最新《儒林外史》讀后感范文
認真讀完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的最新《儒林外史》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新《儒林外史》讀后感 篇1
這個(gè)暑假，我讀了《儒林外史》，這本書(shū)由清代小說(shuō)家吳敬梓所著(zhù)，是我國著(zhù)名的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)有一個(gè)一個(gè)古人的小故事組成，有的故事早已讓我們耳熟能詳，但仍有著(zhù)深刻的寓意。其中，我最喜愛(ài)第一章與第三章，也就是王冕的故事與范進(jìn)中舉的故事。
王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父親早逝。三年后，十歲的他開(kāi)始在秦家放牛，以養活自己。他在放牛的同時(shí)，不忘學(xué)習，用每月省下的錢(qián)買(mǎi)書(shū)，看書(shū)。后來(lái)，他開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，畫(huà)荷花。漸漸地越畫(huà)越好，成了一個(gè)聞名天下的畫(huà)家，他還被一些當官的大人物看中，但他不愿入官場(chǎng)，來(lái)到田園鄉居歸隱田園，結局不可謂不完美。
王冕的努力得到了因有的回報，他的一身完美終了。但是在生活古代的書(shū)生，并不是人人都是順利的。金榜題名，人們看到的是那些成功考生“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”。他們可以得到皇帝等位高權重之人的賞識。甚至還會(huì )在“榜下捉婿”的習俗中大賺一把，他們都是命運的寵兒。，但還有落榜考生的失落被埋在了他們的光輝背后。
范進(jìn)就是這樣考生的典范。
寒窗苦讀多年，卻連舉人都考不取，前前后后考了多次，落榜了多次，周?chē)娜硕伎床黄鹚�。他的老丈�?/p>
最新《儒林外史》讀后感 篇2
我懷著(zhù)好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長(cháng)篇諷刺小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的故事情節，把眾多人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，反映了封建社會(huì )的腐朽，揭露了統治者的虛偽。
書(shū)中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時(shí)父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時(shí)給秦家放牛，有時(shí)候秦家煮些腌魚(yú)、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣(mài)畫(huà)得了錢(qián)，就買(mǎi)各種好食物來(lái)孝敬母親。在春光明媚的時(shí)節，他用牛車(chē)載著(zhù)母親到處玩。后來(lái)，母親年老生病，臥床不起，王冕遍尋良醫，為母親治病。母親去世，他守孝三年。
尊敬長(cháng)輩，孝敬父母是中華民族的傳統美德。王冕的愛(ài)母之心，孝母之情讓我深受感動(dòng)。父母不僅給了我們生命，百般呵護養育我們，而且教會(huì )我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好報答父母�！兜茏右帯分械摹叭雱t孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導我們要虛心聽(tīng)話(huà)，照顧父母，為人做事不要讓父母擔心，與父母交流要態(tài)度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。
想想自己遇到不開(kāi)心的事，就任性地對媽媽發(fā)火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說(shuō)句對不起。以后我一定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。
最新《儒林外史》讀后感 篇3
對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，功名是誘人的，但在到了那些勤讀詩(shī)書(shū)的人手里也是甜蜜的，但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無(wú)學(xué)問(wèn)又無(wú)操守的表現。令人難忘的那個(gè)范進(jìn)，簡(jiǎn)直就是他們中的代表，他為功名追求了一生，付出了青春年華甚至尊嚴，知道老了老了才有幸博得一個(gè)功名，他因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而發(fā)狂，也因功名而受到鄉人的追捧，甚至因功名而失去了母親，他的一生就是為功名左右的一生，這是他個(gè)人的悲哀，也是所有讀書(shū)人的悲哀，更是社會(huì )的悲哀。
《儒林外史》就用這樣一類(lèi)人來(lái)反映當時(shí)社會(huì )的毛病和危機。描寫(xiě)了讀書(shū)人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。
哎，人生富貴功名乃身外之物，難到他們連這也不明白嗎？他們只為了一時(shí)貪圖享樂(lè )卻遺臭萬(wàn)年。
面對他們的這種趨炎附勢，老奸巨猾的嘴臉，真的是反應了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書(shū)人的毒害。
對這些受毒害的讀書(shū)人是值得同情的，但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的！而作者對于他們是進(jìn)行了很強烈的批判。我是認同和支持作者的，希望大家也支持我！
最新《儒林外史》讀后感 篇4
在五年級上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書(shū)型之一，因此，我立即買(mǎi)了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了。
書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己的持續努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公與老爺的故事。54歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣；二看，覺(jué)得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名，范進(jìn)在54歲終于進(jìn)學(xué)，做了相公！后來(lái)，他又瞞著(zhù)老丈人胡屠戶(hù)去考鄉試，結果又高中舉人，但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì )末期，腐朽黑暗的社會(huì )現實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當時(shí)殘酷的法律和統治者的腐敗無(wú)能與虛偽。
最新《儒林外史》讀后感 篇5
