《傅雷家書(shū)》的讀后感（通用37篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》的讀后感（通用37篇），歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇1
《傅雷家書(shū)》中的內容蠻簡(jiǎn)單，主要都是傅雷以書(shū)信給兩個(gè)兒子在藝術(shù)，學(xué)習，生活，等方面進(jìn)行指導。一步步見(jiàn)證孩子的成長(cháng)與成功。
正因為全書(shū)的書(shū)信，剛開(kāi)始讀時(shí)是真的枯燥無(wú)聊，里面既無(wú)跌宕起伏的故事，也很少極大煽情。不過(guò)，看著(zhù)看著(zhù)，也就慢慢習慣了。大概是因為看久了，就覺(jué)得順眼多了。
在這部書(shū)中，傅雷用作為學(xué)者，父親兩個(gè)身份寫(xiě)信。既有對兒子的愧疚，又會(huì )表達自己強烈的思兒心情；既會(huì )跟兒子談美妙的藝術(shù)，又會(huì )論博大精深的中華文化。面對兒子的情緒，感情，都以開(kāi)明，理性，樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去指導兒子。也是嘴硬心軟，現實(shí)平靜，信中表達自己的愛(ài)兒心切。是個(gè)優(yōu)秀，理想的好爸爸，好教師。
對此，我也不禁想到我的父親。他雖然沒(méi)有傅雷一樣高深的文化，也不會(huì )專(zhuān)業(yè)的述語(yǔ)，但他會(huì )用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前，我對于自家老爸對我高談大學(xué)，高中的事較為不滿(mǎn)，當時(shí)心里只想著(zhù)當下，對爸爸這種話(huà)題即是煩躁。后來(lái)，一回，家里親戚和爸媽在談孩子的話(huà)題，這個(gè)話(huà)題總會(huì )使大多父母孩子敏感。他那時(shí)爸爸的一句話(huà)讓我記憶猶新：“我知道她現在有壓力，她也長(cháng)大了，要自由，會(huì )叛逆，所以對她的成績(jì)，我不去計較�！本褪沁@句話(huà)使我對爸爸一向形象改觀(guān)。以前只覺(jué)得極好的高中，大學(xué)都是爸爸對我的.必須，之后我才真正明白，這只是期望與動(dòng)力。這就是爸爸給我的一個(gè)教導。
通過(guò)這本書(shū)，我懂了，父母心底最深沉的愛(ài)，從來(lái)都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷，理解給孩子上無(wú)數堂有意義的課，他們是我們人生中最重要的老師，用淳樸，平凡為孩子鋪設自由的未來(lái)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇2
身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著(zhù)異樣的品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認真負責的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最終做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著(zhù)重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì )讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì )再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的.弒親事情不會(huì )再呈現在人們的視界中，期望當今的社會(huì )越來(lái)越潔凈.
我信任這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(cháng)教育也會(huì )更加明麗。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇3
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點(diǎn)而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。
咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì )呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的過(guò)錯，才會(huì )得到真摯的溝通。
現在的`孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多�，F在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò )是年代的前進(jìn)，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇4
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界就應的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇5
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對他自己的孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的.苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。
認真品味這本好書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇6
古有鴻鵠傳書(shū)寄家信，今有異國他鄉訴情思。家書(shū)是深厚真情的流露，家書(shū)是殷切關(guān)愛(ài)的寄托，家書(shū)也是甜蜜思念的傾訴。
《傅雷家書(shū)》收集了傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信，是一個(gè)父親嘔心瀝血、苦心孤詣寫(xiě)成的“教子之書(shū)”。這本書(shū)內容豐富，蘊含了傅雷的豐富閱歷和深刻思想，飽含了濃濃的父子之情，字里行間流露出一位父親熾熱的愛(ài)子之心，滿(mǎn)是父親對兒子的關(guān)愛(ài)、期盼、無(wú)微不至的關(guān)懷……傅雷亦父，亦師，亦友。
讀過(guò)此書(shū)后，我被深深地震撼。世間情感千千萬(wàn)，最普通的莫過(guò)于親情，而令我最震撼的就是那深沉的父愛(ài)�！陡道准視�(shū)》記載著(zhù)對孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，在那個(gè)年代，科技沒(méi)有現在發(fā)達，沒(méi)有QQ，沒(méi)有微信，更沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，唯一能夠交流的是書(shū)信，所以傅雷通過(guò)寫(xiě)信來(lái)傳達自己對兒子的關(guān)心，了解兒子在外面的生活狀況等，很多細節令我感動(dòng)。
傅雷在家書(shū)中寫(xiě)道：“赤子孤獨了，就會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造心靈的朋友�！备德斝∮谐删椭畷r(shí)，傅雷教誨他勝不驕，敗不餒�！坝肋h保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”這是傅雷對傅聰的諄諄教誨。與其說(shuō)傅雷是傅聰的父親，不如說(shuō)傅雷是傅聰的朋友和知己。
傅雷寫(xiě)道：“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，我相信你會(huì )逐漸學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！备道渍f(shuō)，只要傅聰能夠堅強，他這輩子就放心了�？梢�(jiàn)人學(xué)會(huì )堅強很重要，在文中并給我們詳細的.解答了堅強的意義。
讀過(guò)這本書(shū)后，家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠溝通、交流，給了我很大的感觸、啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路，讓我能夠從傅雷的家書(shū)中看到了父母對我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇7
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的'工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭?
