名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感1
《名人傳》由三大家組成——音樂(lè )家、雕塑家、文學(xué)家。這三大家分別是音樂(lè )巨人貝多芬、雕刻巨人米開(kāi)朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅持是成功的全部?jì)群�。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自?xún)刃膶σ魳?lè )有一種崇敬，他認為，自己的職責就是把他的藝術(shù)奉獻給“可憐的人類(lèi)”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè )。在他的音樂(lè )里，有田園的氣息，有英雄的戰歌，有歡樂(lè )的主題，更有與命運抗爭的勇氣，世界沒(méi)有給他歡樂(lè )，他卻為世界創(chuàng )造了歡樂(lè )。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂(lè )遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì )有缺陷，生活會(huì )陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì )被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì )塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應該用熱愛(ài)和樂(lè )觀(guān)來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè )成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
米開(kāi)朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對他充滿(mǎn)鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著(zhù)頑強的毅力闖過(guò)一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過(guò)許多名言：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！钡娜松彩浅錆M(mǎn)坎坷。他曾穿著(zhù)破爛的衣服坐在車(chē)站里，被別人認為是腳夫。
三個(gè)巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠對藝術(shù)的執著(zhù)，對理想的追求，對人類(lèi)的愛(ài)和信心。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感2
榜樣的力量是無(wú)窮的！
要說(shuō)在《名人傳》中，貝多芬是我最羨慕的，他從小就接受良好的音樂(lè )培養；米開(kāi)朗琪羅是我最同情的，他白白葬送了自己的大好年華；托爾斯泰是我最欣賞的，他以筆代嘴高聲批判者貴族人群和上流社會(huì )道德的敗壞。他們都年紀輕輕卻承受著(zhù)親人離去的苦痛；他們都初出茅廬，但各自才華橫溢；他們都是凡夫俗子，卻有著(zhù)一般人少有的努力、耐心和頑強。他們的一切品質(zhì)印證著(zhù)這本書(shū)的又一個(gè)名字“巨人三傳”！
相比貝多芬，我是怯懦的。如果我耳朵聾了，我肯定會(huì )大哭大鬧，終日抱怨上天的不公，從此一蹶不振，絲毫不會(huì )考慮如何正確對待這一缺陷，如何修正自己的不足。而貝多芬不同，他能意志堅定自己的信念：不能與人交談，就把自己的意愿寫(xiě)在紙上；不能譜曲，就用牙齒抵住一根固定在鋼琴上的木棒鉛筆來(lái)感受早已爛熟于心的琴聲的震動(dòng)，從此完成了轟動(dòng)世界的諸多交響曲。不得不說(shuō)，此刻我對貝多芬的一生不僅是羨慕，更多的是佩服，
米開(kāi)朗琪羅，我心中的天才，居然能使自己的老師嫉妒自己的作品，可見(jiàn)其功夫了得。而他卻被征服，被囚禁在廣闊而寂寞的皇宮之中，濃縮了自己的一生，單調且痛苦不堪、終日按主人的命令制作各種藝術(shù)品，不愿反抗。也許在他看來(lái)，放棄成功、堅持隱忍是精神升華的前提。
而托爾斯泰，就如同我景仰的魯迅，都生存于復雜陰暗的社會(huì )，目睹著(zhù)同為犯人的人們被現實(shí)殘酷的分成三六九等，心中郁悶，自己沒(méi)有足夠的力量領(lǐng)導反抗，只能用文字，這殺人不見(jiàn)血的刀一樣的文字刺向貴族的要害，表達自己心中的憤懣，向人間傳播光明的種子。由此，我自己給托爾斯泰起了一個(gè)別號“筆鋒刀手”。
《名人傳》是一本意義深遠的教育書(shū)，它使我對這個(gè)社會(huì )有了更深一層的認識，對生活有了更深一層的感悟，亦成為我更加熱愛(ài)生活的動(dòng)力！
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感3
