六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感
認真讀完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感，希望能夠幫助到大家。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感1
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠呑拥淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，……�！�
由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。
也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感2
什么叫愛(ài)？或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，聽(tīng)著(zhù)書(shū)頁(yè)翻過(guò)的刷刷聲，聽(tīng)著(zhù)窗外的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，你就會(huì )從字里行間發(fā)現什么是真正的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著(zhù)傅聰的海外留學(xué)的成長(cháng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓，而在傅聰得獎時(shí)從信中表達出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì )了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態(tài)才能茁壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著(zhù)祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著(zhù)重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感3
那天偶然看到了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》，是關(guān)于父母寫(xiě)給兒子的家信的。其實(shí)看到這本書(shū)時(shí)，我很驚訝，不知道自己為什么會(huì )選這本，人們都說(shuō)世上最偉大的是母愛(ài)，其實(shí)父愛(ài)也同樣的偉大。
傅雷教育孩子的方法和別人不同，他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我又多交了一個(gè)朋友，兒子變朋友。世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”是��！兒子變朋友，做父母的誰(shuí)能不高興呢？有的父母管教兒子很?chē)绤�，只把他們當做一個(gè)能夠帶給他們榮譽(yù)的人，卻沒(méi)有想過(guò)，這樣只會(huì )適得其反。而有的父母對他們的孩子很關(guān)心，不僅僅是學(xué)習上，在生活上都關(guān)心的無(wú)微不至，會(huì )經(jīng)常和孩子拉拉家常，說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà)，訴說(shuō)訴說(shuō)心里的苦。傅雷的兒子應該對他是心存感激吧。如果沒(méi)有他父親的話(huà)他，或許他不會(huì )有接觸藝術(shù)的機會(huì )；如果沒(méi)有他父親的話(huà)，或許他不會(huì )知道什么是鋼琴；如果沒(méi)有他父親的話(huà)，或許他就不會(huì )有機會(huì )出國留學(xué)！
這本書(shū)主要寫(xiě)的是傅雷和他的妻子寫(xiě)給兒子的，他有封信是這樣說(shuō)的，“別老說(shuō)時(shí)間不夠，首先要從日常生活的瑣碎事情上，特別是梳洗、穿衣等等，那是我幾年來(lái)常囑咐你的，節約時(shí)間。擠出時(shí)間來(lái)！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰�！痹谀菚r(shí)，他的兒子在外留學(xué)，問(wèn)他關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題，而傅雷看到兒子的信后，本來(lái)想讓妻子寫(xiě)的，可是怕兒子不會(huì )理解，就拖著(zhù)生病的身體，起身寫(xiě)信給兒子，想讓兒子知道時(shí)間是寶貴的。這樣也不難看出傅雷對他的兒子的愛(ài)，是非常深的。
傅雷是一位藝術(shù)家，他的兒子是學(xué)鋼琴的，在這本書(shū)中也提到了關(guān)于鋼琴的學(xué)問(wèn)，傅雷還和他的兒子探討了老師上課的問(wèn)題，他和兒子說(shuō)某某上課不合理，還會(huì )和兒子說(shuō)說(shuō)英文。在兒子出國留學(xué)前，傅雷夫婦沒(méi)有說(shuō)什么，只是在兒子走后傅雷妻子的眼睛都腫了，他沒(méi)有和兒子說(shuō)他有沒(méi)有哭，他只說(shuō)對兒子有愧疚，我想那是因為他在兒子小的時(shí)候是很?chē)绤柕膶λ桑?/p>
通過(guò)嚴父這個(gè)形象我看到：革命先輩為了中國的新一代，拋頭顱，灑熱血！如今我們過(guò)上了幸福的生活，這都是革命戰士們的功勞！“國是我的國，家是我的家…”原來(lái)不知道什么意思，現在知道了。國家，是我們共同的，不是個(gè)人的，寫(xiě)了這篇，這代表了我的心意！
中國，我的母親！您賦予我生命，我沒(méi)有什么好報答您的，只能通過(guò)文章來(lái)表達我的情感！
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感4
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。所以最近我拜讀了《傅雷家書(shū)》，它讓我受益匪淺
