做到這一點(diǎn)，就必須知道：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完。沒(méi)有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線(xiàn)”。在這里，沒(méi)有任何適用于一切場(chǎng)合的現成方案。一切都取決于具體教材的內容和學(xué)生現有的實(shí)際知識。同樣的教材，在這個(gè)班里在這一點(diǎn)上不要講完，而在另一個(gè)班里，卻要在另一點(diǎn)上有所保留�！�
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學(xué)內容安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法現在想來(lái)是阻礙了學(xué)生學(xué)習的興趣，而且不利于培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣。誠然，幫助學(xué)生解惑無(wú)疑是課堂教學(xué)中的一項重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。教學(xué)應該幫助學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問(wèn)被解的快樂(lè )。但是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問(wèn)題的解決而滿(mǎn)足。
疑問(wèn)是思考的源泉和動(dòng)力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當學(xué)生頭腦中不在有疑問(wèn)的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的課堂，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問(wèn)都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)課堂，在帶著(zhù)新的疑問(wèn)走出課堂。我想：這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習效果也會(huì )大大提高，學(xué)生在解疑的過(guò)程中將獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。
讀著(zhù)《給教師的一百條建議》，感覺(jué)自己正穿越了歲月的隧道，脫離了時(shí)空的限制，聆聽(tīng)著(zhù)大師的諄諄教誨，或感悟、或驚訝，更多的則是一股躍躍欲試的激情，不管是對自己，還是學(xué)生。
《給教師的100條建議》讀后感2
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會(huì )、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據自己讀到的內容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，"我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……"
古人有一種說(shuō)法："樂(lè )人易，動(dòng)人難。"也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競選州長(cháng)》，當你讀到："9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著(zhù)各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì )的講臺上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！"在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標
在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話(huà)"批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。面對著(zhù)一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì )不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調的非創(chuàng )造性勞動(dòng)。"
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道："那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。"話(huà)音剛落，尸體應聲而倒，再沒(méi)反應。這當然只是一個(gè)虛構的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現大量錯誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(cháng)了。所以，可以這樣說(shuō)："課堂質(zhì)量是教師生命的延長(cháng)線(xiàn)。"后一個(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測驗時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討"什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的"這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話(huà)，非常詼諧有趣："我不由得想起波蘭的著(zhù)名教育家亞努什·科爾恰克的話(huà)：指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。"
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)："克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰。"別人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的"傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外"，還應該有一個(gè)基本準則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘學(xué)生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì )的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
《給教師的100條建議》讀后感3
在《給教師的一百條建議》這本書(shū)中，作者告訴我們每個(gè)老師："那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。"
從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。學(xué)生都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
在一個(gè)班級中，有些學(xué)生思想覺(jué)悟較低，他們認識能力較低，思想基礎不牢，容易出現反復。所以培養他們的集體榮譽(yù)感、上進(jìn)心就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到家，是完全可以轉變的。這些學(xué)生也是不甘心走下坡路的。當他們做錯了事后，往往會(huì )感到懊悔。因此，我們教師對他們的思想反復、動(dòng)搖要有充分思想準備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復中發(fā)現他們的進(jìn)步因素，教育引導他們向好的方面轉化。同時(shí)，要注意做好鞏固工作，防止這些學(xué)生思想重新出現反復。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應該象對子女一樣愛(ài)護他們，要求他們，對他們負責任，既要有慈母之心，又要有嚴父之情，要愛(ài)得得體，嚴得適度，積極為他們創(chuàng )造向進(jìn)步轉化的條件。
教育學(xué)生不是一朝一夕能教好的。這就要求我們老師要有耐心，有持之以恒的決心，還要有正確的教育方法，我們不能絕望，要充滿(mǎn)希望。
《給教師的100條建議》讀后感4
我算是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，我讀的書(shū)很雜，但最?lèi)?ài)讀歷史類(lèi)的書(shū)，也愛(ài)讀雜文，專(zhuān)業(yè)書(shū)籍從不敢丟，雖然也有很多是為了讀而讀，但是常常是一旦拿起，也難以釋手，讀書(shū)改變了我內心的寬度，改變了我對世界認識的深度，它讓我變得自信成熟，蘇霍姆林斯基的著(zhù)述非常豐富，我沒(méi)能夠一一拜讀，即使是他的《給教師的一百條建議》，我也只是初識皮毛。不過(guò)即使如此，該書(shū)對我的影響也是震撼的，原來(lái)，教師可以這樣當的，書(shū)，是可以這樣教的！