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇8
這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的.折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇9
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機會(huì )再感受打開(kāi)一封遠方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來(lái)自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。
上個(gè)世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精；當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書(shū)信中也不乏包括對音樂(lè )藝術(shù)的探討，對國家建設的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境�！�
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂(lè )，有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì )到傅雷先生那熱烈的、恬靜的'、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇10
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹(shù)蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后，他們的光輝，在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后，在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后；總會(huì )綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數從事藝術(shù)的人，缺少真誠�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。真誠，是做人的根本；然而，這一點(diǎn)，也需從小培養。真，待人之道；誠，赤子之心。一個(gè)人，若不能做到真誠何能成就大業(yè)？
當下，一些菜攤小販開(kāi)始弄虛作假；出門(mén)買(mǎi)菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠，以至于國家國情也鬧得人心惶惶；閑適時(shí)泡一杯熱茶，學(xué)著(zhù)父母翻閱報紙，往往爭搶入目的，便是那些省級干部的'涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò )店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經(jīng)歷層層篩查，才允許上市的。由此可見(jiàn)，真誠邁入社會(huì )，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠，逐步走向成功。朗費羅說(shuō)過(guò)：“成功之路無(wú)他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽(yù)之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞�，為他鋪好一切會(huì )走錯路的標記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果，讓他明白，以他現在的能力，他是否承擔得起。
所以，讀完這本書(shū)后，我意識到：人不可無(wú)真誠。國不可無(wú)真誠。一個(gè)孩子的心靈是潔凈，唯有在誠國中成長(cháng)，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇11
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這個(gè)暑假，我的生活因為有了書(shū)的陪伴，而變得充實(shí)。我最喜歡的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中的內容與我的生活緊密相連，讀書(shū)的同時(shí)，也自然會(huì )聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個(gè)嚴厲、盡責的父親。在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。心中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時(shí)，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開(kāi)始，就接觸到了音樂(lè )，從小就會(huì )彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺(jué)得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書(shū)》就自愧不如。記得書(shū)中有一段內容是這樣寫(xiě)的“好像世界上公認有個(gè)現象：一個(gè)音樂(lè )家，大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱(chēng)為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的�！笔前�，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績(jì)，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂(lè )家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續往下讀“有些小事要和你談?wù)�。你�?xiě)信封為什么老是這么不干凈?日�，嵤乱龅母蓛�，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫(xiě)的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導兒子，更是在向藝術(shù)方面引導著(zhù)他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動(dòng)聽(tīng)，至少，在彈一些世界名曲的時(shí)候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說(shuō)我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應當最恨不調和”說(shuō)的太有道理了，但是我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)試著(zhù)去改變一下。
看到這里，我深深?lèi)?ài)上了這本書(shū)，甚至覺(jué)得這書(shū)里的內容就是我的真實(shí)寫(xiě)照。還有很多很多類(lèi)似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂(lè )的感想，都會(huì )引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。
一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的.樂(lè )曲，波動(dòng)人心；一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹，清新自然；一本好書(shū)，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì )，絢麗多彩······
