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挪威的森林讀后感范文800字（精選21篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的挪威的森林讀后感范文800字，歡迎大家分享。
挪威的森林讀后感800字 1
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種。種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的`強烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我？這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì )把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì )毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì )小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對美好的生活，這區別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅強和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來(lái)，這是一本區別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)�，F在是一定不能完全體會(huì )作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì )有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感800字 2
我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)日本作家寫(xiě)的書(shū)，總覺(jué)得那個(gè)東方島國的文化和西方甚至中國的文化內涵相比總有點(diǎn)相形見(jiàn)絀。
可今年暑假當我合上《挪威的森林》的時(shí)候，這種帶點(diǎn)民族感的偏見(jiàn)終歸少了一些。
這本書(shū)在日本的地位和評價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著(zhù)書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì )讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(cháng)是永遠咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的'時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì )產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(cháng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容�！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話(huà)軌跡。當我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了�！敝皇菍�(xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調，到處都是對美感與對生活細節的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(cháng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(cháng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì )掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著(zhù)，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(cháng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì )有更多的收獲。
挪威的森林讀后感800字 3
我不知道是不是因為地理位置的原因，讀歐美的作品，我的感受是在看電影，那就是一個(gè)故事，一個(gè)遙不可及的憧憬。
而看村上的《挪威的森林》則是在看電視劇，我這么說(shuō)不是指，村上的作品質(zhì)量不高，而是想說(shuō)，他的作品更加貼近生活。
渡邊的故事就真真實(shí)實(shí)的發(fā)生在我們身邊。令我們無(wú)法分清現實(shí)與虛幻。這個(gè)作品在我看來(lái)及其真實(shí)，是作者內心深處最真實(shí)的'記憶。
看《包法利夫人》、看《簡(jiǎn)愛(ài)》、看《安娜》我都有一個(gè)明確的喜惡，談及作品，我可以明確的說(shuō)我喜歡那個(gè)人物，喜歡那種做法�？墒菍τ凇杜餐纳帧�。
我卻不知如何表達自己的想法。無(wú)論是對直子、對木月、對敢死隊、對永澤、對綠子、對玲子，我都沒(méi)有明確的喜惡。好像無(wú)論他們做什么，說(shuō)什么，都就是應該那樣的。
沒(méi)有很喜愛(ài)，也沒(méi)有很厭惡。那就是生活，真真實(shí)實(shí)的生活，都是自自然然發(fā)生的。村上，其實(shí)自己在文章中并沒(méi)有那么多話(huà)，沒(méi)有那么多故事描述。
可是整個(gè)作品又都在講述他，我不知道怎么描述這種感覺(jué)，無(wú)需刻意描述，他就那樣不知不覺(jué)中，把自己的故事展現在讀者眼前。對于作者，我覺(jué)得他是一個(gè)很好的傾聽(tīng)者，甚至是出色的傾聽(tīng)者。否則在沒(méi)有永澤那樣的魅力之下，還可以令直子，綠子，玲子都愿意對他袒露心聲，更甚于愛(ài)上他。村上，就是村上，令渡邊那么一個(gè)普普通通的人，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)需任何花招，就那么輕而易舉的打開(kāi)直子，木月，玲子，綠子的心扉，也牢牢抓住了讀者的心。
說(shuō)回作品本身，所有的人物好像都有點(diǎn)精神問(wèn)題，可是好像也不是，我覺(jué)得不僅是直子玲子這樣進(jìn)了精神病院的人、木月這個(gè)已經(jīng)自殺的人，而是每個(gè)人都或多或少的有點(diǎn)問(wèn)題�？墒呛孟衩總�(gè)人也都沒(méi)有，他們就應該是那樣的，他們只能那樣�？催@部作品令我很糾結�！杜餐纳帧匪恢皇且粋�(gè)故事、一個(gè)回憶，你可以到處看到“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”這樣的哲學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)思考。作品中有很多這個(gè)樣令人深思的哲理�？粗�(zhù)被自己折的那么多的書(shū)角。
我只想說(shuō)讀一讀吧！個(gè)中滋味，只有讀過(guò)的人，才可以體會(huì )。日本的性格，同樣也可以從文章中太現。對于真相、對于真理的執著(zhù)，這要放在中國，一定會(huì )被大家說(shuō)死腦經(jīng)，較真，傷人傷己�？蛇@種執著(zhù)在每個(gè)日本人身上都可以看見(jiàn)，整個(gè)社會(huì )都被這種認真，執著(zhù)的精神包圍。這樣的民族精神，值得我們學(xué)習。
