道德經(jīng)讀后感范文400字（精選8篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的道德經(jīng)讀后感范文400字（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德經(jīng)讀后感400字1
唯有知道目的地，才能定義“善”是好是壞。但從生命遺傳來(lái)講，善能創(chuàng )造提升生命多元化品質(zhì)空間。若生命由造物主創(chuàng )造，造物主希望我們留下來(lái)，他自然會(huì )擁護創(chuàng )造而去抑制破壞；這里善代表著(zhù)創(chuàng )造，而惡代表著(zhù)破壞。似乎造物主在編寫(xiě)劇本時(shí)并非一揮而就；或許也會(huì )像小孩子寫(xiě)作業(yè)那樣，會(huì )寫(xiě)錯筆劃。所以遇到需要改寫(xiě)，有助進(jìn)程的破壞或許也可稱(chēng)為“善”。至于“道”，可能就是一條“道路”，并沒(méi)有大家描述的那么復雜。其實(shí)也不是大家認知多深入，闡述的多復雜，而是沒(méi)真正明白，到最后都一直找不到落腳點(diǎn)。不妨我來(lái)翻譯一下�！暗馈贝蟾趴梢岳斫鉃樵煳镏魉A設通往某目的地一段軌跡，而且要求某時(shí)間內必須通過(guò)該路徑到達終點(diǎn)。這段軌跡是條虛線(xiàn)，所以有些地方需要創(chuàng )造生成新的東西把虛線(xiàn)鏈接起來(lái)。當在某些階段太舒服，內部個(gè)體開(kāi)始留戀停止不前的時(shí)候，就需要有勢力來(lái)破壞掉這種舒適。迫使進(jìn)程繼續往前行進(jìn)。所以發(fā)生在軌跡內部每個(gè)階段的善惡都有不同意義，并沒(méi)有片面界定哪一方，固定統一的獎懲標準，而在于那個(gè)時(shí)間段需要什么。你做了需要的事，推動(dòng)事物向彼岸靠近，就是順道而行，奉天承運。
道德經(jīng)讀后感400字2
著(zhù)名文學(xué)家魯迅曾說(shuō)過(guò)：不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知中國文化，不知人生真諦。道德經(jīng)是老子所著(zhù)，書(shū)中主要闡“道”，老子認為，事物的種種玄妙都來(lái)自于道，而道是什么，又來(lái)自于哪兒？
日前，我再次拜讀了道德經(jīng)一書(shū)，有了新的體會(huì )和感悟，道是什么？道是宇宙間萬(wàn)物的本源，道無(wú)法以語(yǔ)言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來(lái)闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅硬的，善利萬(wàn)物而不爭，這和合乎于“道”，這其中就包含了道家的核心理念——無(wú)為而治，無(wú)為并非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應于各種環(huán)境，能夠快速融入其中并且發(fā)揮效用，同時(shí)不妄自作為，便可以在工作和生活中都處于一個(gè)順暢的狀態(tài)。
現代的生活節奏下，許多人們無(wú)法真正理解無(wú)為的道理，盲目追求金錢(qián)財富等，才會(huì )造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導致了犯罪率的高發(fā)，若人們能重讀《道德經(jīng)》，體悟其中的“道”，終有一天，人們的心能重歸平靜。
道德經(jīng)讀后感400字3
“天下皆知美之為美，斯惡矣”
并不是說(shuō)在遠古時(shí)代，質(zhì)樸的人民是只有美而沒(méi)有丑，只有善而沒(méi)有惡的。他們看到一只尾羽斑斕的錦鳥(niǎo)會(huì )覺(jué)得它美，但那時(shí)并沒(méi)有“美”這個(gè)字眼，人們只是單純覺(jué)得心生愉悅罷了。但也有可能有人見(jiàn)烏鴉而心生愉悅，有人喜聞花香，這世上也不免有人喜聞臭草，有人喜歡舒緩之音，有人喜歡剛勁之聲。那時(shí)的美，是以人，以人的心之所好為判別標準的。而自從“美”這個(gè)詞被發(fā)明出來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物就被“標碼”，就會(huì )有后人自己不加以思考就全盤(pán)接受了別人的價(jià)值觀(guān)。
契合還好，如若不契合，那那些人豈不是一輩子活在蒙蔽之中？“名”的出現，方便了人們對事物的認識和描述，卻在一定情況下愚弄了世人。
世上的人應該都是向善的吧�！拔锔偺鞊瘛�，大自然都在朝著(zhù)一個(gè)更好的情形發(fā)育，人亦如是。為害作惡心生的滿(mǎn)足，是自我毀滅式的，要不斷勞心苦力來(lái)滿(mǎn)足自己，是暗耗人精力，不長(cháng)久的。我認為不論什么生物，都喜追逐長(cháng)久之道，因此作惡人的內心，可能是自己都蒙蔽不知的。
道德經(jīng)讀后感400字4
“天長(cháng)地久。天地所以長(cháng)久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私�！币馑际钦f(shuō)天長(cháng)地久，天地之所以能長(cháng)久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長(cháng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才能構成就了他自己。
無(wú)為是一種心境、一種修養，是辯證的。站在老子的角度，向社會(huì )推廣無(wú)為，有助于國家的`穩定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的，所以對于當代的青年人理解古代的無(wú)為論應該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之�！睂Υ偁�，我們要敢于去迎接挑戰，讀書(shū)筆記。對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應，而不去盲目的爭魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì )勃發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當代待人處世上就是要對人寬容�！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛�！�
道德經(jīng)讀后感400字5
營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能嬰兒乎？
有時(shí)候做事很難一心一意。往往是做這件事想那件事——學(xué)習的時(shí)候，想著(zhù)待會(huì )去玩；上課的時(shí)候，想著(zhù)中午會(huì )吃什么午飯……往往是心不在焉，最后一事無(wú)成。難道我們就沒(méi)有一點(diǎn)兒“專(zhuān)氣致柔”的時(shí)候么？
那倒未必�；叵肫饗雰簳r(shí)代，當我們正在津津有味地玩弄著(zhù)自己的手指，專(zhuān)心地啃著(zhù)自己的腳板的時(shí)候，無(wú)論旁邊多么吵鬧，我們也不理不睬，專(zhuān)心致志。這不就是“專(zhuān)氣致柔”嗎？
上課上到一半，看著(zhù)窗外的大樹(shù)，看著(zhù)街上的行人，或者想著(zhù)什么事情，心就會(huì )飛到別出去，那樣，上課就什么也學(xué)不到了。發(fā)呆也一樣。我曾經(jīng)試過(guò)，但不久就被識破。因為那時(shí)候的我會(huì )兩眼無(wú)神，呆呆地盯著(zhù)一個(gè)方向�，F在的我們，和以前的我們有不同：做某事時(shí)，身邊受到影響，即使是輕微的，都足以讓我們煩躁不安，甚至是分心�；蛟S，只有那些圣人，那些得道者才會(huì )做到吧。做到“營(yíng)魄抱一，專(zhuān)氣致柔”對于已經(jīng)懂得一些世間道理的我，已經(jīng)很難了。
當我們在做某事時(shí)受到影響，或者是分心的時(shí)候，不妨想想這句話(huà)吧。努力朝“營(yíng)魄抱一，專(zhuān)氣致柔”的方向努力，說(shuō)不定在某一天，你我就能做到。
道德經(jīng)讀后感400字6
今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享！
善為何物？難于言說(shuō)，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說(shuō)。
水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊含非凡智慧和品性，遠非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬(wàn)物生長(cháng)，皆賴(lài)于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬(wàn)物而不事張揚，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。
水，不與萬(wàn)物爭，不與人計較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開(kāi)，大氣，超脫，逍遙，故無(wú)詬病，少非議。
水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅守該堅守的，外圓內方，靈活自如。
水，看似無(wú)力，實(shí)則有力，表面軟弱，內心堅強。堅硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。
低調，不爭，適應，柔韌，水之大智慧，水之高品性。
何謂道，水即是。
道德經(jīng)讀后感400字7
道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀(guān)其妙；常有欲，以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知其誰(shuí)之子，象帝之先。
大肚能容天下難容之事，開(kāi)口不笑天下可笑之人！進(jìn)入QQ，只為緣而來(lái)，為朋友而來(lái)，為美好的心情而來(lái)，又何必去計較那些雞毛蒜皮之事？又何必上綱上線(xiàn)，輕松事要嚴肅為？笑一笑，十年少。一笑泯千愁��！
道德經(jīng)讀后感400字8
今天我剛在外婆家吃完大餐后，獨自一人往家走。
走到了一個(gè)拐彎處，我突然發(fā)現一個(gè)叼著(zhù)香煙的人站在角落里。月亮高高掛，月光照亮了他的身影。赤橙黃綠青藍紫，他的發(fā)色一樣不缺呀，再加上一身怪裝束，我斷定他是一個(gè)混混。
于是我猶豫著(zhù)不敢向前，就在此時(shí)，一個(gè)小學(xué)生出現在了我的眼前。那個(gè)混混攔住了他，一只手一伸，一臉奸笑的說(shuō)：“小子，知道這是什么意思吧，大爺我沒(méi)錢(qián)花，接我點(diǎn)錢(qián)�！笨粗�(zhù)那小學(xué)生害怕的樣子，我真想沖上去一腳把他踹到東門(mén)揀菜屑去。
可一想：現在的混混什么都干得出來(lái)，一會(huì )沒(méi)把他干到，自己兩眼一翻，兩腿一伸，跑到西方游樂(lè )世界去了，那也太不換算了吧。我就繞到回家了。
又一個(gè)夜晚，同一個(gè)地點(diǎn)，同一個(gè)月亮下同一個(gè)混混。這回，他攔住了一個(gè)中學(xué)生。我想，這回再也不能放過(guò)他了。正好一個(gè)叔叔從商店里出來(lái)，我急忙拉著(zhù)叔叔說(shuō)：“叔叔，那有個(gè)混混正在搶錢(qián)�！蹦鞘迨迓�(tīng)完話(huà)丟下東西，對我說(shuō)了聲謝謝，就沖了上去。幾下就把那個(gè)混混抓住了，只見(jiàn)那叔叔拿出一把手銬，銬住了混混的手。這時(shí)我才明白，原來(lái)這位叔叔是警察��！
在回家的路上，我看著(zhù)月亮，覺(jué)得今天的月亮特別美麗。
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