人生的道路還有很長(cháng)很長(cháng)，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習和深造的過(guò)程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習時(shí)間，雖然很苦，但是書(shū)本上的知識絕對不足以讓我們開(kāi)闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應該多讀課外書(shū)，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì )更有樂(lè )趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書(shū)本吧，主動(dòng)去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)！
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)"德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇12
這是一部充滿(mǎn)了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)＂過(guò)來(lái)人＂的長(cháng)輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個(gè)指路人，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的'分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著(zhù)他的每一個(gè)舉動(dòng)，設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。
1955年1月16日的那封家書(shū)，是寫(xiě)在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛取得了音樂(lè )會(huì )的成功，邊寄了一封家書(shū)給父親，傅雷在受到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關(guān)愛(ài)，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個(gè)長(cháng)輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續希望，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負責任的態(tài)度，在對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)，對世界負責任的。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇13
這個(gè)寒假很無(wú)趣，因為疫情的蔓延，所以在家我讀完了傅雷家書(shū)，這本書(shū)可以看出傅雷無(wú)論是在文學(xué)還是在教育方面都有很高的成就，這本書(shū)主要寫(xiě)的是傅雷在寫(xiě)信的過(guò)程中教育孩子，當中很高的.哲學(xué)，文中也積極的表現出了傅雷對兒子的愛(ài)意，希望傅聰快點(diǎn)長(cháng)大，快點(diǎn)成才，世界上所有父親都希望孩子過(guò)得好，這也包括傅雷在內。
傅雷對于傅聰而言，更多的是良師和益友，傅雷把自己平生所學(xué)的經(jīng)驗和知識一一交給了傅聰，傅雷不僅關(guān)心他的學(xué)習，還關(guān)心他的成長(cháng)，還有生活方面的瑣事，傅雷也在信中教育傅聰：學(xué)習，感情，高尚情操，愛(ài)情，但方面的知識。
傅雷家書(shū)中的每一句都承載著(zhù)，一位父親對于兒子的思念。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我知道了傅雷的嚴厲，但我們也不難在字里行間中，感受到傅雷對兒子的，如涓涓細流一般細膩的愛(ài)。
傅聰剛出國不久之時(shí)，富有社會(huì )經(jīng)驗的傅雷便知道他一定會(huì )遇到許多麻煩，于是他寫(xiě)信給傅聰，告訴他在生活中可能遇到的麻煩，給了他許多的隔空鼓勵與建議。在傅聰的事業(yè)取得了成績(jì)之時(shí)，傅雷肯定了他，并且告訴他傅雷最驕傲的'是“多少過(guò)分的諛詞與夸獎都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱名流的贊美都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑”，這告訴我們，在取得一定成績(jì)時(shí)不應驕傲，要告誡自己“人外有人，天外有天”等。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一封封充滿(mǎn)愛(ài)的信，更是一部富含人生哲理的充滿(mǎn)生活氣息的作品。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇15
《傅雷家書(shū)》是父親傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)。
本書(shū)的作者傅雷，是我國著(zhù)名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(cháng)者，更是一位好父親。從這本書(shū)的一字一句中可以感受到父愛(ài)的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現。
在一封封家書(shū)中，我感受到了傅雷對兒子的愛(ài)和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩當。但更多的是對兒子數不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛(ài)。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的`筆寫(xiě)下的家書(shū)，卻讓人明白了父愛(ài)如山。
書(shū)中有不盡的作為長(cháng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書(shū)中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇16
所謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”，《傅雷家書(shū)》中我們不僅能看到傅雷對傅聰的嚴厲，更多的是傅雷對傅聰的牽掛與關(guān)心。書(shū)信在通訊不發(fā)達的年代，無(wú)疑就是溝通兩地人情感的'使者，即使身處異國他鄉也阻隔不了傅雷與傅聰之間的父子情深。
相信在傅聰剛出國的日子里，傅雷是非常不適應的，他開(kāi)始認真的回憶，深刻的反省雖說(shuō)他認識到自己的嚴厲，但與傅聰的書(shū)信往來(lái)間仍把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力一個(gè)答案。我認為不管努力是否會(huì )得到物質(zhì)上的回報，我們至少在精神上有所充實(shí)，如果每天把時(shí)間用到有用的事情上，我們一定會(huì )有進(jìn)步，有收獲。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇17
《傅雷家書(shū)》是傅雷對兒子深厚的愛(ài)。信中傅雷一直都在強調的是一個(gè)該怎樣做人、怎樣對待生活的問(wèn)題，其中還有很多大道理。
傅雷本就是文學(xué)家，他用親生經(jīng)歷和自身所學(xué)教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體。傅雷為了讓兒子學(xué)習好音樂(lè )，自同樣也學(xué)，只是為了和兒子有話(huà)談。
傅雷能以如此的.心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。都是因為傅雷小時(shí)候并不高興，他不想傅聰和他一樣，所以他影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信不光給傅聰上了重要的一課，也給我們上了重要的一課。
