《戰爭與和平》讀后感（通用5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《戰爭與和平》讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《戰爭與和平》讀后感1
《戰爭與和平》看到停不下來(lái)，中午沒(méi)去走路，終于看完了，只想說(shuō)托爾斯泰太偉大，每一個(gè)人物都是立體的。
我的視角很不同，最喜歡那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱情真摯，為了去前線(xiàn)，跟大人們磨，遇到戰俘還想著(zhù)給他吃東西，溫柔地照顧他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著(zhù)彼嘉的一句話(huà)：“我吃慣甜東西。非常出色的葡萄干，你們全拿去吧！”
我也喜歡庫圖佐夫，歷史上真實(shí)的獨眼將軍，托爾斯泰說(shuō)“他的.目標只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國人，第二，把他們打敗，第三，把他們趕出俄國，盡可能減輕人民和軍隊的苦難。（最終，人民愛(ài)戴他，皇帝討厭他）
娜塔莎和安德烈公爵的愛(ài)情悲劇讓人動(dòng)容，但托爾斯泰又是溫柔的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對自己的懷疑，也因為妻子娜塔莎得到了好的映證，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。
尼古拉和瑪麗雅這一對完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。
一個(gè)個(gè)豐富的人物，恢宏的戰爭場(chǎng)面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來(lái)很流暢。
今晚開(kāi)始看《生存與命運》，據說(shuō)是現代版《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》讀后感2
《戰爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，也是其代表作，創(chuàng )作于1863—1869年。
該作以1812年的衛國戰爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線(xiàn)，在戰爭與和平的交替描寫(xiě)中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿(mǎn)陽(yáng)光與幸福，我的`心也隨著(zhù)埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿(mǎn)感動(dòng)，我幾乎帶著(zhù)一種嫉妒的心態(tài)羨慕地望著(zhù)皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著(zhù)他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
讀完戰爭與和平，我深深的感受到戰爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現在的和平時(shí)光，盡量不讓?xiě)馉幵俅蝸?lái)襲。
《戰爭與和平》讀后感3
讀完覺(jué)得有點(diǎn)糟心啊，不可否認是一部偉大的小說(shuō)，但是歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)我真的不認同。
三位主角里面我也就比較喜歡安德烈公爵吧，娜塔莎和彼埃爾實(shí)在喜歡不起來(lái)。先說(shuō)彼埃爾，作為被劇透的男主，實(shí)在是最讓我失望的男主了，他在我心目中就是一個(gè)軟蛋，干到最后一事無(wú)成，唯一雄起的一次就是去火場(chǎng)救了一個(gè)小女孩，看完后了解了一下，貌似彼埃爾是托爾斯泰以自己為原型寫(xiě)的。唯一的`優(yōu)點(diǎn)好像也就是那“金子一般的心”了吧，但是我反正沒(méi)看出來(lái)金子在哪，倒是安德烈公爵的心比他更金子。說(shuō)他大徹大悟了，最后好像也沒(méi)有做些什么變化。還有娜塔莎，就是個(gè)傻白甜的女孩啊，前期還是蠻好的，生機活力、光彩照人，后邊怎么那么容易被誘惑，婚后還成了死魚(yú)眼？！倒是有些小角色，還是很生動(dòng)很討喜，比如多洛霍夫、杰尼索夫、圖申、彼佳還有羅斯托夫伯爵。至于尼古拉、索尼婭、瑪利亞給我感覺(jué)很復雜，可能是無(wú)法理解他們的選擇吧。開(kāi)始覺(jué)得尼古拉萌萌噠，瑪麗亞可憐巴巴卻很堅毅，最后把索尼婭拋棄了居然��！
所有的原因可能就是不認同托爾斯泰的觀(guān)點(diǎn)吧，畢竟人家是貴族。不理解，也許是我讀書(shū)少的關(guān)系，待以后再看。
《戰爭與和平》讀后感4
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清楚，具有強烈時(shí)代感。
體會(huì )最深的.是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的熟悉價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的熟悉和學(xué)習欲望。
《戰爭與和平》讀后感5
今天，我讀了一本書(shū)，那就是著(zhù)名的俄國批判現實(shí)主義作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰寫(xiě)的——《戰爭與和平》。
《戰爭與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰爭”與和平兩種生活、兩條線(xiàn)交叉描寫(xiě)，構成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī)，《戰爭與和平》的基柱是肯定這次戰爭中俄國人民正義的`抵抗行動(dòng)，贊揚俄國人民在戰爭中所表現出來(lái)的愛(ài)國熱情和英雄主義。但作品的基調是宗教仁愛(ài)思想和人道主義，作家反對戰爭，對戰爭各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來(lái)的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰士們?yōu)槲覀儾�，用什么去搏的？那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者，使各國消戰爭，愿是一只和平鴿，帶著(zhù)和平的飛向四面八方！在我看來(lái)作者的一些思想，我還不懂，不過(guò)，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛(ài)國的心，一顆和平的心。
看完了這本書(shū)，我知道了戰爭并不可怕，可怕的是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對你期望啊。
《戰爭與和平》讀后感6
“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)”
