關(guān)于《什么是最好的教育》讀后感范文（精選6篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于《什么是最好的教育》讀后感范文（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《什么是最好的教育》讀后感1
什么是最好的教育？這可能是每一位家長(cháng)和教師都關(guān)心的話(huà)題。帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》一書(shū)。
什么才是最好的教育？書(shū)的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無(wú)為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著(zhù)人心靈的教育。所謂“無(wú)為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細節入手身體力行。書(shū)中從四個(gè)部分：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說(shuō)：“人的一生只在做兩件事——做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因為事是人做的，做事的實(shí)質(zhì)也就是做人。因此，書(shū)中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項品質(zhì)才能更好地學(xué)習、做事，也才能與周?chē)娜撕椭C交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì )學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細節一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細節前，編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著(zhù)運用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述，最后，編者提出培養這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強的書(shū)增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書(shū)中講述的教師最需關(guān)注的教育細節之四——健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們如何理解健康的含義：英國著(zhù)名教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢�(jiàn)身心健康是人類(lèi)的共同追求。著(zhù)名的作家海明威從小就跟著(zhù)酷愛(ài)體育運動(dòng)的父親走村串戶(hù)，穿林渡水。4歲時(shí)，他從父親那得到一支槍?zhuān)箝_(kāi)始獨立活動(dòng)，開(kāi)始了釣魚(yú)、打獵和探險的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶�(xiě)作素材。
強身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強調“強心”。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內容中滲透心理教育，預防學(xué)生心理問(wèn)題的爆發(fā)。在一次籃球運球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒(méi)有嫌棄她。比賽還沒(méi)有開(kāi)始，隊友們就給她出主意：小林，要運穩不掉球就行了！你別急，心一慌球就不聽(tīng)你話(huà)了……比賽開(kāi)始了，小林小心地運著(zhù)球一步一步向前走，在彎道處也很平穩，而此時(shí)，我也開(kāi)始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑�，在同學(xué)們的鼓勵聲中，小林只掉過(guò)一次球，而且還很快撿回來(lái)了，一圈下來(lái)，小林只落后對手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵和支持，不善運動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓練，從不感到自卑，運動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。
《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》對廣大的教師有很強的學(xué)習和借鑒意義，作為教師我將細細品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細節，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
《什么是最好的教育》讀后感2
很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書(shū)。拿到這本書(shū)，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識太多，不得不細嚼慢咽。真是一本值得老師認真學(xué)習的好書(shū)。
因為我們不僅教育學(xué)生，而且也是家長(cháng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。
該書(shū)序言中說(shuō)，“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著(zhù)人心靈的教育�！蔽艺J為，最好的教育應是“潤物細無(wú)聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級制授課的教育體制下，又是很難針對每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應該在日常教學(xué)中努力去解決這對矛盾。
“無(wú)為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導學(xué)生親歷體驗，更需要我們從細節入手身體力行。
俗話(huà)說(shuō)，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì )做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人�！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標。我認為，培養每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現的，但我們卻要努力去培養每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應該是我們孜孜以求的。
教育的靈魂，就是要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，創(chuàng )新能力的培養，是民族、國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書(shū)本上的知識，更應該教給學(xué)生分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的能力，這才是好的教育目標。
書(shū)中還說(shuō)，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習成績(jì)不能取得進(jìn)步，并不是因為智力因素，其最終原因就是不勤奮，沒(méi)付出，因此我們要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，力爭在有限的時(shí)間內，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對所有的學(xué)生都起作用，對于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀(guān)愿望，而無(wú)實(shí)際效用，因為他們沒(méi)有學(xué)習的愿望。
成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力，這是客觀(guān)事實(shí)，我們無(wú)法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。
尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
培養學(xué)生感念師恩。無(wú)論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，甚至是步入社會(huì )功成名就的人，除了感謝父母和朋友，對于那些教育過(guò)自己的老師，都應該有發(fā)自?xún)刃牡母兄x，但現實(shí)社會(huì )是紛繁蕪雜的，我們又能如何呢？