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的'生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。在1955年1月26日的信中，當時(shí)傅聰正在“得意”之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)的分析前因后果引以為簽，從而越來(lái)越堅強。十分真切地表達出所有‘過(guò)來(lái)人“回首”過(guò)來(lái)事“的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫(xiě)在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心“。
”堅強“是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說(shuō)：”只要你能堅強，我就放心了！“可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的體現：a不怕挫折，b永遠保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：”長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！柏灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)”德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家“。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。同時(shí)，這也給了我莫大的鼓勵�，F在的我，正是努力奮斗的時(shí)候，絕對不能有半分驕傲或是軟弱，所以，我下定決心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏！
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感5
在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì )有路的，是父輩引領(lǐng)著(zhù)我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話(huà)，一句平和而溫柔的話(huà)，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。
父輩短短的一句話(huà)，總是能安撫兒女精神之消沉，內心之疲憊。他們知道自己的身后有著(zhù)最堅實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強、更強，永遠做一個(gè)強者，有一顆慈悲之心的強者！”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度�！倍撝刑N涵著(zhù)的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導著(zhù)孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿(mǎn)懷著(zhù)的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛(ài)我��！對于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧�，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感6
成長(cháng)路上，風(fēng)雪載途，有你相伴，即是最美好的記憶。
——題記
傅雷，一位出色的翻譯家；傅聰，一位出色的鋼琴家。一脈相承的，不只有血緣，還有那顆包容萬(wàn)物、澎湃向上的心。
有人說(shuō)，傅聰的成長(cháng)全拜傅雷所賜；有人說(shuō)，傅聰本可以更好，只是由于傅雷嚴厲的扼殺，止步于此。
我都不同意。
傅雷替傅聰謀劃了一切：高潮、低谷，無(wú)微不至地替他打點(diǎn)生活中的苦痛與喜悅。他不惜一切送傅聰出國，追逐音樂(lè )之夢(mèng)；而傅聰，同樣接納了傅雷的缺點(diǎn)：他的偏執、他的嚴肅、他的壞脾氣。遠在他鄉，事業(yè)低谷，傅聰也不曾忘掉執筆為父親寫(xiě)那一封又一封的回信，以回應父親的牽掛與思念——信里頭，他風(fēng)輕云淡地描述異鄉的苦，獨自咬牙擔下疼痛，告訴父母：別擔心我，我過(guò)得很好啊。
他們有過(guò)爭吵、有過(guò)不合，可對抗之后，他們仍深?lèi)?ài)彼此，愿為對方一點(diǎn)一點(diǎn)磨平自己的棱角，想來(lái)，興許這便是“多年父子成兄弟”的真實(shí)寫(xiě)照。
回憶翩然而至，我與父親便也是這樣的相處模式吧。那一陣，考試頻繁失利，我心情煩悶，自我放棄般地曠課在家打游戲。猶聞門(mén)把轉動(dòng)的聲音，已經(jīng)遲了，父親大步走了過(guò)來(lái)，我只好硬著(zhù)頭皮裝作若無(wú)其事——恐慌之間，游戲里操控的小人兒墜入萬(wàn)丈深淵，一命嗚呼�！澳闼懒��！备赣H開(kāi)口，聲調卻沒(méi)有絲毫怒意�！邦~……我今天不舒服，請假……”被一語(yǔ)拆穿，我干笑著(zhù)，胡謅理由應付父親，“剛剛才開(kāi)始，我就玩了一小會(huì )兒……”“恩，再來(lái)一局�！蔽乙苫�，可父親不容置疑地搖了搖頭，示意我打開(kāi)游戲。一局、兩局、三局……我一次又一次葬身深淵，而屏幕上的小人只是笑著(zhù)，看不出痛苦。時(shí)間一分一秒流逝，父親只是靜靜看著(zhù)我，沒(méi)有半分讓我停下的意思�！M勁九牛二虎之力，我終于度過(guò)了懸崖，通關(guān)。父親輕聲說(shuō)：“看，你不是能過(guò)去嗎�！薄窗�，你不是能過(guò)去嗎？醍醐灌頂之言，我恍然大悟父親的良苦用心，后奮進(jìn)學(xué)習，得以趕上。為此，我一直很感激父親，感激他對一個(gè)小小孩子脆弱自尊心的包容，感激他對一個(gè)小小孩子謊言的保護。
成長(cháng)路上，有你相伴，真好。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感7
在我的認知中，《傅雷家書(shū)》是一本普通又奇特書(shū)，它凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。在書(shū)中，他為我們介紹了如何與兩輩人相處，一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活。它使我感受頗深。
