《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感范文（精選5篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。
《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感1
剛拿到《荊棘鳥(niǎo)》的時(shí)候，我便被梅吉與拉爾夫之間的愛(ài)情所吸引，化身一個(gè)小粉絲，期待著(zhù)這場(chǎng)禁忌之戀終有一天能以一段曠世之戀畫(huà)上句號。而現實(shí)總是那么不盡人意，那個(gè)紅衣男子真正離開(kāi)塵世之時(shí)，我輕輕合上書(shū)頁(yè)，長(cháng)吁一口氣。終是落下了帷幕，有塵埃落定的放松，有惋惜難過(guò)的哀嘆，有些事不能改變，卻已足夠影響一生。
有那么一段時(shí)間，不禁開(kāi)始責備拉爾夫，那個(gè)選擇去愛(ài)卻又放不下權勢的人。他渴望爬上金字塔的塔尖，卻又深?lèi)?ài)著(zhù)塔底那不為人知的一捧沙。愛(ài)情終是給不了他拋下一切隨你走的勇氣。在時(shí)光的推移中，那個(gè)活潑的梅吉，恐怕早已化成一根羽毛，只在起風(fēng)的時(shí)候輕輕地撓動(dòng)他塵封已久的心。
盡管在心里一遍遍地猜想：若是他肯放下羈絆他的教主虛名，她也情愿再鼓起勇氣等一等他，結局會(huì )不會(huì )不一樣。我卻怎么也怨恨不起來(lái)那個(gè)俊美的紅衣男子，那個(gè)為愛(ài)癡狂的小梅吉。因為一切都是自己的選擇：成為什么樣的人，路過(guò)什么樣的風(fēng)景，擁有什么樣的結局。
《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感2
有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它的一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著(zhù)荊棘樹(shù)，值得如愿以?xún)敳判⑾聛?lái)。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(cháng)最尖的荊棘上，在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭，然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著(zhù)，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用深創(chuàng )劇痛來(lái)?yè)Q取……
凡是寫(xiě)《荊棘鳥(niǎo)》有關(guān)的文章，都不可避免的要引用這一段，我也不能免俗。含著(zhù)淚水，帶著(zhù)微笑，心中暗流涌動(dòng)。我無(wú)以言表我對它的愛(ài)，我想讓自己化成清泉一滴，融入它的小河，靜靜流去，一去不回……
這是一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事，大凡經(jīng)典之作，都不能逃離被詛咒的厄運。悲情，會(huì )激發(fā)人類(lèi)最深沉的共鳴!拉爾夫，一個(gè)以成為紅衣主教為終極目標的人，不能談情說(shuō)愛(ài)，不能兒女情長(cháng)，事實(shí)上，在他二十七歲的生命里，他以為可以做到，確實(shí)他也做到了。直到九歲的梅吉出現。他像長(cháng)輩一樣的寵愛(ài)著(zhù)她，陪她度過(guò)了美好的時(shí)光。終究，梅吉長(cháng)大了，拉爾夫惶恐地發(fā)現梅吉已經(jīng)成為美麗的少女，而愛(ài)的種子早已深深的埋在兩人的心中。梅吉對拉爾夫的愛(ài)正如拉爾夫對她的愛(ài)，但是，這注定是悲劇。拉爾夫沒(méi)有停息追逐大主教的步伐，他離開(kāi)了，選擇了他認為最重要的。梅吉萬(wàn)分痛苦，在對拉爾夫的深深思念中，選擇了一位和拉爾夫長(cháng)相神似的年輕人，一心一意要過(guò)平凡人的生活。