此書(shū)給我的感觸確實(shí)很多，這里，我僅就他的百條建議中的第一條“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì )，即使借此機會(huì )與大家分享，更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條，蘇霍姆林斯基將它作為一百條建議中的第一條，我想是一定有他的深意的，蘇霍姆林斯基把對人——認同（也就是學(xué)生）的關(guān)注作為第一條，引導并要求我們應如何去善待每一位學(xué)生。他覺(jué)得最為重要的不應該是分數，而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習的過(guò)程。
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)，就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓那個(gè)人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”啊，原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課的不用，得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助，讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練，我還發(fā)現了這本書(shū)中講的最多的不是理論知識，而是真正傳授給我們一種正能量，一種動(dòng)力，而這些正是來(lái)源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例，基本都能讓我對號入座，從根本中找出病因。
我們要用心讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》。我們可以讀得很慢，在細細咀嚼中領(lǐng)悟些什么；也可以就自己感興趣的某條建議與實(shí)踐結合起來(lái)反復讀，從實(shí)踐中發(fā)現新的有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)；也可以一邊讀這部書(shū)的同時(shí)多讀讀其他的書(shū)，從比較中獲得更多與我有意的東西。像李鎮西、閆學(xué)、鄭杰他們不正是在此中閱讀中有感而發(fā)，向其學(xué)習，而有所成就，有所著(zhù)作的嗎！當然別人的思想可以與我們產(chǎn)生共鳴，但卻絕對代替不了我們的思想，否則何來(lái)百人讀《紅樓》，就有百個(gè)黛玉形象呢？
愿我們每位教師都能記�。阂粋�(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺！
《給教師的100條建議》讀后感5
我從事教育工作九年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書(shū)叫《給教師的一百條建議》，這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書(shū)，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中談到如何對待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng )造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時(shí)間多數用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期（而一般是3、4個(gè)月）就進(jìn)行鞏固性的練習。對比自己的班級工作，一學(xué)期以來(lái)，我發(fā)現后進(jìn)生的問(wèn)題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書(shū)中得到幫助和啟迪。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個(gè)教師一般都會(huì )覺(jué)得這部分學(xué)生永遠是一個(gè)最為頭疼的群體，數量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結果卻總不令人滿(mǎn)意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎？我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現在這種狀況到底是什么呢？
我們知道，知識如果不能轉化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì )后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們如何才能真正走近他們的內心，調動(dòng)他們內心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長(cháng)遠的角度考慮問(wèn)題，考慮現在的學(xué)生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認知、知識結構、價(jià)值觀(guān)等表現出幼稚、多變的特點(diǎn)。當他們面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著(zhù)大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。所以當時(shí)會(huì )斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的'那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算；解答這種習題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng )造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機床調整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會(huì )被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認為倡導教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書(shū)中給我們的建議是：請記�。簩W(xué)生們學(xué)習越困難，他們在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照著(zhù)去做，而忽略了學(xué)生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會(huì )讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現自己的價(jià)值后，就不再會(huì )產(chǎn)生一些影響學(xué)習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢下，對后進(jìn)生的轉化或許不會(huì )成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的學(xué)習中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的。好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對面的補習也無(wú)法比擬的提高成績(jì)的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會(huì )繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
《給教師的100條建議》讀后感6
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本好書(shū)！書(shū)中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)刻從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)刻，忙啊。每一天早早到園，每天拖著(zhù)疲憊的身體備課、上課、準備教具，還要處理孩子和孩子之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)管孩子們的吃喝拉撒。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管孩子出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)刻讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神�！�
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書(shū)中，睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
《給教師的100條建議》讀后感7
最近讀了蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習�？汕安痪�，讀過(guò)前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì )很深。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。