利用暑假的時(shí)間我去買(mǎi)了一本儒林外史來(lái)讀，以前我聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，是一本諷刺小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)的是作者吳敬梓的所見(jiàn)所聞。反應了封建社會(huì )中人性被腐蝕的現象。
書(shū)中我們最熟悉的人物，沒(méi)過(guò)嚴監生了。他在我們的課本中出現過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生在臨終前，還在看兩個(gè)竹心，反應出他的愛(ài)財如命的性格。不過(guò)，此人也有一點(diǎn)也令我十分反感，就是他追悼他妻子時(shí)，連一枝花也不肯買(mǎi)，更反應了他的視財如命的家伙。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會(huì )顯示出作者的諷刺。這正好回應主題，諷刺封建社會(huì )。不過(guò)，王冕是值得我們學(xué)習的，他一生苦讀，干成了許多事情。
在文中，有以為考生用錢(qián)買(mǎi)來(lái)監生，那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習，在外頭風(fēng)流瀟灑，專(zhuān)門(mén)靠父親的地位來(lái)欺負別人。我最看不起這種人了，這本書(shū)中，也有不少這樣的人物，無(wú)非是為了諷刺社會(huì )。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開(kāi)始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。
最新《儒林外史》讀后感 篇6
剛開(kāi)始看《儒林外史》的時(shí)候，不太懂里面的意思，后來(lái)聽(tīng)了爸爸的講解才明白。
就拿范進(jìn)中舉來(lái)說(shuō)吧。古時(shí)后，人們好說(shuō)百無(wú)一用，是書(shū)生。說(shuō)的是范進(jìn)這一類(lèi)的書(shū)生吧。你看他沒(méi)中舉人以前，除了死讀書(shū)，啥也不會(huì )，連賣(mài)個(gè)雞都不會(huì )，全靠他岳父接濟，一點(diǎn)生存的能力都沒(méi)有。
其實(shí)讀書(shū)是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營(yíng)養，再促進(jìn)自身生長(cháng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì )有半點(diǎn)知識吸收轉化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養不良”，別無(wú)他用。
從此可看出當時(shí)的書(shū)生為做官而不惜一切代價(jià)讀書(shū)，他們真正的目的是當官后貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著(zhù)想�，F在社會(huì )這種情形已經(jīng)大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。
最新《儒林外史》讀后感 篇7
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對科舉制度的嚴厲批判。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡，并用許多事例來(lái)證明了這一觀(guān)點(diǎn)。
其中我印象最深刻的是寫(xiě)王冕的那一章。主要寫(xiě)了：王冕到隔壁秦家去放牛，還帶了幾本書(shū)去看，一陣大雨過(guò)后，湖中的荷花甚是好看，于是他開(kāi)始畫(huà)荷花；一開(kāi)始畫(huà)得并不好，最后越畫(huà)越好，最后以畫(huà)荷花為生，奉養母親。王冕堅持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文，名叫《滴水穿石的啟示》，講了水滴以持之以恒，堅持不懈的精神滴穿了石頭。它給予咱們的啟示是：目標專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現咱們美好的理想。我在生活中也要有這種堅持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激勵人上進(jìn)和批判科舉制度的好書(shū)，它能讓人看到書(shū)中現實(shí)生活中的邪惡，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話(huà)小說(shuō)，使人看到地當官者的心靈險惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運。
最新《儒林外史》讀后感 篇8
在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書(shū)。
《儒林外史》是我國一部著(zhù)名的古典長(cháng)篇小說(shuō)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì )末期腐朽黑暗的社會(huì )現實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統治的罪惡和虛偽。
小說(shuō)的作者運用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現了生活的真實(shí)，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。
我讀了這本書(shū)，我體會(huì )到：我們長(cháng)大后，不能想書(shū)里的這些貪官一樣，收取錢(qián)財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn)，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現在要努力學(xué)習，將來(lái)為祖國出力！
我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì )到：文學(xué)可以讓我們陶冶情操，加強修養，使我們成長(cháng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光，并且使我們成長(cháng)道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光，并且滋潤我們的心靈。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)可以豐富我們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。
最新《儒林外史》讀后感 篇9
今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書(shū)，它是作家吳敬梓筆下的代表作。
這本書(shū)中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛(ài)才如命的嚴監生；有苦讀詩(shī)書(shū)的鮑文璽；有打秋風(fēng)的張鄉紳……