但他的丈夫一意追逐錢(qián)財，也遠離了她。在梅吉快要崩潰的時(shí)候，拉爾夫又出現了，他違背了誓言，在島上和梅吉真正的擁有了彼此。第二天拉爾夫離去，梅吉發(fā)現自己有了拉爾夫的孩子，重新點(diǎn)燃了生活的希望，她認為自己從上帝那里偷來(lái)了拉爾夫的一部分。時(shí)光逝去，拉爾夫的兒子戴恩逐漸成長(cháng)，他完整的繼承了父親所有的美好，英俊，智慧，但最為諷刺的是，冥冥之中，他注定自己要追隨上帝的步伐，獻身與于宗教。梅吉感到深深的無(wú)奈，她認為這是上帝要拿回她偷走的東西，她說(shuō)，上帝贏(yíng)了。一次意外，戴恩溺水身亡……圍繞著(zhù)這根主線(xiàn)，梅吉一家幾代人的命運交錯，感情纏繞，在作者行云流水般的語(yǔ)句里步步道來(lái)……
人物性格鮮明，展示的場(chǎng)景宏大，歷史地理，移民，故土，自然，幸�！肚G棘鳥(niǎo)》揭示的早已不是愛(ài)情的范疇，它揭示了人生的艱難，謳歌了生命的勇氣，闡明了人生需要刺痛心臟的疼痛，流出殷紅的鮮血，才能唱出生命的最強音。當然，我也感受到了作者在刻畫(huà)人物特征時(shí)缺乏的全面公正性。比如對于菲的描寫(xiě)，不悲不喜，榮辱不驚，雖然作者力圖構造的是一個(gè)默默承受命運而又努力持家的女子，但我看來(lái)未免過(guò)于單一。還有伊絲婷的叛逆，以及盧克在婚前婚后的截然不同，都讓我感到了一種極端的不悵然。最后對于戴恩的結局設定，因為她是梅西從上帝那里偷來(lái)的，那戴恩就一定回歸于上帝嗎?這難道必須彰顯上帝無(wú)所不能的力量嗎?這些處理，都讓我感到遺憾。
在閱讀時(shí)，有似曾相識的感覺(jué)。我立刻想到了《飄》，又被譯為《亂世佳人》，因為無(wú)論從文筆上還是內容上，二者頗有異曲同工之處。
第一，都是以愛(ài)情為主線(xiàn)�！讹h》講的是郝思嘉為追求自己心目中完美無(wú)缺的希禮，而無(wú)視瑞得對自己多年來(lái)的苦心付出，待到最后覺(jué)悟時(shí)，為時(shí)已晚。女主都有心儀的對象而求不得，一個(gè)是上帝的代表，一個(gè)是自己虛幻勾勒出的圣人。
第二，書(shū)中都涉及了戰爭場(chǎng)景�！肚G棘鳥(niǎo)》描述的是二戰對澳大利亞以及世界各地的影響，死亡，疾病，貧窮，而《飄》是以美國南北戰爭和戰后重建時(shí)期為背景，也涉及到社會(huì )變遷及戰后人們遭遇的后遺癥。
第三，女主人公都才貌雙全，機智勇敢，在家鄉遭受天災，國家經(jīng)歷磨難時(shí)，表現出大無(wú)畏的精神，用女性柔弱的雙手撐起家人的一片天空，無(wú)怨無(wú)悔。更有趣的是，她們都有一位血統高貴舉止優(yōu)雅的母親，還有一位粗俗狂放卻又努力善良的父親。
第四，作者都善于描寫(xiě)人物外貌特征，刻畫(huà)人物細致的心理活動(dòng)。我喜歡觀(guān)看作者呈現出來(lái)的整個(gè)時(shí)代的面貌，尤其小細節的描寫(xiě)，比如人物的服裝裝飾，飲食習慣，都會(huì )讓我無(wú)限想象這個(gè)時(shí)代的整體面貌。這或許是由于兩位作者都是女性，能通過(guò)女性的慧眼來(lái)捕捉男人無(wú)法注意的細節。
兩部小說(shuō)有諸多不同�！讹h》里的郝思嘉更加立體，更加能彰顯人類(lèi)的多面性，自私，貪婪，但又堅強，善良，人性中的善與惡參半交織，倒更像是我們自己內心真實(shí)的寫(xiě)照。但梅吉就脆弱的多，屈從于命運，雖然最后也得到過(guò)拉爾夫，但她就像小花一樣無(wú)法掙脫風(fēng)雨的襲擊，擺脫自己的命運。所以在兩部小說(shuō)里，對待宗教的態(tài)度也顯露無(wú)疑。郝思嘉，其實(shí)也就是作者，希望上帝與自己同在的時(shí)候，也希望自己也能改變上帝，而梅吉的隱忍，可能更多的是作者對待上帝虔誠的信仰。
另一個(gè)不同，《飄》的語(yǔ)言描寫(xiě)更加頻繁，這對于愛(ài)看熱鬧的我是一種福利，言語(yǔ)可以更直接的表達感情。而《荊棘鳥(niǎo)》的語(yǔ)言要嚴肅的多，讓我感受到心靈的洗禮。