在下午，美麗的朝霞為我們送來(lái)淡淡的光，正好適合讀書(shū)。手捧《傅雷家書(shū)》，桌上放，一杯淡淡的幽香的茶葉水，讓我走進(jìn)了書(shū)的世界。在書(shū)中我看見(jiàn)了傅雷對兒子傅聰的關(guān)心與牽掛，他不僅關(guān)心兒子的音樂(lè )，并且關(guān)心兒子的禮儀，希望他能夠做到兩方面兼得。在書(shū)中，他更是與兒子形成了一種朋友之間的交談，與兒子敞開(kāi)心扉。在我看來(lái)，他們父子之間的相處模式更應該讓我們好好學(xué)習。在我看來(lái)，隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，父母與孩子之間的感情越來(lái)越有隔閡，像傅雷和傅聰之間的關(guān)系更是少而又少。在孩子們看來(lái)，父母，又嘮叨又煩。但在父母看來(lái)，他們覺(jué)得孩子又叛逆又不愛(ài)學(xué)習。這些促使父母與孩子之間的距離越來(lái)越遠。而傅雷與傅聰更像是處于同一種地位，他們互相探討著(zhù)自己不同的看法，并采納對方的意見(jiàn)。這讓我想起了在我們這個(gè)時(shí)代，讓人們總感覺(jué)父母與孩子之間的地位，猶如君主與大臣之間的關(guān)系，這就使孩子們的叛逆發(fā)揮，他們總覺(jué)得父母對自己所有的都是嘮叨與嫌棄。而父母又覺(jué)得孩子不爭氣，并不與他好好溝通。這也就成了父母與孩子之間的一大間隔。在我看來(lái)，在《傅雷家書(shū)》中，我們就可以找到答案。傅雷認為，在兩代人的相處中，青年人應該理解長(cháng)輩的感情，并尊重老人的意見(jiàn)，與他們好好溝通。而長(cháng)輩應該克服落伍，不夠耐心，迂腐，
不太講究說(shuō)話(huà)技巧等弱點(diǎn)。我認為傅雷的意見(jiàn)十分符合現在大多數家庭應克服的困難。這會(huì )使大多數家庭之間的關(guān)系變得更加和諧。使孩子更加明白父母的用心良苦，家長(cháng)更加懂得孩子的內心需求。這本書(shū)不僅讓我學(xué)到了父母與孩子之間的相處技巧，更加讓我懂得了青年人如何做人，如何對待生活。所以它不僅是一本教育書(shū)，更是一本成長(cháng)書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我希望每個(gè)人都能夠找到自己與父母之間相處的方法，以及自己在人生路上不懂的問(wèn)題的答案。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感8
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感9
讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，我對藝術(shù)家傅雷在藝術(shù)方面的高深的造詣感觸頗深。
回過(guò)來(lái)說(shuō)：寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫底克不可學(xué); 放杜可學(xué),李不可學(xué);國人談詩(shī)的尊灶的多于尊李的，也是這個(gè)緣故”，如此，和兒子傅聯(lián)在信中探討李白、社甫的分別，都能體現傅雷的藝術(shù)造諧極為深厚。說(shuō)他是著(zhù)翻譯家、文學(xué)評論家，倒不如說(shuō)他是一位真正的藝術(shù)家。
“這是位偉大的父親，一位偉大的藝術(shù)家”,隨著(zhù)更深入的閱讀,我腦海中就蹦出了這樣的句子�！鞍俣嗉�,雖然色調濃黑，但渾厚深沉得很,而且好些作品遠看很細效,近看則筆頭仍很粗”和“蘇聯(lián)鋼琴專(zhuān)家的個(gè)人演奏從頭至尾呆板，詩(shī)意極少，沒(méi)有細膩柔婉之美，沒(méi)有光芒四射的華彩，也沒(méi)有大刀闊閱斧的豪氣”是傅雷對繪畫(huà)，音樂(lè )的研究，不難看出他有很深的探索。因此，在這些書(shū)信中所透露的，不僅僅是傅雷高深的藝術(shù)造詣，而是一顆更崇高的充滿(mǎn)父愛(ài)的心靈，和一位學(xué)有所成的藝術(shù)家，將他所受的陶冶和教養都毫無(wú)保留地傳給后代。
傅聰回信道“真正的藝術(shù)家必須是有創(chuàng )造性的藝術(shù)家，真正的演奏家也必須是有創(chuàng )造性的演奏家�！睆闹�，我們可以看到，傅聯(lián)在異國求學(xué)的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料，讓他不斷地完善自我，更加刻苦地練琴。戰勝各種磨難,走上更高的音稱(chēng)殿堂。
數百封的書(shū)信中傅雷對傅聰的教育是高度負責的。那一絲各抒己見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)，那一些充滿(mǎn)哲理的看法，都是傅雷對兒子的精神灌溉，傅聰才有勇氣去挑戰一切，傅雷對藝術(shù)、對愛(ài)情的教養，恰是春天，給予傅聰這朵花最好的肥料。
書(shū)信是紐帶,使傅聰與親人間、也與國家緊緊聯(lián)系在一起。傅聰深受父親的影響，讓我震撼。
這讓我想到宗璞的《三松堂斷憶》，她的父親，愛(ài)中國、愛(ài)哲學(xué)，對哲學(xué)有著(zhù)極深的造詣。他最后關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國哲學(xué)將來(lái)一定會(huì )大放光彩�！彼纳褪遣粩嗟厮妓�,頑強地,永不放棄地，這也給宗璞的思想帶來(lái)不小的影響。
我的父親很固執，但他的文筆極好，時(shí)常和我一起探討文章的寫(xiě)作之道。我的寫(xiě)作也常受他的影響，道理成篇。
但在現實(shí)生活中像傅要一樣給予孩子最好養料的家長(cháng)越來(lái)越少，家長(cháng)需要以身作則，他(她)自己的思想、行為會(huì )深刻影響到下一代，好的是養料是春光，孩子這朵花能健康成長(cháng)，壞的則是毛毛蟲(chóng)，蛀穿孩子的心靈。靜待花開(kāi)，沒(méi)有養料，何以開(kāi)花?
讀完《傅雷家書(shū)》，讓青年一代在春光下，盡情綻放!
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感10