而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準備，教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)……“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們去談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？
作為一線(xiàn)的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì )更加努力的學(xué)習，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！
《給教師的100條建議》讀后感8
應走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作《給教師的一百條建議》，觸動(dòng)很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現的問(wèn)題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中，有一個(gè)極為重要的，就是教師應該熱愛(ài)讀書(shū)。
教師讀書(shū)到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子：
一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導員聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節課，都會(huì )說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準備呢？那就是讀書(shū)。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常強調學(xué)生要多讀書(shū)，會(huì )讀書(shū)，反思一下，作為知識傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎？會(huì )讀書(shū)嗎？也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。
提到讀書(shū)，許多老師感覺(jué)無(wú)奈：我們也想讀書(shū)啊，可是真的沒(méi)有時(shí)間��！確實(shí)，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習材料，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)？畢竟每天只有24小時(shí)！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū)，因為讀書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書(shū)多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書(shū)，就能用15分鐘準備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應手、游刃有余。所以，我們必須調整自己的心態(tài)，讓讀書(shū)出自?xún)刃牡男枰?/p>
其實(shí)，我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái)，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數量，不拘內容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著(zhù)或者專(zhuān)業(yè)雜志，一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè)，既是學(xué)習，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁(yè)，是一種很好的催眠呢……
我們應該確立終身讀書(shū)的觀(guān)念，自覺(jué)地多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富自己的讀書(shū)積累，提高自己的讀書(shū)品質(zhì)，實(shí)現自身人文思想、人文精神、人文素養的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標準列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目，作為語(yǔ)文教師，如果我們自己都沒(méi)讀過(guò)，又何以去指導學(xué)生？又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生？
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現代的，無(wú)論是中國的還是外國的，無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著(zhù)人類(lèi)文化精神的讀物都應該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類(lèi)文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè )觀(guān)、豁達、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白：讀書(shū)是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責任。
教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng )造一種詩(shī)意美好的人生境界。
《給教師的100條建議》讀后感9
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
其中第一條就是：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”�？赡茏髡呤且嬖V我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著(zhù)，學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì )適得其反，導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著(zhù)這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣，他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習的潛能，調動(dòng)他們學(xué)習的積極性。我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià)，尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵，讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jì)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì )重建起來(lái)，學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。
《給教師的100條建議》讀后感10
讀《給教師的一百條建議》這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有對任何事情表現出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì )遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。
教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”�？煞此家幌挛覀円酝慕逃�、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來(lái)，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習目標，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì )用同一個(gè)標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，久而久之，他們對學(xué)習也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì )影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì )發(fā)現，很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì )有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì )在不知不覺(jué)中少了很多。
《給教師的100條建議》讀后感11