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂(lè )家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè )；米開(kāi)朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。列夫·托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，最終創(chuàng )作出不朽名篇。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭，與命運做著(zhù)爭斗，都不甘于天命，都想站在世界的巔峰看看遠方的風(fēng)景，卻終究敵不過(guò)命運……
這本書(shū)述說(shuō)了太多太多的人性，教會(huì )了我太多太多。以后面對絕境之時(shí)，不要把你的后背交給不信任的人，因為說(shuō)不定，會(huì )有一把意想不到的劍，捅進(jìn)你的胸口。也不要太過(guò)在意別人的目光，只要記得，你不是為別人而活著(zhù)，你為的，是你自己。而在人類(lèi)的感情上一些東西，被毀了，就是被毀了，不管如何彌補，那也有著(zhù)刺眼的裂縫。
雖然你天賦不低，可你的付出，才是最后成功的關(guān)鍵。與人爭斗，又何嘗不是在增長(cháng)你的心智與閱歷。站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒(méi)有爬起的機會(huì )，只能躲在一個(gè)角落無(wú)聲地等待機會(huì )。然而一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍……倔著(zhù)骨，咬著(zhù)牙，忍著(zhù)辱，三十年河東，三十年河西，只為了告訴別人，莫欺少年窮！一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍…如果某日，你摔落懸崖，掉落山洞，不要驚慌，往前走兩步，或許，你，將走出黑暗。
路，始終是要自己踏踏實(shí)實(shí)走。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感4
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。確實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè )正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感5
近日在翻書(shū)柜時(shí)，無(wú)意間發(fā)現了一本厚厚的《名人傳》，安靜地藏在書(shū)柜的角落，名人傳讀后感400字。粗糙的書(shū)皮看起來(lái)十分古老，應當是父親少年時(shí)代讀的，出于好奇心，我泡上了一杯香郁的奶茶，坐在家中老藤椅上，開(kāi)始了閱讀。打開(kāi)目錄，一個(gè)熟悉的名字跳入了眼簾，音樂(lè )巨人——貝多芬……
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——1827。
貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè )，22歲來(lái)到了音樂(lè )之都——維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。1806年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng )作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，1824年，他到達了音樂(lè )的巔峰，創(chuàng )作了《第九交響曲》，并在1827年走完了人生的最后一程。
貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂(lè )天賦的來(lái)源。但家庭對貝多芬的音樂(lè )歷程并沒(méi)有起到過(guò)多的促進(jìn)作用。貝多芬的家境貧困，很小時(shí)就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還逼著(zhù)貝多芬練琴，指望著(zhù)今后靠他養老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒(méi)有讓童年的貝多芬對音樂(lè )失去興趣。他在22歲的那年離開(kāi)了美麗的家鄉。對于家鄉人來(lái)說(shuō)，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個(gè)妻子，時(shí)不時(shí)到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂淡淡的浮云，過(guò)一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好？其實(shí)不然，有的人的夢(mèng)想是帶著(zhù)妻兒過(guò)著(zhù)閑適的生活，而有的人夢(mèng)想成為世界頂級的音樂(lè )家，為人類(lèi)留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂(lè )巨人貝多芬將一生都獻給了音樂(lè )，終生沒(méi)有妻室。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感6