讓孩子學(xué)會(huì )自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì )也就不遠了。
教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機，機不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機會(huì )，力爭達到“潤物細無(wú)聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。
總之，我覺(jué)得，我們既是教育工作者，又是父母家長(cháng)，因此無(wú)論是對于教育、教學(xué)工作，還是對于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對我們來(lái)說(shuō)，是很值得認真研讀的。
《什么是最好的教育》讀后感3
我讀的書(shū)是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教育的本質(zhì)意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！边@句話(huà)來(lái)自著(zhù)名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話(huà)，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”
那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書(shū)中找到了答案。盧梭在其名著(zhù)《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！蔽矣X(jué)得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認真觀(guān)察，隨時(shí)留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說(shuō)“潤物細無(wú)聲”。
回到這本書(shū)，全書(shū)分為：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著(zhù)什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題。它從教會(huì )學(xué)生如何做人、如何學(xué)習、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，仔仔細細的闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個(gè)小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤物細無(wú)聲”。
說(shuō)到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因為我們都知道，觀(guān)點(diǎn)理念一直都很清晰，但實(shí)施卻不是一朝一夕。
孩子們的成長(cháng)需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導學(xué)生親歷體驗，更需要我們從細節入手身體力行。在日常教學(xué)中，真正把“無(wú)為”之道結合起來(lái)，加速學(xué)生“要我學(xué)”和“我要學(xué)”思想的進(jìn)一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！
在實(shí)施新課改的今天，我覺(jué)得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無(wú)痕，潤物無(wú)聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
《什么是最好的教育》讀后感4
前不久，我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書(shū)，感受頗深。全書(shū)分為：做人篇、學(xué)習篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著(zhù)什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書(shū)所說(shuō)的教育細節）。它從教會(huì )學(xué)生如何做人、教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習、教會(huì )學(xué)生如何做事、教會(huì )學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細節，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師�？梢哉f(shuō)《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細節》是我們教師的良師益友。
什么才是最好的教育？本書(shū)趙國忠認為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認為，教育的首要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著(zhù)《愛(ài)彌兒》中道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！钡挠^(guān)點(diǎn)是一致的。我也非常贊同這一觀(guān)點(diǎn)。那什么是“無(wú)為教育”？“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習的持久強烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
如何做到“無(wú)為教育”？筆者認為，在教學(xué)過(guò)程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規律和教育規律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢利導，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍�？梢詮囊韵聨讉�(gè)方面入手：
第一、意圖的隱蔽性
學(xué)生喜歡在淡化說(shuō)教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習活動(dòng)，而不喜歡刻意呆板的說(shuō)教，因為這樣的說(shuō)教不易于學(xué)生理解、接受和內化。教學(xué)的目標要通過(guò)教師指導下學(xué)生豐富多彩的活動(dòng)來(lái)實(shí)現，在活動(dòng)中讓學(xué)生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標與隱蔽意圖的和諧統一”，努力創(chuàng )設一種真實(shí)的和不露痕跡的教育情境，使學(xué)生在“潤物細無(wú)聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認識與積極的社會(huì )角色意識逐步內化為自己的價(jià)值觀(guān)念，并指導自身的行為實(shí)踐。而不應當由教師講解枯燥乏味的道德觀(guān)點(diǎn)和道德規范，不應當由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。
第二、情境的重要性
傳統教學(xué)中，教師與學(xué)生的角色單一而固定，教師就是講解、提問(wèn)、灌輸，學(xué)生則是聽(tīng)記、回答、接受。學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性受到抑制，處在一種被動(dòng)的、消極的學(xué)習狀態(tài)之中，學(xué)習效率可想而知。創(chuàng )設情境就是通過(guò)想方設法為學(xué)生創(chuàng )造多種多樣的轉換角色的機會(huì )，調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng )設，要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無(wú)意識心理傾向，誘發(fā)學(xué)生的無(wú)意識心理或非理性心理，以無(wú)意識導引有意識，以非理性帶動(dòng)理性，從而在有意或無(wú)意中觸動(dòng)了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學(xué)生的潛在智慧，最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。
第三、教師行為的示范性