總之，兩部巨作都會(huì )使我情迷，不能自已。我一直喜歡外國小說(shuō)，就是因為她們語(yǔ)言充滿(mǎn)了智慧，發(fā)人深思，震懾靈魂。反之，中國古代小說(shuō)就遜色的多。當然，我先要排除掉唐詩(shī)宋詞。唐詩(shī)宋詞是中國文化最偉大的代表和結晶，她的美無(wú)與倫比，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的偉大。但是于小說(shuō)這一塊，我就不是那么太喜歡。比如《聊齋志異》，比如《三言》，比如《閱微草堂筆記》，再比如這幾天一直翻閱的《三俠五義》。這些故事都是獨立的，個(gè)體的，沒(méi)有一定的完整性。每個(gè)故事情節大同小異，而且都充斥著(zhù)濃濃的鬼神色彩。因果報應，生死輪回，雖然也屬于中國勞苦人人民的信仰，但是于西方的上帝不同，不同于上帝是在人們心中，進(jìn)行道德的約束，而中國的這些小說(shuō)里，菩薩也好，鬼怪也罷，已經(jīng)是成為客觀(guān)存在，直接參與到人類(lèi)的行為生活里，這一點(diǎn)是比較可笑的�；蛟S這就是封建文化對人們深深奴役的結果，因為底層人民無(wú)法反抗，所以借助第二世界外力來(lái)規則現實(shí)生活，滿(mǎn)足自己的愿望。簡(jiǎn)言之，就是想要得到美好，你就得不停的做夢(mèng)!
另一個(gè)讀外國著(zhù)作對我比較震撼的事情就是女性的地位。在中國的五千年文化里，體現出來(lái)的是社會(huì )對女性的個(gè)性的壓抑和迫害。女人地位低下，不得在公眾場(chǎng)合拋頭露面，不得參與政治活動(dòng)，尤其是結婚后更要對丈夫馬首是瞻，百依百順。什么三綱五常什么貞節牌坊，女人成了男人的附屬品，也是整個(gè)社會(huì )的裝飾與祭品。但看外國文學(xué)，覺(jué)得很爽。比如說(shuō)《飄》里的郝思嘉為了生存嫁了三次，丈夫死后，但周?chē)娜瞬⒉粫?huì )以此來(lái)說(shuō)事，比如說(shuō)梅吉也和盧克婚姻不幸選擇回到娘家，受到母親和弟弟們的熱烈歡迎，在中國，這基本上都是不可能的。尤其我注意到法國作品里，在上流社會(huì )里，一個(gè)貴婦擁有幾個(gè)情人是再正常不過(guò)的事情了，怪不得法國為浪漫的國家。從中我們可以窺見(jiàn)西方的觀(guān)念是開(kāi)放的，所以它的經(jīng)濟也是開(kāi)放的。在中國唐朝之時(shí)，女子服飾也較為開(kāi)放，反映出當時(shí)社會(huì )的經(jīng)濟也應該是開(kāi)放的，符合潮流且與國際接軌的，“海納百川，有容乃大”。這是我從中外作品中得到的一點(diǎn)啟示。
再有，中國的文字與繪畫(huà)總是成一體的。中國文字言簡(jiǎn)意賅，寥寥幾句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，而國外不缺的是對情與景大面積的鋪張敘述。如同中國水墨畫(huà)重在意境，神似，而西方油彩注重細節，給人的感覺(jué)是熱烈的直觀(guān)的。
另外，我想到了信仰。中國幾千年，有佛教道教，主流思想應該是儒家思想，教派應該是佛教。每一門(mén)派別，應該都是引導人們行善的。但是現在，我們現代人信仰嚴重缺失，我們不信天不信地，只信錢(qián)。反觀(guān)國外，基本上每個(gè)人一出生就注定要有所信仰，信上帝，信耶穌，在他們心中形成社會(huì )行為的道德底線(xiàn)。人，應該有所畏懼，才會(huì )有敬畏大眾之心，我，很迷茫，當我的一腔熱情不知交給誰(shuí)才好。有信仰的人是幸福的，有信仰的名族是有凝聚力的，我想，終會(huì )有一天，我會(huì )找到一個(gè)適合自己的信仰。
似乎扯遠了，再來(lái)說(shuō)說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》。我想，荊棘鳥(niǎo)，寓意著(zhù)面臨劇痛挑戰的人生，但真的有一天，我碰到了我的拉爾夫時(shí)，我會(huì )像梅吉一樣奮不顧身的去愛(ài)嗎?答案是否定的。但是，當我們面臨生活的重壓時(shí)，我會(huì )迎難而上嗎?答案是肯定的。在生活里，我們會(huì )取舍，應該學(xué)會(huì )取舍。遠處是人生，近處才是風(fēng)景。我們需要努力，但也不要忘記身邊的快樂(lè )，在簡(jiǎn)單快樂(lè )中徐徐前進(jìn)，這或許是折中的方法。
