關(guān)于《我與地壇》的讀后感（通用20篇）

　　讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的關(guān)于《我與地壇》的讀后感（通用20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《我與地壇》的讀后感1

　　《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來(lái)到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。

　　這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛(ài)，作者卻在母親逝世以后才懂。

　　當然書(shū)中除了母親，在“記憶與印象”這些章節中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時(shí)的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來(lái)的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫院出來(lái)，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為作者憤憤不平�，F在的生活中，能對朋友這么真心真意的真是少之又少。

　　在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的`價(jià)值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個(gè)生命都有自己的命運，但這命運有時(shí)好，有時(shí)壞。我們不能因為有了一個(gè)好的命運而偷笑，也不能因為命運之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛(ài)命運”。這也是作者從對生命的絕望到后來(lái)的愛(ài)生命中感悟出來(lái)的。

　　作者生命中最重要的，在我看來(lái)就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒(méi)有高墻，也沒(méi)有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當時(shí)失魂落魄的作者把什么都準備好了：準備好了安靜，準備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執起筆，開(kāi)始寫(xiě)作。寫(xiě)作在作者看來(lái)，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿(mǎn)著(zhù)生機，星空一直散發(fā)著(zhù)光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認為，所有人眼中破舊的地壇其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現給人的是塵土飛揚。他不張揚，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來(lái)的院子里，作者經(jīng)常去地壇自我檢討�，F在搬家了，離地壇遠了，再也找不到這安靜的去處。不過(guò)，這時(shí)的作者已經(jīng)脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認為，我已不在地壇，地壇在我。

　　每個(gè)人都需要一個(gè)心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會(huì )兒，進(jìn)行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便進(jìn)行檢討和改正，做一個(gè)更完美的自己。

　　“地壇”就是一片凈土，存在于每個(gè)人的心底。

　　《我與地壇》的讀后感2

　　我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個(gè)破舊但安靜的地壇。那是一個(gè)給史鐵生療傷的地方，雖然沒(méi)能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽(yáng)的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地撫平了史鐵生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進(jìn)而漸漸地感染著(zhù)每個(gè)喜歡史鐵生的讀者。

　　我們，是否也需要一個(gè)地壇？

　　有句話(huà)說(shuō)，每個(gè)人都是折翼的天使，不完美是必然的，經(jīng)受一些苦難也是必然的�；蛟S我們沒(méi)有生理上的殘疾，能說(shuō)能笑能走能跳，可是又有誰(shuí)能肯定自己沒(méi)有心理上的疼痛？變速的生活節奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營(yíng)養。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學(xué)習壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時(shí)候會(huì )變得狂躁？是不是有的時(shí)候總覺(jué)得自己丟失了點(diǎn)什么？是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸？

　　是的，我們需要一個(gè)這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動(dòng)力。在這方面，我們遠遠不如史鐵生先生幸運，擁有一個(gè)安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個(gè)時(shí)候，就讓我們在自己的心靈上開(kāi)辟出一間小屋，供自己休息吧。

　　這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩(shī)書(shū)的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著(zhù)晨露的臺階，一端連著(zhù)黑夜一端系著(zhù)光明，踏著(zhù)它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會(huì )給人帶來(lái)無(wú)窮的力量。腹有詩(shī)書(shū)也不一定追求華美的氣質(zhì)，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風(fēng)，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。

　　這間小屋，最好栽培一些花草。佛說(shuō)一花一世界，一樹(shù)一菩提，當我看著(zhù)親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽(yáng)花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會(huì )奄奄一息，卻沒(méi)想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽(yáng)花，那是生命的倔強，觸動(dòng)了我心靈最深處的.那份堅強。我承認我不是一個(gè)合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的力量。都說(shuō)養花怡情，我卻從中吸取著(zhù)生命的營(yíng)養。

　　這間小屋，要有季節的變化時(shí)空的延伸。生機盎然的春日，要及時(shí)備一份春泥作為滋養；烈日炎炎的夏日，要隨時(shí)擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時(shí)吸收溫暖的陽(yáng)光。

　　在這間小屋里，我們要時(shí)刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動(dòng)。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關(guān)一扇門(mén)的時(shí)候打開(kāi)一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學(xué)的浩瀚中盡情沖浪。

　　是否你還帶著(zhù)傷？不要怕，愈合了就不會(huì )再痛。讓我們手握一把陽(yáng)光，在上帝說(shuō)不的時(shí)候也能擁有溫暖整個(gè)世界的力量。

　　《我與地壇》的讀后感3

　　拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因為兒子說(shuō)需要我寫(xiě)讀后感�？墒�，讀著(zhù)讀著(zhù)，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著(zhù)，雖然不能說(shuō)是愛(ài)學(xué)習之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。

　　作者的執著(zhù)與堅強感動(dòng)著(zhù)我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀(guān)察，去體味人生……從不間斷，這是多么執著(zhù)的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著(zhù)，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的日子，卻經(jīng)常會(huì )因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著(zhù)我。

　　作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無(wú)知，時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋?xiě)褑�？作為已為人母的我，�?jīng)常認為自己是一個(gè)很稱(chēng)職的母親，為了孩子的生活學(xué)習操勞著(zhù)，甚至為了兒子可放棄官位與金錢(qián)，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？

　　在我心底，孩子的平安健康快樂(lè )地成長(cháng)是最重要的`，可是有時(shí)對孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時(shí)因為孩子考試成績(jì)不好，會(huì )暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎，可是由于方法不對，往往會(huì )傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。

　　不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著(zhù)歲月流逝，孩子的長(cháng)大，我會(huì )加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(cháng)的樂(lè )趣。作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì )發(fā)現地壇的內在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀(guān)察數年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細致地觀(guān)察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì )如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時(shí)犯

　　下的錯，才能把一切寫(xiě)出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會(huì )遇到很多事很多人，不可能事事稱(chēng)心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì )面對，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：當你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現有人競沒(méi)有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè )人生。

　　《我與地壇》的讀后感4

　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個(gè)人出生了，從他開(kāi)始泣哭的時(shí)候就知道自己將會(huì )死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節目”。但人總歸要活著(zhù)，而且是一如既往的活著(zhù)，無(wú)論上天注定了什么樣的結果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總染著(zhù)無(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。

　　世“有時(shí)候是輕松快樂(lè )的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷�！�，他的話(huà)不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著(zhù)是為了什么，為了什么而活著(zhù)的遐想。

　　人生的母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的`“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底下的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受�？�，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著(zhù)，用自己的成績(jì)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，人世艱難，事與人違。

　　事不能一一說(shuō)盡，所以人人生的事不能一一說(shuō)盡，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生。

　　有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。

　　這個(gè)世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福，人人都希望擁有她，實(shí)際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是因為沒(méi)有去發(fā)現幸福，感受幸福。幸福是什么？自古至今人們有著(zhù)不同的內容和解釋。在辭海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經(jīng)過(guò)。

　　《我與地壇》的讀后感5

　　“你就看看他的這本書(shū)，會(huì )不知不覺(jué)的被他所吸引，你就好像看到了那個(gè)地壇，看到了書(shū)中的那對老夫妻，那個(gè)唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著(zhù)那種過(guò)客，也在觀(guān)察著(zhù)別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開(kāi)始的時(shí)候可能會(huì )有一些壓抑，但是最后你就會(huì )明白生命本質(zhì)的一種淡然”這是我在某個(gè)問(wèn)答網(wǎng)站上看到的一篇關(guān)于《我與地壇》的書(shū)評，也是因為這句話(huà)，我捧起了這本書(shū)，寫(xiě)下了今天的一點(diǎn)小小的心得。

　　《我與地壇》這本書(shū)以非常溫柔的筆觸書(shū)寫(xiě)了一個(gè)極其堅強的人生，也描述了一個(gè)讓人不知不覺(jué)為之動(dòng)容的人生。這本書(shū)里沒(méi)有繁華的文字，也沒(méi)有刻意的抒情。作者所要表達的內容就像滴水一樣，一滴一滴地流進(jìn)你的心里。這本書(shū)的文字不僅給我帶來(lái)了視覺(jué)上的盛宴，更是給我的內心帶來(lái)巨大的沖擊，也使我對人生，對生死有了自己的理解。