最吝嗇的是嚴監生，家財萬(wàn)貫，仆人眾多，卻格外的“節約”。家里一斤肉都不賣(mài)，有時(shí)候家中的的孩子實(shí)在忍不住了就拿來(lái)一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子誘饞。有時(shí)候，今天的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟?chē)镭暽蚍缸飫e追差，當巡捕來(lái)到嚴監生家里來(lái)搜查的時(shí)候，他才十分心疼的拿出一小串錢(qián)交給巡捕搪塞過(guò)去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也十分心疼，心疼他少了一個(gè)精打心算的人。又恰逢他結婚，有幾個(gè)人就乘著(zhù)時(shí)機把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。
最可笑的是牛浦，由于一次機遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩(shī)，來(lái)進(jìn)行販賣(mài)，最終事情暴露逃亡。
《儒林外史》一部耐人尋味的書(shū)！《儒林外史》一部充滿(mǎn)趣味的書(shū)！
最新《儒林外史》讀后感 篇10
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí)，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來(lái)。這是古代有名的諷刺小說(shuō)，我讀了兩三片后，發(fā)現果然名不虛傳，它讓我愛(ài)不釋手。
書(shū)中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己堅持不懈的努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公和老爺的故事。54歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣；二看，覺(jué)得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。后來(lái)，他又瞞著(zhù)老丈人胡屠戶(hù)去考試，結果又高中舉人，可結果卻讓他喜極而瘋……
《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì )末期，腐朽黑暗的社會(huì )現實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當時(shí)殘酷的法律和統治者的腐敗無(wú)能與虛偽。
文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操！
最新《儒林外史》讀后感 篇11
《儒林外史》是一本長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀(guān)念是讀書(shū)只為了當官，心中只認為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉村居��；七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線(xiàn)活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。
一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(cháng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。
長(cháng)大后，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜；歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財富，這是一般人無(wú)法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的！
最新《儒林外史》讀后感 篇12
杜少卿是《儒林外史》所著(zhù)力描寫(xiě)的一個(gè)主要人物。有人說(shuō)透過(guò)杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對此我沒(méi)有研究，也不敢妄下結論。然而，杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物，其形象豐滿(mǎn)而又充滿(mǎn)個(gè)性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說(shuō)眾多人物之中，無(wú)疑是鶴立雞群的，令人過(guò)目不忘。為此，我很想對此人物寫(xiě)一些讀后感，本文先寫(xiě)他對“一夫一妻”制的倡導與先行。
“一夫一妻”制應該是現代文明的產(chǎn)物，是人類(lèi)進(jìn)步的結果。在我國，從國家政策層面強制實(shí)行“一夫一妻”制，應該是建國之后的事了。然而，這并不是說(shuō)，在此之前，中國沒(méi)有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據說(shuō)，三國時(shí)，大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫(huà)的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者。
最新《儒林外史》讀后感 篇13
功名富貴無(wú)憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。在五年級的語(yǔ)文課本中，有一篇課文《臨死前的嚴監生》選自《儒林外史》。教學(xué)中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹，在給學(xué)生布置讀名著(zhù)的任務(wù)時(shí)，我也隨之認真讀了讀。這次的讀書(shū)帶有教學(xué)任務(wù)去讀，在讀中的思考也是圍繞著(zhù)教學(xué)中出現的相關(guān)細節。因為這節課在學(xué)校上語(yǔ)文研究課，對這部著(zhù)作只是粗淺的了解。
在假期中，完全以一種放松的心情再次品讀，感受頗深。對于這部清代封建小說(shuō)，魯迅曾有過(guò)如此的評價(jià)�！叭缂T碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異�！睂τ诖�，但卻也深有同感�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)？魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度。
讀書(shū)，其實(shí)強調的是一個(gè)漫長(cháng)的求知過(guò)程。王國維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：一是立志，二是奮斗，三是成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養，再促進(jìn)自身生長(cháng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子也不會(huì )有半點(diǎn)知識吸收轉化成自身力量。當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