總之，看完小說(shuō)，感慨萬(wàn)分，真真是覺(jué)得自己能力有限，表達不及自己所想的萬(wàn)分之一，將來(lái)某一天，當我有更大的`胸懷，更好的文字能力時(shí)，我一定會(huì )用我的時(shí)間，精力去研究中外文化的更多精髓。
用《荊棘鳥(niǎo)》的結尾來(lái)結尾：鳥(niǎo)兒胸前帶著(zhù)棘刺，他遵循著(zhù)一個(gè)不可改變的法則。它被不知其名的東西刺穿身體，被驅趕著(zhù)，歌唱著(zhù)死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，它沒(méi)有意識到死之將臨，它只是唱著(zhù)唱著(zhù)，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當我們把棘刺刺進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的，我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做，我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。
《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感3
提起書(shū)，我便不由自主地想到：一個(gè)少女，她一頭紅橙色的發(fā)如瀑布般披散在肩頭，坐在玫瑰叢中顯得那么的和諧。一只小鳥(niǎo)兒飛上了枝頭，她沖著(zhù)它甜甜的笑：“喔，朋友，你在干什么呢?”鳥(niǎo)兒不理會(huì )她，卻把一束荊棘刺入喉嚨，開(kāi)始歌唱那天籟……而那位少女怎么也想不到，她也會(huì )像那鳥(niǎo)兒一般：飛蛾撲火卻是心甘情愿。
梅格安坐在椅子上，滿(mǎn)頭的白發(fā)中摻雜著(zhù)幾根紅橙色的發(fā)，她的臉上滿(mǎn)布皺紋，嘴角揚起平和的笑，像個(gè)孩子一般天真爛漫，不難看出，這位老婦人年輕時(shí)是何等驚艷!她眼角帶著(zhù)幾滴渾濁的淚，如囈語(yǔ)一般的說(shuō)：“已經(jīng)過(guò)了這么久了呢!”
梅格安第一次見(jiàn)到教父時(shí)，她才剛剛從新西蘭來(lái)到澳大利亞，一切都讓它倍感新奇，比如眼前這個(gè)溫和儒雅的教父，教父牽起了她的手，從此結下了不解之緣。
教父叫他騎馬，耐心的解答她的所有問(wèn)題，帶她跳第一支舞……他如她的哥哥無(wú)微不至的照顧她，可是愛(ài)情的種子卻悄悄種下了。這在當時(shí)是有違道德倫理的!是世人所不容的!可愛(ài)情的種子卻生根發(fā)芽，占據了她全部的心。
這是我最美好的時(shí)光了，梅格安想，后來(lái)呢?她勾起了苦澀的笑容，白發(fā)似乎又白上了幾分。
后來(lái)教父被調走，她心灰意冷，嫁給了一個(gè)男人—— 一個(gè)工人，他長(cháng)的極像教父，可他并不愛(ài)梅格安，或者說(shuō)他更愛(ài)她的錢(qián)，在梅格安生女兒時(shí)，他竟然看都沒(méi)來(lái)看一眼，梅格安又一次在愛(ài)情上受挫(雖說(shuō)她也并不愛(ài)那個(gè)男人)這時(shí)，教父來(lái)看望梅格安，這次他們沖破了世人的輿論與道德倫理編織的那張大網(wǎng)，梅格安與教父依舊沒(méi)有結婚，可卻有了一個(gè)可愛(ài)的兒子。
如果故事就此結束，那也算結局圓滿(mǎn)�？商煊胁粶y風(fēng)云，他們的兒子夭折了。梅格安的希望再一次的破滅。她自知與教父再無(wú)可能，便把所有一切都告訴了教父。不久后，教父去世，梅格安在莊園里慢慢變老，看著(zhù)故人一個(gè)又一個(gè)的逝去……
記憶的閘門(mén)緩緩關(guān)閉，梅格安想：我這一生在苦苦追尋的東西，一樣也沒(méi)有得到，我這一生有意義嗎?她很快就有了答案：有的，縱使沒(méi)有得到，我也已努力過(guò)，去追尋過(guò)。與其一生平平淡淡的和我不愛(ài)的人度過(guò)，這樣的結局又有什么可遺憾的呢?