挪威的森林讀后感800字 4
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一個(gè)以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機會(huì )。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥——剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的-——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！薄肽救�！
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的'無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。
閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè )的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè )豈不乏味？
挪威的森林讀后感800字 5
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯的電線(xiàn)桿，望著(zhù)并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個(gè)旁觀(guān)者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結構也如作者所說(shuō)，并不以死為終結，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì )死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著(zhù)的，但由是他們價(jià)值觀(guān)不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著(zhù)巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個(gè)小社會(huì )內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因為他很清楚這是無(wú)法改變的.，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà)，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應該說(shuō)渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
挪威的森林讀后感800字 6
文章中很巧妙的安排了“三人行”的場(chǎng)合。像是最開(kāi)始的的渡邊、木月、直子;到了后來(lái)的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個(gè)我至今還存在疑問(wèn)的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來(lái)這“三人行”中渡邊為一個(gè)軸承的作用。
直子一直喜歡著(zhù)木月，直子在木月死后把渡邊當成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著(zhù)直子(根據那個(gè)學(xué)鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個(gè)同性戀，直子也有可是那個(gè)女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著(zhù)是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來(lái)照顧那個(gè)最不聽(tīng)話(huà)的小女兒綠子�；蛘叩惯^(guò)來(lái)可能說(shuō)得通，綠子喜歡自己的`父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒(méi)有成為替代品的一組，就像永澤自己說(shuō)的，大多數人都是庸俗。這里的庸俗可以說(shuō)的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰(shuí)的替代品，也不把誰(shuí)當成誰(shuí)替代品，而初美也是一個(gè)所謂庸俗的人，后來(lái)結婚了可能那個(gè)男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說(shuō)來(lái)直子的死和初美的死是一樣的，直子認清渡邊不是木月的事實(shí)后也選擇了自殺。
同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當成了直子的替代品，但最終他也跳出來(lái)替代品的循環(huán)，如果跳不出來(lái)的活他也會(huì )選擇和初美與直子一樣的結局。那跳出來(lái)就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠不會(huì )因為愛(ài)情發(fā)愁，也不會(huì )認為誰(shuí)是誰(shuí)的替代品。有個(gè)小小的暗示不知大家看錯了沒(méi)有，永澤后來(lái)出國去的是德國，然而渡邊在開(kāi)篇的時(shí)候去的也是德國。文中永澤也認為渡邊和其他人不一樣，可能也因為這個(gè)原因。
或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會(huì )發(fā)生，或者看似最差的結局會(huì )是最好的結局。
挪威的森林讀后感800字 7
讀完《挪威的森林》，我不覺(jué)想起張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書(shū)在對待愛(ài)情與性的觀(guān)念上，有許多相似之處。
在愛(ài)情上，我們會(huì )遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛(ài)玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛(ài)一個(gè)人、并且持續長(cháng)久的愛(ài)一個(gè)人，確實(shí)是值得我們去思考的問(wèn)題。