本學(xué)期，我們的王校長(cháng)給大家推薦了好幾本著(zhù)名的教育專(zhuān)著(zhù)，推薦我們要抽空學(xué)習學(xué)習�！督o教師的一百條推薦》就是其中的一本，端午節放假期間，我認真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“推薦”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。他不喜愛(ài)大而空的說(shuō)教，而是深入你的內心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的推薦。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)刻從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認為時(shí)刻總是不夠用，每一天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)刻就過(guò)去了，可收獲卻不大。
《給教師的一百條推薦》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的推薦：讀書(shū)。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)刻來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)刻來(lái)準備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不就應總是抱怨時(shí)刻太少、事情太多。而就應抓住一切可利用的時(shí)刻來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)刻在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條推薦也對我幫忙很大。學(xué)生在學(xué)習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，個(gè)性是在上課或進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生個(gè)性愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評語(yǔ)中都有這樣一句：“期望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！本蛻f(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)聯(lián)，他們個(gè)性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力持續不了多長(cháng)時(shí)刻，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對他們的學(xué)習是一個(gè)極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢？在那里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一用心途徑，這就是要構成、確立并且持續兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)但是有必須的困難。我對這段話(huà)的明白是：如果上課時(shí)老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，正因很多時(shí)候學(xué)習本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到個(gè)性的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上持續比較長(cháng)的注意力，你就要將學(xué)的資料與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì )想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì )越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不一樣的年代，不一樣的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著(zhù)重要的好處。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )正因時(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！《給教師的一百條推薦》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當我在教育上遇到困惑時(shí)，我還能夠再讀一讀這本書(shū)，必須會(huì )有新的收獲。
《給教師的100條建議》讀后感12
暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。書(shū)中用很多的事例和體會(huì )把教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)�，F在我就蘇霍姆林斯基的建議結合自己的體會(huì )談?wù)劷虒W(xué)中應該怎么做：
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達到這一點(diǎn)教師就必須平等的對待每一個(gè)孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jì)。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì )出現"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會(huì )呀"這種情況了。因為教師在講解的過(guò)程中有時(shí)會(huì )忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應該理解什么。教師應該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，以此發(fā)現學(xué)生存在的阻力與困難，引導學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識才會(huì )真正的掌握的牢固，真正成為他們的財富。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、調動(dòng)他們的積極性。多鼓勵和少批評等方法讓學(xué)生體會(huì )成功的喜悅等等。
以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì )，我要努力把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。
《給教師的100條建議》讀后感13
以前我很怕讀教育名著(zhù)，書(shū)中一些專(zhuān)有名詞、一些高深的教育理論，常常讓我晦澀難懂，但《給教師的一百條建議》這本書(shū)卻不同，他沒(méi)有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來(lái)。蘇霍姆林斯基他非常理解第一線(xiàn)普通教師的工作甘苦，因而他提煉出一般教師在工作中經(jīng)常容易遇到的100個(gè)棘手難題，有針對性地提出100條建議，寫(xiě)成《給教師的一百條建議》。每一條建議都不是抽象的教條，而是談作者自己教育實(shí)踐的體會(huì )，讀來(lái)令人倍感親切而又深受啟發(fā)。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展。
《給教師的100條建議》讀后感14
讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師，書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì )：
書(shū)中提到：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！薄皩W(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！薄皭�(ài)，是一種責任”。
反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫(xiě)論文絞盡腦汁，真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生；對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重，沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現，這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。
在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養，多讀書(shū)，才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著(zhù)一切，不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？