《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇18
傅雷家書(shū)，是由后人整合編輯而成的一本書(shū)。書(shū)中收錄了傅雷與其子傅聰的來(lái)往書(shū)信，也有部分是傅聰母親寫(xiě)的。這本書(shū)所收錄的書(shū)信并不是描述一些瑣事的信，這也是為什么它能夠流傳至今的原因。那時(shí)沒(méi)有像現在這樣的通訊條件，在傅聰出國后，父子二人只能靠書(shū)信來(lái)傳遞信息，也就在這一封又一封的家書(shū)中，體現出了父子二人之間親情。也不難從中感受到父子二人之間矛盾的化解。
從中我看到了一個(gè)善于反思，善于道歉，善于改正錯誤的一個(gè)父親。就是放在現在，也并不是所有家長(cháng)都能像傅雷那樣。
《傅雷家書(shū)》，適合家長(cháng)，孩子們看這或許會(huì )起到家長(cháng)孩子互相理解的.作用，或許也能改變一個(gè)家長(cháng)的教育手段。我希望我的父母讀了這本書(shū)后，也能做到互相理解。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇19
讀完了《傅雷家書(shū)》，這時(shí)一位父親的蛻變，在傅聰出國留學(xué)之前，傅雷對他也是嚴厲有加，傅聰的童年，充滿(mǎn)了傅雷對傅聰的斥訓，在傅聰前去波蘭留學(xué)之后，傅雷回憶了傅聰的童年。對與之前他對傅聰的眼里感到后悔，之后，他開(kāi)始了改變。他寫(xiě)給傅聰的家書(shū)也成了全書(shū)最令人感動(dòng)的那濃濃的父愛(ài)。在傅聰遇到挫折時(shí)，傅雷給予他安慰，在信中與傅聰交流音樂(lè )(盡管自己是一位作家)。還認真引導兒子要具備高尚的人格和藝德。除此之外，我們還能感受到對自由的向往和對真理的追尋。傅雷把自己一生所明白的道理都告訴了傅聰，希望他可以好好做人。
父母的`愛(ài)總是無(wú)窮的，它在你落入黑暗時(shí)給你光明，給你支持和鼓勵。這樣的愛(ài)，在書(shū)中得到詮釋。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇20
我讀完傅雷后感覺(jué)到了，原來(lái)世上還有會(huì )如此惡毒的父親，他怎么會(huì )把自己的孩子搞成那樣，但是我們再回頭想一想，傅雷這個(gè)人在很小的時(shí)候喪父并沒(méi)有在兒時(shí)感覺(jué)到過(guò)家的溫暖。
到后面傅雷等他兒子離開(kāi)后，又進(jìn)行了深刻的反思，還給他的兒子寫(xiě)了一封長(cháng)信，但是有好幾個(gè)月沒(méi)有回信，傅雷表示非常自責，到最后付聰也給他的爸爸講講述清楚了，他之前寫(xiě)過(guò)一封長(cháng)信，只是因為在路上弄丟了，并沒(méi)有送到，到后來(lái)富磊努力的去學(xué)習，富聰這個(gè)時(shí)代的話(huà)語(yǔ)，他也在后來(lái)?yè)Q位思考著(zhù)，是自己哪里做的不夠好，不對的都會(huì )去反思，我感覺(jué)傅雷是一個(gè)會(huì )換位思考，去學(xué)習的.一種人，最后傅聰并沒(méi)有受到傅雷的影響，做了一個(gè)很溫和的父親，他并不會(huì )因為一些小事就會(huì )去打罵他的孩子。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇21
《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
信中的內容，除了生活的事之外，更多的是談?wù)撊松�，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的情操，讓兒子做一個(gè)德藝俱備的。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種的溫情，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
《傅雷家書(shū)》中我最受震動(dòng)的是傅雷對孩子的`教育方式。他敢讓兒子自己去闖，支持孩子自己的選擇。傅聰雖有困難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè )家，這與他的父親是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就經(jīng)歷挫折也會(huì )讓付聰越來(lái)越好。
溺愛(ài)的孩子是經(jīng)歷不了挫折的，父母不會(huì )陪我們一輩子。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇22
在傅雷家書(shū)這一本書(shū)中，體現了傅雷對他兒子傅聰的殷勤的關(guān)愛(ài)。同時(shí)也呈現出了傅雷在教育思想一方面的一種轉變，從之前對傅聰的嚴格苛刻，然后到后來(lái)的疼愛(ài)與關(guān)心。
我覺(jué)得在其中最能體現出傅雷對傅聰在意的，那便是在長(cháng)達三個(gè)月沒(méi)收到傅聰回信之后，他所體現的`那種擔憂(yōu)以及一絲恐懼。同時(shí)在幾本書(shū)中還有一部分寶貴的，那就是傅雷對關(guān)于為人處事和修身養性的一些方法與理解，盡管并不是全部都是完全正確的，但對如今的我們仍然是有許多益處。
在所有的家信中，一樣東西是總是出現的，那就是身為翻譯家的傅雷對音樂(lè )方面的的一些獨特的見(jiàn)解，想來(lái)也是極為寶貴的。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一本非十分優(yōu)異的名著(zhù)。在那一封封的家信中，擁有著(zhù)最為深厚深刻的情感，做人做事的道理與對音樂(lè )的獨特見(jiàn)解。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇23
在這本書(shū)里，你既可以看到父母對兒女字里行間的殷切關(guān)懷，又可以感受到父母對兒女含蓄而溫情的愛(ài)，你會(huì )被這本書(shū)深深地感動(dòng)。這，就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是傅雷在兒子出國演出進(jìn)修時(shí)的1954—1966年的十二年間給兒子寫(xiě)的家書(shū)，信中他與兒子探討道德、事業(yè)、愛(ài)情、人生與藝術(shù)等問(wèn)題，諄諄教導、默默守護，在兒子遇到困惑時(shí)，傅雷耐心地與兒子一起在書(shū)信里探討方法；在兒子有了好消息時(shí)，傅雷夫婦也衷心祝福兒子，同時(shí)給予兒子鼓勵。傅雷以?xún)?yōu)美的文筆，嚴肅認真的態(tài)度寫(xiě)信，更讓我們體會(huì )到了傅雷嚴厲背后的溫和。
這本書(shū)如講述故事一般，娓娓道來(lái)，字里行間流露出為人父母的嚴肅，又飽含著(zhù)對兒子深情地關(guān)懷和期待。在第一封信中傅雷開(kāi)頭寫(xiě)道：“昨天一夜我們都沒(méi)好睡……胸口抽痛，胃里難過(guò)……媽媽隨時(shí)隨地都想哭……”雖然是對兒子離開(kāi)家后一家人的描寫(xiě)，但是比任何辭藻都能表達出一家人對傅聰遠赴國外的擔心和不舍，更表現出對兒子深沉的愛(ài)，怎么能不讓人感動(dòng)��？
傅雷在信中深刻的自我批評與檢討，也讓我眼前一亮。他在信中多次提到并深刻地檢討自己從前對傅聰的嚴苛以及自己的壞脾氣，“就是在家里，對你和你媽媽都做了不少有虧良心的事情�！薄氨M管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！备道子谜鎿吹恼Z(yǔ)言向兒子表達了自己的愧疚。我認為這正是傅雷不同于常人的教育成果之處。今天的時(shí)間，大多數父母仍然試圖保持自己在孩子面前的“權威”，不肯給孩子檢討自己的過(guò)錯，何況那時(shí)思想尚未完全開(kāi)放的中國！而傅雷卻向兒子承認了錯誤，我認為這是我們應該向傅雷學(xué)習的地方。不論是父母長(cháng)輩還是兒女，犯了錯誤都不應該掩飾，傅雷為我們示范了一個(gè)正確的家人相處之道。