村上創(chuàng )造的世界，總是會(huì )有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì )在兩界之間徘徊，在理性和感性、現實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結底分為兩類(lèi)：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛(ài)本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無(wú)機物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛(ài)統一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛(ài)的童年，但是一直向著(zhù)陽(yáng)光的方向成長(cháng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì )給予的種種，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，開(kāi)始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì )在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書(shū)的很多看官，更喜歡花見(jiàn)花開(kāi)、車(chē)見(jiàn)車(chē)載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的.存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛(ài)玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫(xiě)成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
挪威的森林讀后感800字 8
我喜歡讀中國作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(cháng)。主要原因是在中國文學(xué)作品中的人名相比起外國文學(xué)作品中那些冗長(cháng)難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛(ài)讀日本著(zhù)名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著(zhù)作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著(zhù)作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀(guān)主義的'性格，總會(huì )被勾引出來(lái)。以孤獨與無(wú)奈為感情基調的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著(zhù)我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現在這個(gè)充斥著(zhù)“公”的色彩的社會(huì )里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會(huì )的整個(gè)群體，在中國，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因為“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話(huà)，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國社會(huì )乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì )是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨，把玩無(wú)奈，處江湖之遠呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著(zhù)在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著(zhù)直子窗口的微小光亮，或許對于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現實(shí)社會(huì )中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè )土呢？
挪威的森林讀后感800字 9
事實(shí)上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間
看完它，然后坐下來(lái)寫(xiě)讀后感這種蠢事，而不是別的。
從時(shí)間上說(shuō)我接觸到這部小說(shuō)已算很遲了，但感受卻從來(lái)都是很個(gè)人化的，不會(huì )受到任何的影響。
每讀一本好書(shū)都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中，每一段內心獨白，精彩對白，怪異情節。雖然可以清楚意識到思想與現實(shí)中的距離。但又愿意相信現實(shí)也可能如此這般。這就是小說(shuō)的魅力所在。有一些情節如果非要落于現實(shí)也并無(wú)不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書(shū)中所說(shuō)：
我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。
讀這本書(shū)所受到的內心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應。沒(méi)有必要讓自己誤會(huì )，我所指的生理返應除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書(shū)中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。
雖然并非特別強烈卻恰到好處地讓自己的內心感受到了。這個(gè)不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的.一種痛楚，讓人有種不忍離開(kāi)，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗，如果在現實(shí)中更難。
渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊’。每一個(gè)小說(shuō)中的人物都有著(zhù)吸引人的魅力，也有著(zhù)反映社會(huì )現實(shí)的功效。日本當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對于生活的態(tài)度，性的開(kāi)放多少有著(zhù)頹廢。
這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過(guò)文字的描述卻有著(zhù)吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒(méi)有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來(lái)就是脆弱的，只要我們一動(dòng)念頭，它就會(huì )隨風(fēng)而逝。
自殺是種自私的行為吧，每個(gè)生命的離去都會(huì )給活著(zhù)的人帶來(lái)內心的傷害。有人對死亡感到恐懼，所以他活下去了，
有人對活著(zhù)感到恐懼，所以他死了。
挪威的森林讀后感800字 10
陽(yáng)光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè )的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著(zhù)所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(cháng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。