《給教師的100條建議》讀后感15
《給教師的一百條建議》是著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的一本教育專(zhuān)著(zhù)。書(shū)中從多個(gè)角度對如何當好一名教師進(jìn)行了闡釋?zhuān)x完這本書(shū)我受益匪淺，對教師這一職業(yè)的認識又上升到了一個(gè)新的高度。
“如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為‘不尊重的思想’的征兆，那么這一切就會(huì )明顯的在教學(xué)工作中反應出來(lái)，學(xué)生也就不尊重教師，更加危險的是，學(xué)生也像教師一樣不愿意思考�！彼�，“要把讀書(shū)當做第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡讀書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入的思考�！备螞r，性格發(fā)展與人的知識發(fā)展相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，教師的知識水平、文明程度越高、學(xué)識越廣泛，性格發(fā)展也就越和諧，為此我們需要通過(guò)讀書(shū)增強智慧，提高教育修養；我們更要以身作則，激發(fā)學(xué)生興趣，是他們樂(lè )于讀書(shū)，將讀書(shū)作為他們一生的追求，以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。
“應當教會(huì )兒童去愛(ài)，而不是教他們談?wù)搻?ài)，應當教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)不存在的感情�！睍�(shū)中特別注重德育教育和養成教育，他的理念在素質(zhì)教育的當代，不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而源自于生活中的點(diǎn)滴細節。反思自己的教育教學(xué)工作，確實(shí)缺少點(diǎn)什么。讀后讓我豁然開(kāi)朗。
一百條建議，無(wú)數條信念與深思。
作為一名小學(xué)教師，我應該為我學(xué)生的幸福童年服務(wù)。這種服務(wù)不僅僅是知識的服務(wù)與傳播，更要學(xué)生找到正確的幸福源泉。
作為一名普通教師，這本書(shū)給我很多啟迪，也讓我深思。這書(shū)中的每一條建議帶給我不同的感受，我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾注在分分秒秒的教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的100條建議》讀后感16
這兩周我讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的教育學(xué)循環(huán)一級兩套教學(xué)大綱部分，他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書(shū)，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫(xiě)出的東西沒(méi)有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數問(wèn)題與困惑。這里有差生轉化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習興趣的培養問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著(zhù)各種問(wèn)題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書(shū)問(wèn)題，這本書(shū)大約有400多處提到讀書(shū)。他認為師生讀書(shū)可以解決太多的問(wèn)題。教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書(shū)，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書(shū)，應建立一種宏觀(guān)的備課觀(guān)，這就是多讀書(shū)，讀好書(shū)。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負著(zhù)教給學(xué)生生存的責任�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，也在從事著(zhù)塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才不致使自己的思維枯竭，讀書(shū)是涵養水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！�
《給教師的100條建議》讀后感17
初讀這本書(shū)，感覺(jué)作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說(shuō)自己寫(xiě)此書(shū)不會(huì )是出于惡意，不妨讀讀，是一本無(wú)害的書(shū)。然后謙稱(chēng)自己是一個(gè)沒(méi)有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的，他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說(shuō)教。
人們常說(shuō)親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門(mén)，陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng )力在哪兒。從他關(guān)注的問(wèn)題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì )、多做實(shí)事的人；第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個(gè)注重構建校園文化底蘊，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。
這樣一個(gè)人文、低調、謙遜的校長(cháng)，他的書(shū)也處處說(shuō)到人的心坎上，許多東西感覺(jué)似曾相識，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉遇故交的感受。
本來(lái)我也不敢寫(xiě)些評論他人的話(huà)，正是基于作者是一個(gè)真誠的人，一個(gè)懂得尊重和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒(méi)有一個(gè)字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長(cháng)看到，相信一定不會(huì )被人腹誹的。
《給教師的100條建議》讀后感18
這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)，品嘗出它些許的味道，如此香醇。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中其中有一條提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。這個(gè)目標對于我們普通一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)似乎有些高不可攀，我認為如果在教學(xué)、教育上能更進(jìn)一步，雖然這進(jìn)步可能很小，但也是你成功的開(kāi)始。此條建議要求我們老師不斷地學(xué)習、積累，豐富自己的知識，開(kāi)闊自己的視野。在我國的教育領(lǐng)域中，很長(cháng)一段時(shí)間就流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的說(shuō)法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。這些說(shuō)法無(wú)不說(shuō)明教師學(xué)習的重要性。如果教師不學(xué)習，吃老本，那只會(huì )是一潭死水，那它一定會(huì )被蒸發(fā)掉，一定會(huì )變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習、讀書(shū)，對他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)有多么重要。
一位善于學(xué)習的教師越是能夠自如地掌握教材，那她所講述的東西就越是鮮活，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿(mǎn)，教師精力充沛、心情舒暢。對學(xué)生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時(shí)代下為學(xué)生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師永遠不放棄的追求。