如果說(shuō)當我手捧《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著(zhù)崇敬的心情的話(huà)，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當我完整地學(xué)習了《戰爭與和平》這部小說(shuō)后，對小說(shuō)及其作者有了更深的認識.《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。以一八一二年的俄國衛國戰爭為中心，反映了當時(shí)一系列的大事件。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。
看完整本書(shū)，我習慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無(wú)法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書(shū)的情節，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)身心戰爭與和平的洗禮。
我忍不住想說(shuō)說(shuō)皮埃爾這個(gè)人，他留給我的印象太深了剛從國外留學(xué)回來(lái)的、在上流社會(huì )過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著(zhù)太多太多的角色：貴族、私生子、超級富翁，官場(chǎng)可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫.
讀完了這本書(shū)，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時(shí)候的我，總覺(jué)得戰爭這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事，因為戰爭既可以掠奪他國的國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！當讀了《戰爭與和平》后，每當翻閱到那些描寫(xiě)殘酷戰爭的篇章時(shí)，
讀罷《戰爭與和平》，你真得會(huì )了解、聯(lián)想到很多很我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的認識和學(xué)習欲望。
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀！戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著(zhù)戰爭的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉，
妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我們的世界有一個(gè)規律，就是競爭，有人用劣根性這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容我們的這種本性，但我們要認識到，我們人如果沒(méi)有這個(gè)“劣根性”。那么我們的世界還停留在遠古時(shí)期。如果沒(méi)有秦朝用殘酷的戰爭統一中國。我們的中國也就不存在了，也許我們還生活在原始部落時(shí)代。。那現在呢，你覺(jué)得世界200多個(gè)國家的局面會(huì )一直存在嗎？我想人類(lèi)可能會(huì )一直耐心維持這個(gè)稍微和平的局面，但是必定在可見(jiàn)的將來(lái)戰爭會(huì )爆發(fā)，如果說(shuō)人類(lèi)永遠沒(méi)有戰爭，我們先看看歷史，我們的祖先可能認為，海的那邊還會(huì )是海，沒(méi)有人，是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的海。但是呢？我們現在知道世界上不是只有“中國人”，有無(wú)數個(gè)國家，種族。這樣的多元化讓我們能夠為了比別人過(guò)的好，在嫉妒，羨慕，排斥等復雜心理下努力建設我們的國家。世界難道會(huì )不沿著(zhù)歷史規律得到統一嗎？？那個(gè)時(shí)候就象古代的中國人剛剛統一后的一段時(shí)期，我們認為是“天下太平”了，但是在中國外呢？？別的地方也在發(fā)展著(zhù)，那里不是“空”的.啊。那我們的地球外呢，我們必須承認在宇宙肥沃的土壤上不會(huì )只有地球一個(gè)稻草，更別說(shuō)宇宙是一個(gè)接近無(wú)限的空間，也就是存在生命的概率也會(huì )很大，宇宙用遠不會(huì )改變他的規律-在競爭中成長(cháng)，成長(cháng)后戰爭，戰爭后統一，統一后面對地還是競爭，還是成長(cháng)。
“我倒下了么...我只知道，我再也不用舉著(zhù)旗子奔
跑..再也不用為戰爭而煩惱了...”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰爭，為了信仰而有的戰爭，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰爭的話(huà)，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰爭了，別人在戰場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰爭�！边@一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說(shuō)出這種話(huà)。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)�！爱斎��！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)�！按鷥r(jià)是多少?不值一提，兩傷一亡�！�
軍官無(wú)所謂的聳聳肩�？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?但是轉念又想，這不就是戰爭嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來(lái)的么?今日，在戰場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿(mǎn)了鮮血的修羅場(chǎng)。
戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢?我認為這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰斗的戰爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒(méi)有錯。說(shuō)實(shí)話(huà)，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿(mǎn)了戲劇性。
這一部穿插在上流社會(huì )，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來(lái)的希望，就這樣展現在人們的眼前。生下來(lái)，