慢慢品讀這本書(shū)，感受作者字里行間對兒子深沉的父愛(ài)，我一邊讀一邊想象著(zhù)傅雷給兒子寫(xiě)信時(shí)的認真，讀兒子回信時(shí)的'喜悅，仿佛那是我的父親一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛著(zhù)我，為我的成長(cháng)保駕護航，天底下幸福的愛(ài)都是一樣的吧，愿天下所有的孩子都永遠有溫情的家庭、溫情的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇24
人是最有靈性的動(dòng)物，這一點(diǎn)在品德、操守上有很大的體現。在人生的長(cháng)河中，做人是尤為重要的，在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我對做人又有深刻的覺(jué)悟。
傅雷是一位偉大的教育家，他畢生從事文學(xué)創(chuàng )作，對做人又有更獨到的見(jiàn)解。在信中傅雷總告誡兒子要先做人�！拔沂冀K認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)有成為某某家某某家以前，先要學(xué)做人；否則那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì )對人類(lèi)有多大貢獻�！边@句話(huà)我是認同的，立人是基礎，做人是前提。只有提高自己的藝術(shù)文化修養，提升自身品德道德，才能真正地投身于學(xué)問(wèn)，無(wú)后顧之憂(yōu)了。
在讀家書(shū)的過(guò)程中，字里行間透露出父親對兒子深沉的愛(ài)及殷切的教導。而我也仿佛投身于家書(shū)里，忘情于文字中。在“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”一信中，傅雷提到做人的作風(fēng)要“干凈”，做人亦是干凈。在平常生活中，做人做事是干凈，不守冗雜的。這對于做人則又是一種獨到的見(jiàn)解。
讀了一封封家書(shū)，我知曉了做人之道為人之風(fēng)。這家書(shū)亦是一本人生之書(shū)，書(shū)中涉及的做人之理，無(wú)不是我們一生為之追求的事業(yè)。讀完“人生本是沒(méi)有窮盡，沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松賽跑”一信，我對人生又有了新的感悟。信中傅雷對兒子說(shuō)“我們一輩子的追求，有史以來(lái)是追求不到的，因為人的理想幻想永無(wú)止境，所以完美像水中月鏡中花，始終可望而不可及�！弊鋈司褪沁@樣，有些人總想做最完美的人，但做人不可能十全十美，我們只能在追求完美的`路上，不斷完善自己。
讀完了《傅雷家書(shū)》，我對做人做事又有了新的看法。讀家書(shū)知做人是不錯的。人是一撇一捺而組成的，做好人才能做好一切事。在日常生活中，我常常因為所謂的“強迫癥”而浪費大量的時(shí)間，有時(shí)不免引起內心的糾結與掙扎。但再想想人是不可能十全十美的，于是就又舒了心。傅雷說(shuō)過(guò)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般”。這又說(shuō)做人要起起伏伏的前進(jìn)了。
讀家書(shū)知做人。而做人又有許多奧秘，恐怕只有不斷的閱讀才能窺盡了……
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇25
家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內核，家風(fēng)正，后世興。好的家風(fēng)如春風(fēng)化雨潤物無(wú)聲，引導、影響、塑造著(zhù)一代又一代。家風(fēng)的力量在于明是非、知廉恥、懂禮讓、守本分、致良知，是治家治國、修身處世的重要載體，對家族文化的傳承，民族的發(fā)展都有著(zhù)重要的影響。
《傅雷家書(shū)》是一部詮釋家風(fēng)傳承的著(zhù)作，是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容，凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。傅雷對兒子們的要求，首先是做人，其次是一個(gè)藝術(shù)家，再者是一個(gè)音樂(lè )家，最后才是鋼琴家，其中最強調的內容便是做人。
人要有赤子之心
傅聰曾說(shuō)：“爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)�！背嘧又闹傅氖侨藘刃牡募儩�、善良�？催@些信，可以用這么一句話(huà)概括這個(gè)人：他一生沒(méi)有一分鐘度過(guò)的是行尸走肉的時(shí)光，他的腦永遠在思想，他的心永遠在感受。傅雷對西方的思想的把握是深刻的，不是浮于表面的，其中的.緣由便是傅雷對中國文化的透徹體會(huì )和嚴謹的科學(xué)態(tài)度，他內心中明白什么是中國文化與西方文化的差別，什么是中國文化的根，什么是西方文化的魂。
人要有愛(ài)國之心
傅雷時(shí)常教導兒子要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重。他是一個(gè)根扎在中國，而且扎得很深的人。在他心里，愛(ài)國是一個(gè)義不容辭的事。兒子獲得鋼琴比賽大獎，他認為這是新中國的榮譽(yù)；兒子出走英國，告訴兒子“祖國沒(méi)有忘了你”；即使身陷冤屈之中，也不忘提醒兒子以國家利益為重。傅聰終歸不負父親所教，一有機會(huì )就為祖國奉獻自己的力量。
人要有感恩之心
人要有一顆感恩的心，唯有感恩，才能知足，唯有表達感恩，才能幸福長(cháng)久。正如《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)：“你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛(ài)護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫(xiě)幾封親切的信，使他們快樂(lè )，覺(jué)得人生充滿(mǎn)溫暖。既然如此，為什么要以沒(méi)有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?”作為長(cháng)輩我們應該像傅雷一樣更主動(dòng)、更耐心、更用心的與孩子溝通�！陡道准視�(shū)》之所以深受廣大讀者的喜愛(ài)，正是因為傅雷講出了身為父母的心聲。
家是最小國，國是千萬(wàn)家。家庭，是孩子的第一所學(xué)校；父母，是孩子的第一任老師。我們有責任、有義務(wù)傳承好家庭美德，教育好下一代，營(yíng)造良好的家庭氛圍，用良好風(fēng)尚感召家人，培養孩子，造福社會(huì )。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇26
這是一篇專(zhuān)業(yè)性較強的家書(shū)。如果我和孩子討論這些問(wèn)題，我一定會(huì )非常為難。英文讀的不好生硬、干澀，有一種羞于見(jiàn)人的愧疚感。這真是應了那句話(huà)“和孩子溝通需要和他們站在一個(gè)臺階上”。
孩子小的時(shí)候是仰望我們的，而孩子長(cháng)大了，逐漸變成了，我們去仰望他們的高度。
在這封家書(shū)里，我們看到了作為父親的傅雷，把自己的孩子當成了朋友，也成為了傾訴的對象�？粗�(zhù)傅聰一天天走向成熟，他毫不保留對兒子的稱(chēng)贊。對于兒子的來(lái)信就像感覺(jué)孩子回家了一樣。這種感覺(jué)是對兒子的充分肯定，當然也有對兒子的無(wú)盡思念。
他絲毫不避諱的`談起對自己的另一個(gè)孩子的愧疚，和自己的懺悔的心情。覺(jué)得自己疏于對小兒子的管教，使他變成了自己不希望的樣子，希望能彌補自己對他的愧欠。
可是，我卻這樣理解，人生是自己的，路也是自己走的，走成什么樣子，完全是自己的選擇，沒(méi)有必要去怪罪父母和別人。
所以，我經(jīng)常說(shuō)，“活出自己想要的樣子吧！”就是這個(gè)意思�；钪�(zhù)就不要迷茫，不要隨波逐流，自己想要的生活，只有自己最清楚。
還有，最后，傅雷告誡孩子，要多擠出時(shí)間，提高自己的文化修養，多去能提高自己的地方，好好學(xué)習，這對于我們現在的人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)很好的生活方式。畢竟“活到老，學(xué)到老”這句話(huà)，是真的哲理。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇27
