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百年孤獨的讀后感700字

時(shí)間:2021-07-02 12:30:28 讀后感 我要投稿

百年孤獨的讀后感700字(精選9篇)

  當閱讀了一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編為大家收集的百年孤獨的讀后感700字(精選9篇),歡迎閱讀與收藏。

百年孤獨的讀后感700字(精選9篇)

  百年孤獨的讀后感700字1

  買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了,一直放在書(shū)架上,沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看,后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō),這本書(shū)很震撼,所以借春節假期之際,開(kāi)了封。果 然很震撼。對南美不了解的我,通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對小說(shuō)情節的肆意構造又讓其沉浸于現實(shí)之中,將拉丁美洲人的生活方式和細節與 天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò) 程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節之離奇、過(guò)程之曲折,色彩之濃烈,結局之意外,讓人不得不佩服作者對全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一種異樣的孤獨所籠罩,讓人窒息。很奇特,我對作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機很感興趣,有機會(huì ),一定要查查資料,看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。

  當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候,我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族,而且極力將其所處的歷史背 景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展,無(wú)邊無(wú)際,使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿 越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性,都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞·馬爾克斯,但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了,曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

  印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與 其他地方不同的是,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰,但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民 地,成了冒險者的天堂,同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣,到如今,也還在戰爭不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

  百年孤獨的讀后感700字2

  有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候,總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在 一起,彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內,所以他們注定孤單。

  正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解,我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候,發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本,再去細細品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨,甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨 。

  孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。

  就好比布恩迪亞上校,在他身上當 真發(fā)生著(zhù)讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì )猜想到當初那個(gè)延續著(zhù)父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗室里煉金的寡言的男人,有一日會(huì )成就那樣一番大事業(yè),征戰沙場(chǎng),殺敵無(wú)數;又有誰(shuí)料到原本對梅蕾黛絲充滿(mǎn)愛(ài)意,對家庭充滿(mǎn)關(guān)懷的男 子會(huì )在戰爭中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會(huì )有人料到其結局竟是那般。

  原本與梅蕾黛絲結為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨往那個(gè)時(shí)候的他身上套,大概只有他一人在實(shí)驗室里煉金的時(shí)候了 。但戰爭,因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰爭卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對周邊的人充滿(mǎn)警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以?xún)瘸霈F,包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。

  至于其他人的孤獨,我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中,一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài),到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又斷然拒絕其求婚,終使自己在悲傷與孤獨中渡過(guò)。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。

  百年孤獨的讀后感700字3

  在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調節時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂(yōu)心的假期里,我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強烈。

  《百年孤獨》和眾多外國名著(zhù)給我的第一感覺(jué)一樣,內容復雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因為暈頭轉向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了!栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(cháng)河中作者賦予了人孤獨,同時(shí)又認為人并不是生來(lái)孤獨的.:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣東西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的!比欢谶@本書(shū)中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細細品味,孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng),對孤獨的解釋似乎很意味深長(cháng):孤獨就是不團結。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團結起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

  此外,《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì )見(jiàn)到鬼魂!斑@些鬼魂象征著(zhù)是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì )發(fā)展落后于其他地區,處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現狀,不思改變!睍(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導致了歷史不斷重復的意識形態(tài),也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

  《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

  百年孤獨的讀后感700字4

  “孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受!栋倌旯陋殹繁蛔u(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

  布恩迪亞家族的歷史不斷重復,布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。

  在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命,接著(zhù)殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì )現實(shí)的再現。在初看這本書(shū)的時(shí)候,你會(huì )產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復活的錯覺(jué),這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是通過(guò)不斷重復的姓名與七代人的復雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨色彩。

  “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的!边@是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話(huà),生命中最重的事往往在死前才會(huì )想清楚,或許欣慰,又或許會(huì )很,但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨。

  布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著(zhù)的一切將永遠不會(huì )重現,遭受百年孤獨的家族注定不會(huì )在大地上第二次出現!

  在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心情是壓抑的,這本書(shū)幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”,孤獨就是不團結。

  《百年孤獨》對于現在仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨。

  百年孤獨的讀后感700字5

  這是一本超贊的書(shū),值得一讀!