　　如果讓一個(gè)人在最年輕氣盛的年紀失去行走四方，游覽萬(wàn)物的能力，你覺(jué)得他會(huì )像正常人一樣冷靜，好好的生活嗎？回答“不會(huì )”的，你很真誠，回答會(huì )的，我不想看你做言語(yǔ)上的巨人，咱們行動(dòng)上見(jiàn)真章。史鐵生老師恰恰就是那個(gè)失去行走能力的狂妄青年，而他又恰恰是那個(gè)言語(yǔ)和行動(dòng)上的巨人。史鐵生老師在文章中這樣說(shuō)：如果世間沒(méi)有了苦難，每個(gè)人都是健健康康漂亮的人，會(huì )怎么樣？沒(méi)有差別的世界就好像一灘死水，一個(gè)一望無(wú)際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別誰(shuí)來(lái)接受呢。只好聽(tīng)憑偶然，是沒(méi)有道理可講的。從他的文字當中我很少感受到對世界不滿(mǎn)，對命運不公的抱怨，反而更多的是安詳與平靜，是他不需要任何人同情的決絕，以及超然的人生態(tài)度。他為什么做到了行動(dòng)上的巨人？而我們中的他她，卻很難做得到。那是因為，他已經(jīng)通過(guò)世界的表面看到了生物多樣性的本質(zhì)，也就是說(shuō)我們常說(shuō)的存在即合理。其實(shí)史鐵生老師并不是一個(gè)一直積極向上的人，他也想過(guò)自殺。

　　坐上輪椅的前幾個(gè)月，史鐵生老師很失落，他想要通過(guò)自殺來(lái)消除自己的失落，不過(guò)好在他有一個(gè)非常愛(ài)他的母親。他的母親如天下，所有的母親一樣深深地愛(ài)著(zhù)自己的孩子，只不過(guò)她的愛(ài)多了一絲的小心翼翼，溫柔。史鐵生老師說(shuō)：如果沒(méi)有母親，他可能就不會(huì )堅持活下來(lái)。他的母親用她那溫柔如水的愛(ài)，將她從死亡的邊緣拉了回來(lái)，告訴她，好好的活下去，沒(méi)有什么是克服不了的。這是一個(gè)母親僅僅能做到的，但是史鐵生老師并不是一個(gè)一直能壓抑自己的人，他也是一個(gè)普普通通年輕人。我想對生命的徹悟，才是他最后接受自己接受現實(shí)的原因。自己將自己真正的從邊緣拉了回來(lái)，他自己解脫了自己，這才是真正的解脫。沒(méi)有向史鐵生老師學(xué)習，可能我們沒(méi)有失戀生老師做得好，但是我們也要學(xué)會(huì )自己解脫自己。

　　地壇是史鐵生老師最常去的地方，那是一個(gè)小公園，有各種各樣的人在那里去，留，去。而史鐵生老師就坐在那里，靜靜的看著(zhù)每一個(gè)人，觀(guān)察著(zhù)他們。他從那對老夫婦那個(gè)唱歌的青年，還有那對兄妹，看到了我們所看不到的東西，時(shí)間一直在流失，生老病死也是正常，他真正的看到了生命。在書(shū)中，他說(shuō)一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這樣一件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結果所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日。他把死亡看做一個(gè)節日，一件不必急于求成的事情，與現在的人動(dòng)不動(dòng)就輕生形成鮮明的對比。就像他在自己的.第一部長(cháng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》第一句話(huà)就提到了生命。全部的內容也只是為了告訴我們一件事，那就是生活的偶然性。很多時(shí)候如果你打開(kāi)的是另一扇門(mén)，走的是另一條路。生活的軌跡可能完全不同，而選擇多數只是一念之間。我想說(shuō)輕生的人，他們選擇了一天一條最悲劇的路，他們的死不僅帶給別人失望和痛苦，更是自己失敗的標志。

　　我不敢說(shuō)自己能夠像史鐵生老師一樣看待生死，但是對于生的渴望讓我不至于求死，讓我不至于拋棄全部只為了那一瞬間的享受，生活中還有很多值得我留戀的東西。我不敢談?wù)撁�運，因為對命運沒(méi)有公道可言。就像世界一樣，沒(méi)有絕對的公平，我們所能做的只有不斷超越自身局限，讓自己更加完美。不要說(shuō)你和他的背景不同，自己沒(méi)有資源，這些都是失敗者的借口，是懦夫的謊言。任何人在生死面前都是一樣的，所以我沒(méi)有什么可怕的呢。

　　經(jīng)常有人跟我說(shuō)他很孤獨。但是從我史鐵生老師那里得到了不同的答案，他說(shuō)孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來(lái)的，要沖涌出來(lái)，便渴望有人呼應他，收留他，理解他。心里之間的呼喚與呼應，投奔與收留，探路與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛曲，是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。史鐵生老師對于孤獨的理解與我們傳統的理解大不相同，我沒(méi)有史鐵生老師那樣的覺(jué)悟，也沒(méi)有條件以他的角度思考人生。他對生命的感悟已經(jīng)超出了我們常人的范圍，我們都是健全的人，沒(méi)有像他那樣的苦惱，所以我所受到的只有通過(guò)對他的文章的解讀來(lái)了解他的想法，繼而引發(fā)我們對生死的看法。

　　閱讀我與地壇這本書(shū)，我用了將近兩周的時(shí)間。雖然書(shū)的內容并不多，但是我卻花了整整兩周的時(shí)間才完全理解文字之中所表達的感情，讀到最后我發(fā)現地壇已經(jīng)不單單是一個(gè)公園，它成了史鐵生老師情感的寄托。所以我想說(shuō)精神寄托是一個(gè)人一生中重要的東西，有的時(shí)候它甚至是你，我保命的東西。

　　讀過(guò)《我與地壇》之后，我不敢輕言生死，但也更加看淡生死。同時(shí)也希望大家能夠更加熱愛(ài)生活，珍惜生命，珍惜與別人的時(shí)間，多關(guān)愛(ài)自己的父母，沒(méi)事兒給他們報個(gè)平安，愿每個(gè)人都能有個(gè)美滿(mǎn)的生活。

　　《我與地壇》的讀后感6

　　在我看來(lái)，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過(guò)這次寫(xiě)作來(lái)回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無(wú)法體會(huì )的，于是他暴戾，陰郁。

　　然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛(ài)上了這里，這里的一切仿佛是專(zhuān)門(mén)為他設計的，寧靜，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書(shū)抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。

　　可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內心暴，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間干等，內心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛(ài)是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。

　　回憶過(guò)往，當年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(cháng)大，于是他緬懷著(zhù)那段時(shí)光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛(ài)與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著(zhù)濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。

　　《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節的特點(diǎn)，體會(huì )每種人生的價(jià)值。

　　他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會(huì )自然安排我們休息。而活著(zhù)，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著(zhù)是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

　　史鐵生不僅思考著(zhù)自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂(yōu)傷中，經(jīng)時(shí)間的`醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛(ài)意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會(huì )能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

　　在課本未節選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì )不可言傳。

　　人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變?yōu)榉�重、深情。

　　如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。

　　《我與地壇》的讀后感7

　　閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我正在看電視劇《知青》，那段時(shí)間我內心比較狂躁，有時(shí)候難過(guò)的想哭，有時(shí)候又憤憤不平，我以為自己生病了，開(kāi)始檢查自己的病根，但查來(lái)查去，不是我生病了，而是這個(gè)存活的空間病了。我身邊的人，讓我感覺(jué)很陌生，不能親近，不能用心交流。我的故事變成了他們口中的笑話(huà)；我的同情變成了他們的異類(lèi)；我向往的那種闔家歡樂(lè )的工作氛圍變成了猜想，我也不知道應該怎么做才能讓這個(gè)空間中的人回歸人本來(lái)的真面目，人本來(lái)的善良，感覺(jué)自己渺小的可以被口水淹沒(méi)！我學(xué)著(zhù)把自己掩藏起來(lái)，學(xué)著(zhù)把自己覆蓋住，我還是我嗎？我想要的愛(ài)的生活還會(huì )有嗎？

　　是什么出現了問(wèn)題？

　　當你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么自己會(huì )這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò )的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來(lái)，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭取著(zhù)去做一下。

　　當你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒(méi)有讓自己學(xué)到什么，或者沒(méi)有達到自己做這件事情的目標，你會(huì )感到內心的空虛，孤獨？人只有自己內心滿(mǎn)足的時(shí)候才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡拈_(kāi)心，而當為了關(guān)系，為了往上爬等等的`時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內心是空虛的。

　　一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì )排遣，否則我會(huì )無(wú)法承受這種難受。

