紅與黑讀后感（通用28篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的紅與黑讀后感（通用28篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅與黑讀后感1
進(jìn)我校恬靜的圖書(shū)館，腳步下意識地停留在世界名著(zhù)一欄前，一本紅色的“書(shū)脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書(shū)，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個(gè)字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現出于連的影子，這個(gè)在中外文學(xué)長(cháng)廊人物畫(huà)像的“向社會(huì )宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢? 也許是書(shū)的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書(shū)便匆匆離開(kāi)，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書(shū)是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開(kāi)啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書(shū)我讀了三遍大約用了一個(gè)月，才體會(huì )到一點(diǎn)味道，品得對不對味，我自己一點(diǎn)感受而已。
我首先了解名著(zhù)的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著(zhù)的深刻內涵�！都t與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱(chēng)之為批判現實(shí)主義文學(xué)奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說(shuō)直接吸取現實(shí)題材，反映現實(shí)斗爭。
827年的《法院公報》上登載一個(gè)27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達，但小說(shuō)的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長(cháng)期以來(lái)對復辟王朝時(shí)期生活的觀(guān)察，聯(lián)系當時(shí)的實(shí)際，注入他對社會(huì )矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。
作品中的“紅”代表了充滿(mǎn)英雄業(yè)績(jì)的資產(chǎn)階級革命時(shí)期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會(huì )惡勢力猖獗的復辟時(shí)期，還有的認為“紅”與“黑”，代表著(zhù)軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。
我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
紅與黑讀后感2
紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(cháng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪蒂爾德小姐，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰敗，波旁王朝第二次復辟之后，社會(huì )等級依舊分明，第三等級的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權利，與第三階級的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對話(huà)，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著(zhù)這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(cháng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。
于連負有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著(zhù)能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著(zhù)黑袍成為教士和神父，這是跨越階級的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內心的抱負，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。
于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護他�，數贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因為他從不逢迎自己，甚至非常冷漠，這種反差讓她愛(ài)上于連。
我試著(zhù)理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪蒂爾德小姐，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因為一旦失去，就開(kāi)始懷疑自己。
這兩份愛(ài)情都是外界的爭議越大，當事人反而越堅定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗爭，順遂地進(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認定這是她心靈的歸宿，瑪蒂爾德小姐以為這是跨越階級的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。
我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(cháng)家里擔任家庭教師的于連，在侯爵府擔任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現幸運降臨就迫不及待的接收這份好運，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因為沒(méi)有機會(huì )證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著(zhù)里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。
于連為什么要殺德瑞那夫人呢，可能他看到那封毀謗的信，對昔日的愛(ài)人產(chǎn)生了強烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀(guān)意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪蒂爾德小姐憂(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠的城市終其一生，他的抱負他的理想永遠沒(méi)有機會(huì )實(shí)現，等級制度森嚴下的法國，允許有才能的年輕人出現，但不會(huì )允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級秩序。
當然，這個(gè)故事最主要想傳達的意思，我想應該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
紅與黑讀后感3
這本小說(shuō)在我國流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛(ài)情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫(xiě)的一個(gè)法國社會(huì )故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒(méi)有看書(shū)過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫(xiě)、心理刻畫(huà)既嚴謹又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節的結構性也是不分模塊、情節銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺(jué)，不像國內的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì )背景，或挑毛揀刺、或為精彩句段叫好。全書(shū)幾乎沒(méi)有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀(guān)意識引導。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當時(shí)法國上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛(ài)情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì )的權力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì )來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著(zhù)勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺還不忘爭取納米級的個(gè)性主張和宣揚人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì )給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì )非主流意識要么被統治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類(lèi)遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數，也一定預示于連所面對的社會(huì )污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì )被砸的粉碎。社會(huì )意識形態(tài)的思想硬核總是會(huì )伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(cháng)和壯大，不斷使人類(lèi)走向變革和推新的精神世界新階段。
