《非暴力溝通》初中的讀后感（精選5篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《非暴力溝通》初中的讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《非暴力溝通》初中的讀后感1
是一本想要安利給全世界的實(shí)用性溝通教科書(shū)。
在翻開(kāi)書(shū)之前我從沒(méi)想到會(huì )是這樣一種閱讀體驗，很有趣啊，是很久沒(méi)有讀過(guò)的標準科研文章型指導讀物，讀起來(lái)邏輯通暢條理清晰，實(shí)操性這方面怎么說(shuō)呢，是一種要讓人一點(diǎn)一點(diǎn)潛移默化從而達到純熟運用的方法。
中文是一種含蓄的語(yǔ)言，中國人也是一個(gè)含蓄的民族，我們總是更期待別人通過(guò)自己的字里行間來(lái)感悟到自己想要表達的真實(shí)含義，從而更吝嗇于真誠通透地表達，這樣反而會(huì )造成人與人之間的猜忌及隔閡。（看完書(shū)發(fā)現其實(shí)所有人類(lèi)都有這種依賴(lài)性造成的溝通不暢）
這本書(shū)旨在教人更精確理性地表達以及溝通，更或者說(shuō)，教人更精確理性地認識以及表達自己。觀(guān)察并了解自己的情緒，以及引起情緒的真實(shí)需要，從而推己及人地去了解別人，幫助別人，傳遞“非暴力，愛(ài)自己”的精神，以達到溝通的效果。
觀(guān)點(diǎn)和理論非常實(shí)用，閱讀的過(guò)程中也反思了很多自己遇到的情況，不時(shí)在想“如果運用非暴力的溝通方法應該怎么表達呢”，練習的這種過(guò)程其實(shí)也很有趣。至于具體實(shí)際操作，其實(shí)真的挺難，因為這種溝通方式需要順暢的溝通環(huán)境或者說(shuō)需要更多的思考空間，而現實(shí)生活中，哪怕自己內心真的非常想要去溝通想要去愛(ài)人人，但是當遇到銅墻鐵壁一般拒絕溝通的對象，或者說(shuō)一時(shí)之間的情緒波動(dòng)，（就比如真正在路上開(kāi)車(chē)遇到不遵守交通規則的人）還是會(huì )很苦惱于難以控制自身情緒，無(wú)法熟練運用非暴力技巧啊哈哈。
但還是會(huì )盡量去做去練習吧，如果真的能熟練運用感覺(jué)還是非�？岬陌�。
《非暴力溝通》初中的讀后感2
之前沒(méi)有意識到，語(yǔ)言是一個(gè)tricky的工具，這個(gè)工具如果使用方法不當，會(huì )帶來(lái)多大的誤會(huì )，造成多大的傷害。
于是我尋求這本《非暴力溝通》的幫助，以期改善自己在交流時(shí)存在的種種問(wèn)題，確實(shí)收獲很大，讓我對溝通本身有了全新視角的認識。
這本書(shū)不是一本討論語(yǔ)言技巧的書(shū)，不是教你更漂亮的話(huà)術(shù)，不是教你如何說(shuō)話(huà)更好聽(tīng)。書(shū)中強調通過(guò)溝通，將對話(huà)的重心落在體會(huì )彼此的感受和需求上，這不正是我們溝通想要達到的目的嗎？同時(shí)這本書(shū)講的也是一種新的思維方式，用觀(guān)察替代評判、探究感受背后的深層需求，這些都在教我們如何去理解自己和他人的內心。
通篇讀下來(lái)，我為自己過(guò)去溝通中夾雜的暴力和評判感到震驚，為自己拒絕嘗試了解對方感受和傾聽(tīng)對方需要感到羞愧，這些問(wèn)題也全都指向我對自身感受的認識不足，自己還未理解自己的感受和需要，那些暴力的語(yǔ)言就已經(jīng)破口而出。是我本人，給和我交流設下了重重阻礙。