人的各種欲望、丑惡一面盡情展現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也一樣，毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿(mǎn)，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過(guò)去了？”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。狹小的車(chē)間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過(guò)戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。最后一句話(huà)，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過(guò)是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話(huà)。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過(guò)是愛(ài)我的人都感到幸福而已。
告別畸形的絕對價(jià)值觀(guān)吧。去愛(ài)，去融合，去寬恕，去體諒；而不是去狠，去分割，去對立，去打倒。這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
《戰爭與和平》讀后感7
《戰爭與和平》在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》。整個(gè)世界無(wú)數的人物與熱情在其中躍動(dòng)，在波濤洶涌的人間，矗立著(zhù)一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動(dòng)著(zhù)并震懾著(zhù)狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運的小說(shuō)，引入描寫(xiě)軍隊與民眾，描寫(xiě)千萬(wàn)生靈意志交融著(zhù)的巨大的人群的小說(shuō)。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。
最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì )在戰爭前夜所享有的和平，開(kāi)始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè)、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：
“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀已過(guò)五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”
在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì )墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著(zhù)若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo,具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna,飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。
可是波濤開(kāi)始翻騰了，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊在奧國。無(wú)可幸免的宿命支配著(zhù)戰爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著(zhù)一切.的場(chǎng)合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設法要指揮調度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績(jì)，或竟是偶然的現象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的�！边@是聽(tīng)憑命運擺布的好處！純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開(kāi)始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著(zhù)時(shí)流的熏染，沉溺于愛(ài)河中時(shí)，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動(dòng)對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無(wú)限清明的啟示，仰身躺著(zhù)，“他只看見(jiàn)在他的頭上，極高遠的地方，一片無(wú)垠的青天，幾片灰色薄云無(wú)力地漂浮著(zhù)�！�
“所等的寧靜！所等的平和！他對著(zhù)自己說(shuō)，和我狂亂的奔馳相差多遠！這美麗的天我怎么早就沒(méi)有看見(jiàn)？終于窺見(jiàn)了，我所等的.幸福！是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒(méi)有，……如此，頌贊上帝罷！”
然而，生活恢復了，波浪重新低落�；倚牡�、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時(shí)，在濁世的毒氛中，融泄著(zhù)大自然的醉人的氣息，春天、愛(ài)情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個(gè)追逐她的男子懷中。塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩(shī)意、溫情、心的純潔！“而面臨著(zhù)惡濁塵土的無(wú)垠的人”依然不變！但是人們卻看不見(jiàn)它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著(zhù)虛無(wú)。
對于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來(lái)刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車(chē)中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦，充滿(mǎn)著(zhù)溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯(lián)合了。
“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過(guò)于把人的自由在神明的律令前低著(zhù)屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質(zhì)樸�！�
大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。
“這個(gè)老人在熱情方面，只有經(jīng)驗，——這是熱情的結果——他沒(méi)有用以組合事物搜尋結論的智慧，對于事故，他只用哲學(xué)的目光觀(guān)照，他什么也不發(fā)明，什么也不干；但他諦聽(tīng)著(zhù)，能夠回憶一切，知道在適當的時(shí)間運用他的記憶，不埋沒(méi)其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會(huì )窺到這無(wú)可捉摸的，可稱(chēng)為戰勝的意志，與未來(lái)勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動(dòng)向；他看到這些事物，緊隨著(zhù)它們，他亦知道蠲除他的個(gè)人意見(jiàn)�！�
最后他還有俄羅斯的心。俄國民族又是鎮靜又是悲壯的宿命觀(guān)念，在那可憐的鄉人，PleotomKaratarev身上亦人格化了，他是質(zhì)樸的、虔誠的、克制的，即在痛苦與死的時(shí)候也含著(zhù)他那種慈和的微笑。經(jīng)過(guò)了種種磨練，國家多難，憂(yōu)患遍嘗，書(shū)中的兩個(gè)英雄，Pierre和Andre，由于使他們看到活現的神的愛(ài)情與信仰，終于達到了精神的解脫與神秘的歡樂(lè )。
書(shū)中包羅著(zhù)成百的英雄，每個(gè)都有個(gè)性，都是描繪得如是真切，令人不能遺忘，兵士、農夫、貴族、俄國人、奧國人、法國人……但這些人物的可驚的生命力，我們如何能描寫(xiě)！對于這一批在歐羅巴文學(xué)中獨無(wú)隅的肖像，在此絲毫沒(méi)有臨時(shí)構造之跡。而《戰爭與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托爾斯泰更無(wú)別的作品較本書(shū)更富于童心了，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉納入，例如年輕的NiwtasRiostov、Sonia和可憐的小Petia。
最秀美的當推Natacha,可愛(ài)的小女子神怪不測、嬌態(tài)可掬，有易于愛(ài)戀的心，我們看她長(cháng)大，明了她的一生，對她抱著(zhù)對于姐妹般的貞潔的溫情——誰(shuí)不曾認識她呢？美妙的春夜，Natacha在月光中，憑欄幻夢(mèng)熱情地說(shuō)話(huà)，隔著(zhù)一層樓，Andre傾聽(tīng)著(zhù)她……初舞的情緒戀愛(ài)，愛(ài)的期待，無(wú)窮的欲念與美夢(mèng)，黑夜，在映著(zhù)神怪火光的積雪林中滑雪，大自然迷人的溫柔吸引著(zhù)你。劇院之夜，奇特的藝術(shù)世界，理智陶醉了；心的狂亂沉浸在愛(ài)情中的肉體的狂亂洗濯靈魂的痛苦，監護著(zhù)垂死愛(ài)有的神圣的憐憫�！覀冊诤魡具@些可憐的回憶時(shí)，不禁要發(fā)生和在提及一個(gè)最?lèi)?ài)的親友時(shí)同樣的情緒。這樣的一種創(chuàng )造和現代的小說(shuō)與戲劇相比時(shí)，便顯現后者女性人物的弱點(diǎn)來(lái)了，前者把生命都抓住了，而且轉變的時(shí)候，那么富于彈性，那么流暢，所以我們看到他在顫動(dòng)嬗變——面貌很丑而德性極美的Marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫(huà)；在看到深藏著(zhù)一切心的秘密暴露時(shí)，這膽怯呆滯的女子臉紅起來(lái)，如一切和她相類(lèi)的女子一樣。
《戰爭與和平》讀后感8
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀(guān)點(diǎn)帶有很大局限性。對此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類(lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養自己的大自然。很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的'那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》讀后感9
俄羅斯著(zhù)名作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰爭與和平》，被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著(zhù)以?xún)号殚L(cháng)襯托出法俄戰爭，生動(dòng)地描述了1805至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì )領(lǐng)域，十分值得回味，我懷著(zhù)崇敬的心境，拜讀了這部著(zhù)作。
小說(shuō)描述的是：俄羅斯的`羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì )上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)�？墒�，不久后法俄戰爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。俄國有恢復了其樂(lè )融融的景象。這本書(shū)充分地表現出俄國人民堅強不屈的精神。
讀了《戰爭與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報國，最終為國捐軀，他的愛(ài)國情懷使我內心久久不能平靜：安德烈為了祖國、為了人民，放棄了自我的幸福，終身長(cháng)眠于九泉之下，守護著(zhù)自我的祖國。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠，憑著(zhù)繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì )的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅強作斗爭……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰爭，和諧永在！
《戰爭與和平》讀后感10
在我心中，《戰爭與和平》這部巨著(zhù)內交融了太多智慧與勇氣，殘忍與堅強，高貴和卑微，它將種種的感情和殷紅的鮮血，涂抹在我們對于那個(gè)時(shí)代的記憶上。
那一個(gè)個(gè)精彩的情節深深地打動(dòng)了我，作者將心理動(dòng)作語(yǔ)言都傳神地用語(yǔ)言演繹了出來(lái)，作為讀者，我仿佛可以潛進(jìn)書(shū)中，和人物對話(huà)，揣測人物的心理。那種奇妙的感覺(jué)讓我仿佛脫離了現實(shí)，進(jìn)入到那個(gè)動(dòng)亂的年代，感受著(zhù)朝中的勾心斗角，欣賞著(zhù)歐陸都市的繁華絢麗，為貴族考究奢華的生活而驚訝，為命運多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個(gè)安逸又動(dòng)亂的時(shí)代，引領(lǐng)著(zhù)我的心上下起伏著(zhù)。
書(shū)中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在這本書(shū)中，我們可以看到社會(huì )的各面，無(wú)論是光明或是陰暗，總有一個(gè)難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個(gè)個(gè)鮮明的角色，讓這藝術(shù)的殿堂更加璀璨輝煌，儒雅的安德烈公爵有情有義，在他的心中卻不失堅決，他愛(ài)家人更愛(ài)國家，在生死徘徊后，終于得到了他想要的歸宿，他的家族更多了一份悲劇色彩，但正氣長(cháng)存，那一份傲骨從沒(méi)消失，厭惡趨炎附勢的清高卻導致了家族的頹敗。美德不能長(cháng)存，這又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇，他作為私生子，卻在嫉妒與爭斗聲中，繼承了并不在意的巨額遺產(chǎn)，卻同時(shí)被推向了上流社會(huì )，身不由己地與愛(ài)上他錢(qián)財的女人結婚，卻過(guò)不上幸福的`生活。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來(lái)往于舞會(huì )，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗爭了，參軍了，他沒(méi)有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運低頭的勇氣支撐著(zhù)伯爵走出噩夢(mèng)的吧。