國內很多所謂的經(jīng)典評論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫(xiě)，客觀(guān)上也揭露了法國王政復辟時(shí)期的殘酷現實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對青年一代的腐蝕和摧殘�！睆默F實(shí)出發(fā)，于連的命運選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì )垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì )怎么選擇。和社會(huì )協(xié)助沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。作為人類(lèi)個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或學(xué)于連拿槍?xiě)鸲��？偸窃谌松澜怯脴税駛�(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì )很難達到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì )大眾嘲笑。從人類(lèi)發(fā)展角度，福多預禍，禍多必反，社會(huì )總是這樣前進(jìn)著(zhù)，只會(huì )反復，但不會(huì )返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標題名為“1830年紀事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫(xiě)作用意了。司湯達給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認可的拿破侖作為法國第二個(gè)“法國人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問(wèn)題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng )作的啟蒙點(diǎn)據網(wǎng)絡(luò )公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊和教會(huì )服裝顏色，這也是作者在全書(shū)記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報胡亂編撰武俠故事來(lái)養家糊口沒(méi)有區別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因為一個(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書(shū)多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當時(shí)社會(huì )不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì )提供注視點(diǎn)，使社會(huì )意識更垃圾有什么區別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版�？偸窃谏鐣�(huì )教唆這種自以為情商很高的社會(huì )治理觀(guān)念也一定總是會(huì )和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的沖突格格不入。何談人類(lèi)福祉，何談社會(huì )和諧。都一個(gè)門(mén)鉆歷史縫隙，投機取巧，何談保家護國，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現，我國的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛档膰饷�(zhù)，也確實(shí)長(cháng)了不少見(jiàn)識，也得了許多新的感悟。但是我感覺(jué)都不如翻譯家們寫(xiě)的《譯本序》。這些國人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類(lèi)思想大家學(xué)習。我是深有體會(huì )的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書(shū)不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細看這些《譯本序》后，主觀(guān)上也時(shí)常依線(xiàn)索對號入座，看書(shū)就輕松許多。但也不是在這種誘導中真的就喪失獨立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開(kāi)了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺(jué)認知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒(méi)看夠，以后再仔細品讀，有了體會(huì )一定還要續寫(xiě)讀后感。
紅與黑讀后感4
紅與黑作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在那里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
紅與黑讀后感5
天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著(zhù)生邊的一切�；鸺t的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著(zhù)，波光粼粼中還閃動(dòng)著(zhù)那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著(zhù)發(fā)出摺摺的紅綠交錯的光來(lái)。
一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著(zhù)，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著(zhù)，等著(zhù)英雄的出現，而不是去做英雄。
黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著(zhù)，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞？不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現而已。慢慢的我感到周?chē)乃畾庠谏仙�。人是敏感的，只有在適當的環(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。
夜并不安靜，當然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著(zhù)這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運。蟲(chóng)兒叫囂著(zhù)，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。
紅與黑讀后感6
作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表
,把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代
,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
紅與黑讀后感7
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(cháng)家里，為了不被別人發(fā)現，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權貴族階級，但是在侯爵家里當秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻留意謹慎，提醒自我絕對不能表現出對特權貴族階級的不滿(mǎn)與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明明白那些所要學(xué)習的東西是錯誤的，還是將自我的思想藏了起來(lái)，繼續學(xué)習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長(cháng)哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂(lè )的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對貴族階級的不滿(mǎn)與輕蔑。即使在有機會(huì )免于死罪的狀況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖;在最?lèi)?ài)的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的.勸導下，他堅定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的杯具讓人心疼。