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是一個(gè)人健康成長(cháng)的導師。與書(shū)對話(huà)，就是與圣賢為友。手捧經(jīng)典，細細品讀，領(lǐng)略經(jīng)典中的傳奇，去欣賞千年以前的春花秋月、夏雨冬雪，去領(lǐng)略古老大地的山川河流、風(fēng)土人情。
讓我們輕輕地吟，去感受鄉村布衣的閑情野趣，離愁別緒，去體悟文化英才的高遠志趣，報國情懷。
《傅雷家書(shū)》，一本集教育與愛(ài)于一身的.經(jīng)典名著(zhù)，沈敏特曾評析“《傅雷家書(shū)》的文化格調應該說(shuō)是頂級的”�！陡道准視�(shū)》是一部很特殊的書(shū)，傅雷用自己的經(jīng)歷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家，于此同時(shí)，他對兒子的生活，也有有益的指導，他指導兒子如何勞逸結合、正確理財，如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷提出意見(jiàn)和建議可以說(shuō)是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷必勝最重要的著(zhù)作。此書(shū)感情純真、質(zhì)樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，其意義遠遠超過(guò)了傅雷家書(shū)的范圍，是可以使我們更好提高自身修養的好書(shū)。值得我們每一個(gè)人認真去閱讀、去品味。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇28
不知為何，每當我打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我總是倍感親切。是因為傅雷叔叔，一個(gè)作為“父親”對兒子的深情所感染嗎？他循循善誘，教導兒子處世為人，在字字句句中我也領(lǐng)會(huì )到了許多做人思想。
一、重在平時(shí)
在兒子傅聰，參加音樂(lè )會(huì )的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習幾小時(shí)。而父親卻語(yǔ)重心長(cháng)督促兒子：“孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家說(shuō)還是像我，我聽(tīng)了好不得意！不過(guò)身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力荊從現在起，你尤其要保養得好，不能太累，休息要充分，常常保持飽滿(mǎn)的精神。好比參加世運的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調養得健康，精神飽滿(mǎn)比什么都重要�！�
如若想要一個(gè)飽滿(mǎn)的精神，我們定要平時(shí)努力，不然臨時(shí)抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學(xué)校舉行一些競賽，例如體育節，平時(shí)空曠的操場(chǎng)上才頓時(shí)變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影；各科競賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習本才有了斑斑字跡。哎！早知今日如此辛勞，何必當初如此逍遙！我們就乖乖的'平時(shí)多多練習幾分鐘。
二、積累
在兒子的藝術(shù)道路上，父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎，父親依然堅持讓兒子在更多的藝術(shù)種類(lèi)中，汲取更多的“營(yíng)養”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎！
積累在我的生活中，從小媽媽嚴厲的教導下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累，積累教訓。再次遇到此類(lèi)事情時(shí)，我總是比別人更加冷靜，沉著(zhù)，更加清楚自己的行動(dòng)將會(huì )帶來(lái)怎樣的后果。積累在我的學(xué)習中，我們總是羨慕別人文字寫(xiě)的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩(shī)宋詞，堅持下去遲早有一天你能超越別人的！
雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無(wú)心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國名著(zhù)！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇29
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系情感的方式，從古至今都有著(zhù)非同尋常的意義。最近，我拜讀了《傅雷家書(shū)》，感受更深了。
“愛(ài)”是全書(shū)的核心，全書(shū)無(wú)處不洋溢著(zhù)濃濃的愛(ài)�！昂⒆�，你為什么老叫人牽腸掛肚呢？預算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我精神就上下不安定，”“以我們的感情來(lái)說(shuō)，你一定懂得我們想見(jiàn)你的心，不下于你想見(jiàn)我們的心，尤其我恨不得與你日夜長(cháng)談�？晌覀儾荒苤活櫢星�，不能不硬壓著(zhù)個(gè)人的愿望，而為你更遠大的`問(wèn)題打算�！笔篱g每一對父母都是這樣，無(wú)比矛盾，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕阻礙了我們成長(cháng)，守在我們身后怕來(lái)不及阻擋傷害，不停地在長(cháng)與近間徘徊，想必我們漸長(cháng)時(shí)，大力爭取“自由”時(shí)，他們一定苦惱吧！
全書(shū)有一段，甚為精妙�！坝H愛(ài)的孩子，你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣。我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲之間的故事——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前的，不愿意回顧的，我們啰里啰嗦的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱�！边@段話(huà)，是如此細膩的情感，出自一位嚴謹近乎殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
誰(shuí)的父母又何嘗不是這樣呢？當與親人相處日夜，天天矛盾不斷，一月不見(jiàn)，如蜂見(jiàn)蜜。就像我爸一樣，小時(shí)記憶中無(wú)比暴躁，但當我與他一別七日再相見(jiàn)，便變得冷靜、和善了許多。
也許我的父母沒(méi)有傅雷夫婦那么善解人意，那么有藝術(shù)修養，但他們愛(ài)我，他們給了我生活經(jīng)驗，給了我他們能給的一切，讓我像每一個(gè)幸福的孩子一樣快樂(lè )地長(cháng)大！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇30