在書(shū)中，我心中產(chǎn)生了一種顛覆的感覺(jué)，在這里，壯麗地死亡卻像是一種新生，那些在精神上茍延殘喘的貴人，卻更像死了一般地墮落。在爭斗之中，天真單純仿佛就成為了愚蠢，在官場(chǎng)之上，虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠，成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯亂的世界卻顯得那么自然，也許這就是生活，在這里，是為了生存而生存嗎，還是為了堅守自己的信念，像尼古拉老公爵那樣，有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的背后，還有許許多多為了國家愿意獻出生命的高尚的士兵 ，他們是平凡的，卻又是偉大的，那份對皇帝對國家的熱誠，在國家風(fēng)雨飄搖之時(shí)，留下了希望的火種，他們是小人物，卻散發(fā)著(zhù)比達官貴人們更奪目的光輝。在這個(gè)時(shí)代，他們是明星是主宰。他們身上的是一個(gè)時(shí)代應有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒(méi)在了塵土之中。也許每一個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，站在那個(gè)背景下來(lái)看，對錯并不會(huì )那樣的分明。
讀這本書(shū)，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動(dòng)。我想，這是一個(gè)完整的世界，卻不是一個(gè)完美的世界。
《戰爭與和平》讀后感11
戰爭與和平是一部描寫(xiě)人民戰爭的英雄史詩(shī)。在這部作品里表現了人民在反侵略戰爭中的愛(ài)國主義精神及其歷史作用。戰爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語(yǔ)句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂��！那云朵無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄蕩在空中，從來(lái)不必像那個(gè)法國兵和炮兵似的為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒(méi)有注意到它呢？現在我看到它了，我是多么幸福��！只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽、沒(méi)有欺騙、沒(méi)有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢(qián)的老公爵的兒子，他性格內向，意志堅定。在當時(shí)上流社會(huì )中，他是個(gè)有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì )，所以安德烈與上流社會(huì )的人們有著(zhù)密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著(zhù)愛(ài)他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個(gè)不愿他離開(kāi)去參軍的`妻子。
在打仗來(lái)臨之前，他認為自己活著(zhù)的目的就是為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰場(chǎng)上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無(wú)所謂，我們去想一想吧，這是多么冷酷無(wú)情的想法��！在他看來(lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍愛(ài)的東西，也許許多上流社會(huì )的人也會(huì )有同樣的觀(guān)念。
不過(guò)，當他戰敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時(shí)他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒(méi)有陸地上的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺(jué)到無(wú)數人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見(jiàn)的是上流社會(huì )中一張張虛偽的面孔，而今見(jiàn)到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒！
《戰爭與和平》讀后感12
手捧《戰爭與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國著(zhù)名作家托爾斯泰的巨著(zhù)，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我在書(shū)中看到了戰爭的殘酷，同時(shí)認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書(shū)中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì )的虛偽，積極參軍作戰，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來(lái)，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內心掙扎過(guò)程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂(lè )于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的和意義，把解決農民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺(jué)得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團，親赴戰場(chǎng)與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著(zhù)生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰火最終停止了，和平終于來(lái)到。而書(shū)中的.這些人物在十幾年的戰爭中慢慢成長(cháng)，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來(lái)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線(xiàn)，正是有他們的無(wú)私付出，才迎來(lái)了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學(xué)習他們的愛(ài)國精神，好好學(xué)習，珍惜和平生活的來(lái)之不易。
《戰爭與和平》讀后感13