美國教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：教師對學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無(wú)聲的示范作用，這是一種雖無(wú)絲毫強制，卻最具震撼人心力量的.無(wú)聲教育。因為在老師與學(xué)生的交往中，無(wú)論是有意識的還是無(wú)意識的，都在起著(zhù)傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動(dòng)更直接、直觀(guān)，所以往往比任何演講說(shuō)教具有更為有力的滲透作用。
第四、學(xué)生的主動(dòng)性
我們要摒棄過(guò)去教學(xué)中存在的學(xué)生被動(dòng)接受的情況，要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習的主人、活動(dòng)的主角，使教學(xué)成為教師指導下學(xué)生自主學(xué)習、自主建構的過(guò)程。教師要轉變角色，成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、合作者、指導者、促進(jìn)者，正確處理好教師主導作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系，結合不同的教育內容采用自主、合作、探究、體驗等學(xué)習方式，調動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，喚醒學(xué)生的主體意識，為學(xué)生創(chuàng )造自主學(xué)習和實(shí)踐的空間，培養學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神方面的得天獨厚的優(yōu)勢，使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。
第五、學(xué)習的體驗性
體驗是無(wú)為教育的核心。學(xué)會(huì )做人，主要在生活體驗中實(shí)現。親身體驗即通過(guò)教育者積極創(chuàng )設特定的情境，讓受教育著(zhù)自己“內心角色”去感悟，去體會(huì )，引導教育對象在親身經(jīng)歷中實(shí)現情感體驗，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規范轉化為內在的道德要求，于不經(jīng)意中見(jiàn)匠心。在親身的體驗中，學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。
在實(shí)施新課改的今天，我們要大力提倡“無(wú)為教育”。當學(xué)生有過(guò)錯時(shí)，要多想辦法，用“無(wú)為”的批評教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無(wú)痕，潤物無(wú)聲。雖然“無(wú)為”卻有著(zhù)驚人的力量！于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷！在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jì)提高了。事實(shí)說(shuō)明，無(wú)為教育，可以加強師生之間的情感交流、可以保護學(xué)生的自尊，可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。
《什么是最好的教育》讀后感5
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū)，我個(gè)人認為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話(huà)。這種拼盤(pán)文化，很適合饑餓者速食。
本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認為，“最好”理應當從教育對人的長(cháng)遠影響角度來(lái)評判。某國的教育應當屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒(méi)有把生存當做生活的唯一和至上。它把人放在了知識之上，重視人，人是運用知識、創(chuàng )造知識的主體；人學(xué)習知識是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達成人的夢(mèng)想。從教育的長(cháng)效來(lái)看，孔子的教育是最成功的，他周游列國十數載，四處碰壁，只好把實(shí)現理念的希望寄托在弟子身上。當時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論，因為從接受的角度來(lái)看，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到，就算孔子自己生前也不會(huì )承認自己是一個(gè)成功的教育者�？磥�(lái)，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉，逐漸發(fā)揚光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書(shū)趙國忠認為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認為，教育的首要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習的持久強烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨立性的教育”。
生活的獨立性、思想的獨立性、情感的獨立性、習慣的獨立性等等這些標志個(gè)體獨立意識的教育。面對一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強者，然后成為生活的強者，最后，他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮娬�。所謂的“教會(huì )學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著(zhù)獨立精神的人，一個(gè)獨立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì )任何人任何東西，教育者有責任把學(xué)生引進(jìn)知識的殿堂，可是我們千萬(wàn)別把自己當成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(cháng)大成人了，這種想法是大錯特錯的。記住，教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì )長(cháng)大成人，會(huì )成為獨立的有想法的個(gè)體，培養創(chuàng )新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責任。
《什么是最好的教育》讀后感6
在前不久的時(shí)候我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字就是什么是最好的教育。在這本書(shū)中一共是有四個(gè)部分的，一共是做人，做事，學(xué)習和交往。
圍繞大的什么是最好的教育這個(gè)主題展開(kāi)了很多小的標題，這本書(shū)是值得每一個(gè)老師看的書(shū)，因為在書(shū)里面寫(xiě)了很多教育上面的細節，也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話(huà)，那么相信將來(lái)肯定能夠成為一個(gè)受人愛(ài)戴的老師。
什么是最好的教育？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么規定的答案。有的覺(jué)得老師能夠給孩子增加學(xué)習分數，讓自己的學(xué)習成績(jì)更上一層樓，那么就是更好的教育。
而有的覺(jué)得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友，好好地了解學(xué)生心里面的想法，并且能夠把每一個(gè)學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。
雖然說(shuō)對于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)成績(jì)是非常重要的，因為如果學(xué)習成績(jì)好的話(huà)，那么將來(lái)這個(gè)學(xué)生的前程是不可估量的。
但是我覺(jué)得最好的教育并不是學(xué)習成績(jì)，所以我更加贊同的就是后面的觀(guān)點(diǎn)，這句話(huà)用在這本書(shū)中用四個(gè)字就可以代表了，那就是無(wú)為教育。
在學(xué)生做錯事情的時(shí)候不要總是想著(zhù)去批評，而是潤物細無(wú)聲，讓學(xué)生慢慢地知道自己錯了，并且能夠在以后的生活中改變。這個(gè)就是無(wú)為的力量了。
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