小說(shuō)除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結于自我出格的感情上。對于于連，她深?lèi)?ài)著(zhù)，但是處于社會(huì )道德、社會(huì )輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫(xiě)那封信。
而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著(zhù)強烈的自尊心。對于于連，她的內心也無(wú)數次掙扎過(guò)、糾結過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時(shí)機恰當，于連必是有用之才。但最后她在感情里無(wú)法自拔。
杯具總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部杯具，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無(wú)窮。
紅與黑讀后感8
每個(gè)人看紅與黑這本書(shū)，得到的感受是不同的，該書(shū)是以愛(ài)情為線(xiàn)索點(diǎn)綴時(shí)代紅，色革命與黑色舊制的斗爭還是在此社會(huì )背景下的一個(gè)孤傲青年的兩段愛(ài)情故事就不得而知了。
如果因為心靈嘈雜，這本書(shū)可以一看，它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在，也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。原來(lái)想說(shuō)的很多，這時(shí)又很難落筆，到此為止吧，因為還是自己去感受吧。
紅與黑讀后感9
于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì )說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著(zhù)就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯誤嗎？這個(gè)錯誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是 9世紀早期壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(cháng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？
文中有一句話(huà)每個(gè)人的心里都有一座墳墓，用來(lái)埋葬所愛(ài)的人是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人，當所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長(cháng)夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長(cháng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì )高估自己?jiǎn)�？在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(cháng)夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿(mǎn)的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(cháng)夫人是心靈的愛(ài)情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛(ài)情。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統治下的法國，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì )才能使他躋身名流，在上流社會(huì )中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達到飛黃騰達的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(cháng)夫人因為嫉妒寫(xiě)了一封舉報信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因為刺殺市長(cháng)夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(cháng)夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長(cháng)夫人的深沉，，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。
有人說(shuō)紅象征拿破侖的軍服，黑代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。
紅與黑讀后感10
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅守著(zhù)性格里的剛毅和自尊，執著(zhù)于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節復蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著(zhù)往上爬，卻又因為自己個(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì )，吸收主流價(jià)值觀(guān)，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì )沖突的無(wú)奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀(guān)念根深蒂固、人際關(guān)系錯綜復雜的中國社會(huì )，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭上游的同時(shí)，遵循著(zhù)自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對著(zhù)自己的內心。
一開(kāi)始我看到，于連對德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿(mǎn)足自尊和彌補人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛(ài)情觀(guān)相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì )依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著(zhù)大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。
當就算這樣，他們也有強烈的內心斗爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認命？
那么，關(guān)于于連的結局呢？不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴的，直到最后他在監獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。
全書(shū)讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號。
只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責任，好多義務(wù)，好多東西，逼著(zhù)你去俯下身來(lái)融入社會(huì )的陰暗面。
只能?chē)L試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
紅與黑讀后感11
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)時(shí)代。
——題記
朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。
在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著(zhù)點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書(shū)——《紅與黑》。
從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國滅亡后，波帝王朝復辟，本書(shū)作者司湯達移居意大利。而在1821年，司湯達返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng )作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì )，但他內心深處卻對這個(gè)階層的人們充滿(mǎn)了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì )習慣勢力所扼殺。
在這本書(shū)中，作者用深刻而細膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢力統治下法國社會(huì )的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國，而在這樣一個(gè)社會(huì )背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當時(shí)新一代小資產(chǎn)階級青年人的典型，上流社會(huì )的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。