　　周萍戰友來(lái)看她，她們抱在一起哭了，我很久沒(méi)有那種感情，那種很久沒(méi)有見(jiàn)到親人或者任何人的開(kāi)心到想要流淚的那種感情，是我很久壓抑著(zhù)自己的感情嗎？壓抑太久，就失去了想要激動(dòng)和感情。感動(dòng)的淚水，你流過(guò)嗎？路上碰到一個(gè)和你長(cháng)得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬間停止，而這種感覺(jué)又怎樣會(huì )常有呢？

　　也許就像史鐵生說(shuō)的那段話(huà)一樣，“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì )墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒(méi)有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒(méi)有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著(zhù)在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會(huì )怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場(chǎng)了，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠�！币苍S一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì )有丑的，有幸運就會(huì )有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，因為生命就是這樣存活下來(lái)，也因為這樣生活才會(huì )有色彩！

　　這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問(wèn)題，但我還是希望，真誠的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問(wèn)我“如果面對不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來(lái)反抗還是承受”我沒(méi)有回答，我也沒(méi)法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權利嗎？有我也不敢擅自使用，因為我也是自私的。但我不是壞人，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。

　　史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對，有時(shí)候會(huì )想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì )體會(huì )到別人的難處，才會(huì )去理解別人，自己的心胸也才會(huì )變得寬廣，但現在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能�！奔热徊豢赡馨l(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。

　　那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據理力爭，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因為喜歡你，所以會(huì )做一些可能讓你感覺(jué)我是無(wú)私的人的事情。

　　《我與地壇》的讀后感8

　　第一次接觸到史鐵生的文字，是《秋天的懷念》，那時(shí)我不滿(mǎn)10歲，現在對文章的記憶已經(jīng)模糊了。這次拿起《我與地壇》，竟生起了一種強烈的讀下去的愿望——這緣自一點(diǎn)巧合。

　　我家附近也有一個(gè)公園。對于這個(gè)公園，我可以用史鐵生的話(huà)來(lái)表述：自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再也沒(méi)長(cháng)久地離開(kāi)過(guò)它。那時(shí)我剛搬家。一天下午，我在外面玩，玩著(zhù)鬧著(zhù)就跑遠了些，跑過(guò)了一條馬路。我在馬路對面好奇地走著(zhù)，偶然間發(fā)現了一個(gè)小鐵門(mén)，沒(méi)有上鎖，我推開(kāi)門(mén)悄悄走了進(jìn)去，走了十幾步，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，親臨桃花源的感覺(jué)。后來(lái)才知道這里是公園最隱秘的入口，再后來(lái)這里經(jīng)市政府整改，成了美麗的大花園。于是我就這樣稀里糊涂地與公園結下了緣分。

　　相比當時(shí)雙腿殘缺、失魂落魄的史鐵生，我很幸運，因為那時(shí)的我身體健全，活潑開(kāi)朗。讀到最后，讀到史鐵生對生與死的叩問(wèn)，對父母的追懷，對地壇中人與事的思考，我才以一個(gè)旁觀(guān)者的眼光，不知不覺(jué)對比了這兩個(gè)園子。

　　這公園有個(gè)大湖，市政府未整改之前，是個(gè)大水泡，泛著(zhù)酸味。我玩耍的時(shí)候，為了避開(kāi)那股酸味，也繞得遠遠的。后來(lái)湖換了水，整個(gè)公園也變得幽雅，這里漸漸有一些三三兩兩的'老人在釣魚(yú)。我也偶爾湊上前，瞧瞧他們的魚(yú)簍，看到幾條歡快的小魚(yú)在游動(dòng)；和老人搭訕，他們便會(huì )嘿嘿笑著(zhù)向你述說(shuō)最近的喜事：家里的貓喜歡魚(yú)，最近增加了養老金……老人臉上寫(xiě)的滿(mǎn)是幸福。還有年輕的夫妻帶著(zhù)小孩爬假山，不時(shí)有幾位畫(huà)家來(lái)公園寫(xiě)生，來(lái)這里學(xué)習的學(xué)生更是不少……這里仿佛成了人間的仙境。

　　在《我與地壇》中，十五年來(lái)園子里的人和事，都是那么滄桑、悲涼。唱歌的小伙子，被埋落的長(cháng)跑家，弱智的小女孩……這讓史鐵生看到的多是命運的沉浮，生命的輪回。而在我的周?chē)�，盡是天真的幼兒、浪漫的情侶、健康的老人。這讓我看到的多是生命的活力，未來(lái)的希望。史鐵生擁有的是不幸是仰望別人，而我擁有的是幸福，我沒(méi)有資格只是感慨。

　　地壇注視著(zhù)史鐵生的沉浮，看著(zhù)它由一個(gè)精壯的小伙子變成了雙腿殘缺的中年人。我卻注視著(zhù)園子的沉浮，看著(zhù)它由一個(gè)荒涼的“地壇”變?yōu)槊篮眯沱惖拈_(kāi)放式公園。試想，如果我被命運擊昏了頭腦，偶然地來(lái)到以前那個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)改造的破園子，一呆就是十五年，那我再讀這篇《我與地壇》，必定會(huì )產(chǎn)生更大的共鳴。但現實(shí)終究是現實(shí)，公園賦予了我一片朦朧的溫馨與寂寥，它們的境況不是心與墳墓，而是心與時(shí)代。時(shí)代讓地壇變成了公園，讓地壇中沉浮的人變?yōu)榱斯珗@中幸福的人。我在這園子里坐著(zhù)，園子成年累月地對我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是時(shí)代的變遷與碩果，是一個(gè)時(shí)代相對于另一個(gè)時(shí)代的幸福。

　　如果不是《我與地壇》，同時(shí)我又不是擁有這么多的幸福幸運，那么我就無(wú)法聯(lián)想到前人為我們這個(gè)時(shí)代做出的努力，更無(wú)法感恩于這個(gè)時(shí)代。

　　在這巧合與對比之中，我對這個(gè)時(shí)代深厚感情，可以用史鐵生的話(huà)表達：我甚至現在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(cháng)久地離開(kāi)它，我會(huì )怎樣想念它，我會(huì )怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì )怎樣因為不能想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它。

　　在某一處山洼里，必定有一些老人扶著(zhù)拐杖走下山去。在另一處山洼里，必有一個(gè)跑上來(lái)的孩子，那一定是我。因為生命可以輪回，但時(shí)代不會(huì )回頭，新的一代定會(huì )將時(shí)代的幸福愈加歷練為永恒。

　　《我與地壇》的讀后感9

　　《我與地壇》是一部非常難得，值得人反復深思“把玩”的作品，也許是我自身閱讀量的不足問(wèn)題，在中國近代散文史上這是一篇少有的極具充滿(mǎn)哲思意味的文章。在作者悲涼而又充滿(mǎn)希望的筆調下，寫(xiě)出的不是騷情爛文，而是凌駕于整個(gè)人類(lèi)之上，向我們解答‘人’這一終極命題。

　　“一座荒蕪并不蓑敗”的園子，一個(gè)活到最犯案的年紀忽地殘疾了雙腿的年輕人。在野草荒藤茂盛的自在坦蕩之際，這個(gè)失魂落魄的年輕人搖著(zhù)輪椅踏進(jìn)這片荒園，十五年間，日復一日，他每日是存著(zhù)如何死，如何生這一矛盾體。

　　《我與地壇》主篇大致可分兩個(gè)結構：

　　一、作者對“生”這一復雜問(wèn)題的思考，以景物描寫(xiě)為主。一草一木間背后影射作者對生命的感悟�！胺鋬喝缫滑嵭§F穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如意見(jiàn)空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！�

　　二、追憶回想表達對母親到懷念。明暗線(xiàn)穿插交織，掙扎于生死之際的殘廢青年。憤世叛逆的孩子，兩種形象在作者筆下躍然紙上，地壇荒蕪并不衰敗，母親：苦難卻又堅強。一人一物變化間，早已體現作者對自己未來(lái)何去何從的回答，對人生多災多難的思考。

　　《我與地壇》整篇文章，共分七節，風(fēng)格獨特，打破了文人創(chuàng )作與作品間固有的距離感，充滿(mǎn)自傳，自省，自訴的意味。作者的真實(shí)身份融入其中，表現自己。在內容上，寫(xiě)景、議論、抒情、敘事也毫無(wú)隔閡而言。相互融合，貫通始末。內涵飽滿(mǎn)。在這么長(cháng)的篇幅里，容納這么多的`內容。結構顯然是一個(gè)關(guān)鍵。全文看似率性而為，不拘泥于技巧。全文章法七節分而列之。難見(jiàn)起深較合。雖無(wú)關(guān)聯(lián)，又似鑲而嵌之。但全文生氣灌注。作者從大局著(zhù)眼，抓住文章的氛圍與情調。文字情深而又思沉。展說(shuō)大將氣度，寫(xiě)得相當灑脫自在，一氣呵成，毫無(wú)贅言。

