《傅雷家書(shū)》讀后感（通用29篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
本周老師讓我們讀《傅雷家書(shū)》中1955至1956年，雖然我還沒(méi)有讀完，但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴和一個(gè)德高望重，德藝兼備的藝術(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴肅認真對待一切，文中說(shuō):到赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說(shuō)藝術(shù)的表現動(dòng)人，一定是從心里的純潔來(lái)的，要不然怎么打動(dòng)聽(tīng)眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也�！本褪莻ゴ蟮娜�，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開(kāi)始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂(lè )。在我的班級中，同學(xué)們都非常友好，上個(gè)星期，我的涂改帶壞了當時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒(méi)有找到，我開(kāi)口向班長(cháng)借，班長(cháng)用她那纖細的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當時(shí)心里非常開(kāi)心，用完后我還給班長(cháng)并表示感謝，班長(cháng)說(shuō)沒(méi)事兒.....
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂(lè )是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著(zhù)時(shí)代的變化這種用人美德的人，卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會(huì )路過(guò)，有的人會(huì )轉頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應該保持原本的純潔善良，共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì )。
最后，愿赤子之心，永遠流傳下去。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著(zhù)淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無(wú)聲”，傅雷家書(shū)是父親對在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫務(wù)工作者的家國情懷，醫者仁心，這使我更加堅定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠不會(huì )變成現實(shí)，學(xué)醫的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門(mén)學(xué)科，我的成績(jì)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責備自己，只會(huì )浪費時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書(shū)”，我還想再次走入那張張泛黃家書(shū)的背后，去探尋更多的人生哲理。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
《傅雷家書(shū)》是傅雷給兒子和媳婦寫(xiě)的書(shū)信。12年來(lái)，他寫(xiě)了上百封書(shū)信。他用書(shū)信來(lái)陪伴孩子成長(cháng)的幾個(gè)階段。
傅雷和他兒子仿佛是一對親密無(wú)間情侶無(wú)比的朋友。他們雖然在書(shū)信上聯(lián)系，可是他們無(wú)話(huà)不談。同時(shí)他們有又好似一對老師和學(xué)生。兒子對父親最佩服的一點(diǎn)，是他特別善于“旁敲側擊”地啟發(fā)人，這就是一位父親教子的智慧。
令我感觸最深的，就是信的內容。父親給兒子提出的人生建議涉及了很多方面，。有生活細節，、人際交往、讀書(shū)求學(xué)，求學(xué)、感情處理等等。然而，在這其中父愛(ài)流淌在不說(shuō)文字背后深沉而溫暖，濃濃的父愛(ài)流露在其中。語(yǔ)句表意不清。文字之間流露出濃濃的父愛(ài)。傅雷認為無(wú)論從事什么職業(yè)做人是第一位的。我特別崇拜傅雷教育子女做人的方向。我覺(jué)得這個(gè)方向再正確不過(guò)了。因此，所有的幾乎每一封家書(shū)生中首先強調的是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。傅雷總拿自己的經(jīng)歷外例教誨兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，你要得體與困境，不氣餒獲大獎不驕傲，交往要得體，勝不驕，敗不餒，要有國家和民族的榮辱感，要有意識五，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家�！苯M織好語(yǔ)言。
我認為所有的父親都應該像傅雷這位偉大的父親學(xué)習。生活中不少許多孩子的父親總是以打罵為最基本的教育方式，而不是像這位父親一樣，抓住孩子的內心以說(shuō)服教育為主。的方式教育。雖然這種教育方式相當危險，沒(méi)有幾個(gè)人成功然而他成功了！危險嗎？
傅雷的兒子和他，父子之間總是互相關(guān)心指導鼓勵。這也是我們現代家庭父與子應當學(xué)習的，因為現代科技的原因科技發(fā)展日新月異，大多父親和孩子都沉迷于電子產(chǎn)品，也有的因為工作繁忙或者工作壓力的原因，導致一天下來(lái)，父親和兒子交流時(shí)間實(shí)在短暫。關(guān)系就漸漸疏遠了。然而傅雷和他兒子仿佛成了形影不離的好朋友和人生中不可缺少的老師，他們互相學(xué)習指點(diǎn)共同努力。一起向成功邁步。
總而言之這對父子就是我們學(xué)習的榜樣，我們應當向他們學(xué)習作為父親要學(xué)習他們的教育方式，然而作為兒子要理解父親，尊重父親，以及配合父親。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙絹�(lái)越堅強”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥猿终胬淼臅r(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調�！�，“要多讀中文書(shū)”，“要愛(ài)國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著(zhù)傅雷對兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè )，對傅聰未來(lái)的音樂(lè )路進(jìn)行規劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監督著(zhù)傅聰，要傅聰好好學(xué)習。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對音樂(lè )或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì )在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見(jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛(ài)就夠了。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
這周周末，我讀了一本好書(shū)《傅雷家書(shū)》，讀后收獲頗多。
其中一段文字令我記憶深刻，回味無(wú)窮：“以后要多注意，堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調，要做到越有理由，態(tài)度越隨和，堅持真理原是一場(chǎng)艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方式、手段，還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì )——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷�！�
這段文字雖樸實(shí)但飽含著(zhù)真情實(shí)感，飽含著(zhù)傅雷對兒子的殷切的期盼。從“講話(huà)的方式”可以看出，傅雷的細致以及對兒子教育之嚴格。在傅雷的眼中，做人一直是放在首位的。他教兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲�？梢哉f(shuō)，傅雷是一個(gè)立德樹(shù)人的典范，是天下父母仿效的榜樣。
而現實(shí)生活中，大多數父母都只要求學(xué)習成績(jì)。我們家附近住著(zhù)一個(gè)小姐姐，她的父母是高中教師，對她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴格。每次放假，她就像一直被束縛在籠中的小鳥(niǎo)，不能出家門(mén)，不但要完成家作，還要完成父母給她的額外作業(yè)。
在他們家中，學(xué)習是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績(jì)一直名列前茅，但也許是因為這樣，她也變成了一個(gè)驕傲自滿(mǎn)、輕視他人的人。
學(xué)會(huì )做人，是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。傅雷對兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，不但讓我們學(xué)會(huì )了如何做人，也讓我們懂得了父母的一片苦心。
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，他們的愛(ài)，用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)來(lái)，卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛(ài)，更重要的是：給孩子最好的教育。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界就應的盡的一項神圣的義務(wù)與職責。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。
成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心境�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信�？墒俏颐靼�，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》，如此熟悉卻又生疏的一本書(shū)。
熟悉在于上個(gè)學(xué)期草草的略讀，而生疏又在于由一個(gè)小組去共同精讀。
家書(shū)向來(lái)都是遠在天邊的親人們交流感情的第一見(jiàn)證，當人傅雷與他的兒子所撰寫(xiě)的家書(shū)也毫不例外。這本書(shū)通過(guò)父子兩輩之間平易近人的措辭，仿佛在向我們緩緩慢慢地闡述過(guò)去的事情。就像是一部連續電影，一點(diǎn)一滴逐漸浮現于你眼前。
開(kāi)篇我們就了解到了傅雷與他的妻子對于遠去的兒子的依依不舍之情，以至于眼睛都哭紅腫了，總是不大想說(shuō)話(huà)等等。所以傅雷家書(shū)所表達出的第一點(diǎn)，家庭成員的感情，是十分的震撼有力的。我思念我的兒子，我牽掛我的父母，信中不談玄妙的禮尚往來(lái)，而更多的是沉重的濃厚親情，一絲矯揉造作也沒(méi)有。但嚴厲的傅雷并不只表現出了卿卿我我的掛念，對于兒子在藝術(shù)方面的造詣，也是費心費力。不時(shí)出現甚至占了絕大篇幅的音樂(lè )上的靈魂共鳴與討論，讓我們仿佛切身實(shí)地感受到了父輩對兒子苦口婆心的教育，這份看似有些嘮叨的說(shuō)教，更是表達了傅雷對兒子的愛(ài)。當然，對于兒子如何做人，做一名中國人，傅雷也沒(méi)有少一點(diǎn)篇幅。從與人相處，再到婚姻，似乎都有些傅雷指教的影子存在�？梢哉f(shuō)，在這一方面，傅雷迸發(fā)出了極為激烈的愛(ài)國情感，并要把這份精神傳授下去。
這本書(shū)雖然只是家書(shū)編集，但又不僅僅是家書(shū)。傅雷所教會(huì )的不僅僅是傅聰，更是我們這些新時(shí)代的青少年�；蛟S我們可以或多或少地從中認識到，我們要奮發(fā)圖強；又或許我們也會(huì )被那種愛(ài)國情懷所鼓舞，去為了國家?jiàn)^斗。人生的目的并不只是為了讓自己成功，而更多的是為國家效力。傅雷的詮釋?zhuān)褪且粋�(gè)極為優(yōu)秀的中國人，帶著(zhù)那份永垂不朽的中國魂。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著(zhù)傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。
每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。
文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。
作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番；有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手；第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年；第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道捉�(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。
傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇12
讀完三國，我們又開(kāi)始讀另外一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。
因為對三國實(shí)在不感興趣，老師提到讀《傅雷家書(shū)》時(shí)心里直發(fā)怵�？烧娴淖x起來(lái)，卻感覺(jué)愛(ài)上了這本書(shū)，可能是因為它和我們的生活更加貼近，讀起來(lái)也更有共鳴吧。書(shū)中有許多句子十分有道理，比如“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對，日子久了，現實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯”。記得一次媽媽已經(jīng)給了我提醒，我仍堅持自我，不肯聽(tīng)媽媽的意見(jiàn)，可之后的事卻讓我明白媽媽是正確的。再比如“只要是真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受�！薄疤�(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！�
書(shū)中更多的句子則是對孩子的關(guān)心，關(guān)注他飲食起居的全部細節；在孩子不順時(shí)給予安慰，鼓勵；擔心他的行為舉止不合禮貌，一遍遍耐心的叮囑。這之中我也體會(huì )到了傅雷對孩子的愛(ài)。天下的父母都是一樣愛(ài)孩子的，我的父母當然也不例外。夏天從學(xué)�；丶�，一路上很熱，到了家最想干的可能就是喝一杯冰鎮的飲料�？娠嬃虾榷嗔水吘共缓�，于是家里的冰箱中長(cháng)期放著(zhù)“爸爸牌”的冰鎮綠豆湯，烏梅湯之類(lèi)的。有時(shí)，我也十分羨慕書(shū)中父母對孩子的鼓勵。
從這本中，我好像看到了天下父母對孩子的愛(ài)，更理解了家長(cháng)的苦心。這本書(shū)反應了我們的生活。像書(shū)中說(shuō)的“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無(wú)累，真正的解脫�！比松褪沁@樣起起落落，不經(jīng)歷一些磨難，又怎么能進(jìn)步。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇13
拙誠是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨一無(wú)二。這家書(shū)中，就藏滿(mǎn)了拙誠與溫情。
一封封家書(shū)，滿(mǎn)滿(mǎn)的親情在字里行間，有傅雷夫婦對兒子的摯愛(ài)，又有對兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書(shū)，漂洋過(guò)海送到傅聰手中。