喜歡某本書(shū)，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現實(shí)中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見(jiàn)到阿納托利，像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無(wú)能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫(xiě)，完全就是曾經(jīng)自己的內心寫(xiě)照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現出來(lái)的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎?他們覺(jué)得我實(shí)在是太差勁了，看不過(guò)眼，才對我指手畫(huà)腳，以期按照他們的樣子來(lái)過(guò)活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見(jiàn)到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過(guò)后覺(jué)得很害臊和愧疚。
隨著(zhù)之后她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛(ài)、責任與擔當，讓我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)角色。如果說(shuō)對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話(huà)，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒(méi)有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽(yù)娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫(xiě)也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個(gè)梳著(zhù)兩條烏黑長(cháng)辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛(ài)的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺(jué)得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點(diǎn)上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無(wú)法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過(guò)于完美、因為她無(wú)可指責而責備她。她身上有人們所珍愛(ài)的品質(zhì)，但是能使他愛(ài)她的東西卻很少。有時(shí)，覺(jué)得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒(méi)有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也點(diǎn)醒了我，尊嚴和信心不是靠無(wú)謂的犧牲換來(lái)的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱(chēng)完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開(kāi)始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個(gè)字，我腦海中就浮現出高曉松老師的形象。后來(lái)，看BBC版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長(cháng)大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的.小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛(ài)和默默保護，應該是每個(gè)女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強固執、說(shuō)話(huà)刻薄的犟老頭，從來(lái)都沒(méi)有好好地和自己的女兒說(shuō)過(guò)話(huà);甚至還故意借布里安娜小姐來(lái)羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫(xiě)，都會(huì )被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類(lèi)的描寫(xiě)，以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子，也會(huì )想到，這樣是違背人性的：有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢?在老公爵臨終時(shí)，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個(gè)勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛(ài)毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過(guò)的悲傷，莫過(guò)于曾經(jīng)狠狠傷害過(guò)深?lèi)?ài)自己的人，卻再沒(méi)有機會(huì )補償的那種無(wú)力回天。
《戰爭與和平》讀后感14
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到此刻已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書(shū)是我永遠也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應當是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們能夠學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的`思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應當是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。
應當說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的�？墒�，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自我的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》讀后感15
人的想法是變幻莫測的，初上戰場(chǎng)的士兵看到皇帝就激動(dòng)的不行，自己切身死過(guò)兩次以后會(huì )完全漠視這些無(wú)意義的戰爭。戰爭本質(zhì)上就是富人出錢(qián)窮人拼命的勾當。
故事中幾位關(guān)鍵男主人公因出身，境遇，選擇的不同而走上孑然不同的人生
我還是比較看中皮埃爾和安德烈之間的友情，皮埃爾金子般善良的心，安德烈堅毅的思想行為，卓越的能力，博愛(ài)的心腸都給我留下了深刻的好印象。