大家知道，任何一種動(dòng)植物，要生存下去，都必須靠自身機體不斷吸取外界的營(yíng)養而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，要想永不落伍，時(shí)刻充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力，做一名適應于時(shí)代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習。正如別人所說(shuō)：“一個(gè)月，一本書(shū)，讓閱讀成為我們行走的方式；一輩子，一節課，讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺
《給教師的100條建議》讀后感19
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的100條建議》讀后感20
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛(ài)護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著(zhù)高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認為這個(gè)秘訣非常重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂(lè )就行了的觀(guān)點(diǎn)，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛(ài)。世界上有著(zhù)各種各樣的愛(ài)，而教師對學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì )進(jìn)步的要求，蘊含著(zhù)更加廣泛的社會(huì )意義，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，贏(yíng)得學(xué)生的依賴(lài)，使學(xué)生樂(lè )于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
《給教師的100條建議》讀后感21
利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)，收獲居然不小。
書(shū)中提到了教師要學(xué)會(huì )贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格；贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng )傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝溃?/p>
我們的學(xué)生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀完這本書(shū)，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。
《給教師的100條建議》讀后感22
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺(jué)得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運用于我們現在的教育工作之中，是會(huì )非常有意義，非常有價(jià)值的。
“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”這一條建議，我覺(jué)得獲益非淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒�！倍Ｗo兒童對教師的信任，就必須“嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴感”。因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒(méi)有我們想象的能夠那么頑強地克服困難。因此，不管是面對犯錯的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應該用一顆善良、包容的心去愛(ài)護他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難�；蛟S我們會(huì )發(fā)現，冷漠的訓斥并不能達到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴感卻往往能使教育事半功倍。
這學(xué)期，我要多讀書(shū)，多讀一些國內外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗方面的著(zhù)作，重點(diǎn)讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書(shū)，以提升自己的教育素養，并將好的經(jīng)驗應用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗與教訓，并記錄下來(lái)，讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
《給教師的100條建議》讀后感23
最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議中提到的教師日記，這個(gè)方面談?wù)勎覀�(gè)人的感受和體會(huì )。
我認為蘇老提到教師寫(xiě)日記也就是今天我們所倡導寫(xiě)教學(xué)反思。
幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗讓我懂得了教師應當通過(guò)教學(xué)反思來(lái)不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎斍俺珜У慕處熞獙�(xiě)教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長(cháng)一段時(shí)間，我就在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，為什么我們許多教師外出聽(tīng)課、看課的機會(huì )很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽(tīng)他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習的課堂教學(xué)。這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統一的后補的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預設的。這樣哪還會(huì )有它的必要性，實(shí)用價(jià)值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說(shuō)的那句話(huà)我們更應該重視寫(xiě)教學(xué)反思、并且堅持寫(xiě)，以此促進(jìn)我們的成長(cháng)，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
《給教師的100條建議》讀后感24
“抽象的學(xué)生”，也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生。我們做老師的，都渴望在自己的班上每一個(gè)人都能把布置的作業(yè)都按時(shí)保質(zhì)地完成，把要學(xué)習的內容都掌握牢固，在考試的時(shí)候，都能一題不錯，一分不落地考試一百分。但是事實(shí)上，這樣的學(xué)生，這樣的班級是根本不會(huì )存在的。
正因為抽象的學(xué)生不存在，所以就要求我們老師在教學(xué)的時(shí)候要做到“因材施教”。
如何做到因材施教呢？在這本書(shū)上一句話(huà)對我很有啟發(fā)：“不要向兒童要求他不可能做到的事�！辈粚和筮^(guò)高不僅會(huì )使孩子容易品嘗到成功的喜悅，同時(shí)也會(huì )讓老師享受到教師職業(yè)帶來(lái)的幸福感。如在本學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)分析完第一課的生詞，我們就進(jìn)行了默寫(xiě)，全班七十二個(gè)同學(xué)有三十六個(gè)同學(xué)能全對，現在想來(lái)這一結果就體現出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著(zhù)這七十二個(gè)同學(xué)都能全對，面對這樣的二比一的局面會(huì )讓自己內心感覺(jué)非常失落，也就很難體會(huì )到職業(yè)帶來(lái)的快樂(lè )。當我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準備后，就會(huì )對這一結果持一種平常心來(lái)對待。
讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行著(zhù)腦力勞動(dòng)，品嘗到成功、進(jìn)步帶給他的喜悅，把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性充分地調動(dòng)起來(lái)，是我們教師需要做的。
《給教師的100條建議》讀后感25
對普通的健全人出來(lái)在其特別脆弱的時(shí)候給予關(guān)懷之外，還要針對人性的弱點(diǎn)去關(guān)懷。人性最大的弱點(diǎn)是什么？就是渴望快樂(lè )。所謂最大的關(guān)懷就是要設法為周?chē)胀ㄈ藥g樂(lè )，至少不要為他們增添痛苦。
