鹿和狼的故事讀后感700字五篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的鹿和狼的故事讀后感700字五篇，希望對大家有所幫助。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇1
今天，我讀了《狼和鹿的故事》這篇文章，這篇文章雖然不足萬(wàn)字，卻讓我思緒萬(wàn)千。陷入沉思。
《狼和鹿的故事》講述了一百多年前，凱巴伯森林當地居民捕殺了所有吃鹿的狼。狼從而失去了天敵，泛濫成災，破壞了森林，同時(shí)也由于疾病的迅速傳播毀滅了自己。
是啊，在神秘的大自然中，各種動(dòng)物看似沒(méi)有聯(lián)系，其實(shí)不然，動(dòng)物都是息息相關(guān)的，就好比一條鏈子，少了組成鏈子的一個(gè)環(huán)節，整條鏈子就會(huì )癱瘓。不論是形影不離的好友，還是互不相讓的天敵都是不可或缺的。生活中也是這樣，對手雖然是你的天敵，但他卻在競爭中給與你經(jīng)驗和教訓，是你養成時(shí)刻警惕，不敢有意思怠慢的好習慣。這是在朋友的安慰和鼓勵中所得不到的。因此制約因素的存在并不是刁難我們。而是讓我們在艱難險阻中明白許許多多深刻的道理。為以后的成功做好準備。
明白道理的同時(shí)，讓我畢竟想起了以前煩的一個(gè)錯誤。
五年級時(shí)，一個(gè)同學(xué)之激烈競爭的學(xué)期過(guò)去了。我迎來(lái)了快樂(lè )的暑假。姑姑邀請我去她家與她和我同齡的女兒做伴，讓成績(jì)優(yōu)秀的我輔導一下圓圓。在做作業(yè)是，成績(jì)落后的圓圓連最簡(jiǎn)單的題目都要向我請教，長(cháng)此以往,我漸漸驕傲起來(lái)，覺(jué)得別人無(wú)論如何都趕不上我，學(xué)習期間時(shí)刻警惕的好習慣也煙消云散，作業(yè)寫(xiě)得潦潦草草。大意失荊州，驕兵必敗。假期結束了，王老師拿著(zhù)我的作業(yè)當眾批評我，我一下子后悔莫及，真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去�？磥�(lái)，對手真是我的一劑強心劑，一臺推進(jìn)器，一個(gè)加力檔，一條警策鞭，因為有了對手的存在，我才會(huì )永遠是一條鮮活的“鰻魚(yú)”，我才會(huì )永遠做一只威風(fēng)凜凜的“美洲虎”。
真正認識你的人，除了你的朋友，就是你的對手。所以要重視你的對手，因為他最早發(fā)現你的過(guò)失;要感謝你的對手，因為他是你強大。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇2
今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國總統西奧多。羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來(lái)越多，導致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導致了巨大的生態(tài)災難：狼和鹿兩者皆衰。說(shuō)明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規律。
文中羅斯�？偨y的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過(guò)程中的客觀(guān)規律，是不能以人們的意志來(lái)隨隨便便地被改變、轉移的。我們必須要客觀(guān)地認識、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據人類(lèi)自身的片面的認識去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據這種片面的認識去采取荒謬、錯誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的'平衡關(guān)系，否則就會(huì )犯下嚴重的錯誤。
還要說(shuō)一點(diǎn)，就是：活著(zhù)要有危機感。在這里，請你先聽(tīng)我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚(yú)，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生�？墒泅狋~(yú)的生命十分脆弱，只要一離開(kāi)深海區，要不了半天就會(huì )全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回岸邊后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚(yú)的漁戶(hù)，無(wú)論怎樣處置，回港后鰻魚(yú)都全是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)幾乎要比死亡的鰻魚(yú)貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周?chē)臐O民做著(zhù)與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚(yú)不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚(yú)之中放進(jìn)去幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)和狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，而且還是一對出了名的“死對頭：。于是，幾條勢單力薄的狗魚(yú)遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣以來(lái)，反倒把滿(mǎn)滿(mǎn)一船艙死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚(yú)很會(huì )講究方法，他知道，如果想讓鰻魚(yú)活下來(lái)，就應當讓鰻魚(yú)時(shí)刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚(yú)才會(huì )不停地活動(dòng)，從而活下來(lái)。