《傅雷家書(shū)》是一本體現父愛(ài)的書(shū)籍，由傅敏編輯，處處都體現了父愛(ài)的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養，在才智技巧中積累的經(jīng)驗，統統交付于傅聰，在予之疼愛(ài)的同時(shí)，進(jìn)行全方位的教育，也正是因為傅雷有著(zhù)極高的文化造詣，父子二人相敬相愛(ài)，可處于時(shí)代悲劇中，命運變換，沉重悲涼，傅雷在寫(xiě)給兒子的最后一封信中說(shuō)，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則�！�
家書(shū)中，傅雷對傅聰說(shuō)過(guò)“你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！边@是一個(gè)父親，對于自己的孩子諄諄教誨，長(cháng)大是一次歷險，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿(mǎn)理想，如今枯木逢春，漂洋過(guò)海離開(kāi)父母，對著(zhù)從未踏足的地方，面對陌生的面孔，逐漸客觀(guān)正直，可以直視錯誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿(mǎn)是灑脫。
我想每個(gè)父母對于自己的子女，或許有著(zhù)偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮山河”，又希望他們平安喜樂(lè )、萬(wàn)事遂意。父母因我們，而消耗掉了細碎而浪漫的生活，但或許當他們想起未來(lái)還有我們的樣子，日子就充滿(mǎn)了意義�！陡道准視�(shū)》開(kāi)篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來(lái)年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會(huì )認真聆聽(tīng)我們的愿望，偷偷保佑我們萬(wàn)事勝意，耐心教導我們，前方云霧散盡，就是一片光明。
父母之愛(ài)，便自帶了拙誠與溫情，在滿(mǎn)目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來(lái)，像冬日的一封信，溫柔又獨一無(wú)二，等來(lái)年云庭春深，卻依然存在。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名的翻譯家傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂(lè )的技巧，更重要的是包含了一個(gè)父親偉大而又深沉的愛(ài)。
我們都不難發(fā)現，每封家書(shū)開(kāi)頭都在表達對傅聰的思念，甚至因為沒(méi)有按時(shí)收到回信，而憂(yōu)愁半個(gè)月。家書(shū)中的日�，嵤�，沒(méi)有華麗詞藻，但經(jīng)過(guò)閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過(guò)，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛(ài)，傅雷對此有很高的見(jiàn)解，他認為要藝術(shù)有一個(gè)純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰的為人處世方面，傅雷也為他考慮的面面俱到，無(wú)論是傅聰關(guān)于愛(ài)情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂(lè )老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習的時(shí)候婉言謝絕別人出去娛樂(lè )的邀請。每一次傅雷都是抱著(zhù)商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長(cháng)的那份體貼與呵護。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書(shū)中總念叨著(zhù)要他為國爭光，當他聽(tīng)說(shuō)傅聰代表中國獲勝，更是激動(dòng)萬(wàn)分，言語(yǔ)中難掩心中的自豪。在教導傅聰時(shí)說(shuō)道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時(shí)，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺(jué)；在傅聰遭受挫折時(shí)，總是為他打氣加油，令他對未來(lái)充滿(mǎn)希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí)，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個(gè)老水手教導著(zhù)傅聰駕駛著(zhù)人生的這艘船平穩駛過(guò)波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會(huì )感慨傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，我們也不禁感慨父愛(ài)的偉大。其實(shí)不只是傅雷，每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會(huì )表達只是在背后默默支持你。
這家書(shū)不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會(huì )到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習上下苦功夫，不負眾望，做新時(shí)代的棟梁之才。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇15
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)！
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)栏竦母赣H，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對兒子有著(zhù)不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對傅聰的道德和藝術(shù)的指導放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位！
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！�
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，也不知道為什么�！边@句話(huà)就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話(huà)可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子，當孩子遠在海外，心都被牽絆著(zhù)。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�！边@樣的一句話(huà)，展現了傅雷對兒子傅聰的教育方法，他不會(huì )像一些父母那樣只是批評，而是會(huì )給予適時(shí)的鼓勵，給孩子自信以及指明奮斗的方向！
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂(lè )力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！边@些話(huà)則充分體現出了傅雷對兒子嚴厲的一面，他希望他能夠成長(cháng)起來(lái)，學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)！
《傅雷家書(shū)》記錄著(zhù)傅家父子兩人兩年間的交流。仔細閱讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇16
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰為著(zhù)名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書(shū)，但是當時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū)，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。從家信的話(huà)語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的'事，不入他國籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。我認為傅聰這樣熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷子啊數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