但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！边_芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命�！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì )中最美好的情感�！陡道准視�(shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細致的描寫(xiě)方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著(zhù)這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想�？傊�，親情是堅不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠是愛(ài)我們的`，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護，這個(gè)世界才會(huì )更加幸�？鞓�(lè )。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對錯。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現。如果父母不再?lài)Z叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對我們的擔心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習。只有努力學(xué)習，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng )造更多更好的學(xué)習機會(huì )，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)，增強未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當前我們要專(zhuān)心對待每一門(mén)科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預習，課堂上認真聽(tīng)講，思維跟著(zhù)老師指揮棒轉，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報答父母養育之恩、老師育人之情、社會(huì )和諧之愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇31
“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書(shū)》后我最深刻的感受。
與平常所讀的書(shū)不同，所謂的“家書(shū)”，最重要的是在“家”字上�！凹摇�，是寫(xiě)給家人的書(shū)信，承載著(zhù)最真摯的感情，《傅雷家書(shū)》便是由一封封父母寫(xiě)給兒子的信組成，字里行間都能感受到父母對子女無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
傅聰應該感激有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對兒子有著(zhù)父親的嚴格與朋友的和藹，在兒子失落時(shí)為他加油打氣，在兒子成功時(shí)告誡他不要驕傲。同樣，傅雷先生也敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，而不會(huì )因為自己是長(cháng)輩就“驕橫”不講理。
一封封書(shū)信不斷拉近父母與子女間的距離，就像一次次珍貴的談話(huà)，我們也像是旁人在聆聽(tīng)，受益匪淺。
傅雷先生熱愛(ài)祖國，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。這看似簡(jiǎn)單的“三不”在當時(shí)卻執行的很困難。由其是在文化大時(shí)期，但他仍就保持了最忠誠的愛(ài)國之心，直到死去。
在傅雷先生身上我看見(jiàn)了許多東西，看見(jiàn)了對自己的刻求，對子女的關(guān)懷以及對祖國的熱愛(ài)。對于父親來(lái)說(shuō)，他是成功的，因為他將父子間的親情轉化成了朋友間的友情，他和兒子無(wú)話(huà)不談，完美的跨越了兩代人之間的代溝與沖突，是我們學(xué)習的榜樣。
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的`教誨，《傅雷家書(shū)》讓我感到了一番不同的教誨。不是煩人的嘮叨，而是殷切的叮嚀，不是一味的責怪，而是細心的指導……
《傅雷家書(shū)》中子女和父母真誠的交流，流露于字里行間的親情，會(huì )給天下父母子女強烈的感染啟迪，也會(huì )給我們最感動(dòng)的震撼！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇32
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì )有系統�！�
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對那時(shí)代的客觀(guān)判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著(zhù)我們的神經(jīng)，即使久遠，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現地浮出時(shí)代的水面。于是，對于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感悟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，他的身心，而先生卻一直在與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂(lè )藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著(zhù)他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè )觀(guān)向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著(zhù)生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的.人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè )觀(guān)，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動(dòng)跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的�！�
在很多令現代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕，重現星月。
所以，對于這么一位在時(shí)代濁流發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇33
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數百封，貫穿著(zhù)傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著(zhù)一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴。但威嚴就勢必會(huì )減弱父親對兒子的慈愛(ài)，他會(huì )去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護。
但最讓人震撼的`，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著(zhù)其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì )不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個(gè)人的修養能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著(zhù)一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們在戰爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過(guò)去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習慣。他們會(huì )在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì )想對方鞠躬，并說(shuō)上一句“請多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養也正體現在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會(huì )成為粗暴，學(xué)識就會(huì )成為迂腐，機智就會(huì )成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì )成為粗魯，溫厚就會(huì )成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。