小說(shuō)是以“渡邊”的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(cháng)故事，提出了令人深思的主題——生死�？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。
村上春樹(shù)說(shuō)，這本書(shū)是“獻給許許多多的祭日”，我想這話(huà)沒(méi)錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命？我們如何去面對親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們怎么對待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的'答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中�！奔热粺o(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線(xiàn)不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現在，努力去愛(ài)。
每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì )感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。
死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫熱著(zhù)。
當我完全地領(lǐng)悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。
所謂成長(cháng)，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會(huì )在陽(yáng)光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。
挪威的森林讀后感800字 11
“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，飄渺的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境”是青春歲月里的無(wú)以名之的憂(yōu)傷，在寂寞中游走，揮灑青春，結果卻傷痕累累……
一群青年人在彷徨掙扎求存，在愛(ài)情的糾葛中徘徊。
在寂寞中行走，在寂寞中掙扎。渡邊君在兩直子和綠子中糾纏，兩個(gè)截然不同的女子，內向嫻靜的直子，活潑大膽的綠子，渡邊君十分苦惱，直至直子之死，噩耗直直的影響渡邊君，渡邊君失魂落魄的的四處旅行，思考人生。是思考人生，在愛(ài)情的圈子里繞了一圈有一圈，是否失去了生活的勇氣？依舊在愛(ài)與痛的邊緣徘徊，是出于玲子的鼓勵，是受到綠子積極影響，希望終究戰勝失望，渡邊君最終選擇了勇敢的活下去。
除了糾葛不清的愛(ài)情，我們還看到了存在的青春的迷惘和孤寂，揮之不去的陰霾，在成長(cháng)中留下印記。
青春的傷感和溫情在《挪威的森林》的字行間流淌，這是一種什么樣的青春年華？愛(ài)與痛，迷惘，不斷懷疑，徘徊，在思考和等待中錯過(guò)。在生活中，也是這樣的在等待中錯過(guò)，生活在十字路口，沒(méi)有方向，于是你就無(wú)從選擇，就算你是多么的接近生活的幸福，要是你在徘徊，你總會(huì )錯過(guò)。但是青春需要熱情，青春需要釋放，積極的走出迷惘，積極的生活下去。不要在青春這美好的年華里走失，我們是那么的年輕，那么美好，努力走出青春的迷惘。青春的旅程恍如單程的旅途，一旦啟程，再也會(huì )不了原地，綠字的向上的生活態(tài)度給予我們啟示，她的向往給予我們參考，青春不要太多的徘徊，勇往向前，不留遺憾。
生活需要陽(yáng)光，人需要堅強的活下去，要有綠子積極的生活態(tài)度，有尼采，有向往，人生才不會(huì )灰暗。接近幸福時(shí)，請不要猶豫，不能像渡邊君游走于迷惘的邊緣，直子生活態(tài)度更不可取。生活中的我們要超越自己，不要打住前進(jìn)的.腳步，時(shí)光慢慢，希望不會(huì )落空，只需勇敢走出青春的迷惘，撥開(kāi)云層終見(jiàn)陽(yáng)光。
青春涌動(dòng)，成長(cháng)的艱辛和苦澀是生命中永不褪色的底片，年輕的我們風(fēng)景無(wú)限好，在“莫名的落寞，莫名的憂(yōu)傷”的憂(yōu)傷中，有些人教會(huì )我們勇敢的面對青春，綠子仍然為人生抹上鮮明的色彩，我們需要相信自己，相信未來(lái)，相信人生，勇敢的走出迷惘，迎接如花的青春生活。
挪威的森林讀后感800字 12
說(shuō)來(lái)慚愧，這是我第一次讀村上春樹(shù)的作品，甚至是第一次讀日本文學(xué)作品。其實(shí)這本書(shū)已經(jīng)在我的讀書(shū)清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書(shū)名看起來(lái)沒(méi)有那么有趣且我總把時(shí)間花在一些無(wú)所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書(shū)超低折扣促銷(xiāo)，我抱著(zhù)一定要賺點(diǎn)便宜的心態(tài)走進(jìn)書(shū)店，第一眼看到的就是這本書(shū)。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結賬，一氣呵成，內心還沉浸在一種類(lèi)似失而復得的喜悅之中。
之后的日子，常�；ǔ龊艽蟛糠治缧輹r(shí)間閱讀這本書(shū)。教室里人很少因此很安靜，午后的光線(xiàn)正好，營(yíng)造出一個(gè)十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽(tīng)著(zhù)喜歡的音樂(lè )，慢慢讀上幾頁(yè)之后再帶著(zhù)書(shū)中的溫柔抱著(zhù)喜歡的龍貓抱枕睡個(gè)午覺(jué)，一天中最放松最開(kāi)心的時(shí)刻不過(guò)如此。每天幾頁(yè)，書(shū)簽插進(jìn)的頁(yè)數慢慢變大，一本書(shū)就這樣漸漸讀完了。
村上春樹(shù)的.文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)普通人，孤獨而無(wú)奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時(shí)又是一個(gè)獨立的人，在空虛迷茫的社會(huì )中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著(zhù)一種孤獨。書(shū)中所寫(xiě)的其他人，都是具有優(yōu)點(diǎn)和缺陷的。純潔無(wú)瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無(wú)力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛(ài)情付出一切的初美，但綠子除外。書(shū)中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來(lái)了很多挫折，但綠子從來(lái)沒(méi)有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂(lè )觀(guān)堅強，綠子身上永遠存在著(zhù)的開(kāi)朗與活力，給這本稍顯陰郁的書(shū)帶來(lái)了珍貴的陽(yáng)光般的生機。