讀了這本《名人傳》使我有了很深的感觸�！睹藗鳌肥怯梢魳�(lè )家貝多芬、雕塑家兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅、作家托爾斯泰三名主人公組成的《巨人三傳》。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰他們都有自己的園地，但他們都是藝術(shù)的化身，都飽受身心的折磨，都幾乎毀滅了理智，使他們堅持下來(lái)的是人類(lèi)的愛(ài)和信心。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愿和我的命運挑戰，只要有可能�！必惗喾业囊簧遣恍业�，他的母親是改嫁給他父親的，他4歲時(shí)被迫整天練琴，在8歲時(shí)，他加入戲院樂(lè )團，13歲時(shí)當了大風(fēng)琴手。他成為了一位優(yōu)秀的音樂(lè )家，但到了1796年至1800年，痛苦又來(lái)找上他，他的耳朵日夜作響，聽(tīng)力越來(lái)越差，這對一位音樂(lè )愛(ài)好者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是晴天霹靂。然而，他始終堅持著(zhù)他的音樂(lè )道路，矢志不渝。他的這份堅持與勇敢感動(dòng)了我。
米開(kāi)朗琪羅也出生在一個(gè)不幸的家庭，他用他的堅持戰勝了父親的固執，他13歲進(jìn)了畫(huà)室，他成績(jì)優(yōu)異，但他并不熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)，便去了雕塑學(xué)校。托爾斯泰對他的父母是不熟悉的，因為他從小就失去了雙親，他以他自己對作家的熱忱始終堅持著(zhù)。
這3個(gè)人都是令人佩服的。貝多芬震撼人心的命運交響曲，是他用痛苦換來(lái)的；米開(kāi)朗琪羅留給后人不朽杰作，是他一生血淚的凝結；托爾斯泰的文學(xué)著(zhù)作與其說(shuō)是智慧的結晶，不如說(shuō)是他悲慘命運的寫(xiě)照。
貝多芬在耳聾的情況下還能給人創(chuàng )造出這么多的名曲，他的“英雄”、“命運”、“田園”鋼琴名曲給人們帶來(lái)了巨大的藝術(shù)享受和精神力量。米開(kāi)朗琪羅的作品成為人的力量和意志創(chuàng )造力的贊歌。托爾斯泰他的思想探索與追求更是常人所不能望其項背的。
這三位名人的遭遇盡管都不是盡如人意，但是他們都有頑強的毅力和堅持，他們這種精神深深打動(dòng)了我，正如學(xué)習一樣，如果有毅力、堅持、有恒心，那么學(xué)習不是什么難事，而是人生一件樂(lè )事。我們應向這三位各人學(xué)習。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感7
也許我們曾經(jīng)在挫折面前彷徨過(guò)，絕望過(guò)；也許我們曾經(jīng)意外的得到挫折帶給我們的饋贈，體驗過(guò)戰勝之后的快樂(lè )……這些都是我們成長(cháng)歷程中不可多得的寶貴財富，選擇堅強是最有用的資源。 有一個(gè)人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著(zhù)的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng )造力和道德標準，任何時(shí)候都決不向命運屈服。他，一個(gè)心靈偉大的人——貝多芬。 貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是1796年他還不到30歲，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴重，內臟也被劇烈的疼痛所折磨。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著(zhù)幸福，但立刻又幻滅，不得不去承受心靈的痛苦。
現在的人恐怕想貝多芬這樣的人卻是寥寥無(wú)幾呀，很多社會(huì )青年，耳朵不聾，手腳不斷，內臟健康，但卻是在虛度光陰，甚至還學(xué)成年人的一些不良行為，廢了自己的一生甚至大好前途，如果貝多芬沒(méi)有殘廢，沒(méi)有缺陷，是一個(gè)健康的人，那他的一生里肯定有更大的奇跡發(fā)生，將會(huì )是天才中的天才的。如果那些社會(huì )青年有貝多芬一樣的殘疾和缺陷，說(shuō)不定是自生自滅，自暴自棄，甚至自殺。 貝多芬的堅強與勇敢，讓我非常佩服，不僅是我佩服，相信了解他的人都會(huì )贊嘆不已，但是上帝為什么要這樣安排他的人生呢？
一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè )！” 世界上的名人大部分都是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的，所以說(shuō)彩虹，經(jīng)過(guò)與雷電的激戰之后才出現。每一個(gè)名人的背后都有著(zhù)一個(gè)感人的故事，每一個(gè)感人的事情，不僅能讓你吸收情感和知識，還能用來(lái)反省自己是否堅強過(guò)？
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感8
天才的雕塑家下卻隱藏著(zhù)極凄慘的遭遇。這些苦難來(lái)自工作，生活，社會(huì )，家庭，而一直以來(lái)承受著(zhù)這些的米開(kāi)朗琪羅是我們難以想象的痛苦。他的一生艱苦得像個(gè)仆人，一個(gè)永遠侍奉主人的忠心仆人。他的父親，親戚，兄弟，侄子都要依靠他生活，他將金錢(qián)，關(guān)愛(ài)無(wú)微不至地給了他們，忠心耿耿，決無(wú)二心，這是親情方面的，如果你覺(jué)得這樣做很正常也不為怪。