從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著(zhù)他并向著(zhù)他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿(mǎn)了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現在的話(huà)說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機會(huì )，同樣這個(gè)方式是達到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因為這種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團團轉，最終靜止不動(dòng)。
從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì )時(shí)，同時(shí)對此充滿(mǎn)憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流，結果必然是失敗的。
作者寄予于連一個(gè)豐富的人生�！盎钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)作過(guò)�！弊阋�。
如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個(gè)人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當時(shí)所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！
對這部作品的認識，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。
紅與黑讀后感12
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展透過(guò)寫(xiě)主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會(huì )現狀。
首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深?lèi)?ài)的女人、被判死刑�！�
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表此刻當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表此刻他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛(ài)意之后。應對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他透過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會(huì )上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對社會(huì )的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。
但他性格中也表現出懦弱妥協(xié)的一面，個(gè)性是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿(mǎn)足后，更容易表現出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經(jīng)能夠躋身于上流社會(huì )擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
紅與黑讀后感13
這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中 ，看到過(guò)但是沒(méi)有仔細看 ，只是看了個(gè)題目和作者的名字 ，在有一天的微機原理可見(jiàn)是 ，班級的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調侃有關(guān)文學(xué)的事情 ，他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí)，我在一旁聽(tīng)到了，便不假思索地回答是“司湯達”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達 ，這個(gè)名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達 ，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著(zhù)主要內容講的是什么，但是始終沒(méi)有想起來(lái)，（沒(méi)看過(guò)的原因）。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書(shū) ，便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。
內容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著(zhù)自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(cháng)家里當上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來(lái)師長(cháng)怕被人稱(chēng)為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當秘書(shū) ，認識了馬特爾，于連野心開(kāi)始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢，乜有難理解的地方 ，情節鋪設的很合理、很完美。
懂得的知識：“繕寫(xiě)”的意思的是復制，抄寫(xiě)的意思。劊子手的英文是1、executioner2、slaughterer。平庸的英文是1、mediocre2、commonplace。典范的英文1、exemplar2、example。
司湯達的取自現實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類(lèi)似于連的愛(ài)情悲劇，把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識：1、歐洲封建社會(huì )開(kāi)始是在476年羅馬帝國的建立，結束是在英國資產(chǎn)階級革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因 ，一說(shuō)是于連是紅 ，社會(huì )的上層是黑。二說(shuō) ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì )是紅 ，拿破侖的軍隊是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國封建社會(huì )的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國多的一項就是男爵下面的還有騎士 。
讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識上有盲點(diǎn) 。讀完之后 ，自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學(xué)院 ，周?chē)捕际恰捌接怪?”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財富 ，把握課堂，弄好長(cháng)相 ，堅持好的狀態(tài) ，我想我會(huì )很強的 。
紅與黑讀后感14
毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著(zhù)，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。
其實(shí)這本書(shū)最主要的內容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里奮斗，為了實(shí)現他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區窮鄉下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì )里爬上高位就是實(shí)現了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線(xiàn)，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區。加繆講過(guò)屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話(huà)：“權勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！图{夫”看來(lái)權勢也非常重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，可以得到很多，也會(huì )失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權勢和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸�！�，但是權勢有可能會(huì )毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊含著(zhù)一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結局。你選權勢，還是幸福？
紅與黑讀后感15