書(shū)中的一句話(huà)令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存�！倍蛇叺脑S多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著(zhù)的青春年紀�！吧倌陼r(shí)的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛(ài)情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢�！爆F在的我還很年輕，不能完全體會(huì )作者書(shū)中更加深邃的思想，等以后經(jīng)歷的事情多了的時(shí)候再次回甘，應該會(huì )理解地更加深刻。
挪威的森林讀后感800字 13
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔憂(yōu)記下的東西過(guò)于淺薄，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上�？赡苁橇晳T使然吧。
生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的.兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì )到的是：“死不是生的對立，而是它的一局部……我們一邊漸漸地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細小的灰塵一般，一邊過(guò)活�！笨瓷先ナ且桓眻詮姷淖藨B(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著(zhù)，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習的真理的一局部。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、老實(shí)、堅強、溫順都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力�！倍嗝礋o(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì )到了人生那周而復始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(cháng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉�！�
有人一直不明白，為什么書(shū)名是《挪威的森里》，但書(shū)的內容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評論中寫(xiě)道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好似是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，單獨體驗著(zhù)殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。
挪威的森林讀后感800字 14
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的伴侶就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機會(huì )。在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的.冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥——剛毅者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人愁?lèi)灥年P(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！薄肽救�！村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。
在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀全部的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們絕望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新穎的物什——那新穎隨著(zhù)時(shí)間的消逝也會(huì )消逝殆盡，但有盼望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙關(guān)心，可滿(mǎn)意他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫馬上說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸消失了。他的妻子見(jiàn)他就這么鋪張了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假如給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要歡樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)覺(jué)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏歡樂(lè )的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和歡樂(lè )豈不乏味？
挪威的森林讀后感800字 15
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的答復讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的時(shí)機。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為標準帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥――堅強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者那么久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于本身的幻象。
在世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你時(shí)機。一那么笑話(huà)云：一對夫婦，一日得到神仙幫助，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的`妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有時(shí)機實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)時(shí)機。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)時(shí)機，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè )的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè )豈不乏味?