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚(yú)和狗魚(yú)的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對于人類(lèi)的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節目，你會(huì )看到這樣一個(gè)現象：當太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì )被餓死。對于羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道，如果自己跑不過(guò)最快的獅子，就會(huì )全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來(lái)越強壯。
沒(méi)有危機感，缺乏一種危機意識，就會(huì )失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂(lè )，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂(lè )。而這，對于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)非都是至關(guān)重要的。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇3
讀過(guò)這遍課文后，我感到有些吃驚。因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林里的狼全部消滅掉了。但沒(méi)想到的是，鹿不但沒(méi)有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒(méi)有了食物而死亡……
我發(fā)現，在現實(shí)生活中，動(dòng)物，沒(méi)有好壞之分的�；蛟S你看過(guò)一些童話(huà)、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動(dòng)物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節，不是萬(wàn)事萬(wàn)物都是唯一的，俗話(huà)說(shuō)：上帝為你關(guān)了一扇門(mén)，但是必定會(huì )給你開(kāi)一扇窗。所有的單酣廁叫丿既搽習敞盧事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀(guān)好的一面。這樣我們才能客觀(guān)理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來(lái)道路。
今天，我讀了《鹿和狼的故事》，講的是20世紀初葉，美國亞里桑那州兆部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機勃勃。有四千多只鹿在生存，狼是鹿的天敵。羅斯福想把狼消滅，讓鹿得到保護，讓他們繁衍得更多一些。森林里的鹿增長(cháng)到了十萬(wàn)只。結果，不僅鹿沒(méi)得到保護，因為饑餓和疾病，減少到了八千多只鹿在茍延殘喘，還把凱巴伯森林糟蹋得面目全非。
讀了這篇文章后，我覺(jué)得羅斯福目光太短淺了。不管什么東西，有好的一面，但也有壞的一面。狼常被人認為是“惡人”，鹿則是“善人”。但狼卻也在保護鹿，保護森林。狼吃鹿，鹿吃森林，狼吃的大多數是病鹿，把鹿控制在范圍內，森林就不會(huì )被糟蹋得面目全非。動(dòng)物，是沒(méi)有好壞之分的，所有動(dòng)物是維護生態(tài)平衡的使者，它們將會(huì )保護的井然有序。
比如說(shuō)，蒼蠅，都讓人厭惡，但它們也有好的一面。蒼蠅可以分解大便，可以使它分解成肥料。如果沒(méi)有了蒼蠅，全世界就會(huì )臭死了。蒼蠅可以說(shuō)是最光榮的“清潔工”了。前蘇聯(lián)在空間站用一種家蠅來(lái)分解自己的大便，使大便有處理，還有許多有用的資源。
這件事告訴我們要懂得自然的規律，生態(tài)平衡，才能做好事。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇4
今天，我讀了《鹿和狼的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國總統西奧多。羅斯福為了保護凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來(lái)越多，導致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導致了巨大的生態(tài)災難：狼和鹿兩者皆衰。說(shuō)明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規律。
文中羅斯�？偨y的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過(guò)程中的客觀(guān)規律，是不能以人們的意志來(lái)隨隨便便地被改變、轉移的。我們必須要客觀(guān)地認識、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據人類(lèi)自身的片面的認識去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據這種片面的認識去采取荒謬、錯誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì )犯下嚴重的錯誤。