對于封建社會(huì )中科舉制度和官場(chǎng)的黑暗，儒林的墮落。作者感到非常的感嘆和痛心。但作者同時(shí)也感到了自己做為一個(gè)民間學(xué)士，勢單力薄的無(wú)奈。對此他不能抵抗，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭。吳敬梓用他的一枝老筆寫(xiě)盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息，寫(xiě)盡了作者一個(gè)一輩子盼望期許的盛世儒林。作者希望他能激起，所有正直文人的內心共鳴，重尋儒林的那條正潔古路。吳敬梓的《儒林外史》的確堪稱(chēng)經(jīng)典。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的'風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
最新《儒林外史》讀后感 篇14
《儒林外史》把鋒芒射社會(huì )——寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀(guān)的、寫(xiě)實(shí)的，此刻讀來(lái)，仍感嘆不已。
在當時(shí)認為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)？但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個(gè)好官的又有幾人呢？進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢(xún)問(wèn)當地的治安，不是詢(xún)問(wèn)黎民生計，不是詢(xún)問(wèn)案件冤情而是查詢(xún)地方人情，了解當地有什么特產(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統統傳齊，問(wèn)明了各項差事的余利，讓大家將錢(qián)財歸公。從此，衙門(mén)內整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jì)時(shí)，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現的王冕，中間出現風(fēng)四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒(méi)有任何社會(huì )地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構成鮮明對照。
而那些有錢(qián)的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴(lài)掉了幾文船錢(qián)。嚴監生死后，他以哥哥身份，逼著(zhù)弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì )的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時(shí)而為當時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
最新《儒林外史》讀后感 篇15
“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著(zhù)作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰(shuí)能看破的感慨。
在《儒林外史》這本書(shū)中，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書(shū)人”和一大批不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢的所謂名士，也滿(mǎn)懷熱情地描繪了一些潔身自愛(ài)、崇尚禮樂(lè )、襟懷沖淡的真儒賢人。表達了作者對科舉制度的否定，對官僚集團厭惡，封建禮教的憎恨，對人民群眾的同情。
這本書(shū)仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期，一群“讀書(shū)人”為功名富貴，不顧一切地去“奮斗”，最終逐漸在黑暗社會(huì )中腐蝕，例如五十多歲仍在應試的范進(jìn)。50多歲僅是個(gè)童生，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著(zhù)單衣服，"凍得直發(fā)抖"。范進(jìn)在幾十年應試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的'抬舉，應試及第。他喜不自勝出現了癲狂狀態(tài)。
我為這位人物感到遺憾。他是一個(gè)熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會(huì )地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。我對此表示不解：他們讀書(shū)，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當時(shí)都是對的。他們目光短淺，又好名好利，功名就成后只知享樂(lè )，不思進(jìn)取，已經(jīng)是封建社會(huì )的犧牲品了。
說(shuō)到范進(jìn)，我想到了一位截然不同的人物 ——周恩來(lái)先生。在他的讀書(shū)時(shí)代，有一天，校長(cháng)問(wèn)大家為什么而讀書(shū)。同學(xué)們的答案眾說(shuō)紛紜。校長(cháng)又讓周恩來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。周恩來(lái)回答道：“為中華崛起之而讀書(shū)�！�
在我看來(lái)，周恩來(lái)先生是一位志向遠大，熱愛(ài)祖國，又勤奮的人。有像他這樣的人，中華何愁不崛起呢?
不過(guò)，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，遠離功名，天性孝悌，才華橫溢，相比于那些“讀書(shū)人”而言，這是一個(gè)兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
這個(gè)人物總算是給了我一些慰藉。因為在“池塘的淤泥里”，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，王冕就是其中之一。盡管他沒(méi)有遠大的志向，讀書(shū)也是為了充實(shí)自己，但從品質(zhì)來(lái)講，他還是一面很好的鏡子。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，什么東西讓“讀書(shū)人”如此癡迷?就是它——科舉制，一個(gè)從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國，到明朝成為“讀書(shū)人進(jìn)步的階梯”，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化。在我看來(lái)，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個(gè)大泥潭，進(jìn)去就很難再出來(lái)了，就連現代人都不一定。幸運的是，這種制度早已廢除�，F在，我國是應試教育，讀書(shū)是為了更好地發(fā)揮自己的特長(cháng)，考試是為了更好地鞏固知識。
“記得當時(shí)，我愛(ài)秦淮，偶離故鄉……從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王”。結尾詞帶給了人們無(wú)盡的遐思，也給看完這本書(shū)的讀者帶來(lái)無(wú)盡的思考……
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