　　在這個(gè)浮躁的年代，顯有一片靜土用來(lái)思考，更是匱乏一部作品來(lái)讓人深思感悟。讀史鐵生的作品，能在寧靜與平淡的傷感間細細體味“生命之重”。最后，就附上書(shū)的一段話(huà)來(lái)作為此篇的結尾吧。

　　“但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也是旭日。當他熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。有一天，我也將沉靜著(zhù)走下山去，扶著(zhù)我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會(huì )跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著(zhù)他的玩具。

　　當然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計�！�

　　《我與地壇》的讀后感10

　　“最后的練習是沿懸崖行走，夢(mèng)里我聽(tīng)見(jiàn)，靈魂像一只飛虻在窗戶(hù)那兒嗡嗡作響，在顫動(dòng)的陽(yáng)光里邊舞邊唱，眺望就是回想�！彼剖怯诨秀敝�間，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著(zhù)降臨。此時(shí)，夜黑暗得無(wú)比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。

　　那是第一次，一個(gè)孤獨的靈魂與一個(gè)孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進(jìn)了醫院，沒(méi)有死卻再也不能站立行走，對未來(lái)充滿(mǎn)恐懼又懷著(zhù)希望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門(mén)壁上炫耀的朱紅已經(jīng)褪淡，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專(zhuān)為史鐵生而設，為他歷經(jīng)了這四百年的孤獨，為這樣一個(gè)失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，可以推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　這么一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)荒草的廢殿頹檐，仿佛一只溫柔的大手，從先生的痛楚之處輕輕繞過(guò)，細細觸摸，滋潤平每一條皺褶，而后帶來(lái)了澄明的希望。這地壇里又最純澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有熱愛(ài)唱歌的小伙子，有漂亮卻弱智的女孩和守護著(zhù)她的哥哥。當一份孤獨與另一份孤獨相逢，兩份孤獨的相依相偎，讓結果卻變得溫暖起來(lái)�？墒蔷烤故鞘裁醋尩貕�有了如此力量，將一個(gè)二十一歲高位截癱的小伙子哺育成了一代大家？

　　然后，先生寫(xiě)道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇�！薄�—我終于找到了答案，先生所說(shuō)的“我與地壇”絕非那樣一個(gè)荒蕪破落的古建筑群，或者說(shuō)絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽(tīng)亙古不變的古柏訴說(shuō)生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤(pán)醒的燕蝶，訴說(shuō)生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風(fēng)塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構造出自己心中的地壇，豁然開(kāi)朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦一定無(wú)處遁形。

　　萬(wàn)幸，他還有母親，有著(zhù)世上最博大的關(guān)懷和愛(ài)。

　　一個(gè)長(cháng)到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)，弄來(lái)些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著(zhù)希望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關(guān)，陪進(jìn)笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時(shí)的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態(tài)，當兒子不在家時(shí)，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著(zhù)痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時(shí)，她又怎樣焦躁地找尋著(zhù)，正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我車(chē)轍的地方也都有母親的.腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活�！庇卸嘤赂�，多頑強，也一定會(huì )萬(wàn)分欣慰吧。

　　至少，先生還有夢(mèng)想，有矢志不移的信仰。他寫(xiě)道：“憑心神去追回被冷淡的夢(mèng)想，風(fēng)吹雨灑，會(huì )看見(jiàn)天堂尚遠，而夢(mèng)想未變”。

　　不錯的，天堂尚遠，而夢(mèng)想未變。于是，他開(kāi)始堅持，開(kāi)始沉淀，于是，他振作精神，執起筆來(lái)撞開(kāi)一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時(shí)的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀(guān)賞地壇內外平凡卻偉大的人，以一個(gè)生活智者的身份傳遞著(zhù)一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著(zhù)。

　　“誰(shuí)說(shuō)我沒(méi)有死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)，已無(wú)數次起落，悠久的時(shí)光又被悠久的虛蕪所吞沒(méi)，又以我生命的名義，卷土重來(lái)�！蔽覀円欢ǘ荚�迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬(wàn)幸還有寄托、愛(ài)與夢(mèng)想。那便去一切心魂由衷的所在。

　　《我與地壇》的讀后感11

　　“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地�！�

　　親愛(ài)的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩(shī)就自然而然地浮現在了我的腦海里。人們常說(shuō)母愛(ài)如水般細膩柔和，但其實(shí)不盡然。母愛(ài)是柔和的，但它也蘊藏著(zhù)比水更為堅韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執著(zhù)。

　　對于母親，我們的動(dòng)機也許總是不單純的，就像您和您的朋友一樣。譬如考試失利，我總會(huì )千方百計阻撓媽媽到學(xué)校參加我的家長(cháng)會(huì )，我不想讓她在眾目睽睽之下因為我而感到哪怕是一丁點(diǎn)兒的難堪。我想這其中的道理、其中的小心思是不分年齡的，我們彼此是心心相通的。在與苦難的斗爭中，您成功地找到了屬于自己的生活，把所有的痛苦注入到了一本本熠熠生輝的散文集中，讓您的讀者對生命、對死亡的'價(jià)值有了嶄新的理解，可以稱(chēng)得上是令母親驕傲的、很有出息的好兒子了。想想自己為這個(gè)世界帶來(lái)的光，能否稍稍緩解您對母親的歉意呢？

　　與您相比，我確實(shí)幸運得多——父母身體健康，自己正值花樣年華�，F在想來(lái)，由于課務(wù)繁忙而對父母甩小脾氣實(shí)在是幼稚極了。您說(shuō)想告誡所有男孩收起對母親的倔強和羞澀，請允許我擴大它的受眾——女孩們也該如此。不過(guò)，我想這一切的倔強與羞澀絕不會(huì )是空穴來(lái)風(fēng)，而是父母與孩子雙方默契的內斂導致的結果。父母的種種言行舉止都透露著(zhù)他們深沉的愛(ài)，卻少有父母會(huì )以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛(ài)著(zhù)的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來(lái)感知愛(ài)，從而導致雙方都心知肚明，但表現出來(lái)的，卻多半是倔強與羞澀。如您所言，收起沒(méi)必要的擔憂(yōu)，或許正是融化雙方表達愛(ài)的隔膜的秘方。

　　女孩們和男孩們一樣，理所當然地承受著(zhù)母親的愛(ài)，只是或許您有所不知，當代的女孩男孩在母親的過(guò)度溺愛(ài)之下有扭曲的趨勢。母親的有求必應，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會(huì )的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機上，導致手機的收音孔全部失效。當我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時(shí)，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去�！边@位母親的愛(ài)也許并不亞于您的母親，但毫無(wú)限度的包容無(wú)異于給孩子的惡習注入了催化劑。母愛(ài)純潔偉大，可抵一切磨難。吮著(zhù)蜜愛(ài)成長(cháng)的“熊孩子”，以年齡為矛，母愛(ài)為盾，肆意踐踏著(zhù)成人社會(huì )的禮俗。母親的一句話(huà)似乎便將這場(chǎng)鬧劇一錘定音，繼續糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛(ài)之盾永遠不會(huì )失去，但年齡終究不會(huì )是長(cháng)久的庇護。他們的惡習，總會(huì )在日后被消磨成塵埃。由此可見(jiàn)，無(wú)節制的溺愛(ài)充其量不過(guò)是減緩了“熊孩子”成長(cháng)的速度。我著(zhù)實(shí)欽佩您的母親，壓抑心中無(wú)盡的悲痛，把好愛(ài)的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著(zhù)實(shí)欽佩您，在小方地里化悲痛為動(dòng)力，干出一番大事業(yè)。

　　感謝您，勇敢地揭開(kāi)傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個(gè)善意的提醒：好好對自己的母親，在她尚有青絲之時(shí)。

　　我會(huì )靜靜守護我的皎皎明月、莽莽大地！

　　《我與地壇》的讀后感12

　　人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死�？梢钥闯�，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無(wú)法單獨生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會(huì )生，也必然會(huì )死，那你何必去思考自己將來(lái)怎么死的。要知時(shí)候一到，壽命將盡，誰(shuí)也無(wú)法抵抗。