你我山水相逢，而修養是最好的名片。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇34
《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)作，公開(kāi)名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫(xiě)下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊涵著(zhù)真理�！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著(zhù)父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(cháng)教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著(zhù)名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨立思考，因材施教教育思想的`成功體現。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著(zhù)我鎮讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視�(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會(huì )，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習怎樣做人。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇35
身邊一直有人給我推薦這本書(shū)，但我一直沒(méi)有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著(zhù)別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認真負責的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎就是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著(zhù)重于人格。這種教育方式令我著(zhù)迷，我認為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jì)并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會(huì )讓一個(gè)人的`文化素養提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jì)，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我希望他們不會(huì )再一味地追求孩子的好成績(jì)，而忽視對他們人格的培養，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì )再出現在人們的視野中，希望當今的社會(huì )越來(lái)越干凈。
我相信這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì )愈加明媚。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好的榜樣！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇36
對于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題，也永遠是個(gè)不朽的話(huà)題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。
我們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時(shí)，也是在對自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話(huà)不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì )出現這種狀況。把孩子當作朋友，勇于承認自己的錯誤，才會(huì )得到真誠的交流。
現在的孩子和傅雷的'兒子的那代人，相比管教是否更難些。應該承認：要難很多�，F在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò )是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿(mǎn)陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇37
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書(shū)》這本書(shū)之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語(yǔ)特級教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長(cháng)一定也很厲害。但是，厲害的家長(cháng)不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負責，有耐心，而且在教育的'同時(shí)還要付出很多，比如說(shuō)時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢？也許一些人會(huì )常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再?lài)Z叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己?jiǎn)�？人生是我們自己的事，既然如此，他們�(yōu)槭裁催�要費時(shí)間費力的幫你管你教導你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益？他們?yōu)槭裁匆鲞@種費力卻不被你理解的事情？難道他們還不是為了我們自己?jiǎn)�？為了讓我們的未�?lái)更美好，只要看著(zhù)這些，就足夠了。他們并不期望你長(cháng)大后報答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著(zhù)你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以后會(huì )成為你的累贅。如果說(shuō)孩子是為父母活著(zhù)，那說(shuō)明孩子錯了，如果說(shuō)父母是為孩子活著(zhù)，我想這句話(huà)一定是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會(huì )等著(zhù)你，等你轉身，等你回頭。
所以，從今天開(kāi)始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說(shuō)話(huà)，父母的年紀大了，不要在他說(shuō)話(huà)時(shí)提出他的錯誤，不要埋怨父母沒(méi)有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開(kāi)始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
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