《心流》讀后感范文（通用8篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《心流》讀后感范文（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《心流》讀后感1

　　“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè )？”這是近幾年在社會(huì )上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內心最真實(shí)的感受。隨著(zhù)物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗�！缎牧鳌芬粫�(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們在做某些事情時(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。

　　當我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標，過(guò)程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂(lè )。

　　我自己就有這樣的經(jīng)歷，當我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰），那我就會(huì )經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書(shū)（有挑戰），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會(huì )神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)�的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì )帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì )受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè )：運動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè )、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè )：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè )：創(chuàng )新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè )：結交知己、把配偶當朋友、獨處時(shí)自得其樂(lè )等。當我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內心的體驗品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè )的來(lái)源。

　　書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè )與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內心體驗的品質(zhì)。追求內心和諧，唯有從掌控意識著(zhù)手，成為“自得其樂(lè )的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會(huì )帶來(lái)不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識，那就會(huì )造成內心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴重的也就成了精神分裂癥。

　　現代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現代人才會(huì )更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè )。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫生，還是藝術(shù)家、運動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現樂(lè )趣，最終才能收獲幸福。

　　誠然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！

　　《心流》讀后感2

　　初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著(zhù)作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學(xué)術(shù)結果；再讀《心流》，反復翻閱，加深感悟，它教會(huì )我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。

　　什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認為幸福源自于我們內心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序�！熬�神熵”的反面就是最優(yōu)體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，并由此獲得內心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè )，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的幸福。

　　迎著(zhù)風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書(shū)中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗�，F代生活中，工作占據了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠學(xué)會(huì )識別并想辦法創(chuàng )造更多的心流體驗的話(huà)，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機都轉換成沉醉的時(shí)刻。

　　怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時(shí)，人會(huì )覺(jué)得無(wú)聊;而當挑戰大于技能時(shí)，又會(huì )覺(jué)得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)�環(huán)境所存在的客觀(guān)風(fēng)險，那么就會(huì )產(chǎn)生控制感，即不會(huì )因為周?chē)�環(huán)境產(chǎn)生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時(shí)達到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。

　　當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強技能，就會(huì )從自我激勵狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì )消失，會(huì )有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著(zhù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè )的。

　　《心流》系統的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長(cháng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。

　　《心流》讀后感3

　　自己目前的三大核心價(jià)值觀(guān)為健康、幸福、自我成長(cháng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(cháng)的一段時(shí)間內不知道如何去追求幸福。

　　在這本書(shū)中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他說(shuō)：體驗過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè )是嚴格的自律、集中注意力換來(lái)的。

　　第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。

　　第三，有即時(shí)的回饋。

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

　　第五，達到了忘我的狀態(tài)。

　　在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候……

　　我之前會(huì )覺(jué)得追求幸福就是要生活當中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì )有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。

　　生活的感受并不一定是連續的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創(chuàng )造屬于自己的最佳體驗，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。

　　《心流》讀后感4

　　終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。

　　這是一本教會(huì )我們如何生活、如何尋找快樂(lè )的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認，每個(gè)人的家庭背景、成長(cháng)環(huán)境對自身的生活有著(zhù)很大的影響，但是，選擇快樂(lè )的生活卻是靠自身的自主性決定的。

　　一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè )程度也不見(jiàn)得會(huì )提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì )帶給他快樂(lè )，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè )感受則會(huì )遞減，甚至產(chǎn)生負面的影響，經(jīng)濟學(xué)中把這個(gè)稱(chēng)為“邊際效應遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應當轉而去追逐理想，去設定我們生活的目標。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險，生活也就變得微不足道”。

　　這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的.。但當我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們設定了明確的目標，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì )被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標，就會(huì )三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對音樂(lè )、數字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè )家、數學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習。這讓我想到了“刻意練習”。

　　在工作生活之余，我們也應該學(xué)會(huì )休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè )、運動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費太多的精力，也不具備什么挑戰性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì )獲得很大的樂(lè )趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì )讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應當培養自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè )趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì )培養起我們自己的健康的休閑方式。

　　在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè )，分擔我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè )是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們在于外界交往時(shí)往往是正常的，但獨處是，則就會(huì )引發(fā)他們內心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì )帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì )讓我們體會(huì )到更多的快樂(lè )。

　　《心流》讀后感5

　　本書(shū)讓我們思考的有關(guān)幸福的問(wèn)題，是我們在心理學(xué)上無(wú)法定義的幸福。

　　幸福是無(wú)法用實(shí)驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。

　　熵本來(lái)是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西�？傊�，我們要找到減少精神熵的方法。

　　當我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著(zhù)你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　那些娛樂(lè )游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無(wú)法帶來(lái)更多的心流體驗的，反而會(huì )帶來(lái)精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。

　　我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會(huì )讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會(huì )讓人獲得一個(gè)成長(cháng)。當我們能夠挑戰極限的時(shí)候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺(jué)。

　　如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(cháng)短的變化。這過(guò)程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。

　　心流的關(guān)鍵詞叫做成長(cháng)。我們在成長(cháng)過(guò)程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(cháng)。我們要想成長(cháng)，就要找到成長(cháng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動(dòng)感官去體驗心流，而思維的樂(lè )趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學(xué)科中思維的樂(lè )趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚光大。心流是自己成長(cháng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì )做一些事情，樂(lè )器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達到他那個(gè)水準，但是也會(huì )產(chǎn)生心流，找到成長(cháng)的通道。

　　弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè )的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì )像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著(zhù)我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。