書(shū)中介紹的非暴力溝通模式，還需要通過(guò)練習得到鞏固。希望自己在未來(lái)與人的溝通中能夠做到：1。誠實(shí)的表達自己，而不批評、指責2。關(guān)切地傾聽(tīng)他人，而不解讀為批評或指責。用愛(ài)和合作的態(tài)度感知彼此，化解問(wèn)題和沖突。讓身邊的人能夠感受到尊重、理解和關(guān)愛(ài)，讓自己充滿(mǎn)愛(ài)和能量。
《非暴力溝通》初中的讀后感3
感覺(jué)這是一本“Howtoo”的書(shū)，講的很好，作者在向世人講授了“非暴力溝通”的概念，列舉了許多客觀(guān)、可信的事例，很值得我們學(xué)習掌握，是提高溝通能力的好工具。個(gè)人感覺(jué)要用好這個(gè)工具，除認真學(xué)習，真正掌握書(shū)中所講的知識點(diǎn)外，還需做好以下幾點(diǎn)：
一、高素質(zhì)，健康的'人格。人從小到大，在肉體發(fā)育的同時(shí)，我們的精神世界也在不斷充實(shí)，從幼兒一門(mén)心思尋好東西吃，到少年時(shí)想辦法滿(mǎn)足種種幻想，再到成年時(shí)想辦法得到各種物質(zhì)、精神方面的追求，在這里，正確的世界觀(guān)非常重要，這是最根本的要求，在與人溝通方面也是如此。假設與一個(gè)道德高尚的人談事情，是一種享受，哪怕意見(jiàn)相左，也不留遺憾，如果與一個(gè)品行敗壞、聲名狼藉的人交往，恐怕是避之不及，更談不上心平氣和的交談。說(shuō)到底，“非暴力溝通”是一種好用的交流方法，是一種技巧，像一把鋒利的劍，就看放到什么人手中。
二、有勇氣，大膽運用。善意的、有誠意的溝通是人的基本需要。人們都渴望被人理解，但可曾想過(guò)試著(zhù)理解別人？《非暴力溝通》這本書(shū)給我們提供了很好的事例，他是運用語(yǔ)言藝術(shù)的典范，在思維層面教了我們方法。剩下的，就看我們敢不敢用，怎樣去用。
馬克思主義中國化的一個(gè)重要成就是“實(shí)事求是”，放到這里也是如此。本書(shū)的作者是西方人，讀者是面向全世界的，作為有著(zhù)五千年歷史的華夏民族，有著(zhù)更多的溝通方式與技巧，如何將“非暴力溝通”中的“觀(guān)察、感受、需要、請求”四個(gè)要素很好（這里不用完美，難度太大）的融合在一塊呢？必須要大膽的運用。我們的溝通習慣，特別是家庭成員之間，很多時(shí)候是在命令，更多的是在單方面的表達自我的感受“我這是為你好”“你太讓我失望了”“你太沒(méi)良心了“等等，按書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，這都是語(yǔ)言暴力的范圍，但往往表達者并不認為自己這樣說(shuō)有什么不妥，這應該都是溝通方法不科學(xué)的表現。
三、看效果，不斷改進(jìn)。事物發(fā)展的客觀(guān)規律告訴我們，學(xué)習是一個(gè)不斷改進(jìn)提升的過(guò)程，而非終點(diǎn)。我們要想很好的用“非暴力溝通”的方法來(lái)提高自己的溝通效果，就需要批判的吸收，靈活運用，將此方法結合自己的實(shí)際不斷改進(jìn)。因為每個(gè)人的習慣不同，思維方式不同，有的人性情暴躁，容不得別人提反對意見(jiàn)，有的好絮叨，老是說(shuō)不到重點(diǎn)，自己還埋怨別人不理解他……不能一概而論，我們一定不能僅讓知識停留在紙上，不能只是生搬硬套“非暴力溝通”四要素，而是要靈活運用，不斷改進(jìn)。真正讓它成為自己身體的一部分，張口就來(lái)，伸手就有。