挪威的森林讀后感800字 16
花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》（咱是學(xué)生得上課、自習啦等等）�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯！很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈！因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的'交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為？除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還知道高校中不少校園內安放了自動(dòng)售安全套的機子。僅此而已！
挪威的森林讀后感800字 17
村上春樹(shù)的《挪威的森林》講述主角渡邊徹糾纏在情緒不穩定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(cháng)的旅程。挪威的森林本是披頭士的歌，在作品中更是出現多次，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，正是年輕人的迷惑、彷徨。
在作品中，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。而在故事的最后，直子自殺的噩耗，使渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最終在直子同房病友玲子的'鼓勵下，開(kāi)始摸索此后的人生。在我看來(lái)，渡邊其實(shí)是渴求溫暖的人，盡管在他看來(lái)，無(wú)法被一些人明白是無(wú)可奈何的事，然而他尋求的并不是世界的溫暖，而是在不一樣的時(shí)刻段，從某一個(gè)人身上獲取無(wú)邊的曠野中的一點(diǎn)星火，對于除此以外的無(wú)盡的空間是別無(wú)他求的。
直子是敏感而纖細的，她的心顯得那么的脆弱而透明。她是安靜的，靜得如同晶瑩剔透的瓷器，姐姐和青梅竹馬的男友無(wú)緣由、無(wú)征兆的自殺，使她的內心堆積著(zhù)不安。她安靜地活在自己的世界之中，而與渡邊的重逢，使直子從他身上獲取溫暖與外界的聯(lián)系。直子與渡邊之間的愛(ài)是復雜的，他們共同擁有木月的死，更像是三角形失去一角，無(wú)所適從的另外兩角的相互依偎，相互取暖。然而直子的迷失依舊使她最終難逃自殺的命運。
而綠子卻是鮮活的，開(kāi)朗活潑，喜愛(ài)跟人賭氣和撒嬌。她的家庭與在學(xué)校的生活也并不是稱(chēng)心如意的，但她有的只是寂寞與痛苦，卻并沒(méi)有迷失。她渴望被愛(ài)，并且直接明了地表達出來(lái)。她的生命是濃墨重彩的，是叫囂著(zhù)的。渡邊在救贖直子的過(guò)程中也曾迷失過(guò)，而綠子便成了他的安慰，渡邊對綠子的依靠使他難以放手。
村上春樹(shù)以蒼涼深刻的筆觸書(shū)寫(xiě)著(zhù)渡邊與直子之間的精神苦戀，在迷失與徘徊之中，故事的每一個(gè)人走上了不一樣的路途，走向了不一樣的方向，而綠子成為了最終的救贖者。在冰冷的都市之中，陌生的都市人活在自己的欲望之中，內心焦灼而空虛，他們迷亂而不安的生活狀態(tài)便在作品中得到最好的詮釋。
挪威的森林讀后感800字 18
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的伴侶就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是容許她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機會(huì )。
在我看來(lái)，永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥――剛毅者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書(shū)的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的`讓人愁?lèi)灥年P(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！报D―入木三分！村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)亂，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。
在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀全部的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們絕望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新穎的物什――那新穎隨著(zhù)時(shí)間的消逝也會(huì )消滅殆盡，但有渴望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙掛念，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫馬上說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸消滅了。他的妻子見(jiàn)他就這么鋪張了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假如給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要歡快，遠離失意。細想一下，卻發(fā)覺(jué)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏歡快的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和歡快豈不乏味？
挪威的森林讀后感800字 19
淡藍色的窗簾，月光透過(guò)薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我聽(tīng)著(zhù)《深海幽藍》，感傷著(zhù)。
在幽幽的夜里，記憶像潮水般在我的腦海里洶涌著(zhù)，使我一片混亂，不知所措。
有月光，有窗簾，唯獨缺了沙發(fā)。這一切我似曾相識，綠子，渡邊君。村上春樹(shù)的《挪威的森林》，他的文章總是赤裸裸地揭示著(zhù)什么，比如心靈上的瘡疤，鈍重地敲擊著(zhù)我的心，感覺(jué)是疼痛的。
《挪威的森林》，總使我不斷想像村上春樹(shù)的面貌，甚至是他的生活，他的言談。他是否就是書(shū)中的渡邊君？我迷惑著(zhù)，不斷地去尋找答案。
我重新翻開(kāi)了?挪威的森林?：
“沒(méi)有人喜歡孤獨，只是不喜歡失望而已�！倍蛇吘攘丝谇寰普f(shuō)。
她驚訝地張了張口，最終還是沒(méi)有發(fā)出聲音。
書(shū)中內容大致應該如此吧，我已努力靠近春樹(shù)的文筆了，畢竟是很久以前看過(guò)的，細節知道得不那么詳盡。
春樹(shù)是否與渡邊一樣，不喜歡失望，從而孤獨呢？是這樣嗎？