在事業(yè)上，他以藝術(shù)作為自己的工作。他很早就顯露出了自己驚人的天賦和才能，在藝術(shù)上取得了很高的造詣。但也正是因為這樣，刺激了那些貪得無(wú)厭的達官貴人與高高在上的主教皇。他們將無(wú)盡的工作丟給米開(kāi)朗琪羅，并且他們只是為了顯赫自己家纏萬(wàn)貫，高貴的地位與無(wú)邊的自尊。教皇們?yōu)槭棺约喝f(wàn)古長(cháng)存，竟勉強天才雕塑家為自己造陵墓。米氏天生膽怯懦弱的性格無(wú)法令他抗拒，順從是唯一的選擇。巨大的工程無(wú)法在教皇生前完成，于是一件件工程的積壓，使米開(kāi)朗琪羅的身心大受煎熬，是他痛苦的根源。
但是，在這苦難的人身上我們卻看到了閃光點(diǎn)。米開(kāi)朗琪羅的確是一個(gè)怪人，這點(diǎn)不可否認，從作者的記敘上可以清晰地反映出來(lái)。但我們不能因為這個(gè)就否定了他的全部。他的天才，更多的是對藝術(shù)的崇敬與癡迷便讓我佩服得五體投地。想想他接受那些繁重，荒唐工作的理由，除以膽怯，金錢(qián)等原因，我想更多的是他對自己在藝術(shù)上的挑戰。當尤利烏斯二世提出要用巨大的白石做雕塑時(shí)，全翡冷翠只有他一人敢來(lái)承擔。當他經(jīng)過(guò)翡冷翠視野最好的山頂時(shí)，他竟有想要把整座山開(kāi)鑿雕塑的沖動(dòng)，只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人同意罷了。這位在藝術(shù)上敢于馳騁，挑戰的冒險家在工作中異常自私，自私到所有工程全部他一個(gè)人包的程度，水泥匠，石匠，泥瓦匠，木匠他統統硬著(zhù)頭皮接下來(lái)，從沒(méi)想過(guò)后來(lái)的辛苦，以至到處現學(xué)現用，這些無(wú)一例外都表現出了米開(kāi)朗琪羅對藝術(shù)的狂愛(ài)啊。
在評析米開(kāi)朗琪羅的過(guò)程中，看到他那為藝術(shù)而獻身的精神，為事業(yè)艱苦奮斗，持之以恒的意志，這些正是一代偉人大家身上的閃光點(diǎn)，也正是我們所需學(xué)習的。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感9
“我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服”�！}記
從書(shū)架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁(yè)慢慢地品讀，從第一個(gè)字開(kāi)始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時(shí)受到的打罵，母親的辭世，作為一個(gè)音樂(lè )者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深?lèi)?ài)著(zhù)的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著(zhù)他，但這對他來(lái)說(shuō)不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng )作出那些了不起的作品，體現出他那驚人的堅毅。
勇氣，讓人們堅強；而命運，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類(lèi)的偉大，因為命運掌握在自己的手中，我們要試著(zhù)改變也許在意注定的命運，不要讓命運，消磨我們的生命。如果貝多芬沒(méi)有扼住命運的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會(huì )有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會(huì )在舞臺上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運斗爭，用自己的力量改變了命運。
當我們與命運相對，是否可以扼住命運的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對挫折和困境，他們堅韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著(zhù)自己心中的理想。他們命運坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅持著(zhù)，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書(shū)，偉人就像一個(gè)個(gè)里程碑，給我們留下前進(jìn)的標記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無(wú)限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進(jìn)一片春天！
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感10
帶著(zhù)一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著(zhù)的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認識到魯迅外冷內熱的熱烈情懷，對人生的深刻認識和摯愛(ài)。正因為對人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松鷮�(xiě)照，