讓時(shí)間來(lái)證明一切吧。
《非暴力溝通》初中的讀后感4
在20xx年寒假拿到的書(shū)，終于在20xx年8月份看好了，其實(shí)不是覺(jué)得厚了，也不是因為沒(méi)時(shí)間，就是因為第一眼看到就覺(jué)得應該是大眾心理學(xué)的內容，作為一個(gè)學(xué)了心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的，自然明白有很多書(shū)籍其實(shí)就是從專(zhuān)業(yè)心理學(xué)中吸取一部分而成文的，所以，暫時(shí)擱置了。直到，有一天，有個(gè)老師告訴我，這本書(shū)很好看哦，所以，翻開(kāi)了。
其實(shí)，我一般是看完書(shū)籍之后才會(huì )去看作者的簡(jiǎn)介的，當然除外那些本來(lái)就已經(jīng)很熟悉的作者，這樣就會(huì )讓我在看書(shū)的同時(shí)也一并體會(huì )作者的經(jīng)驗，一同猜測作者是一位怎么樣的人，往往有時(shí)候翻看簡(jiǎn)介的時(shí)候都會(huì )讓我大吃一驚，很有幸可以拜讀這么優(yōu)秀的大師的作品。人本主義的確是我在本書(shū)中第一眼看到的。
我喜歡這些章節，當然每一個(gè)章節都是書(shū)中必不可少的，都是會(huì )給人不同收獲的。區分觀(guān)察和評論：感觸很深，因為我們往往會(huì )根據觀(guān)察自動(dòng)做出反映，形成自己的想法，最后會(huì )用言語(yǔ)或其他形式表達出來(lái)，但往往這樣的觀(guān)察只是片面的，往往這樣的猜測只是其中之一，而每個(gè)人都會(huì )有不同的看法，怕的是貼標簽和誤會(huì )。
觀(guān)察是把你看到真實(shí)的行為不含任何情感或情緒不帶任何批判表達出來(lái)的，而評論則是根據你自身的價(jià)值體系對該行為做出自己的判斷，人們對于評論向來(lái)是喜歡反駁的。例如：你想說(shuō)小紅很懶惰的時(shí)候，不妨想想你為什么想這么說(shuō)，因為你看到她三天的衣服都沒(méi)有洗，或許就可以換一種表達，我看到你三天的衣服都沒(méi)有洗（基于觀(guān)察和事實(shí)），這讓我覺(jué)得你是一個(gè)懶惰的人。
相比你直接說(shuō)一句你真懶，應當會(huì )更讓人能夠接受，能夠意識到為什么人家會(huì )這樣說(shuō)我。這個(gè)非常適用于教學(xué)中，小孩子往往很在乎家長(cháng)或者老師同學(xué)的評論，尤其是老師，當老師因為學(xué)生今天沒(méi)有完成作業(yè)，直接告訴這個(gè)孩子，你真是個(gè)不聽(tīng)話(huà)的孩子，我想或許這個(gè)孩子以后就這樣自暴自棄了，或許這個(gè)孩子就背負著(zhù)這樣一句話(huà)耿耿于懷，如果告訴他原因，或許下一次他的行為就會(huì )有所改變，不會(huì )因為個(gè)別事件去否認或者判斷一個(gè)人的人本身就是值得尊敬的。
《非暴力溝通》初中的讀后感5
《非暴力溝通》讀完那一刻，最大的感受集中在三處：其一是愛(ài)自己（第九章內容），對自我需要和感受的理解，對自我表現的包容；其二是非溝通的四個(gè)關(guān)鍵性步驟（觀(guān)察、感受、需要、請求）以及第三點(diǎn)對話(huà)中對他人情緒的理解。