綠子永不會(huì )令渡邊失望，有了綠子，渡邊才不孤單，她是他永遠的朋友。為何？或者就像安妮寶貝所說(shuō)的性欲是水，流過(guò)身體不留痕跡，坦然只剩下平靜。
月光，落地窗，淺藍色的`窗簾，暗紅色的沙發(fā)，溫溫的空氣，還有耳邊輕呼呼的風(fēng)聲。窗簾輕輕飄動(dòng)，干凈的木地板。最后還有，還有綠子美麗、潔白的胴體，在沙發(fā)上。
此時(shí)渡邊只是靜靜地看，沒(méi)有性欲，只有欣賞。
這是我佩服春樹(shù)的地方，五體投地的。
在唯美的環(huán)境里，渡邊的出現是雜質(zhì)，是美玉的瑕，本該不可原諒，罪大惡極。但是春樹(shù)是了解的，他只是讓渡邊欣賞。在畫(huà)中，卻沒(méi)有擋住審視人的視線(xiàn)，他令我愉悅，我會(huì )笑出聲。
突然想起張悅然的?水仙已乘鯉魚(yú)去?中的一句話(huà)：
我常常陷于無(wú)愛(ài)的恐慌中。
春樹(shù)想說(shuō)的，只是渡邊的孤獨與善良。我想感悟的，只是村上春樹(shù)的孤獨與善良，甚至多情。
挪威的森林讀后感800字 20
這次讀書(shū)，在自己的讀書(shū)群里邀了三人一起讀，當我讀到很想分享討論的地方，才知道他們兩個(gè)沒(méi)有讀，有時(shí)間讀書(shū)真是一種幸福。
主人公喜歡徒步旅行、游泳、看書(shū)，喜歡一個(gè)人做事，這點(diǎn)很像自己。原來(lái)主人公喜歡讀書(shū)，也是因為農活累人和自己比較懶的關(guān)系。小時(shí)候我給爸爸說(shuō)，我不愛(ài)干活，爸爸說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人愛(ài)干活。
綠子一直說(shuō)主人公說(shuō)話(huà)意思，有一次還說(shuō)像亨弗萊？鮑嘉說(shuō)話(huà)，自己周?chē)怯幸粋�(gè)說(shuō)話(huà)有意思的人，那該多好！每個(gè)人的話(huà)都是漢字組成的，只是每個(gè)人的組合方式不一樣，效果也不一樣，這個(gè)組合方式怕是與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，那就其實(shí)是喜歡一個(gè)思維奇特的人，而不是千篇一律的人。書(shū)里角色的思維方式能學(xué)習么？曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)作用的'文章，講得就是書(shū)里人物的思維方式會(huì )潛移默化的傳給你。
書(shū)里直子住的療養所里精神不正常的人，我倒覺(jué)得是正常的人，而療養所外面的人才是不正常的！從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人都是某一種精神病患者，只是我們不肯承認罷了。療養所里的生活就像一個(gè)部落一樣，每個(gè)人沒(méi)有壞心眼，都很真誠！真誠有生存的土壤。主人公很真誠，我在想在我們的環(huán)境中他能否存在？我覺(jué)得他會(huì )被扭曲的只剩下尸體！現在把老實(shí)和笨劃等號，說(shuō)你老實(shí)其實(shí)是委婉說(shuō)你笨，所以大家都不希望別人說(shuō)自己老實(shí)，努力學(xué)的聰明，聰明后真誠越來(lái)越少了。
1969年日本繁華而冷漠的都市，仿佛我們身邊的城市現在在演繹，高度發(fā)達的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì )變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。直子在那樣的環(huán)境中無(wú)法生存，只有綠子這種亦正亦邪的才能存在。直子就是一種理想，讀著(zhù)的時(shí)候給人希望，指引生活的方向；綠子才是生活榜樣，值得每個(gè)人學(xué)習。
我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(cháng)處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩地走過(guò)了三十年，并且將繼續淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結的悲戚惆悵，同樣還有對未來(lái)無(wú)限的希望。
挪威的森林讀后感800字 21
其實(shí)這對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著(zhù)時(shí)間的治愈而慢慢恢復那個(gè)碩大的傷口，對于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì )讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè )觀(guān)、堅強、敢愛(ài)敢恨。并不是因為綠子有著(zhù)幸�？鞓�(lè )的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因為她的爸爸媽媽根本不理她這一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì )發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著(zhù)親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅強、自信、樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
面對家附近發(fā)生火災這種事情，綠子表現得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話(huà)說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對死亡的出奇的`冷靜的態(tài)度讓我們費解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開(kāi)，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì )覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨么?綠子其實(shí)也是孤獨的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨?只是她不害怕孤獨，懂得排遣和把玩孤獨而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠方的直子的同時(shí)也對身邊的綠子產(chǎn)生了好感。
小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內心的孤獨、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內心的孤獨、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類(lèi)人，還是自閉、悲觀(guān)、內心脆弱的這一類(lèi)人，或者是樂(lè )觀(guān)、堅強、敢愛(ài)敢恨的這一類(lèi)人，她們的孤獨多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨。
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