《紅與黑》是一部現實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級木匠的兒子，由于他用心進(jìn)取、努力學(xué)習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(cháng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長(cháng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(cháng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(cháng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(cháng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院，他結識了彼拉神父。憑借著(zhù)彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著(zhù)他那與生俱來(lái)的傲氣贏(yíng)得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情�，旀穬禾氐弥晕覒延兴暮⒆雍�，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹娏也粷M(mǎn)，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
紅與黑讀后感16
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時(shí)代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛(ài)首先表現在當父親告知他將要去市長(cháng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現在他善于學(xué)習并且不斷學(xué)習上。無(wú)論在市長(cháng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì )的人接觸的機會(huì )，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認對方的愛(ài)意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(cháng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
紅與黑讀后感17
讀《紅與黑》是一段太過(guò)冗長(cháng)的進(jìn)程，由于工夫已給了文豪和文章最自私而又偏心的評判，我的瀏覽姿態(tài)自沒(méi)有能像對于滯銷(xiāo)書(shū)這樣無(wú)所顧忌，又沒(méi)有能像對于言情閑書(shū)這樣模棱兩可。我是正在存心靈去與那個(gè)時(shí)期攀談，力點(diǎn)也放正在歷史以外的探索和考慮。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)該書(shū)的是其自身的碩大魔力。筆者從一紙容易的刑事事例材料中展現出那個(gè)時(shí)期狹小的政法畫(huà)面，把一度一般的刑事罪狀進(jìn)步到對于十九百年年初法國財產(chǎn)階層政法政策，停止歷史和哲學(xué)鉆研的程度。閑書(shū)令我看到正在僵硬的歷史冊上無(wú)奈感想的，那段法國大大公和財產(chǎn)階層交替統治的要害時(shí)代的情況。我居中理解到事實(shí)學(xué)說(shuō)文章的另一種藝術(shù)特征——司湯達鐘情的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中領(lǐng)會(huì )的巴爾扎克的“形成一集體的境遇”有很大沒(méi)有同。
全文最奪目也是著(zhù)作史上著(zhù)名的人士做作是于連·索雷爾，“平民身家，較高文明，任家族先生，與女傭人發(fā)作愛(ài)情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他終生的骨子，“謀求”幸運的“熱忱”和“毅力”、對于階層差別的鎮壓所體現出近乎豪杰的氣魄就是可愛(ài)的血肉。筆者用淡化精神刻畫(huà)而一般手快追蹤的手法強化的，正是于連處正在成年的激動(dòng)下謀求“豪杰的妄想”閱歷，這是對于那個(gè)政法狀態(tài)的鎮壓，也是對于碌碌有為、蹉跎青年的鎮壓。
正在政法事實(shí)障礙完成志向時(shí)只要兩種取舍：退卻或者是鎮壓。那些當著(zhù)小職員沒(méi)有求進(jìn)步、終日埋怨生涯乏（味的成年就是退卻者，他們大概平凡是得舒服卻被政法的行進(jìn)所淘汰。能一直建立人生指標、決議完成人生現實(shí)的便是和于連有異樣氣魄的鎮壓者。某個(gè)時(shí)期千萬(wàn)沒(méi)有歡送虛假的言行作為手腕，但依然需求對于生涯的熱忱來(lái)鎮壓充實(shí)的度日。那樣，于連喜劇性的終局除非昭示“集體鎮壓行沒(méi)有通”外，就有了對于當今政法更實(shí)踐的意思。
寫(xiě)至此，沒(méi)有得沒(méi)有引到這部閑書(shū)的一度“創(chuàng )造”——使于連與德·雷納爾夫人“手快的戀情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭緒的戀情”相映成趣。雖然這兩個(gè)大公男性的戀情景式一模一樣，一度深厚，一度狂熱，他們正在這兩個(gè)根本點(diǎn)上卻是分歧的，那就是：對于本階層的討厭，對于保守門(mén)閥政策的忠誠。記切當于連-發(fā)覺(jué)本人的戀情正變質(zhì)成清高的機器時(shí)說(shuō)“我把本人毀了”，象樣后的底細是“一種傲慢之間帶著(zhù)好意的表情很快的接替了最真誠、最激烈的戀情的表情�！蹦菚r(shí)的大公小姐卻是解脫了一貫慢得像王八爬一樣的生涯，用損失威嚴的辦法贏(yíng)得戀情。書(shū)中兩段喜劇戀情的停頓一直隨同著(zhù)新貴的沒(méi)有即沒(méi)有離和于連的自餒帶來(lái)的信任，以至生活將要終結時(shí)，戀情才迸發(fā)出杯水車(chē)薪的原始的火花，令人感念。
當我將落筆時(shí)，發(fā)覺(jué)意圖識寫(xiě)出感受的工夫已可與用物質(zhì)瀏覽原著(zhù)的工夫相比擬了。我鎮靜于本人失去鎮壓平凡是的啟發(fā)，打動(dòng)于那些雖然歪曲而仍然壯烈的戀情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠驕傲地正在答復“我讀過(guò)”前面加上一句“我也掩卷尋思過(guò)”。
紅與黑讀后感18
通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著(zhù)追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實(shí)和社會(huì )。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，了于對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財富,否則他就會(huì )接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話(huà)對他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財的最佳途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現不了欣賞他的元帥夫人只要動(dòng)動(dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執著(zhù)的追求幸福是沒(méi)有錯的，只是他用錯了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執著(zhù)追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì )感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑讀后感19
最近讀了司湯達的小說(shuō)《紅與黑》，小說(shuō)通過(guò)主人公于連與兩個(gè)女人之間的愛(ài)情描寫(xiě)，反映了法國大革命后、復辟時(shí)期整整一代小資產(chǎn)階級青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶�！都t與黑》以大量篇幅描寫(xiě)了于連與德·瑞那夫人和瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情。但這里的所謂愛(ài)情，并非那種有著(zhù)共同感情基礎、心心相印的真正愛(ài)情，而是特定政治歷史背景下的畸變的愛(ài)情。
主人公于連所處的時(shí)代，是一個(gè)社會(huì )倒退的時(shí)代。于連是一個(gè)小資產(chǎn)階級個(gè)人奮斗者的典型，為了實(shí)現他的發(fā)財夢(mèng)、為了改變自己卑微的社會(huì )地位、躋身上流社會(huì )，他可以毀棄和褻瀆古典的道德和神圣，把世界上的一切都作為敲門(mén)磚。崇高而圣潔的愛(ài)情，成為他重要的自衛、反擊和向上爬的進(jìn)身之階。
紅與黑讀后感20
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
初讀時(shí)，于連。索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜�！捌矫癯錾�，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，呈現了主人公于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連確實(shí)是一位野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事的直接線(xiàn)索。他為他年輕的理想設計著(zhù)每一步。在德？雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的�！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值。