還要說(shuō)一點(diǎn)，就是：活著(zhù)要有危機感。在這里，請你先聽(tīng)我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚(yú)，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生�？墒泅狋~(yú)的生命十分脆弱，只要一離開(kāi)深海區，要不了半天就會(huì )全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回岸邊后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚(yú)的漁戶(hù)，無(wú)論怎樣處置，回港后鰻魚(yú)都全是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)幾乎要比死亡的鰻魚(yú)貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年功夫，老漁夫一家便成了遠近聞名的富翁。周?chē)臐O民做著(zhù)與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚(yú)不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚(yú)之中放進(jìn)去幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)和狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，而且還是一對出了名的“死對頭：。于是，幾條勢單力薄的狗魚(yú)遇到了成艙的對手，便驚慌地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣以來(lái)，反倒把滿(mǎn)滿(mǎn)一船艙死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚(yú)很會(huì )講究方法，他知道，如果想讓鰻魚(yú)活下來(lái)，就應當讓鰻魚(yú)時(shí)刻有危機感。只有有了危機感，鰻魚(yú)才會(huì )不停地活動(dòng)，從而活下來(lái)。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚(yú)和狗魚(yú)的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對于人類(lèi)的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節目，你會(huì )看到這樣一個(gè)現象：當太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì )被餓死。對于羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道，如果自己跑不過(guò)最快的獅子，就會(huì )全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì)；同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來(lái)越強壯。
沒(méi)有危機感，缺乏一種危機意識，就會(huì )失去競爭的活力，最終失去生存能力。享樂(lè )，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機感代替享樂(lè )。而這，對于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)非都是至關(guān)重要的。
鹿和狼的故事讀后感700字五篇5
讀完《鹿和狼的故事》后，我開(kāi)始沉思起來(lái)。在我以前讀過(guò)的故事中，狼——在我們記憶中是十惡不赦的，一切貶義詞幾乎都可以用到狼的身上。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了……
人們?yōu)榱吮Ｗo鹿，便去獵殺狼。當獵人們把森林里的狼全部消滅時(shí)，卻發(fā)現，鹿不但沒(méi)有照著(zhù)人們的想法一般更好的繁殖、生活，反而把森林的植被破壞了，自己也沒(méi)有了食物而死亡。
其實(shí)，狼也是森林的保護者！盡管狼吃鹿，它卻維護著(zhù)鹿群的穩定，因為這樣可以將森林中的鹿的總數控制在一個(gè)合理的程度。同時(shí)，狼吃掉的多數是病鹿，又有效地控制了疾病對鹿群的威脅。而鹿的數量一旦超過(guò)森林可承載的限度，就會(huì )摧毀森林生態(tài)系統的穩定，給森林帶來(lái)巨大的生態(tài)災難。也就是說(shuō)，大家一貫認為的善良的鹿將會(huì )成為毀滅森林的罪魁禍首。
其實(shí)，在現實(shí)生活中，動(dòng)物——沒(méi)有好壞之分的�；蛟S在一些童話(huà)、傳說(shuō)中，那里的狼都是罪惡的象征，而那些食草動(dòng)物都是善良的化身。在大部分人的眼中，大概都是這樣的看法，僅僅只是因為人是肉做的，而狼吃肉，這對就人造成了一定的威脅，所以，人們就以自己為中心，而判定狼是邪惡的，而這——恰恰就是文中所說(shuō)的“童話(huà)原則”。
要知道，所有的動(dòng)物都是維護生態(tài)均衡的必要環(huán)節，每一樣事物都有它的兩面性，我們不能只看到一個(gè)事物的好處或者壞處，應該在看到它的壞的同時(shí)也考慮到客觀(guān)好的一面，反過(guò)來(lái)也一樣。這樣，我們才能客觀(guān)理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策每一樣事物。
同樣，人類(lèi)之間也是平等的，每一個(gè)人的存在也有著(zhù)必要的作用，正如李白所說(shuō)：“天生我材必有用”。既然大自然創(chuàng )造了他，那么世界就需要他，社會(huì )需要他，每一個(gè)人都有它的作用，所以，我們不能輕視任何一個(gè)人，因為他們——不管是殘疾人，老人，他們都有著(zhù)他們自己的作用！
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