《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇1
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時(shí)與其保姆阿長(cháng)之間的點(diǎn)點(diǎn)趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會(huì )下一位普通婦女的形象——長(cháng)媽媽。長(cháng)媽媽是一個(gè)集缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語(yǔ)，還豎起兩根手指，上下?lián)u動(dòng)，或點(diǎn)著(zhù)對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個(gè)很好玩的：“八卦”，又或許這些家長(cháng)里短的飯后談資是封建婦女真實(shí)的生活寫(xiě)照吧。長(cháng)媽媽常愛(ài)向母親告狀，夏天睡覺(jué)時(shí)還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長(cháng)媽媽在長(cháng)期封建社會(huì )的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長(cháng)媽媽這一形象變得鮮活生動(dòng)真實(shí)起來(lái)。長(cháng)媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月初一的清早，先生便會(huì )在長(cháng)媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來(lái)后還要吃上個(gè)福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長(cháng)媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時(shí)，還不禁感嘆起封建社會(huì )來(lái)了，在那樣約束著(zhù)，編條著(zhù)人們思想，禁錮著(zhù)人們靈魂，籠罩著(zhù)黑暗與陰霾的制度下，再來(lái)看一看長(cháng)媽媽的形象，便不覺(jué)為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。
在長(cháng)媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛(ài)的一面。話(huà)說(shuō)先生小時(shí)因長(cháng)久惦念著(zhù)充滿(mǎn)神話(huà)色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經(jīng)》，常常念叨不斷，長(cháng)媽媽在聽(tīng)說(shuō)如此后，即使胸無(wú)點(diǎn)墨，卻仍將先生的話(huà)銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時(shí)的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書(shū)中感嘆道：“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力�！遍L(cháng)媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來(lái)。
長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)封建社會(huì )下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛(ài)和善良，打動(dòng)著(zhù)每一個(gè)人。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇2
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著(zhù)名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書(shū)中筆調最溫和的，以表達對阿長(cháng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)發(fā)生的一些事。阿長(cháng)是魯迅家的女工，通俗來(lái)講就是魯迅先生的保姆。阿長(cháng)又稱(chēng)長(cháng)媽媽?zhuān)@并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(cháng)對別人提起過(guò)她的名字，可也無(wú)人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿(mǎn)肚子都是麻煩的禮節。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實(shí)全身都散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸，善良的光輝。
一開(kāi)始魯迅先生對阿長(cháng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(cháng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長(cháng)踩死了魯迅心愛(ài)的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺(jué)姿勢擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì )告狀等，可我覺(jué)得阿長(cháng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說(shuō)，一次，阿長(cháng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購并回來(lái)贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說(shuō)，阿長(cháng)卻放在心上，況且阿長(cháng)不識字也沒(méi)有扎實(shí)的學(xué)識，把《山海經(jīng)》當做《三哼經(jīng)》，可見(jiàn)她尋購這冊書(shū)時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對阿長(cháng)充滿(mǎn)了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長(cháng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒(méi)有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長(cháng)，才會(huì )在三十年后專(zhuān)門(mén)創(chuàng )作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現身邊那些默默為我們著(zhù)想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很?chē)栏�，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”�。?/p>
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇3
記憶深處，仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長(cháng)，那個(gè)讓魯迅先生又愛(ài)又恨的，沒(méi)什么文化卻又善良、樸實(shí)、可愛(ài)的勞動(dòng)婦女。
魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時(shí)也是倡導婦女解放運動(dòng)的先驅。他的作品無(wú)不深切地關(guān)注著(zhù)被封建禮教壓迫在社會(huì )底層的婦女，更有描寫(xiě)中國傳統女性悲劇命運的三部曲《明天》、《祝�！�、《離婚》，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)鮮活的勞動(dòng)婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛(ài)姑······其中最讓我印象深刻便是阿長(cháng)。