最大的關(guān)懷就是要設法為周?chē)胀ㄈ藥g樂(lè )，讓周?chē)娜擞芍缘馗械健耙蚰愣械叫腋！�，至少不要為他們增添痛苦。尤其是對于老師這個(gè)職業(yè)，承擔著(zhù)教育青少年的重擔，更是要懂得教育的意義。
周日，參加了同學(xué)女兒的十二歲生日慶典，當漂亮的小公主輪桌敬酒時(shí)，來(lái)到我跟前，另一位同學(xué)介紹說(shuō)：這是校長(cháng)。我立馬叫停了他的介紹，并說(shuō)：在這個(gè)快樂(lè )的日子里，千萬(wàn)別跟小壽星添堵。祝小公主快樂(lè )成長(cháng)！
鄭杰老師在第61條建議《應設法讓知識本身吸引學(xué)生》一文中寫(xiě)道：我敢斷言，并沒(méi)有多少學(xué)生真心實(shí)意地愿意到學(xué)校來(lái)。再根據我近二十年來(lái)對教育的思考和對學(xué)生們學(xué)習狀態(tài)的觀(guān)察，大多數學(xué)生是不喜歡老師的，其個(gè)中原因說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)�，F如今這個(gè)教育的冬天，孩子與大人之間沒(méi)有代溝是萬(wàn)里無(wú)一的，想法上不相佐是不正常的，老師與學(xué)生之間沒(méi)有代溝同樣是不可能的。在不了解當日的小壽星的真正喜好之前，給他介紹正在為她慶祝生日的是一名教師，就有為她添堵的可能，至少，我們不應該冒這個(gè)險。
《給教師的100條建議》讀后感26
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的�！�
在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習是唯一的途徑：學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習；以平常的心態(tài)對待學(xué)習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習，在合作中學(xué)習，在探究中學(xué)習。
學(xué)習是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習是辛苦的，但更是快樂(lè )的，是一種用努力釀造的快樂(lè )。
學(xué)習是一種交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著(zhù)感悟和體會(huì )，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現實(shí)，介入生活，創(chuàng )造生活。
學(xué)習能夠拯救我們自己。我們通過(guò)學(xué)習，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習，我們勝任著(zhù)我們的工作，我們將學(xué)習與工作合為一體，我們實(shí)現了我們美好的生活。
這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專(zhuān)著(zhù)之后的所思、所悟、所得。
《給教師的100條建議》讀后感27
以前，讀教育學(xué)的著(zhù)作時(shí)，總是有這樣的一種感覺(jué)：書(shū)中的理論知識很完美，可是對于實(shí)際教學(xué)中出現的問(wèn)題，總是沒(méi)有操作性強的指導建議。覺(jué)得內容很枯燥，很乏味，沒(méi)有意思�？墒钱斘矣行易x過(guò)了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》后，完全改變了我以前對教育著(zhù)作的認識，覺(jué)得它們不再枯燥不再乏味了。在書(shū)中，作者用真實(shí)生動(dòng)的案例來(lái)告訴我們一條條對我們教學(xué)來(lái)說(shuō)具有指導性的建議，可以幫助我們解決在教學(xué)中遇到的很多問(wèn)題。在書(shū)中，作者就像是在講故事一樣娓娓道來(lái)，讓我們每一個(gè)教育者的內心受到了震撼，引起了我們強烈的共鳴。
其中的一條，是作者對我們的教導，“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀過(guò)后的第一反應就是作為教育者我們要在各個(gè)方面公平的對待每一個(gè)孩子�？墒窃谖壹毤毜钠纷x之后，覺(jué)得作者是要告訴我們每一個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì )有自己的性格，孩子們是有差異的。當然在學(xué)習領(lǐng)域中，就是表現在“智力上”的差異。相信在工作中我們都曾經(jīng)有過(guò)這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著(zhù)，學(xué)習的成績(jì)卻是天地之差”，“同樣的一節課，有的學(xué)生掌握的相當完美，而有的學(xué)生什么也不會(huì )”，其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是學(xué)生的差異性也會(huì )在智力上有所表現。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì )適得其反，導致體弱瘦小的人會(huì )元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學(xué)習出現不同的結果也就不難理解了。
面對著(zhù)這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要站在學(xué)生的角度，去思考它們有什么樣的理解力，接受力，根據學(xué)生的不同層次的需求，授課的內容可以做適當的調整，盡可能的做到學(xué)困生有點(diǎn)收獲，中等生收獲多點(diǎn)，優(yōu)等生全部收獲。針對不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，讓學(xué)困生敢做，中等生會(huì )做，優(yōu)等生夠做。讓不同的學(xué)生體驗到學(xué)習原來(lái)是件簡(jiǎn)單的事，他們就會(huì )愛(ài)上學(xué)習。
我們還要善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣，他們就會(huì )努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習和他們的興趣聯(lián)系起來(lái)，去積發(fā)他們學(xué)習的潛能，調動(dòng)他們學(xué)習的積極性，讓他們體驗到大千世界，樂(lè )趣無(wú)處不在。曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，對播音特別的感興趣，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度，但是成績(jì)卻不盡如人意。我就想把學(xué)習和播音結合起來(lái)是不是會(huì )好一點(diǎn)呢？后來(lái)就讓他把課本、試題、甚至數學(xué)公式都作為稿件來(lái)“播音”，慢慢地他就愛(ài)上了這樣的方式，有時(shí)候還會(huì )用特約評論的方式對自己的作品進(jìn)行一番評論，做好筆記，哪里做的好，哪里做的不好，樂(lè )在其中，不知不覺(jué)中，他的成績(jì)也在不斷的進(jìn)步。
我們還要發(fā)現學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無(wú)完人”。對于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們對每一個(gè)學(xué)生都應該有一個(gè)客觀(guān)公正的評價(jià)，尤其是對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)更是要善于發(fā)現他們的閃光之處，及時(shí)鼓勵，讓他們利用自己的長(cháng)處來(lái)為集體服務(wù)，讓他們感覺(jué)到他們也是很重要的，并非一無(wú)是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績(jì)上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的，無(wú)人能及。當這些學(xué)生從內心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì )重建起來(lái)，學(xué)習的激情也會(huì )燃燒起來(lái)，相信不久以后，他們的成績(jì)會(huì )有很大的提升。
以上只是對書(shū)中一條建議的有感而發(fā)，是涵蓋不了整本書(shū)博大精深的內容的。書(shū)中的每一條建議都是用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出了教育的智慧，都值得我們認真的研讀、思考與反思。我們要爭取把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中去，引領(lǐng)我們在教學(xué)的道路上不斷地前行，不斷地提升我們自己，超越我們自己。
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