　　那么，生與死，又究竟是什么？生，根據在字典里的解釋?zhuān)�我可以造一個(gè)不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋?zhuān)康谝粋�(gè)生，是出生的意思；而第二個(gè)生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋?zhuān)�就是（生物）失去生命，自然就是死了�?/p>

　　如果自己來(lái)解釋?zhuān)�那么生與死并沒(méi)有一個(gè)定義，每個(gè)人都有自己的解釋。那么，我認為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說(shuō)是是必須經(jīng)歷的兩個(gè)過(guò)程。史鐵生認為生是交給一個(gè)人的事實(shí)，而死是順便保證的.結果，是一個(gè)盛大、必然會(huì )降臨的節日。

　　“有時(shí)候不怕死的人是有的，一生下來(lái)就不怕死的人是沒(méi)有的�！蔽蚁�，剛出生的人使生已經(jīng)變成了一個(gè)事實(shí)，但他還不會(huì )明白生與死的概念�？墒�，他總會(huì )本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒(méi)有缺憾，看透一切，又怎么會(huì )怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說(shuō)：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬(wàn)種的責任，帶著(zhù)一生的功德，迎向一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)希望和光明的生命旅程�！�

　　人生如夢(mèng)。生是夢(mèng)的開(kāi)始，死是夢(mèng)的結束。但夢(mèng)怎么樣全靠你自己的定奪。有誰(shuí)知道，我們?yōu)槭裁匆�生�?/p>

　　其實(shí)，生命的意義就是活著(zhù)。人的出生就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。如果你不是活著(zhù)的，那么又何來(lái)生一說(shuō)。如果你沒(méi)有活著(zhù)，也就沒(méi)有生。沒(méi)有生，何來(lái)死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆�生，當然是為了活�?zhù)而生，為了活著(zhù)但卻不得不死。這亦是人的宿命。

　　其實(shí)啊，人這一生不過(guò)一瞬，而這就是生與死的過(guò)程。而生與死自無(wú)定義與道理。

　　《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對話(huà)，至今令我記憶猶新：

　　“蟲(chóng)子，你說(shuō)我會(huì )不會(huì )死？和那只小狗一樣？”

　　“流點(diǎn)鼻血就會(huì )死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”

　　“我一直都以為，我正在死去�！�

　　“所有的生命都會(huì )死去，有生就有死，這并不可怕�！�

　　“如果結局一定是死，為什么我們還要生？”

　　“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的�！�

　　生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。

　　人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點(diǎn)什么來(lái)�；钪�(zhù)不一定是為了干某件事情。但你要做某件事情，就必須要活著(zhù)。人生著(zhù)就一定有著(zhù)自己的理想，那為何不趁還活著(zhù)去完成它？我們正在活著(zhù)，也正在死去。那之間是有過(guò)程的，有過(guò)程就必有時(shí)間，有時(shí)間你就可以完成它。

　　所以，暫時(shí)不用考慮人生的生與死，而是把自己充實(shí)好了，使自己始終處于一個(gè)飽和豐富的境界。

　　那么，生亦無(wú)憾，死亦無(wú)憾。

　　《我與地壇》的讀后感13

　　記得第一次接觸史鐵生是在高中的語(yǔ)文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺(jué)到自己跟他有著(zhù)某種說(shuō)不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂(lè )觀(guān)與豁達，更崇拜他的堅韌頑強。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿(mǎn)紙的人世無(wú)常。人世是一個(gè)說(shuō)不盡道不完的話(huà)題，其中形形色色，恍恍惚惚，應有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無(wú)常之味是其中的一種。

　　《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無(wú)形之中，濃縮了人世種種無(wú)常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節目”。但人總歸要活著(zhù)，而且是一如既往的活著(zhù)，無(wú)論上天注定了什么樣的結果，無(wú)論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無(wú)可奈何的事。

　　在塵世中，人世總無(wú)常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無(wú)常，一部《三國演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無(wú)常，一部《世說(shuō)新語(yǔ)》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無(wú)常。有迷惑，有無(wú)奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問(wèn)題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

　　人世的情，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情總染著(zhù)無(wú)奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說(shuō)。

　　母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無(wú)私的愛(ài)無(wú)私的承受�？�，造化總在弄人，人世的無(wú)奈正在此。當史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著(zhù)，用自己的成績(jì)給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

　　多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒(méi)有停過(guò)。無(wú)論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽(yáng)，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無(wú)邊際的大雪。

　　但無(wú)論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受�？嘁埠�，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說(shuō)的呢？

　　眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛(ài)情更無(wú)常了些。夕陽(yáng)下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過(guò)多少的日日夜夜，度過(guò)多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無(wú)阻的真情，不會(huì )隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。

　　相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

　　行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥(niǎo)兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸�；蛟S更好。

　　人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無(wú)言的好，寧可“怒目望著(zhù)”“一聲不吭”。這是經(jīng)過(guò)了太多的苦楚，而后的'無(wú)言。無(wú)謂的哀號，永不如無(wú)言給人以巨大的震撼，因為無(wú)言的背后，有一個(gè)人世的無(wú)常，默默地忍受一切。沒(méi)有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。

　　在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽(tīng)憑偶然，是沒(méi)有道理好講的�！�

　　人世“有時(shí)候是輕松快樂(lè )的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷�！�，他的話(huà)不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無(wú)常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著(zhù)是為了什么，為了什么而活著(zhù)的遐想。

　　人生的事不能一一說(shuō)盡，有些事“一旦成了語(yǔ)言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無(wú)常，無(wú)奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”。

　　死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來(lái)玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來(lái)的總會(huì )來(lái)。

　　命運的神秘、深奧，時(shí)常以無(wú)常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽(yáng)下來(lái)的美。

　　《我與地壇》的讀后感14

　　對《我與地壇》的最初印象，就是來(lái)源于課文里的節選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛(ài)，作者卻在母親逝世以后才懂。

　　人都說(shuō)母愛(ài)如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺(jué)母愛(ài)也是可以如山的，作者母親的愛(ài)無(wú)聲而深沉，仿佛一條無(wú)盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說(shuō)像路呢?在令人絕望的命運面前，一個(gè)人又該如何看清眼前的路?事實(shí)上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開(kāi)了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒?我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時(shí)的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會(huì )遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過(guò)來(lái)的嗎?

　　我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個(gè)生的故事。與其說(shuō)是講述，不如說(shuō)是自言自語(yǔ)，自問(wèn)自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì )想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏(yíng)得了勝利，不然也不會(huì )有這樣一個(gè)令人敬佩的.史鐵生。

　　所以《我與地壇》此書(shū)很適合失意的時(shí)候閱讀，因為它首先是由一個(gè)失意的人所寫(xiě)，我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對命運時(shí)堅強的方法，比如說(shuō)“好運設計”，以作者的闡述“背了運的時(shí)候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會(huì )有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常這樣去想，我常常浪費很多時(shí)間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個(gè)“蠢人”來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)足夠有趣的人在與命運斗爭時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲，一個(gè)小小的騙局，至少它對調整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來(lái)賦予呢?我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O計自己的情緒，自己給自己加點(diǎn)料?當命運使你失望，甚至絕望時(shí)，重要的都已不再重要了，這時(shí)又何必要執著(zhù)于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設計好運?想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無(wú)幾，冥想，創(chuàng )造一個(gè)屬于自己的無(wú)擾之地，世外桃源，達到內心的寧靜與滿(mǎn)足。

　　《我與地壇》的讀后感15

　　最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。

　　我認為史鐵生先生的創(chuàng )作靈感以及他寫(xiě)作道路上的成功很大程度上來(lái)自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬(wàn)里路是做不到了，那就讀萬(wàn)卷書(shū)；無(wú)法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時(shí)間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬(wàn)物，向另一個(gè)世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。

　　史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時(shí)重品歷史百味，要么是憧憬未來(lái)重新生機勃勃。這么說(shuō)他在生活中好像只是沉浸在過(guò)去或不著(zhù)邊際地設計下輩子。比如在《好運設計》中，他把自己設計成了一個(gè)在頂尖大學(xué)當博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設計》是他自我點(diǎn)醒的一個(gè)過(guò)程，因為人是不可能完美的。一個(gè)完美的系統肯定會(huì )崩壞，學(xué)會(huì )接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。

　　史鐵生先生有兩篇相當長(cháng)的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的`、有意義的事敘述出來(lái)，加以“大小史鐵生”的評價(jià)，使作者對事物的評價(jià)有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來(lái)自心底。