  “若干年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起,他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。

  恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話(huà),馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展,給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

  1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng )作《百年孤獨》,1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著(zhù)為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶!薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋(gè)幾乎神話(huà)般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神,同時(shí)還提出了對現代人和社會(huì )命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

  小說(shuō)的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多,布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛,又由盛轉衰,一百年的歷程,轉來(lái)轉去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結婚,阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。

  到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因為與姑媽烏蘇拉通婚,結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà),正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà),被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  百年孤獨的讀后感700字6

  這個(gè)假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨》,還記得第一遍讀它的時(shí)候,我被各種“差不多”的姓名,各種倒敘、插敘給弄暈了,整個(gè)人都不好了,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀再看,連同這本書(shū)所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了解,我被深深地震撼了。

  孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。由此孤獨的意味深長(cháng):孤獨就是不團結。作者著(zhù)書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。

  孤獨是自閉的!栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子!币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?上У氖,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結尾是:那個(gè)長(cháng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  孤獨是需要摒棄的!白儸F實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則。對照《百年孤獨》的現實(shí)與背景,我們不難發(fā)現歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程!栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

  百年孤獨的讀后感700字7

  《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書(shū)是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著(zhù)作。

  我要誠實(shí)的說(shuō),這本書(shū)讀起來(lái)對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個(gè)慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書(shū)除了啟迪和思索外,有種無(wú)形的影響必然存在。

  夜晚,突然間醒來(lái),書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹(shù)下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著(zhù)自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著(zhù)羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上,最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú),蕾梅黛絲升空,還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個(gè)理解,孤獨好似產(chǎn)生于人內心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著(zhù)你的行為,進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

  布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時(shí)又獨自享受著(zhù)那份孤獨。孤獨是什么,也許是內心最深的秘密。孤獨是這個(gè)世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨,都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬,在折磨中忍受著(zhù)孤獨,你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著(zhù)這份孤獨。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因為你體會(huì )不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

  孤獨希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。

  百年孤獨的讀后感700字8

  最近總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說(shuō)是第二遍,但仍覺(jué)得艱澀難懂?赐炅巳,心里異常的累,不知自己到底看懂了幾分。仿佛他們都在堅持著(zhù)自己的理想,但是好像都未能堅持到底。

  他們都活在自己的世界中,都在堅持著(zhù)所謂的理想;蛟S是因為上帝不想讓人們過(guò)于幸福;所以,當上帝以無(wú)邊的美意創(chuàng )造了一切后,又會(huì )讓魔鬼所破壞,正如馬爾克斯所說(shuō)的那樣,布恩迪亞家族經(jīng)歷著(zhù)這樣的一切:街上的女人會(huì )使人流血,家里的女人會(huì )生下長(cháng)豬尾巴的孩子,斗雞會(huì )讓男人喪命、終身內疚,槍彈一沾手便會(huì )引發(fā)二十年的戰爭,冒失的`事業(yè)只會(huì )將人導向失落和瘋狂……當年邁的烏爾蘇拉走了,整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預知著(zhù)一切,可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去,家族衰敗,為什么?

  直到現在也沒(méi)能明白這一角色的作用,是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多,他們在那落地生根,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來(lái)了戰爭,流血,瘟疫,或許這就是這本書(shū)的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類(lèi)特有的不安分的心;蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言:家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

  或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的,更宏遠的意義,一本書(shū),一百個(gè)人讀,會(huì )有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應該也一直在努力,直到死亡的那一刻。

  百年孤獨的讀后感700字9

  《百年孤獨》,作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作,它無(wú)異是一本不容錯過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識供我寫(xiě)下如此深刻的評論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

  “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍和矮小的女人,意志堅強,大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲!

  比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭,我想這句話(huà)要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中,她都不懈地與命運抗爭著(zhù)。試圖讓困境得以扭轉,讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統一起分散的力量。

  盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(cháng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過(guò)。但她的熱情堅強,在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

  阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

  嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。

  但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

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