　　我們年輕人需要思考，我們如何度過(guò)閑暇的時(shí)光。我們應該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當作一天當中的另一天來(lái)對待。在一個(gè)人孤獨的時(shí)候，他內在秩序的維持，會(huì )變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì )獨處，跟一個(gè)人面對面的談話(huà)，也是能談出心流體驗的，當你專(zhuān)注傾聽(tīng)對方的時(shí)候，你就會(huì )和對方產(chǎn)生一種默契感。所以認真的傾聽(tīng)很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說(shuō)出自己的見(jiàn)解。讓對方感覺(jué)到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對方，這樣才能獲得真正的成長(cháng)。這樣就可以達到一個(gè)新的心流體驗的高度。

　　苦難是人成長(cháng)的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當中的感受。

　　《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人�！耙陨裼�刀，不以目視刀�！边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。

　　心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì )進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì )累，可以忘記時(shí)間流逝。

　　當我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì )地位，權利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。

　　我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè )的意義。

　　《心流》讀后感6

　　我是不是一位有創(chuàng )造力的人？我能否發(fā)現身邊有創(chuàng )造力的人？有創(chuàng )造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現？《創(chuàng )造力：心流與創(chuàng )新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng )造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認識的真實(shí)，去創(chuàng )造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設想出的現實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng )造力的人會(huì )覺(jué)得孤獨，不被理解。因此就更促使創(chuàng )造力的釋放，創(chuàng )造出新的世界。

　　天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話(huà)“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強識，會(huì )給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強識轉化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。

　　該書(shū)還指出富有創(chuàng )造力的人10對明顯對立的性格“一個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì )經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂(lè )與守紀律，負責與不負責的結合；四個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現實(shí)感之間轉換；五兼容了內向與外向這兩種相反的性格傾向；六個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七而富有創(chuàng )造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅強、更有影響力；八通常被認為反叛的、獨立的；九對自己的工作充滿(mǎn)熱情，但他們同樣會(huì )非�？陀^(guān)對待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著(zhù)一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數人拒絕承認這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭就是創(chuàng )造力的力量之源吧。

　　《心流》讀后感7

　　什么叫“心流”？作者奇克森米哈里是個(gè)心理學(xué)家，也就是他首先提出“心流”的概念，其實(shí)心流指的是人全情投入到一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時(shí)，人能夠全神貫注、心無(wú)旁騖，甚至會(huì )忘了時(shí)間的存在，卻在這個(gè)過(guò)程中得到巨大的滿(mǎn)足感。

　　怎么能獲得這種簡(jiǎn)單、高質(zhì)量的滿(mǎn)足感呢？哈里給讀者們一個(gè)非常有趣的答案：培養與擁有至少一項自己長(cháng)期的業(yè)余愛(ài)好。沉浸于讓自己著(zhù)迷的愛(ài)好，如癡如醉，將時(shí)間賦予意義與喜悅，就是心流的作用。

　　書(shū)中還提到一個(gè)讓人深思的平衡時(shí)間觀(guān)，我們要把握自己的時(shí)間快慢平衡，需要慢下來(lái)的時(shí)間是和家人好友相處的時(shí)光、自我反思、為一個(gè)挑戰性任務(wù)做準備、思考重大的人生決策、創(chuàng )造性活動(dòng)等等，而需要快起來(lái)的時(shí)間就是干家務(wù)雜活等體力勞動(dòng)，注定無(wú)法達成共識的爭吵，生活用品的購買(mǎi)等。

　　有時(shí)候我們常常聚焦當下，而忘記事情換個(gè)時(shí)間維度來(lái)審視的話(huà)，也就是用長(cháng)期價(jià)值來(lái)考慮，就容易犯目光短淺的錯誤。有些事情現在看起來(lái)對我們來(lái)說(shuō)極其重要，但是五年后，十年后，二十年后等等，時(shí)間終會(huì )平淡一切的刻骨銘心，最痛苦的傷痕終究會(huì )結疤。因此，我們應該用平衡的觀(guān)點(diǎn)看待過(guò)去、現在和未來(lái)，用認真的態(tài)度過(guò)好當下的生活，并以“過(guò)去的反省總結”與“未來(lái)的期待視角”來(lái)連接過(guò)去與未來(lái)。

　　《心流》讀后感8

　　現代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因為生活平淡而覺(jué)得無(wú)聊，就是因為壓力太大而焦慮，我們可以從這本書(shū)中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達到忘我狀態(tài)，并因此得到內心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂(lè )，歸根結底取決于心靈如何過(guò)濾和闡釋日常體驗。只有學(xué)會(huì )掌控意識的人，才能決定自己的生活體驗，從而達到幸福的境界。

　　要控制意識，我們就要了解人類(lèi)意識運作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個(gè)概念，用來(lái)指代意識趨于無(wú)序的狀態(tài)。一旦意識變得無(wú)序，也就意味著(zhù)，人的內心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗。能夠對抗精神熵就是最優(yōu)體驗，也就是心流。所謂的心流，指的是我們在做某些事情時(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì )有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。如打游戲的時(shí)候，我們會(huì )忘記時(shí)間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當中。

　　如何獲得心流？

　　第一，要有清晰的目標；

　　第二，要有即時(shí)反饋；

　　第三，挑戰的難度與能力的相匹配。

　　只有滿(mǎn)足了這三個(gè)條件，我們的注意力會(huì )開(kāi)始聚集，逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的心流狀態(tài)。

　　讀完這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當成心流的主要來(lái)源，把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標，適時(shí)調整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗。

【《心流》讀后感范文（通用8篇）】相關(guān)文章：

《發(fā)現心流》讀書(shū)筆記01-21

望流紗瀑布08-17

答問(wèn)如流成語(yǔ)解釋05-12

流觴宮曲散文01-28

左手年華，右手流痕12-09

泄密的心英文讀后感01-06

殘風(fēng)若流1500字12-24

夜語(yǔ)流聲_650字02-14

材料作文：流不盡綠水悠悠04-15

時(shí)光易逝，記憶難“流”01-11