　　在《記憶與印象2》的開(kāi)頭，有這么兩句話(huà)，我覺(jué)得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象，是牢籠以外的天空�！蔽覐淖值渖习l(fā)現，記憶的意思是“過(guò)去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個(gè)部分，一個(gè)是保存在腦子里的，一個(gè)是沒(méi)保存在腦子里的。因為有或有過(guò)印象的事物肯定是見(jiàn)過(guò)的，見(jiàn)過(guò)的肯定是過(guò)往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過(guò)、接觸過(guò)的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒(méi)留下來(lái)的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會(huì )發(fā)現，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類(lèi)中把印象分成了兩類(lèi)，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象�！氨贿z忘”并不代表它從來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)，并且作者也說(shuō)，它們只是在腦海深處深睡著(zhù)，抵抗著(zhù)歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來(lái)，變成平凡無(wú)奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。

　　年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽(yáng)才無(wú)愧于生命，這沒(méi)有錯，我們也需要那股沖勁。但總會(huì )有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來(lái)無(wú)法逾越的高墻。如果短時(shí)間內無(wú)法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來(lái)好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村，睜開(kāi)眼，又是一條通天大道。

　　《我與地壇》的讀后感16

　　讀史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。

　　史鐵生推著(zhù)輪椅緩緩地進(jìn)園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個(gè)返鄉的知青、一個(gè)失業(yè)的大齡青年，一個(gè)多愁善感的大腦，再加上一個(gè)高位截肢不得不依靠透析機活著(zhù)的現實(shí)，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進(jìn)園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長(cháng)，滿(mǎn)臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著(zhù)兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發(fā)現自己，便遠遠地守著(zhù)、藏著(zhù)。地壇的風(fēng)翻動(dòng)著(zhù)安詳的落葉，輪椅的車(chē)輪軋過(guò)青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個(gè)雕塑般的兒子，共同凝成一個(gè)千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過(guò)去。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋?xiě)训木跋蟆?/p>

　　所有的無(wú)奈和悲愴都源自一個(gè)現實(shí)：兒子在二十歲這個(gè)“最狂妄”的年紀突然截癱。一個(gè)滿(mǎn)心準備迎接愛(ài)情和事業(yè)的人，卻先迎來(lái)殘疾。天塌！他成這個(gè)世界上最不幸的人！當時(shí)的史鐵生想到死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著(zhù)一個(gè)痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求”。面對著(zhù)一天天長(cháng)大、卻更加孤僻內向的兒子，已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過(guò)多少個(gè)空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會(huì )。

　　每次讀到這里的時(shí)候我總是神情肅穆，喉嚨里有個(gè)莫名的東西在來(lái)回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時(shí)，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個(gè)陌生的城市打拼�；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時(shí)，也挑動(dòng)起一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著(zhù)一把破舊而快樂(lè )的單車(chē)把夢(mèng)想灑遍整個(gè)城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒(méi)，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個(gè)巨大的東西被猛然抽走。我不忍回憶２００１年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說(shuō)的很多很多，但是病魔已經(jīng)不容許他多說(shuō)一個(gè)字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著(zhù)，卻終于不聽(tīng)使喚地閉上，永遠地閉上。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時(shí)刻升起、飄走，留下全家無(wú)盡的遺憾、對未來(lái)的恐懼和對他永遠的不舍。

　　那些年，我因過(guò)去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來(lái)的'無(wú)邊痛悔，幾乎帶走我所有的眼淚和對未來(lái)的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車(chē)到二環(huán)邊上，找個(gè)沒(méi)人的角落，坐著(zhù)、站著(zhù)，又坐下……這個(gè)世界熙熙攘攘，卻沒(méi)有我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無(wú)地出現，然后淡去，終于無(wú)形。史鐵生寫(xiě)到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽(tīng)見(jiàn)回答：‘她心里太苦，上帝看她受不住。就召她回去�！�”難道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著(zhù)低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛(ài)。在鄉下干一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節衣縮食，養家糊口，數十年風(fēng)雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應該苦盡甘來(lái)、頤養天年。他勤勞善良一生，卻不想會(huì )以這樣一個(gè)殘酷的方式來(lái)結束人世的苦難。

　　為父親，我發(fā)誓要活出個(gè)人樣來(lái)。這種念頭從八年前出現到現在依然清晰可見(jiàn)。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實(shí)”。我開(kāi)始全面審視自己的過(guò)去和將來(lái)，對自己的不滿(mǎn)與日俱增，逐漸進(jìn)入一個(gè)狂躁奮斗的時(shí)期。我不知道以怎樣的方式來(lái)“使父親驕傲”，只是頻繁地更換專(zhuān)業(yè)、不止一次地謀劃變動(dòng)工作。我無(wú)法確定現在自己慌慌張張所撞開(kāi)的這條路是不是父親所希望我走的那條路？那條路到底是一個(gè)什么樣子？是衣錦還鄉的榮貴，還是家財萬(wàn)貫的顯赫，抑或是內心的豁達、堅強以及與人為善的真誠？

　　時(shí)間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：“我用紙筆在報刊上所撞開(kāi)的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來(lái)，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛(ài)，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻�！北P(pán)點(diǎn)自己的人生經(jīng)歷，突然發(fā)現，自己八年來(lái)的奮斗，在“使父親驕傲”這個(gè)外衣的包裹之下，并沒(méi)有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài)，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書(shū)，我掩卷長(cháng)思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長(cháng)的蟬歌和空曠的啄木鳥(niǎo)聲一樣，早就應該在時(shí)光的流淌中一起逝去……

　　于是，我再一次想到地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過(guò)四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內心的安寧中變得堅強無(wú)比；一位失去父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長(cháng)大。古殿檐頭的風(fēng)鈴搖個(gè)不停，可是那些受盡苦難、大愛(ài)無(wú)疆的父親母親們卻永遠地走……

　　《我與地壇》的讀后感17

　　史鐵生幾十年與疾病和命運抗爭的過(guò)程是常人難以想象的，是文學(xué)拯救了他，成就了他，雖然終日困于輪椅之上還不停忍受病魔對身體的摧殘，但他讓世界記住了他，他走出命運強加給他的“悲慘”境地，用他的筆、他臨終偉大的捐贈，演繹人生另一種“悲壯”的美.........史鐵生的經(jīng)歷讓我們看到，不管生活以何種面目呈現，它的意義是由自己賦予的，他的輪椅最終不是“惡夢(mèng)”，倒像是與他分割不開(kāi)的“勛章”.......

　　散文《我與地壇》

　　最近�？础独首x者》視頻，先挑選感興趣的主題，然后一個(gè)一個(gè)掃看，在生命主題中，一篇史鐵生的《我與地壇》中的朗讀段落吸引了我：“但是太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當它熄滅著(zhù)走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著(zhù)爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”，句子寫(xiě)的很美。

　　我邊看朗讀者就在不停的收藏和翻閱那些提及的書(shū)，我發(fā)現，許多書(shū)我都讀過(guò)，嘉賓朗讀的片段非常感人可我卻總像第一次聽(tīng)，看過(guò)的書(shū)對于細節都沒(méi)什么印象了，不禁想把這些經(jīng)典書(shū)都復讀一遍。

　　《我與地壇》，這本書(shū)我第一次讀，開(kāi)篇就迅速進(jìn)入了書(shū)中的情景，看到了在空寂安靜的古園，每天有一個(gè)坐著(zhù)輪椅拿著(zhù)書(shū)或紙筆的20歲青年恍惚間走到了中年，回想著(zhù)為他牽掛懸心卻總是默默付出毫不張揚愛(ài)的母親，園內每一顆樹(shù)下、每一米草地，都有他輪椅的車(chē)轍，也有母親尋他的腳步，地壇是這個(gè)世界上他的另一個(gè)世界，他心靈棲息所在，承載著(zhù)他和關(guān)于母親的回憶，他回想著(zhù)這些年中園中曾經(jīng)相遇的人們、雖然不曾真正相識僅僅擦肩而過(guò)，但卻在彼此心中都留下了深刻的記憶，他們也在彼此的身上看到的歲月的痕跡，如果沒(méi)有這些打動(dòng)人心的文字，時(shí)光從輪椅上流過(guò)時(shí)，又剩下些什么呢，面對命運的不公、凄苦，他的筆寫(xiě)下了他心底的吶喊和自我解救的心路歷程。

　　因為腿不能走，他的眼觀(guān)察世界越發(fā)細致，有靈性：“螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋�！�

　　因為他的心不屈從于命運，他總是在不停的思索，他不想只做一個(gè)困于輪椅上的身體心靈都不得自由的人，任時(shí)光匆匆日日哀嘆自己殘疾的身體，除去身體的限制再加上心靈的禁錮，人有熱愛(ài)時(shí)是會(huì )忘記輪椅忘記病痛忘記孤獨忘記恐懼......，我讀著(zhù)讀著(zhù)我也忘記了自己，隨著(zhù)作者空間、時(shí)間、景物、人們的一段段描述，尤其讀到那兩句：“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔憂(yōu)，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè )？”，“呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)兒明白，母親不能再來(lái)這園中找我了”，讀到這時(shí)真的淚眼朦朧，不敢再讀，起床上班........第一次讀史鐵生的散文，不一樣的人生境遇不同的人生體驗，絕望之中的希望、吶喊之后的平靜、浮躁之后的.安靜、向死而后的重生都深深感染著(zhù)我，作者窺探著(zhù)自己的心魂寫(xiě)出這動(dòng)情絕美的文字，以他獨特的經(jīng)歷，讓我們感受著(zhù)一個(gè)人面對命運、疾病、死亡、生命的深刻領(lǐng)悟。對于寫(xiě)作，作者已不僅僅是熱愛(ài)，而是活下去的方式。

　　讀書(shū)之前，我喜歡在百度上先讀作者，繼而再讀作品，這樣再讀文字很容易理解并產(chǎn)生“共情”，一個(gè)一生接二連三遭遇病痛打擊、折磨的人剛好他可以寫(xiě)，作家中有如此經(jīng)歷的人不多，能忍著(zhù)痛不斷回想那些傷心的記憶才能落筆成文，這讓我想到我讀過(guò)的另兩本書(shū)，于娟的《此生未完成》和路遙的《早上從中午開(kāi)始》，他們都是在生命的最后時(shí)期在病榻上完成的作品，平常人有過(guò)經(jīng)歷但寫(xiě)不出來(lái)感受，而這些作家把自己生命最后階段對人生的思考、反思、領(lǐng)悟和對生命的無(wú)限眷戀都毫無(wú)保留寫(xiě)成文字，留在人間，讀這些文字的震撼感受是不同于讀其他作品的，《我與地壇》無(wú)疑也是這樣和著(zhù)血和淚凝結的作品，讀他們的書(shū)是一次次難得的閱讀體驗，珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活、敬畏生命........

　　這本書(shū)中有三篇文章我讀完印象深刻，《我與地壇》《秋天的懷念》《老海棠樹(shù)》。

　　自然界的花草和人們都在以自己的方式奮力生長(cháng)、綻放，每一種生命都有它們美麗的狀態(tài)，像漫天飛舞的蒲公英的種子、靜靜綻放的小小花葉，含苞待放的花苞，都蘊藏著(zhù)巨大的生命能量，那么飽滿(mǎn)而熱烈、生動(dòng)而美麗！

　　《我與地壇》的讀后感18

　　你看看吧，看看《我與地壇》。

　　為什么要看？

　　不為什么。

　　你要我看，就找不到一個(gè)理由？

　　就怕我說(shuō)的這個(gè)理由太沉重，你不想看；又怕我說(shuō)的這個(gè)理由太無(wú)聊，你不想看。

　　我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時(shí)候的他們會(huì )不會(huì )去想他們生命的價(jià)值，會(huì )不會(huì )去想他們幸不幸福，會(huì )不會(huì )去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么？

　　生命本身就是含義無(wú)窮的，“蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去”“瓢蟲(chóng)……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著(zhù)自己無(wú)窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規則，對人，對蟲(chóng)子都是一樣的道理。史鐵生花了很長(cháng)的一段時(shí)間到地壇去思考這一個(gè)問(wèn)題，幸好他在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，順便讀了很多書(shū)，不知道他在書(shū)中找沒(méi)找到他的“黃金屋”，也不知道他在書(shū)中找沒(méi)找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日”的感悟，也順便告訴了我們這個(gè)道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活著(zhù)要比死去有更多的.意義。死是一個(gè)節日，在這個(gè)節日到來(lái)之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著(zhù)，二是盡可能讓自己的生命有一點(diǎn)價(jià)值。

　　活著(zhù)是很容易的，對于常人來(lái)說(shuō)，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著(zhù)；養男，育女，造間大房子，買(mǎi)輛名牌汽車(chē)，滾滾，這也是活著(zhù)；出生，上學(xué)，畢業(yè)，找工作，不斷換工作，這也是活著(zhù)；就算吃不飽喝不足睡不著(zhù)，還不是活著(zhù)？

　　但好好活著(zhù)得著(zhù)眼于“好好”，這有兩個(gè)“好”。

　　我私下認為一“好”是：知道自己為什么要活著(zhù)。雖然“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活著(zhù)得自己想清楚。史鐵生為什么要活著(zhù)？他想過(guò)“我為寫(xiě)作而活下來(lái)”，而又想到“只是因為我活著(zhù)，才不得不寫(xiě)作”（《我與地壇》）。這些反復輾轉的思考讓他認識到“在科學(xué)的迷茫之處，在命運的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神”（《我二十一歲那年》）。

　　精神？人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見(jiàn)自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。

　　你覺(jué)得你成績(jì)很差，沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)力？你覺(jué)得家里很窮，沒(méi)有了跟命運叫板的勇氣？你覺(jué)得你長(cháng)得丑，沒(méi)有了問(wèn)鼎夢(mèng)想的機會(huì )？錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿(mǎn)的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著(zhù)的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長(cháng)出一小點(diǎn)幼芽，你就相信精神的力量�，F在，睜開(kāi)你炯炯有神的眼睛，邁開(kāi)你矯健的步伐，張開(kāi)你有無(wú)窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會(huì )看到：人人生而平等！

　　我私下認為第二個(gè)“好”是：熱愛(ài)自己的命運！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過(guò)死，誰(shuí)都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學(xué)上碰撞出一條路，發(fā)表了文章后，母親溘然長(cháng)逝，他再度沮喪，誰(shuí)不希望母親看著(zhù)自己成功，然后滿(mǎn)臉驕傲呢？

　　可是世事無(wú)常，我們每個(gè)人都無(wú)法預料，在我們經(jīng)歷前面的這些“風(fēng)和日麗”之后，會(huì )不會(huì )有“狂風(fēng)暴雨”在等著(zhù)咱們；我們也都無(wú)法預料寵我們愛(ài)我們的雙親會(huì )不會(huì )一直陪著(zhù)我們；更無(wú)法預料，今天努力完成了作業(yè)，明天考試會(huì )不會(huì )一塌糊涂�！盁o(wú)限的悲愴與有情，無(wú)限的荒蠻與驚醒……以及靠著(zhù)無(wú)限的思問(wèn)與祈告，去應和那存在之輪的無(wú)限之轉”（《扶輪問(wèn)路》）�！按嬖谥�輪的無(wú)限之轉”啊，“存在之輪”是“物與我皆無(wú)盡也”，是恒常，是一定了的；“無(wú)限之轉”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無(wú)常的�；钪�(zhù)是肯定的，命運已經(jīng)發(fā)生了變化，暫且不說(shuō)變好變差全隨個(gè)人修化，單說(shuō)這命運變了我們唯一的辦法就是愛(ài)他。

　　史鐵生在《好運設計》中給設計了非常完美的命運，可是他卻說(shuō)：“沒(méi)有了陰晴圓缺，沒(méi)有了潮汐漲落，沒(méi)有距離便沒(méi)有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡�！蔽覀冋f(shuō)過(guò)要好好活著(zhù)，活著(zhù)的死亡可比死了的活著(zhù)要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運我們愛(ài)他，碰到“不可心”的命運，我們更要愛(ài)他。在愛(ài)自己命運的同時(shí)，把我們愛(ài)命運的感悟化成春風(fēng)去溫暖在坎坷路上輾轉的人們，我們所經(jīng)歷的或好或孬的生活就成了我們愛(ài)眾生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運幾次談判幾次肉搏，掙扎著(zhù)感受親情、友情、愛(ài)情的滋養，他筆耕不輟，就是要把他愛(ài)命運的感悟化成縷縷春風(fēng)吹去我們心頭對命運的埋怨。他是愛(ài)眾生的，他已經(jīng)在命運的旅途中成功的升華了自己。

　　說(shuō)了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎？

　　生命對我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是父母親沒(méi)有和我們商量就給了我們的，但生命的品質(zhì)得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的理由，多讀點(diǎn)書(shū)也許就能找到了�？傊�，愛(ài)自己的命運，愛(ài)大家的命運！