但是掩卷沉思，于連的野心也無(wú)可厚非，他在這個(gè)虛偽的社會(huì )中掙扎著(zhù)，妄想出人頭地，實(shí)現自己的理想。然而在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責，因此使他的計劃漏洞百出。于連一邊追求著(zhù)榮譽(yù)聲名這份社會(huì )的幸福標準，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會(huì )的承認；一邊又為他的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實(shí)際上，當他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)勛章，得到了馬蒂爾德這個(gè)上流社會(huì )的最耀眼的明星的青睞時(shí)，他僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，有一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)制定計劃。當他對德。雷納夫人施以報復，最終被投進(jìn)了監獄后，反而從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。作為野心家的于連失敗的理所應當，但作為一個(gè)追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無(wú)疑是幸運的，因為他在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。
其實(shí)書(shū)中的反抗者不止是于連，德？雷納爾夫人和德？拉莫爾小姐也是當時(shí)社會(huì )獨特而杰出的女性。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)虛榮，他們卻有一個(gè)相似點(diǎn)：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛(ài)情，以此來(lái)擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當于連在獄中時(shí)，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著(zhù)實(shí)讓人感動(dòng)，但他心中卻始終想著(zhù)這份偉大的愛(ài)情將如何被后世傳誦。然而于連與德？雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨立，擺脫了心中一直纏繞著(zhù)的因等級差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說(shuō)出了“只有德？雷納夫人才會(huì )真心待我的孩子”。愛(ài)情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。
書(shū)名“紅與黑”也許象征了在現實(shí)社會(huì )中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹(shù)立人生目標、以不同凡響的氣概進(jìn)行改變命運的奮斗的反抗者；而黑色代表不求上進(jìn)、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。他們本身是一對矛盾體，但在社會(huì )中共同存在。當社會(huì )有了虛偽的黑色，就會(huì )有紅色的反抗者，用對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
紅與黑讀后感21
初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪；初次拿到這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)興奮；但初次讀完這本書(shū)，不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不僅是因為它篇幅長(cháng)，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長(cháng)久的琢磨，它表現出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規則，也深深體會(huì )到了人間的種種真情。
可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的時(shí)候就被父兄鄙視，生來(lái)常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人，她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒(méi)有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著(zhù)她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書(shū)的結局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛(ài)，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切，正如有人曾說(shuō)：青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì )遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣，她們的愛(ài)情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。
當于連發(fā)現自己得對她們的愛(ài)情不再單純，而是加上了虛榮的成分時(shí)說(shuō)：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無(wú)濟于事。
理想有很強的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無(wú)為，虛度青春，面對現實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現抱負。要么逃避，要么反抗，我們從中應該學(xué)到，面對如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對生活充滿(mǎn)熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑讀后感22
《紅與黑》是司湯達的長(cháng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫(huà)官場(chǎng)黑暗的政治小說(shuō)，也是一部細述真情錯愛(ài)的愛(ài)情小說(shuō)。主人公于連有成功之處也有失敗之處。
男主人公于連是農民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會(huì )充滿(mǎn)了憎恨與厭惡。他希望通過(guò)戰爭飛黃騰達，可是在殘酷的現實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì )以換得微薄的報酬。他不敢面對真實(shí)的內心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。
于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢(qián)。血淡于水，不過(guò)如此。不過(guò)于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(cháng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因為他自身的聰慧。有人說(shuō)：他的第一步也只不過(guò)是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問(wèn)：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì )不簡(jiǎn)單。
那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負，而是錯愛(ài)。，他的瑞納夫人的愛(ài)是出于嘲諷雷納爾市長(cháng)、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。瑞那夫人愛(ài)上于連注定是錯愛(ài)，不管她的愛(ài)是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內心無(wú)比的煎熬……或許，這樣愛(ài)也算是一種無(wú)悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著(zhù)另一個(gè)女人靜待死亡。他對她的“愛(ài)”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。
讀完整本書(shū)，內心無(wú)疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì )英年早逝？是否會(huì )是一代偉人，銘記于史冊？當然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì )受到反對，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。
紅與黑讀后感23
(1)“紅”真的是指軍服“黑’真的是指教袍嘛?我認為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結合體，都存在著(zhù)“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美�！都t與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么?
(2)小說(shuō)多次寫(xiě)到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現出傅凱對于連的真誠幫忙與信賴(lài)，用意何在?
(3)小說(shuō)的結局于連的死，預示著(zhù)什么?