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話(huà)，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè )。社會(huì )組織結構的不合理，導致社會(huì )功能的不正常，導致社會(huì )家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)？社會(huì )管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒(méi)有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學(xué)是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機統一組織的社會(huì )系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周?chē)娜藗冞�會(huì )沉迷在現有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著(zhù)黎明前黑暗的掩護悄悄地向著(zhù)光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國人！
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感11
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的.自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感12
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：我們周?chē)目諝舛喑林�，老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)，社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)，打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息！
顯然，羅曼羅蘭眼中的英雄，并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。他們之所以偉大是因為他們身上具有偉大的品格，具有對人類(lèi)深沉而真摯的愛(ài)。他們或身受病痛的折磨或遭受悲慘的境遇，或因內心的不安或惶恐。這種種的折磨幾乎使他們窒息。貝多芬用痛苦換了歡樂(lè )”的音樂(lè )，米開(kāi)朗琪羅用一生的精力創(chuàng )造出偉大精致的作品。列夫托爾斯泰始終關(guān)心世間的渺小與悲痛。借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。這正是三個(gè)偉人的一生，也并非人們所猜想的那種轟轟烈烈。在成功成名的同時(shí)，他們也承受著(zhù)常人無(wú)法想象的痛苦。
貝多芬的音樂(lè )夢(mèng)。在他的耳朵失聰時(shí)破滅，可他依舊靠著(zhù)堅強的意志和對音樂(lè )的熱切渴望，扼住了命運的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè )曲。
米開(kāi)朗琪羅的雕塑夢(mèng)。他是一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，也是一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè )的英雄，一方面皇室的逼迫，使他幾乎放棄生命。對他而言，生命就是恐怖的地獄。就是這樣，他在不斷地反抗死亡，反抗內心的痛苦中，創(chuàng )造出了崇高的藝術(shù)品。列夫托爾斯泰的文學(xué)夢(mèng)，他相貌丑陋，身材矮小，從小就不被人理解。但是，他最終在群山環(huán)抱的高加索山的清幽環(huán)境中清醒了過(guò)來(lái)，創(chuàng )造出一系列優(yōu)秀的作品，但他依舊沒(méi)有停止對自己的解剖，他同情下層人們，又對他們缺乏信心，他這一生都在內心的掙扎的痛苦中度過(guò)，最后，他死在了一個(gè)不知名的小地方，卻為人類(lèi)留下了偉大的作品。
如今，多少的莘莘學(xué)習懷揣著(zhù)自己的夢(mèng)想，在理想的道路上前進(jìn)，或許他們也會(huì )遇到同樣的困難，但是我相信，一個(gè)人的偉大不僅因為他的作品為人稱(chēng)贊，也因為他的經(jīng)歷會(huì )給人們的心靈以永久的洗滌。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感13
從貝多芬身上我學(xué)到了很多崇高的精神，尤其讓我敬佩的是他與命運抗爭的不屈不撓的精神。貝多芬的全名是路德維希馮貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的。對他來(lái)說(shuō)，生活就像一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭。父親急于發(fā)展音樂(lè )天賦，用暴力逼迫貝多芬練習各種樂(lè )器。當他稍大一點(diǎn)的時(shí)候，厄運又降臨到了貝多芬身上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，他不得不寫(xiě)信給朋友們哭訴。
