《儒林外史》讀后感范文900字（精選5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《儒林外史》讀后感范文900字（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《儒林外史》讀后感900字1
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報。
科舉制度？它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書(shū)人公平競爭才存在的平臺�？墒撬冀K抵不過(guò)世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠沒(méi)有回報的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易，在通過(guò)科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì )的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書(shū)生，他們不服輸有著(zhù)堅強的意志，勇敢的追逐著(zhù)自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習，好像在他的世界里就只有學(xué)習和中舉這兩件事，就再無(wú)其他�？墒撬目嘧x也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書(shū)的時(shí)候，他的親人們過(guò)著(zhù)連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒(méi)有感情，也許你的文章寫(xiě)得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好，也許這次你的文章寫(xiě)得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì )是你，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，他是拿著(zhù)自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭，如果輸了，那苦日子就會(huì )是遙遙無(wú)期的，在他沒(méi)有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì )得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒(méi)有賞識你的伯樂(lè )，或許更多的會(huì )是貪欲錢(qián)財的貪官，范進(jìn)他考了五十年，失敗了無(wú)數次，每一次考試他都是在和命運做斗爭，成功了就是無(wú)限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運的，在人生這場(chǎng)漫長(cháng)的賭注里，他終于贏(yíng)了，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆�？婆e制度，八股取士，它們鉗制了人們的'思想，使人們成為了學(xué)習的機器，那樣麻木，沒(méi)有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅強點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過(guò)的痛苦會(huì )有助于你，生活從來(lái)不會(huì )刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影，必會(huì )在不遠地方撒下陽(yáng)光。
總有一天，你會(huì )站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
《儒林外史》讀后感900字2
《儒林外史》把鋒芒射社會(huì )——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀(guān)的、寫(xiě)實(shí)的，此刻讀來(lái)，仍感嘆不已。
在當時(shí)認為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)？但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個(gè)好官的又有幾人呢？進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢(xún)問(wèn)當地的治安，不是詢(xún)問(wèn)黎民生計，不是詢(xún)問(wèn)案件冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當地有什么特產(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統統傳齊，問(wèn)明了各項差事的余利，讓大家將錢(qián)財歸公。從此，衙門(mén)內整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jì)時(shí)，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現的王冕，中間出現風(fēng)四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒(méi)有任何社會(huì )地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構成鮮明對照。
而那些有錢(qián)的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴監生死后，他以哥哥身份，逼著(zhù)弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì )的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時(shí)而為當時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》讀后感900字3
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著(zhù)，走著(zhù)，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著(zhù)又長(cháng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽？”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了�！瘪R鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì )知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來(lái)吧！”馬鈍跟著(zhù)那自稱(chēng)仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方，洪“仙人”對他說(shuō)：“這就是我的家�！倍俗哌M(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì )燒出紋銀來(lái)的�！瘪R鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著(zhù)死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì )死的呢？”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲�！焙椤跋扇恕钡募胰苏f(shuō)。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì )有假嗎？”殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢(qián)財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲！我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆！
從這個(gè)故事里，我既看出了馬鈍的無(wú)知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個(gè)名士，如此笨拙的一個(gè)騙局，他居然信以為真，令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙，卻是為了度一個(gè)虛名而去不惜損失自已的金錢(qián)，更是讓人啼笑皆非�？戳诉@則故事，想想身邊時(shí)有所聞和時(shí)有所見(jiàn)的人和事，比如那些成群結隊地到處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動(dòng)和馬鈍的無(wú)知有什么兩樣呢？有多少個(gè)又象洪“仙人”這樣的人，比如很多中考和高考的學(xué)生，由于成績(jì)不好，考分不上線(xiàn)，為了能被學(xué)校錄取，不惜用錢(qián)去買(mǎi)名校，這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢？
《儒林外史》讀后感900字4
儒林，指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話(huà)書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì )風(fēng)習，在那個(gè)時(shí)代有著(zhù)不同尋常的地位。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)能讓自己的知識拓展、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財富，金錢(qián)和權力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著(zhù)性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū)，他們做著(zhù)自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規則卻很少有人打破。
當然，這個(gè)社會(huì )中也有堅守自己內心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，王冕慢慢長(cháng)大，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭和權勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅持自己所珍愛(ài)的，不為了利益而輕觸底線(xiàn)，不為了權勢而失去尊嚴。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉折后也感嘆世事難料。面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅守的名節與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì )是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì )有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規則，開(kāi)創(chuàng )自己的路線(xiàn)；要堅持自己內心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內心；要珍惜當下、堅守當下，珍惜自己所擁有的一切。
《儒林外史》讀后感900字5
"功名富貴無(wú)憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。能夠說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
有句話(huà)令的無(wú)數人走向讀書(shū)這條路，那就是學(xué)而優(yōu)則仕。這句話(huà)引得無(wú)數儒生認為讀書(shū)就是“敲門(mén)磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來(lái)考取功名。讀書(shū)人一致地認為書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有美嬌娘�？墒腔叵牍沤�，又有多少人能通過(guò)讀書(shū)進(jìn)入仕途？知道為什么古代傳說(shuō)都說(shuō)仙女愛(ài)窮書(shū)生呢？這是因為這些故事大都是考場(chǎng)不利，名落孫山的書(shū)生所做。
再看一下儒林外史，白發(fā)蒼蒼但是還是“小生”的周進(jìn)、八十歲才中了狀元的梁灝以及考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)等等。在儒林中，為了功名，走入仕途而衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的何止他們幾個(gè)？
我認為讀書(shū)是一個(gè)求知的過(guò)程，并不是為了功名而做無(wú)用功。
王國維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路。"這是立志。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"這是奮斗。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"這才是最后的成功。
可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯了。一心為功名，讀書(shū)不認知。許多人都是為了做官而奮斗的�？紙�(chǎng)上的八股文就詮釋了考場(chǎng)上的丑惡。為什么在古代的科舉中有無(wú)數人要作弊？就是因為科舉太難，能成功做官的沒(méi)有幾個(gè)。
當然，"世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。小時(shí)候放棄讀書(shū)為家放牛。但是在牛背上還博覽群書(shū)，僅僅因為喜歡就練就了畫(huà)荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時(shí)他已經(jīng)隱居在會(huì )稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
捧起《儒林外史》細細品讀。為當時(shí)儒生的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
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