整本書(shū)的思路，先提出非暴力溝通的關(guān)鍵——愛(ài)，這也是后文作者反復強調的觀(guān)點(diǎn)；然后展示了“非愛(ài)”的異化的溝通方式；繼而分五章講述了非暴力溝通的四個(gè)步驟：觀(guān)察（對個(gè)體具體的或連續性的行為發(fā)表不帶道德評價(jià)的意見(jiàn)，而不由此行為推測、總結其人的性格和其他方面）、感受（我們不對行為進(jìn)行評價(jià)，而是表達此刻的心情）、需要、請求（減少抽象的語(yǔ)言，具體的描述請求內容）；此后各章可以看成是非暴力溝通技巧在生活中的引用了，去傾聽(tīng)別人、理解自己、合理的表達憤怒與感激，熱愛(ài)生活。
在閱讀中，除了“愛(ài)”以外，給我很深映像的另一個(gè)詞是“具體化”，尤其是在非暴力溝通的四個(gè)步驟中，作者一再強調我們具體的表達自己的觀(guān)察結果、具體的描述自己的感受、表達自己的需要和發(fā)出具體的請求。其實(shí)我很認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，只是在表達感受和發(fā)出請求這兩點(diǎn)上，我覺(jué)得這種具體化和我們中國人尤其是南方人言行上的“委婉”似有沖突。我們很多時(shí)候有意無(wú)意間會(huì )把自己的把自己的需要或者感受暗示出來(lái)，而不會(huì )明示。當然，另一方面而言，這種風(fēng)俗，也讓我們更擅長(cháng)體會(huì )別人的情緒。（至少我個(gè)人感覺(jué)，內向者普遍如此）
第九章愛(ài)自己給我很大的震撼，可能是因為我自己有一點(diǎn)完美情結的緣故吧，很容易自我生氣，自我糾結。第九章作者的疏導，確實(shí)讓我很受益。不同于以往我所看過(guò)的文章，在這里作者強調了“對自身需要的關(guān)注”，讓我覺(jué)得以“滿(mǎn)足需要”為導向去處理問(wèn)題，而不是糾結于自我的憤怒與不滿(mǎn)——雖然這是句正確的廢話(huà)，但當我在與人共事中再體會(huì )這句話(huà)時(shí)，確實(shí)感到身心的一陣輕松。（當然這也是因為事情得到了妥善的解決）而后文所提的“愉快的工作”用“選擇做”代替“不得不做”好像我還沒(méi)有體會(huì )到二者的區別，因為我這確實(shí)是我的工作，雖然我很討厭。
其它幾章除了具體討論非交流溝通的細節外，我個(gè)人喜歡的還有第二章。異化的溝通方式的提出，讓我反復回味了很久，反省了自己，確實(shí)在日常生活中我自己總是不經(jīng)意的采用里面的某些方式跟人溝通，引人不快。而在第五章作者提出的四點(diǎn)關(guān)于聽(tīng)到不中聽(tīng)的言論是的內心放映，也很令我欣賞，負面的感受是由于需要未得到滿(mǎn)足而并非行為本身。至于其他各章，暫時(shí)觸動(dòng)一般，不過(guò)對于兩個(gè)人的對話(huà)交流，我覺(jué)得可以再著(zhù)重看看六、七這兩章。
雖然作者反復強調的“愛(ài)”有時(shí)讓我覺(jué)得像在看《少有人走的路》，都有點(diǎn)扯淡（畢竟國內沒(méi)有教會(huì )那種氛圍）不過(guò)就溝通方式而言，理論講解的很清楚了。雖然我會(huì )懷疑自己是否能夠完全地按照那四個(gè)步驟去實(shí)施，但是那種自我克制、客觀(guān)具體的討論事物的態(tài)度我想自己是會(huì )努力做到的。同時(shí)，從需要是否被滿(mǎn)足的角度去理解自我以及他人的情緒也是值得一試的。
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