　　《我與地壇》的讀后感19

　　這篇散文或許包含著(zhù)一些作者的無(wú)奈與凄涼，但史鐵生卻用他的筆，描繪出了他內心中對于生活的感恩，或許是應為他的殘疾的身體，又或許是他的不屈，他表達出了他在對于生活的感恩中前行的步伐。

　　感恩生活中的坎坷。作者從青年時(shí)，便在公園中用手搖車(chē)“散步”，以至于幾乎每處他能到達處，都留下了車(chē)輪印。作者青年時(shí)，便雙腿殘廢，起初，生活中充滿(mǎn)了無(wú)奈與絕望，他希望從地壇中找到解脫。他想到了死亡，但他沒(méi)有，他認識到了生命的可貴，認識到了磨難為他帶來(lái)的。正是如此，是坎坷與磨難成就了史鐵生，這位不屈的作家。是生活，給了他如此多的磨礪，正如海倫·凱勒，是失明激發(fā)了她對生活的渴望，對光明的追求，她依舊感恩生活。這都是生命中不可缺少的�；蛟S沒(méi)有史鐵生那般的痛苦磨礪，但生命中不可缺少坎坷。這也正是我們所要感恩的，是生活中的種種鍛煉，使我們感知、了解、適應這個(gè)社會(huì )，讓我們了解到人生的真諦，是生活中的坎坷讓我們有機會(huì )一展才華，激發(fā)出生命中的潛力。

　　生活的坎坷，值得感恩。感恩生活中的溫馨。史鐵生的生活中，他對他的`母親有種復雜的情感，他不愛(ài)張揚，不曾有過(guò)多顧忌，但他的母親卻一直理著(zhù)他，他的母親十分了解作者僅僅二十多歲便失去行走能力的痛苦，她沒(méi)有責備作者偶爾爆發(fā)的脾氣，總是無(wú)言地幫作者準備著(zhù)出門(mén)的物品。是啊，作者在年輕時(shí)，不曾想過(guò)這親情的溫馨，而當他從痛苦中走出時(shí)，卻為時(shí)已晚。

　　作者寫(xiě)了那一對相伴散步十幾年的夫妻，或許是出于羨慕。在生活中，何時(shí)沒(méi)有感覺(jué)到溫馨？父母的悉心照顧，甚至于是不停的嘮叨，又何嘗不是一種溫馨？正是生活中的點(diǎn)點(diǎn)溫馨，讓我們看到了世界的美好，有了前進(jìn)的動(dòng)力，正是這些不易察覺(jué)的溫馨，推動(dòng)了你我?jiàn)^斗的步伐。是這生活的溫馨，值得我們感恩。感恩生活中的多彩。正如作者寫(xiě)的，生活是多彩的，那一對攜手散步的夫妻，那日日高歌的青年，那總是不得意的長(cháng)跑者，甚至那智障的女孩和呵護他的哥哥……這不都是生活所賦予我們的多彩的世界嗎？這大千世界中，有多少令人深浸于其中的奧秘之處，每個(gè)人都有自己的世界。正是這生活的多彩，讓我們體會(huì )到世界的復雜，體會(huì )到歷史的悠長(cháng)，讓我們憧憬未來(lái)。是生活的多彩，讓我們體會(huì )到人生的意義，感受到生活的各個(gè)方面，讓我們不禁贊嘆自然的偉大。正如生活的多彩，人生也是多姿多彩的，而這人生也是要歸于生活的多彩與豐富。這多彩的生活，值得我們感恩。

　　學(xué)會(huì )感恩生活，同時(shí)也是學(xué)會(huì )了感恩生命。生活值得我們感恩，因為是生活帶給了我們磨礪、溫馨、多彩、快樂(lè )……在對生活的感恩中，我們一步步成長(cháng)，看到了社會(huì )的內涵，要感恩生活，是他讓我們看到了生命的價(jià)值，看到了人生的美好。正如史鐵生寫(xiě)得那樣，他要感恩命運為他帶來(lái)的，不僅是一雙殘廢的腿，還是對生命的不屈，對于人生的感悟。體會(huì )生活，感恩生活。

　　《我與地壇》的讀后感20

　　在一個(gè)陰天里，和學(xué)生一起讀《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了。

　　仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個(gè)不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個(gè)春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得恍惚不定又慶幸著(zhù)什么。他的故事占滿(mǎn)我的腦子，時(shí)不時(shí)的就會(huì )浮現出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了。

　　我漸漸的被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無(wú)聲息的進(jìn)入了那個(gè)廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話(huà)，站在那顆大樹(shù)下，望到了母親找我時(shí)臉上的焦急神色。是她用愛(ài)喚醒了我沉睡的記憶。而后，一對老夫妻，一位唱歌的青年，弱智女孩和她的哥哥，無(wú)數次給我鼓勵，給我生命的海洋，給了我重生的機會(huì )，堅強地走了過(guò)來(lái)。

　　我想對人來(lái)說(shuō)，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄什么？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不是能順理成章認為是逃避的理由，人生何來(lái)風(fēng)平浪靜？我們應該懂得熱愛(ài)生命，重視生活磨練，學(xué)會(huì )心疼自己。尊重生命是最起碼的責任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。

　　陽(yáng)光下母親與我們共同溫暖，風(fēng)雨中母親為我們遮擋庇護，史鐵生告訴我們人生短暫，珍惜每一份溫暖和呵護，珍惜現在。

　　在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，你看到了時(shí)間，看見(jiàn)了自己的影子。

　　太陽(yáng)熄滅著(zhù)走下山去，余輝散滿(mǎn)了傍晚的西天。你在朦朧幽靜的沉沉暮色中，在野草荒藤肆意蔓延的古園中，看見(jiàn)了自己的心魂，看見(jiàn)了敬仰的園神。

　　你曾經(jīng)在輪椅上失魂落魄狼狽不堪，你為著(zhù)躲避一個(gè)世界，而來(lái)到另一個(gè)世界，古園在沉寂中等待你。

　　你來(lái)到這荒蕪的`園子里尋覓自己，你在老樹(shù)下荒草邊頹墻旁，靜坐觀(guān)想，窺看自己的心魂。

　　你在思考人生，思考死亡。對于為何被拋于這世界上來(lái)，你曾經(jīng)疑惑不解，恐慌一圈一圈捆綁了你整顆心。

　　末了，你終于徹悟：迷途漫漫，終有一歸。

　　你的生命由生死組成，一半是生，一半是死。

　　從你呱呱墜地的一刻起，你開(kāi)始向死亡邁進(jìn)。你說(shuō)了，當牽�；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節，葬禮的號角就已吹響。

　　你所有的時(shí)間，都是從你的生命中剝奪而來(lái)，得到多少，也就失去了多少�；钸^(guò)一刻便死去一刻。

　　人，都是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地，慢慢死去。

　　你知道，生死有別。死是一段路，生是一座橋。上了橋，始終會(huì )下橋；下了橋，始終會(huì )上路。

　　你看見(jiàn)園子中自己的車(chē)轍旁，竟都是母親不張揚的腳印。你深知你的母親愛(ài)你，可她猝然上了路時(shí)，你心中滿(mǎn)是痛悔。

　　你的長(cháng)跑家朋友一圈一圈一年一年周而復始地努力，眼見(jiàn)成功就在面前卻無(wú)法觸及，你望他絕望的身影，你是在為命運而嘆息嗎？

　　你看到那哥哥照顧著(zhù)智障的美麗妹妹，你是在感慨生命。她滿(mǎn)裙的小燈籠花灑落了一地呀，你的心碎了嗎？

　　園神說(shuō)：這不是別的，這是你的罪孽。

　　你亦清楚，生死無(wú)異。想生是欲，想死是望。

　　你說(shuō)，人真正的名字叫做欲望。那么，用你的欲去控制你的望，在那個(gè)園子里偷偷地寫(xiě)吧。把激情幻化成文字，以筆桿為武器，任你的心魂在自由的天穹下，暢快地吸取生命的養分，用你的欲去戰勝你的望。

　　做個(gè)勇敢的人質(zhì)，做個(gè)激情的演員，做個(gè)精明的觀(guān)眾。

　　園神看到的，是你自己用對生的向往救了自己。你還活著(zhù)，你贏(yíng)了。

　　園神說(shuō)：這不是別的，這是你的福址

　　生死來(lái)來(lái)往往，歲月依舊。

　　你記得又忘了。在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，我亦看到了時(shí)間，看見(jiàn)了自己的影子.

　　園神啊，這原來(lái)也是我的罪孽與福址。

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