那些行為惡劣，坑蒙拐騙的人以及那些趨炎附勢一心向上爬的人總讓人覺(jué)得不恥。
其實(shí)他們也有些過(guò)人的頭腦，能夠找到升遷和改變命運的捷徑（巴結地位比自己高的人，迎娶陪嫁豐厚而久未出嫁的老姑娘，用騙術(shù)賺取別人的財富）。
只是苦了那些沒(méi)本事又礙于情面的老實(shí)人，在一次次的吃虧中耗盡家財。
但也從另外一個(gè)層面表現出了人生的不公平。有些人不需要自己太爭取就有可觀(guān)的收入和社會(huì )地位，他們可以輕易保持自己超然的態(tài)度，體面的生活，拒絕別人的底氣，代價(jià)不菲的嘗試。
但如果是個(gè)破落貴族，就必須想盡一切辦法追求權利的提升和金錢(qián)的獲取。
否則只能在社會(huì )底層摸爬滾打，永不可能維護貴族階層生活。
鮑里斯在動(dòng)嘴求婚前就已打探好未婚妻的嫁妝，并且提前對預收款做了支出計劃安排。
三大家族活下來(lái)的皮埃爾，尼古拉，娜塔莎，安德烈妹妹分別組成了兩個(gè)家庭。宋尼雅跟著(zhù)尼古拉一起過(guò)，但一直未婚。娜塔莎評論她說(shuō)代表那類(lèi)越缺越少的人，是一朵荒花-只開(kāi)花不結果。
皮埃爾經(jīng)過(guò)戰俘生活后成熟了很多，尋找到了生命的價(jià)值，善于愛(ài)別人。通過(guò)娜塔莎也過(guò)上了簡(jiǎn)樸富足的生活。
尼古拉終于學(xué)會(huì )了經(jīng)營(yíng)，生活在童山，通過(guò)自身的努力還完了外債，并逐漸富裕起來(lái)。
讀了最后一章，才理解作者是要通過(guò)宏達的社會(huì )群體像來(lái)展示社會(huì )的運作規律，整體社會(huì )是由千萬(wàn)個(gè)不同的人物所構成的，他們有大致類(lèi)似的文化和信仰，但在具體的層次，能力，財富和價(jià)值觀(guān)上又各有不同。大家都扮演自己社會(huì )上應有的角色，社會(huì )就會(huì )運轉起來(lái)，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
不管是皇帝還是將軍，個(gè)人意志在歷史上能發(fā)揮的作用其實(shí)非常有限。
吐槽一點(diǎn)不好的地方，小說(shuō)中描寫(xiě)愛(ài)情與興奮的對話(huà)略顯得夸張，那么肉麻的話(huà)相信絕大部分人都說(shuō)不出口。另外對人性及痛苦的描寫(xiě)比較空洞。皮埃爾，安德烈的歷次想法變化，都僅僅描述了探求新意義的各種失敗，并未形成統一的思想，如果非說(shuō)有，那就是他們和老兵以及總座都認可的“順勢而為”思想。
但這種思想偏消極，也讓人覺(jué)得安德烈此人感情淡漠，對妻子，未婚妻，父親。妹子及孩子都沒(méi)有多少感情。
還有一點(diǎn)明顯離譜的眾生相，大家都沒(méi)有痛感！這是小說(shuō)的一大敗筆，可能作者本人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)肉體的痛苦，所以寫(xiě)不出那種感覺(jué)。但缺失的這一環(huán)使眾多的戰士形象和戰斗場(chǎng)景都像鏡花水月般不真實(shí)。
各色人等終將離我們遠去，變成后人的歷史，讀本書(shū)看到了幾種不同的人生。
愿借鑒古人能讓自己的人生之路能過(guò)的更好。
人物之安德烈
安德烈是本書(shū)的主要核心人物之一，作者對他的描寫(xiě)以及評價(jià)以正面襯托為主。出身貴族，能力卓越，財富與社會(huì )地位均屬上乘。最重要的是品德高尚，獲得了眾多真摯的友情。
他的人生也是除了皮埃爾以外最具有戲劇性的，早早結婚生子，關(guān)愛(ài)夫人但不熱烈寵愛(ài)。敢于為國捐軀，在戰斗需要時(shí)扛起團旗沖鋒。大難不死后意志消沉。經(jīng)皮埃爾點(diǎn)播后重獲新生，做了許多推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的`嘗試，重返社會(huì )時(shí)偶爾收獲了新的愛(ài)情。因父親反對而推遲婚期一年，在回國前的最后時(shí)刻遭遇道德破壞王華西里公爵家兄妹的合力狙擊，導致娜塔莎禁不住誘惑，暫時(shí)的困難和欲望掩蓋了內心的深層想法，要放棄堅守了一年且馬上功德圓滿(mǎn)的婚約。讀到這里真心讓人心痛，那么優(yōu)秀善良樂(lè )觀(guān)的女孩子，那么深的愛(ài)著(zhù)優(yōu)秀的安德烈，居然如此淺薄，不禁懷疑她是否本性如此，從小時(shí)候起就有見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，愛(ài)一陣又換一個(gè)的黑歷史。不禁覺(jué)得老伯爵要求設置一年冷靜期的英明神武了。
人，真的是失去以后才會(huì )覺(jué)得珍惜，遭受痛苦后才會(huì )反思并改進(jìn)。
至于安德烈第二次復出參軍，本應該是他人生境界升華后結出碩果的階段，但他的屢次選擇卻逆勢而行，先是拒絕了改革派頭目的好意邀請，又拒絕了老上級要求他留在總座司令部的邀請，拒絕了寬恕未婚妻的錯誤，拒絕了皮埃爾的善意問(wèn)候。
最終在重要戰役中作為后備隊在等待命令的過(guò)程中被炸傷身亡。
感覺(jué)他在這個(gè)關(guān)鍵階段放棄了很多機會(huì )，僅做了一點(diǎn)點(diǎn)職責范圍內的努力，而且對愛(ài)情和親情仍保有愚蠢的執念。最最重要的是，他在這一時(shí)期幾乎一事無(wú)成，連死傷都讓人覺(jué)得十分不值得。
為了讓他的人生豐滿(mǎn)，作者最終安排了他與情敵在戰地醫院的重逢，與未婚妻在撤退養病的路上重逢，與妹妹和兒子在人生的最后時(shí)刻重逢。從而在死亡來(lái)臨前可以從容的回顧一生，認識自己，認識世界，對親朋好友有個(gè)最終的交待。
整體上，他是一位讓人欽佩的人物，關(guān)鍵原因是他品德高尚，有能力有擔當且不媚俗。但他受感情和道義的羈絆太甚（不愿違抗父親的明顯錯誤要求），略略繼承了一些父親的偏執風(fēng)格（非要找機會(huì )向情敵發(fā)起決斗），最終未能成為他最初心目中耀眼的流星。
人物之拿破侖
書(shū)中對拿破侖的評價(jià)不高，認為他只是略有才華而被歷史選中的幸運兒。絕非英明無(wú)敵的大英雄。大部分成就都是靠夸大承諾，故弄玄虛，投其所好，加上聰明才智得來(lái)。
如果重要的成就都起于偉大的愿景，那么夸大承諾可能真的是成功的必由之路。確實(shí)很多知名偉人夸大過(guò)承諾。人都是壽命幾十年，可能大都逃不過(guò)被社會(huì )道德，領(lǐng)袖意志操控的命運。
信心要強，預期要提前承諾，這是必要條件。付出全部的努力，善用有效的資源，抓住關(guān)鍵機會(huì )最終做成事業(yè)，兌現承諾，這才是真正的英雄。
讀完本書(shū)，感受到個(gè)人在社會(huì )中的存在即生動(dòng)又有趣。千差萬(wàn)別的人們按自己的意志扮演自己的角色，我們也是茫茫眾生中的一員。
《戰爭與和平》讀后感16