其實(shí)，我們每個(gè)人都生活在荊棘叢中，有的人放棄抵抗，在荊棘叢中慢慢死去，最終埋沒(méi)在泥里，而有的人卻選擇從叢中掙脫，縱使只有一線(xiàn)生機，縱使滿(mǎn)身傷痕也無(wú)所畏懼，只為了飛向湛藍的天空，登上高高的云端。
而我想做第二種人，我不愿一生碌碌無(wú)為，我要像小鳥(niǎo)一樣在天空中自由自在的飛翔，我相信所有的苦與累，所有的傷痕都將會(huì )化成翅膀，帶我飛向更高更遠的天空。所以從現在開(kāi)始我要努力，成為我心目中最期待的自己;我要堅強，不被任何的困難所打倒;我要懷著(zhù)美好的希望，在書(shū)海中度過(guò)每一天……
《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感4
如果說(shuō)高中兩年學(xué)到最多的是什么，大概就是理性以及歷史的看待事物。
《荊棘鳥(niǎo)》不只是一本關(guān)于愛(ài)情的言情小說(shuō)，更多的守于那遙遠而又廣袤的生活的展現，守于那段歷史的記敘。遙遠異國的別樣風(fēng)情始終比那愛(ài)情更吸引人。每一頁(yè)都陌生又異彩紛呈，仿佛自己親身流連于澳大利雁闊的地界。而更有趣的守于人們，關(guān)于那個(gè)地方那個(gè)年代的男人和女人的想法，關(guān)于那時(shí)的人們如何看待女人或者是男人，看待他們的愛(ài)情的。
生活，一種截然不同卻與千萬(wàn)種生活出奇一致的生活。生活總是相似的痛苦又令人乏味，它出其不意而又引人致勝，面對這樣的生活，每一個(gè)人物都從容不迫的向著(zhù)某種神秘自然的方向前行著(zhù)。
而我無(wú)法接受的是書(shū)中人物面對生活時(shí)那種毫無(wú)抵抗力，一昧忍受，不斷忍受其痛苦卻難以用力掙扎的態(tài)度，就像荊棘鳥(niǎo)，莫名的陷入命運可悲的輪回無(wú)法掙脫改變。無(wú)法接受的是人物們對女性的態(tài)度和女人們自己一手造就的命運。一個(gè)關(guān)于女性的悲劇，在文章的開(kāi)篇就已顯現，作者憐憫同時(shí)敬佩的著(zhù)力描繪著(zhù)她們，栩栩如生。
可是這么多令人冷顫的無(wú)奈，它們顯得是那么的真實(shí)，正是那樣的時(shí)期那樣的環(huán)境，歷史才有機會(huì )造就出那樣一批人來(lái)，才讓這個(gè)絕望的悲劇觸地生根，叫人憐憫，警醒人們切勿回頭。
歷史確實(shí)總是驚人的相似，但最美好的莫過(guò)于當悲劇通過(guò)血液一代代相傳時(shí)，那些異乎尋常的倔強奇跡也在悄然開(kāi)放，哪怕衷心屈服順從于命運，哪怕生活局限的令人困于自己的精神牢籠，也還是有美麗的自由之花孱弱但倔強的成長(cháng)。從弗蘭克失敗的嘗試到朱絲幸福的結局，以及可以預見(jiàn)未來(lái)更為現代更為自由的人的誕生，簡(jiǎn)直讓人在玫瑰灰燼中感到溫暖。這也是我喜歡這部小說(shuō)的原因之一，比起那些更著(zhù)名更具有啟蒙意識，女主角紛紛不同凡世的小說(shuō)，《荊棘鳥(niǎo)》只是描述了真實(shí)廣大的女性，以悲劇警醒人們，又在絕望中開(kāi)出一朵花來(lái)，告訴我們，一個(gè)全新的自由的，不同以往的偉大時(shí)代終于來(lái)臨了。
