讀《三國演義》有感范文（通用10篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《三國演義》有感范文（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一，也是我國的四大名著(zhù)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我和表哥對這本書(shū)都覺(jué)得很好。
我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得有很多故事情節都十分精彩，如三顧茅廬之類(lèi)的，但我最感興趣也認為最精彩的那就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的那個(gè)情節。當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。從這我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹�，通過(guò)這，我對《三國演義》這本書(shū)更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺(jué)得精彩的情節，而他認為精彩的不是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。表哥覺(jué)得感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀《三國演義》有感2
最近我讀了中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》，讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時(shí)間里，魏、蜀、吳三大強國進(jìn)行了激烈的戰爭。
在這本書(shū)中，我認識了很多身經(jīng)百戰和足智多謀的英雄，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位杰出的政治家、軍事家。他被請出了茅廬，協(xié)助劉備統一天下大事，他有勇有謀，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆，他的病逝讓蜀國不能統一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句話(huà)表達出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國中曹魏政權的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統一中國北方做出重大貢獻，同時(shí)在北方屯田，對農業(yè)生產(chǎn)恢復有很大作用；曹操以前我也不喜歡他，但后來(lái)我知道了，他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重，如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當時(shí)除呂布之外最強的三個(gè)戰士：關(guān)羽、張飛、趙云和最好的謀士，但他還是得不了天下。
讀《三國演義》有感3
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。
這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調歌頭》�；叵胫袊A夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著(zhù)一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國演義》是我國歷史上第一部長(cháng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng )了長(cháng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國小說(shuō)發(fā)展史上占據重要地位。
品讀三國，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭；驍勇善戰的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著(zhù)一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。
展開(kāi)三國風(fēng)云歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國演義》能夠成為中國四大名著(zhù)之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在�！疤覉@三結義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(cháng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷�！傲x”作為中國儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當今越來(lái)越注重現實(shí)的社會(huì )更是難能可貴了。
最后讓我們在吟誦這首詞的過(guò)程中再去回味一下遙遠的三國吧。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……
讀《三國演義》有感4
《三國演義》是一部巨著(zhù)。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫(xiě)，“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽(yáng)，曹操被燒得焦頭爛額，險些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見(jiàn)其鎮定自若，豪情萬(wàn)丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過(guò)之后，妙計速發(fā)—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經(jīng)身死，布必引兵來(lái)救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見(jiàn)曹操臨危不亂的頑強和詭譎。
初戰馬超時(shí)，曹操輸得割須斷袍，奪船避箭，可以說(shuō)狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時(shí)的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀(guān)察到馬超勇有余而智不足的弱點(diǎn)從中吸取教訓，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負所亂，同時(shí)他樂(lè )觀(guān)態(tài)度又安定了軍心，實(shí)為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風(fēng)刺骨，人困馬乏，死傷無(wú)數。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí)，合當命休，可他也并不坐以待斃，料定關(guān)羽是重情重義之人，竟“死皮賴(lài)臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時(shí)必會(huì )很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾今德若�！�
小說(shuō)戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖�！笆欠浅蓴∞D頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂萘x》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝，永不磨滅！
讀《三國演義》有感5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國演義》有感6
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書(shū)中講到的人物驍勇善戰，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄呢？
有人說(shuō)，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見(jiàn)的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現這一點(diǎn)。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無(wú)希望的戰車(chē)上。
我倒覺(jué)得曹操是一位真正的英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由�，為何偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的'名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量
發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱(chēng)得上英雄。
那再看他人：孫權不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
總之，我以為，三國英雄，曹操一人而已。
讀《三國演義》有感7
暑假里我讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團政治、軍事斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
《三國演義》刻畫(huà)了許多人物形象，其中有人稱(chēng)奸雄的曹操，庸主劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。雖然作者羅貫中有著(zhù)“擁劉反曹”的寫(xiě)作傾向，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然在小說(shuō)中彰顯。他在東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三國君主中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，是他奠定了魏國的基礎。。
曹操求賢若渴是最令人欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如賈詡追隨張繡時(shí)，用計殺曹操，若非典韋死拒寨門(mén)，曹操早就被殺了，而曹操對這樣的仇人，非但不殺，反而予以重用，因為曹操知道賈詡是非常難得的人才。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且華容道上三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。他和他的兩個(gè)兒子曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”。在我國文學(xué)史上占據重要地位。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，曹操給了我很深的感受，他很值得我學(xué)習。
讀《三國演義》有感8
羅貫中在《三國演義》卷首語(yǔ)：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分”。精辟的總結了歷史的發(fā)展趨勢。讀罷《三國演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國演義》是一部歷史演義的長(cháng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰爭的結果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統一北方規劃了可行的藍圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線(xiàn)和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰中又錯失許攸，因為不能聽(tīng)進(jìn)人言以超強實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識之士，治國良才，隱居山林期待救世伯樂(lè )以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪(fǎng)，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說(shuō)后世稱(chēng)之為《隆中對》。（）《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據天下形勢以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結楚漢之爭中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國家，我不如蕭何：統軍作戰，我不如韓信。這三人是當代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛青等人實(shí)現了大一統的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀(guān)之治。唐玄宗前期善于用人，出現開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現天寶危機。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當今，還是未來(lái)，知識經(jīng)濟時(shí)代的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì )搶占科技創(chuàng )新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏(yíng)家。
未來(lái)的競爭其實(shí)是人才的競爭，隨著(zhù)全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟發(fā)展的第一要務(wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國演義》深感作為教育工作者的責任重大。國家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻。
讀《三國演義》有感9
三國爭霸一直都是文人，學(xué)者，普通老百姓津津樂(lè )道的傳奇時(shí)代之一。無(wú)數風(fēng)流人物悉數登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！�
沒(méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
讀《三國演義》有感10
三國演義是中國的第一部代體古典名著(zhù)小說(shuō)，這書(shū)上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統一起間，在這戰火不斷中出現了三個(gè)大國——魏、蜀、吳他們三國，他們經(jīng)常爭鋒相對發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事，有火燒赤壁、三英戰呂布、刮過(guò)療毒等等的故事。
那么有些功勞都歸功于誰(shuí)呢？當然是蜀國的軍師諸葛亮了！就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力，而司馬懿卻有是萬(wàn)精兵，諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳，而諸葛亮卻很淡定，他想起了一個(gè)計發(fā)，那就是空城計，只見(jiàn)他一聲令下：“把城門(mén)打開(kāi)，你們藏在房子里，而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來(lái)�！敝灰�(jiàn)不遠的天空全是塵土，十萬(wàn)大軍就在不遠處，只見(jiàn)諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴，城門(mén)前有兩位士兵在掃地，他們的心情很好嘴上充滿(mǎn)了笑容，司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì )在城里設下重重機關(guān)，然我們大傷體力，最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了，有一位大將說(shuō)道：“這諸葛亮一定沒(méi)有多少兵力我們就殺過(guò)去吧！”司馬懿又說(shuō)道：“安全第一撤退！”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗，但是他最終還是趕走了司馬懿，得知消息的司馬懿氣得都快吐血了！
這諸葛亮真是說(shuō)什么什么就有，說(shuō)什么沒(méi)有什么就沒(méi)有。他只是神機妙算呀！