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
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《傅雷家書(shū)》終于全部讀完了，我沉醉在傅雷那種嘔心瀝血和孜孜不倦的教誨中，久久不能平息，它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫(xiě)的“人”。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“嘔心瀝血的教子名作”并榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎”。它是著(zhù)名翻譯家、音樂(lè )鑒賞家、文學(xué)評論家傅雷所留下的家教范本。然而，拋開(kāi)那些光彩奪目的頭銜，傅雷更是一位偉大的父親。他對兒子傅聰進(jìn)行了苦心孤詣的教育，為中國培養了一位世界級鋼琴大師。
《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)，對人們的思想、道德、文化修養產(chǎn)生了深遠的影響，以至于讓我也深陷其中。它到底有什么魔力可以如此經(jīng)久不衰呢？
在書(shū)中，我認識了一位擁有深厚文學(xué)藝術(shù)底蘊和深刻哲學(xué)思想的大師----傅雷。他對兒子的“人格教育”貫穿全書(shū)，他在書(shū)中反復地強調了如何做一個(gè)“大寫(xiě)”的人，告誡兒子待人要謙遜有禮，做事須嚴謹、遇事不逃避，要戒驕戒躁，時(shí)刻心系祖國和人民。在他看來(lái)，“做人第一，其次才是做藝術(shù)家、再次是做音樂(lè )家、最后才是做鋼琴家”。他認為“學(xué)問(wèn)第一、藝術(shù)第一、真理第一、愛(ài)情第二”。傅雷在兒子傅聰的指導上，我能在字里行間看到一位深藏著(zhù)一顆愛(ài)子之心的父親。
傅雷是這樣的榮辱不驚、得失泰然，以至于使我看到了他獨特的人格魅力與精神修養，讓我從中悟出了人生真諦。傅雷像是一位活在書(shū)中的父親，苦口婆心地教育著(zhù)我。在傅雷那一句句叮嚀、一聲聲囑咐忠使我對這說(shuō)不盡的人生有了更多啟發(fā)與更高的見(jiàn)解。在傅雷強大的影響下，我開(kāi)始糾正自己一意孤行的思想、約束自己的方方面面。在傅雷的教誨下。我也開(kāi)始變得越來(lái)越熱愛(ài)生活了，并且越來(lái)越認真、用心的生活了。我非常感謝這位使我心胸變得更加寬廣和讓我的思想變得更加正氣凜然的大師。
我覺(jué)得，讀一本好書(shū)便如同與一位品德高尚的人在交流，而《傅雷家書(shū)》就是這樣一位品德高尚的人。它能使你受到前所未有的教育，也能使你的思想覺(jué)悟變得更高一層，甚至能影響你的一生�！陡道准視�(shū)》是一本非常值得一讀的名著(zhù)，相信大家讀完這本書(shū)，一定會(huì )跟我一樣受益匪淺，在人生道路上獲得更多的啟迪與覺(jué)悟。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感12
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻“不以為然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥�，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的子國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)子不是意識一個(gè)階段，而是伴父子而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
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那是一封封感動(dòng)無(wú)數人的真摯家書(shū)。紙短情長(cháng)，寫(xiě)不盡嚴父的諄諄教誨；見(jiàn)字如面，滿(mǎn)載著(zhù)諍友的真知灼見(jiàn)。僅從表達情感而言，這些書(shū)信無(wú)疑是感人至深，無(wú)與倫比的。
全書(shū)分為兩輯，第一輯是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家書(shū)。而《致傅聰》是全書(shū)的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒(méi)有直接表達對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無(wú)法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會(huì )到作為一個(gè)父親的擔當與責任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是著(zhù)名的鋼琴家，而他父親是著(zhù)名的翻譯家，文藝評論家。兩者的專(zhuān)長(cháng)看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專(zhuān)業(yè)性的指導。在信中，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不談音樂(lè )，而這看似單調的話(huà)語(yǔ)中，又蘊藏了無(wú)限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專(zhuān)業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話(huà)往往蘊藏豐富的人生哲理，講問(wèn)題一針見(jiàn)血。對孩子們有人生啟示，人情世故的講述；對長(cháng)者友人則充滿(mǎn)了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂(lè )上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識，嚴厲又不乏慈愛(ài)的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。他時(shí)刻叮囑兒子，不要耽擱下學(xué)習，要多讀書(shū)，多參觀(guān)當地的博物館等，也借此表達對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你�！