紅與黑讀后感24
我看的是司湯達的《紅與黑》，起初是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書(shū)非常之欣賞，我則在開(kāi)始的時(shí)候對書(shū)中所描述的一個(gè)女人為了愛(ài)情可以在她的情人死后把他的頭顱給買(mǎi)了回來(lái)，并抱著(zhù)它把它給安葬了，十分感動(dòng)。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”；另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
在我們現在的社會(huì )尋找象于連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì )了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報復去控訴這個(gè)社會(huì )，只是希望大家還能報有一些幻想。
紅與黑讀后感25
暑假快過(guò)馬上要開(kāi)學(xué)之際，我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達死的世界名著(zhù)。每次讀完一本書(shū)，我都陷入沉思寫(xiě)一些讀后感�？赐辍都t與黑》之后，我卻無(wú)從下筆。
“紅”與“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，這本書(shū)對我一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)中的思想與內涵有點(diǎn)深奧。
“紅”是什么？“黑”又是什么？我問(wèn)爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著(zhù)當時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級自由思想，黑也許說(shuō)的是落后的教會(huì )貴族的利益。也有下面一種說(shuō)法：紅與黑是連在一起解釋的，說(shuō)的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì )的矛盾。
我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么，或許什么都不是呢，或許是作者的一時(shí)興致想到的胡亂的短語(yǔ)，這些全都無(wú)可揣摩，無(wú)可知的。但有一點(diǎn)，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅信自己的優(yōu)秀。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
紅與黑讀后感26
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當時(shí)許多尖銳的社會(huì )問(wèn)題。
小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門(mén)閥制度森嚴的封建社會(huì )，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(cháng)了對現實(shí)的不滿(mǎn)情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。 就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(cháng)。于連為了博取大家用賞識，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(cháng)家，當起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的XX。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì )也腐蝕了于連的靈魂，助長(cháng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(cháng)的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實(shí)走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
紅與黑讀后感27
讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長(cháng)久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對和錯、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現代的人所要思考的是到底是物質(zhì)支配著(zhù)人呢，還是人支配著(zhù)物質(zhì)呢？到底是金錢(qián)體現人存在的價(jià)值，還是人存在的價(jià)值反應在金錢(qián)上。記得上學(xué)期的班隊會(huì )主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想，好習慣、好人生；還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒(méi)有關(guān)系呢？愛(ài)因斯坦是大科學(xué)，他衣著(zhù)趿拉，在五年級的課本上，書(shū)后練習題說(shuō)“為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎？不知道，但他有好人生。人到了年老的時(shí)候，一般有兩種稱(chēng)呼：X老和老X，比如李老，那肯定是成功的于連，老李、則是另一個(gè)于連了。于是有了我們現代人的生存困境。正是這樣，我們需要自我實(shí)現，像于連一樣的去自我實(shí)現。也許這種超越性的自我實(shí)現也將是未來(lái)人的繼續追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著(zhù)“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話(huà)：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色？
紅與黑讀后感28
看完《紅與黑》后，心里百感交集，有一種悲傷的心情籠罩著(zhù)我的心。讀完這本書(shū)后，我不喜歡這里的故事，因為書(shū)中的故事讓我感到很傷心。跟著(zhù)于連的生活軌跡，讓我對他產(chǎn)生了一種可憐、可恨、可悲的情緒。
可憐他飽覽群書(shū)，刻苦努力，卻因為前世的原因屢遭不公待遇�？蓱z他雖然雄心勃勃，一心復仇，熱血沸騰，卻無(wú)法彌合平民階級和貴族階級之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，一步一步前進(jìn)，卻始終得不到自己想要的生活。
他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報復，他引誘德雷納夫人進(jìn)入上層社會(huì )，他引誘瑪蒂爾德。當他發(fā)現自己進(jìn)入貴族社會(huì )的夢(mèng)想已經(jīng)破滅時(shí)，他拿著(zhù)槍去殺了他最?lèi)?ài)的、卻阻礙了他貴族夢(mèng)想的女人。他內心欽佩拿破侖的精神，但為了套好貴族又公開(kāi)批評拿破侖。
他多疑的性格，我覺(jué)得很可悲，很大程度上是受到他的家庭影響。他父親的打罵，他的兄弟們的嘲笑，對他的性格產(chǎn)生了消極的影響，讓他沒(méi)有足夠的自信，也讓他太自負。
于連在不斷努力改變自己的命運，但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn)，而是走向了命運的終點(diǎn)。我認為這是因為他選擇了錯誤的道路，他有真正的才華，他有激情，但他不想一步一步走下去，試圖通過(guò)娶貴族的女兒進(jìn)入上流社會(huì )。這樣做會(huì )讓他內心不舒服，也會(huì )讓世界看穿他。
他的悲劇是由他所處的時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運也隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變。如果他活在今天，他可能會(huì )有一個(gè)不同的結局。
然而，仔細觀(guān)察我們今天的環(huán)境，就會(huì )發(fā)現我們的社會(huì )環(huán)境與書(shū)中描述的略有相似之處。中產(chǎn)階級的理論依然影響著(zhù)我們，階級固化也越來(lái)越嚴重。農村學(xué)生進(jìn)入985高校的比例正在下降，通過(guò)閱讀改變命運越來(lái)越困難。
我們都在為更好的生活而奮斗，我們都處在命運的十字路口。
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