在苦難中長(cháng)大的貝多芬，也是幸運的。法國大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇到了莫扎特，相互交流。然后，我拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。當貝多芬第一次嘗到成功的甜頭時(shí)，痛苦又來(lái)了。慢慢地，貝多芬耳朵里的聽(tīng)力下降了，內臟劇烈疼痛。但他一直瞞著(zhù)所有人，直到無(wú)法再隱瞞，所以他給兩個(gè)好朋友，韋格勒博士和阿曼達牧師寫(xiě)信。貝多芬的耳聾在逐漸加重，但他并不是完全失聰�？梢哉f(shuō)貝多芬的作品幾乎都是耳聾之后寫(xiě)的。
人們在貝多芬年輕的臉上看到了天才的眼睛：從那雙眼睛里，人們可以再次看到他悲慘的命運。在隨后的幾年里，過(guò)于自由暴戾的貝多芬不止一次的被愛(ài)情拒絕。在遭受這些生理痛苦的同時(shí)，貝多芬還必須承受另外——種痛苦。
不僅如此，他的身體還“背叛”了他，得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。我的健康每況愈下。盡管如此，他從未放棄音樂(lè )。要知道，貝多芬面對這么大的困難從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。需要多大的勇氣和毅力！
生命的沸騰掀起了音樂(lè )的大結局。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸無(wú)法治愈：他渴望治愈，他渴望愛(ài)情；他充滿(mǎn)希望。也許你現在成績(jì)很差，但不代表你以后還是這樣。我們必須相信自己的力量，對自己有信心。
貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，要好好學(xué)習，做學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的好學(xué)生。貝多芬曾在給弟弟們的信中說(shuō)：“只有道德才能讓人快樂(lè )，而不是金錢(qián)�！�
除此之外，這本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨到普通人身上，也降臨到偉人身上。當我們遭受挫折時(shí)，我們應該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨別人，堅定我們的信念…
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感14
閱讀可以讓我們不受外界環(huán)境的影響，獨立地塑造自己的身份。閱讀的過(guò)程是吸收并消化作者的智慧與知識的過(guò)程。有兩類(lèi)經(jīng)歷可供我們學(xué)習與成長(cháng):一類(lèi)是自己的親身體驗，另一類(lèi)是從他人那里借鑒的經(jīng)驗。
受疫情的影響，我們只能呆在家中，剛好可以利用這段時(shí)間好好閱讀！我讀了上次獲獎的《名人傳》，雖然很多章節讀起來(lái)有些不易懂，但書(shū)中的人物卻深深的打動(dòng)了我。給了我向上的精神力量�！睹藗鳌肥欠▏骷伊_曼·羅蘭的優(yōu)秀傳記作品，他敘述了三位偉人的一生:德國音樂(lè )家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰。在他們的故事中，我看到了他們如常人一樣，有他們的矛盾和痛苦。但他們在憂(yōu)患困頓的人生中，歷經(jīng)困難而不改初衷的心路歷程。
這部名著(zhù)中，讓我印象最深的是貝多芬的故事。艱苦的童年疾病纏身，貧窮，當他沉浸在音樂(lè )和成就帶來(lái)的歡樂(lè )時(shí)，雙耳失聰。這對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是多么大的打擊呀�？墒沁@位自尊心極強的音樂(lè )家仍相信�！罢l(shuí)也無(wú)法戰勝我，我要死死扼住命運的咽喉�！彼麘{著(zhù)超凡的毅力和奮斗精神。使他的音樂(lè )更上一層樓，在生命的最后日子里寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè )頌》。從同年的悲慘，到老年對歡樂(lè )的追求的曲折人生。正如羅曼·羅蘭的形容那樣，“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”，世界不給他快樂(lè )，他卻給世界創(chuàng )造了快樂(lè )。
這不禁讓我開(kāi)始反思自己。磨難是生命的必然，一個(gè)人的一生都不可能一帆風(fēng)順。人生本就是不公平的，慢慢習慣吧。但與貝多芬相比，我們的挫折，好比大海里的一粒沙子那樣渺小。遇到困難，我們應該勇敢站起來(lái)，直面挫折，讓自己有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì )直面人生，像貝多芬一樣去追逐自己的足球夢(mèng)，譜寫(xiě)凡人非凡的命運。
名著(zhù)讀后感之《名人傳》讀后感15
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
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