薄澳阌涀∫痪湓�(huà)：青年人最容易給人一個(gè)忘恩負義的形象，其實(shí)是他眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般地忙著(zhù)吸收新東西，并不是忘恩負義，但懂得這心理的人很少。你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )�！弊x后感·除了含蓄的表達，作者也不失直抒胸臆，直截了當的寫(xiě)出對兒子的關(guān)切。而第二句我個(gè)人認為是全書(shū)最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導，照亮他前進(jìn)的方向。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒(méi)有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個(gè)父親對兒子的熏陶，這與父親遠在萬(wàn)里之外，依舊給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感14
周末的閑暇時(shí)間，我喜歡安靜地坐下來(lái)，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書(shū)......
——題記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結而成的。該書(shū)是一本充滿(mǎn)親情的家書(shū)，也是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過(guò)的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴格，家風(fēng)嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來(lái)，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關(guān)系，傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來(lái)想去，決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封，這些書(shū)信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書(shū)》。在這些書(shū)信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心，即使是時(shí)隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關(guān)愛(ài)之情。
這些信與一般父親所寫(xiě)的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫(xiě)信都會(huì )表達著(zhù)對兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時(shí)他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對童年時(shí)嚴厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我們不免會(huì )從中進(jìn)一步得到：傅雷其實(shí)是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺(jué)得無(wú)情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰(shuí)能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實(shí)，他們是愛(ài)我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！
對我而言，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此，深覺(jué)對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位圣人談心；讀一本好書(shū)，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
六年級上5單元語(yǔ)文A版作文：讀《傅雷家書(shū)》有感15
要談教育，施蟄存曾評價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國教育，對孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？
據我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì )給孩子定下許多規矩，要求孩子執行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì )反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規劃，但是我的規劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話(huà)，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(cháng)與孩子的話(huà)題只局限于學(xué)習上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話(huà)都會(huì )不歡而散。家長(cháng)還是沒(méi)有意識到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著(zhù)名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話(huà)，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
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