阿長(cháng)是一個(gè)普通的生活在封建舊時(shí)期的長(cháng)工，然而卻在我內心深處留下了不可磨滅的印象。那個(gè)總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字兒的阿長(cháng)；那個(gè)滿(mǎn)是麻煩禮節，且又迷信得阿長(cháng)；那個(gè)心胸開(kāi)闊，花掉自己辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián)，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長(cháng)媽媽。然而這樣一個(gè)阿長(cháng)，長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s是一個(gè)沒(méi)有自由，沒(méi)有民主，更沒(méi)有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會(huì )底層的千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)婦女一樣，都成為封建禮教，以及那個(gè)時(shí)代的犧牲品，他們最后的結局只能用悲慘來(lái)形容······
從原始社會(huì )，到母系氏族社會(huì )，再到父系氏族社會(huì )，及至封建的父權社會(huì )，女性的社會(huì )地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的`變化。在封建制度之下，她們毫無(wú)獨立地位可言，沒(méi)有作為一個(gè)人應有的權利，不具備獨立的人格。俗話(huà)說(shuō)：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；夫在從夫，夫死從子�！彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫，一生不具有自己的獨立性。
然而，或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多，背負著(zhù)封建禮教和歷史傳統的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運時(shí)，更加的冷靜，堅強，她們表現出來(lái)的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無(wú)法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個(gè)尊重和贊美的。
我們應尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長(cháng)那樣的缺點(diǎn)，我們都應去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇4
從《百草園到三味書(shū)屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫(xiě)的每個(gè)章節、文字每每都會(huì )感覺(jué)到他對兒時(shí)的懷念與向往。而他本人聲稱(chēng)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。
但我認為他在這本書(shū)中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(cháng)。魯迅小時(shí)候是長(cháng)媽媽一直領(lǐng)著(zhù)他，在這期間長(cháng)媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說(shuō)死掉了;新年第一天醒來(lái)時(shí)，要說(shuō)：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。
而長(cháng)媽媽有時(shí)也會(huì )讓小魯迅不開(kāi)心，例如：夏天睡覺(jué)的時(shí)候，長(cháng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí)，他媽媽也問(wèn)過(guò)長(cháng)媽媽?zhuān)龥](méi)出聲。這之后，長(cháng)媽媽一如既往地還是原來(lái)的睡相;一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現長(cháng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候，莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了，當長(cháng)媽媽告假以后四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，并且幫小魯迅買(mǎi)了那本《山海經(jīng)》。據魯迅本人所說(shuō)，這山海經(jīng)是他最初得到的書(shū)，也是他最寶貴的書(shū)。
長(cháng)媽媽在魯迅的生活中有著(zhù)很大的影響，但人總有生死離別，長(cháng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫(xiě)著(zhù)：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來(lái)顯現出他對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。
長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí)，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)婦女的經(jīng)典形象。也同時(shí)讓我們去用心去關(guān)心身邊的每一個(gè)人。
這是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇5
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠摯之情地刻畫(huà)了一位農村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時(shí)，也反應了魯迅對底層勞動(dòng)人民的情感，對長(cháng)媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時(shí)，深刻地感受到了當時(shí)他們身上有著(zhù)愚昧麻木的一面：長(cháng)媽媽會(huì )在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。她所做的一切，無(wú)不反映了當時(shí)社會(huì )的愚昧、死板，但這只是對于當時(shí)封建迷信的社會(huì )而言。在小小的魯迅眼中，長(cháng)媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農村婦女，善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著(zhù)新的藍布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
不識幾個(gè)字的長(cháng)媽媽?zhuān)瑸榱恕拔摇辟I(mǎi)來(lái)了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)，眼前仿佛能夠看見(jiàn)“我”捧著(zhù)那本書(shū)，愛(ài)不釋手，認真閱讀的模樣，而魯迅的描寫(xiě)更加動(dòng)人——“我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內�！边@一個(gè)小小細節，不經(jīng)意間，寫(xiě)出了長(cháng)媽媽對我的疼愛(ài)，也讓魯迅對阿長(cháng)變得更加敬佩和愛(ài)戴。
魯迅先生筆下的阿長(cháng)，就是這平凡人物中的一個(gè)。長(cháng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè )于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對長(cháng)媽媽形象的刻畫(huà)與兒時(shí)記憶的敘述，表達了對長(cháng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長(cháng)媽媽?zhuān)娴暮芷胀�，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文中著(zhù)力表現，雖有幽默的調侃，但更見(jiàn)真摯的深情，結尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動(dòng)人心。
這便是我眼中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
【《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感700字5篇】相關(guān)文章：
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》說(shuō)課稿12-20
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》說(shuō)課稿12-20
朝花夕拾阿長(cháng)與山海經(jīng)讀后感02-08
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》說(shuō)課稿匯總12-20