現在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書(shū)》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇17
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視�(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，信中首先強調的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著(zhù)就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里外對他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇18
《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì )了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛(ài)，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。
這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還表達了中國人對祖國的熱愛(ài)，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛(ài)也是十分嚴格的。這種愛(ài)導致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(cháng)大后，傅雷與傅聰的關(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因為，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話(huà)，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書(shū)中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著(zhù)父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰的經(jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴(lài)丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識大體的妻子。
這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì )深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì )裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì )了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇19
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)會(huì )到了父愛(ài)如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著(zhù)一份如山的愛(ài)�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi)，一定要讓動(dòng)手做的人收場(chǎng)。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國界線(xiàn)，愛(ài)充斥著(zhù)兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識�！备道撞粌H是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無(wú)論是生活上還是學(xué)習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì )以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對孩子說(shuō)：“愿你有好運氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì )慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì )寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì )慢慢消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(cháng)便可。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇20
第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自己的惦念和祖國的聲音�！恫├准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。
“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著(zhù)又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。
當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇21
每個(gè)人都領(lǐng)會(huì )過(guò)爸爸媽媽的慈子和教導。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數子女所領(lǐng)會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感觸著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記取。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了襯托打下了堅實(shí)的根底。因而傅雷所寫(xiě)的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國際上日子。
這真是教育子女的一本好書(shū)一起也應該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐厚的他對子女從不嚴苛。并且他對傅聰的音樂(lè )工作十分的注重。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計為了咱們的學(xué)習為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充溢了對子女的關(guān)懷和愛(ài)憐。相同她關(guān)于傅聰的音樂(lè )工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。
我太感謝這本書(shū)了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇22
身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著(zhù)異樣的品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認真負責的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最終做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著(zhù)重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì )讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì )再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì )再呈現在人們的視界中，期望當今的社會(huì )越來(lái)越潔凈.