這本書(shū)更多的讓我想到《活著(zhù)》，對于苦難的承受，幾乎相似的命運，窒息般的絕望。只是《荊棘鳥(niǎo)》最后是帶著(zhù)希望以及對田園生活結束的謳歌結尾，《活著(zhù)》就只是活著(zhù)了。當然他們都沒(méi)有機會(huì )跳出社會(huì )鴻溝，看一眼痛苦的源泉，他們勇敢卻無(wú)力看透支配其命運的巨大社會(huì )，可是大多數生活就是這樣啊。小說(shuō)最后，朱絲終于與雷恩結合，這是幸福圓滿(mǎn)的，但在朱絲的故事里她或雷恩拼命掙扎，還是讓人感到那窒息般的所謂命運始終無(wú)法擺脫。這就是從古至今每個(gè)倉皇偉大的時(shí)代里的故事，生活里不自由的必然性簡(jiǎn)直叫人絕望，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們始終抱有希望，正直獨立即可謂無(wú)所不能。
《荊棘鳥(niǎo)》的讀后感5
雖說(shuō)是一部克利里家族史，卻不如說(shuō)是克利里家的女人史，三代女人的命運在愛(ài)情里浮沉。菲，以沉默隱忍守護著(zhù)自己的愛(ài)情，封閉自己拒絕關(guān)愛(ài)，忽略了孩子冷淡了丈夫，唯一鐘愛(ài)的長(cháng)子弗蘭克確因為沒(méi)有歸宿感沒(méi)有自信從而溫柔又暴戾。梅吉的命運在來(lái)到德羅海達那天變決定了，她的母親沉浸在過(guò)去無(wú)法正式現實(shí)，父親雖然待她親厚卻帶有那個(gè)年代父親專(zhuān)制嚴厲的特點(diǎn)，梅吉的周?chē)挥行值�，沒(méi)有姐妹，她的心事她的喜怒哀樂(lè )只有拉爾夫關(guān)心并愿意傾聽(tīng)，甚至女孩子的隱秘事也是由拉爾夫的指點(diǎn)才把她拉回正規，所以她人生中的異性從始至終只能是拉爾夫，梅吉努力過(guò)卻適得其反。朱絲婷是幸運的一代，她有著(zhù)更廣闊的世界可以作為，有著(zhù)更有耐心更尊重他的男人愿意等她，克利里家的女人宿命般的為愛(ài)情守墓，在她身上打破了，與此同時(shí)，德羅海達也將不復存在。
作為一部女性視角的的作品，這里的男子也有著(zhù)各種各樣的問(wèn)題，帕迪對菲的深?lèi)?ài)只埋藏在心里以與她一次次生孩子作為方式，雖然他的不幸喚醒了菲對他早已萌芽的愛(ài)，但是他永遠不能享受到來(lái)自妻子的愛(ài)了，他愛(ài)的太小心翼翼太卑微。拉爾夫就自私幸福的多，從德羅海達的所有權到在教會(huì )的步步高升，從對梅吉的愛(ài)到最終在梅吉懷里死去，他的一生順風(fēng)順水，那些小小的煩惱痛苦在筆直的人生道路上只是小插曲。自私的人更容易得到幸福，他渴望更高的職位，所以把本應屬于克利里的德羅海達納入懷中，對梅吉的傷害他以豐厚的金錢(qián)來(lái)回報。因為放不下梅吉，他便可以驅車(chē)前往梅吉婚后定居的所在，毫不尷尬的表達他的愛(ài)。還可以與梅吉相處幾日后，頭也不回的離去，并且在誤以為戴恩是盧克的兒子時(shí)，憤怒嫉妒的那么理所應當。戴恩的死大概是他一生中最大的打擊，他愛(ài)的上帝卻讓他沒(méi)有痛苦幾日便死去在愛(ài)了他一輩子的梅吉懷中。后期的雷恩，有擔當有耐心懂進(jìn)退，反而是他發(fā)跡之前于寡婦的婚姻，雖然他以不菲的待遇與之離婚，卻還是成為他的黑點(diǎn)，好在他努力給自己洗白。女人是感情動(dòng)物，可是時(shí)至今日來(lái)看，這些死抱著(zhù)無(wú)望的愛(ài)情的女人，難道不是推開(kāi)了無(wú)數種可以獲得幸福的方法嗎?德羅海達其他的男人，梅吉的兄弟們，是一種被淡化了男性特征的背景，為了這三個(gè)女人，他們成了單一的生物，也許他們之間的感情一點(diǎn)也不必愛(ài)情遜色，可是作者著(zhù)墨太少，不得不為愛(ài)情讓路。
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