我信任這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(cháng)教育也會(huì )更加明麗。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇23
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點(diǎn)而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。
咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì )呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的過(guò)錯，才會(huì )得到真摯的溝通。
現在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多�，F在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò )是年代的前進(jìn)，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇24
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話(huà)表達出來(lái)。
家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著(zhù)家庭幸福，親情濃濃。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰的信。在這十二年中，他們通信數百封，記述了傅聰出國成名、結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內容分類(lèi)摘錄成冊。
整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。
傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：1、討論藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)；2、激發(fā)出年輕人的思想；3、訓練傅聰的文筆；4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應該有的思想與品德。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。
我特別喜歡書(shū)里的一句話(huà)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠是春天，每個(gè)人都會(huì )遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。
待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！
這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。
我不禁想起了嚴厲的父親，他也老是訓斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細心體會(huì )，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤我的心田。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇25
他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！}記
起初聽(tīng)到《傅雷家書(shū)》這個(gè)名字時(shí)，本以為是一本家法。然而，在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候，才發(fā)現它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的186封家信。
傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。因此，他還是一位特殊的教育家。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家信，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了百余封家書(shū)給他，教導他立身行事，愛(ài)國成才，把中華民族的傳統美德融入了對兒子淳淳教誨之中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨。
父親對孩子的深?lèi)?ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)孩子。傅雷對傅聰的愛(ài)更是如此，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的、無(wú)私的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，是建立在父子心與心交流基礎上的一種深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的，他的骨子里就滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中，成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧，而是對人生、對藝術(shù)的見(jiàn)解，對崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向，精神的歸宿！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
人生就如書(shū)中的一句話(huà)一樣：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”意思也就是：赤子永遠不會(huì )感到孤獨，即使有一天赤子感到了孤獨，它就會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)虛擬的世界，創(chuàng )造出許多與它心靈相通的朋友，讓自己不再感到孤獨。
我想，一個(gè)人有了它，也便擁有了整個(gè)世界！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇26
愛(ài)，是一望無(wú)盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛(ài)是流露在在言語(yǔ)中，穿行于行動(dòng)中�！陡道准視�(shū)》中是父親對兒子愛(ài)在那字里行間隱藏。
從1954年開(kāi)始，一封封家書(shū)穿過(guò)一道道國境線(xiàn)，送到兒子的手中，那是跨越千山萬(wàn)水的深情，直到一方的生命戛然而止。
父母對子女的愛(ài)是無(wú)盡的，我讀《傅雷家書(shū)》了解到父親對兒子的事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛(ài)的溫暖如春。
傅雷對傅聰的教育很是專(zhuān)注，就像我的父母那樣，當我的成長(cháng)軌跡偏離軌道時(shí)，父母都會(huì )給我加以改正，在無(wú)言的愛(ài)里默默關(guān)注我的成長(cháng)。
“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢(qián)！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關(guān)注身體狀況，天下的父母應該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時(shí)父母總會(huì )多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己�！�
“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時(shí)，向父親傾訴，父親對傅聰說(shuō)的話(huà)，在語(yǔ)句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴(lài)，更體現了傅雷向傅聰的期望。
“你的動(dòng)作、語(yǔ)言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書(shū)》中“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語(yǔ)言，傅雷從這些細節都是在為傅聰以后的成長(cháng)鋪路。
一沓家書(shū)是來(lái)自遠方的父愛(ài)，傅雷對兒子的愛(ài)如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點(diǎn)滴中去發(fā)現父母對我們的愛(ài)吧！愛(ài)無(wú)盡頭！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇27
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子談?wù)勎枧_上應該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負父母對你的無(wú)私奉獻，不要荒蕪了這份愛(ài)。
父母們請相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇28
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話(huà)“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事�！弊x完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠在出國留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰的信如同朋友對話(huà)。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內之情，作為子女我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )、幸福美滿(mǎn)的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
還讓我想到了一句話(huà)“成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話(huà)好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰的一句，鼓勵兒子的一句話(huà)。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著(zhù)名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè )藝術(shù)家，他學(xué)習刻苦認真。
最后送各位一句話(huà)“不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇29
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè )家，另一個(gè)成為了特級英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F自己的兒子即將步入千變萬(wàn)化的社會(huì )，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個(gè)人的名利和得失大過(guò)計較。我們會(huì )發(fā)現人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒與仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會(huì )和人類(lèi)前途命運著(zhù)想時(shí)，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結婚前就告訴他要自愛(ài)，因為沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )使人對愛(ài)情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(cháng)地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(cháng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細節也能為孩子考慮到，體現出一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛(ài)。
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