托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺(jué)如沙礫般渺小。因而，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心理構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。在我看來(lái)，它是一群年輕人在時(shí)代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書(shū)中的每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書(shū)中許多人物的'性格，都隨著(zhù)時(shí)代或多或少改變著(zhù)。如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會(huì )，從戰爭前到戰中戰后，從貴族老爺到俘虜再到釋放，從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺(jué)中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛(ài)情到放手，甚至死亡。相對于皮�！�，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。讀后感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰場(chǎng)，深感可惜，但除此之外，我找不到一個(gè)更好的結局開(kāi)安排他，畢竟他在臨死時(shí)徹悟了。
娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。以至，杰尼索夫再見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì )大吃一驚。但，無(wú)論這些變化多么不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得它合情合理。
無(wú)論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會(huì )變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰爭的洗禮下，他們又使俄國充滿(mǎn)讓世界戰栗的力量。
《戰爭與和平》讀后感17
我覺(jué)得《戰爭與和平》是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
我十二歲的時(shí)候開(kāi)始讀它，到此刻已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書(shū)是我永遠也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應當是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們能夠學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應當是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。
應當說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的�？墒�，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰爭與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長(cháng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰爭、舞會(huì )、宴席，他能夠用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強出許多。
人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自我的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就）。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會(huì )、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時(shí)的年輕氣盛到之后的好學(xué)深思，他的性格一向處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì )產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的感情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結婚后，她由原先那個(gè)活潑、歡樂(lè )、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì )大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應當這樣。并且，無(wú)論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠不會(huì )改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀(guān)的高度，從客觀(guān)上描述并觀(guān)察人物的性格，而不因為任何主觀(guān)因素來(lái)刻意創(chuàng )造。表面上看，這種旁觀(guān)者的白描手法似乎缺乏情感，太過(guò)冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì )發(fā)現，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終堅持著(zhù)必須距離，他能夠客觀(guān)地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可明白，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷�！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類(lèi)似的感受。
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的`皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè )的微笑。
這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)十分平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀(guān)點(diǎn)帶有很大局限性。對此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類(lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自我的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養自我的大自然。很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎樣說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自我的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢托爾斯泰以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》讀后感18
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是文學(xué)史上的一部不朽名著(zhù)。作者以一天才之筆，游刃于戰爭與和平、心理與社會(huì )、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具，閱罷令人震撼，值得細細品味。
小說(shuō)以俄國的四大貴族家庭生活為情節線(xiàn)索，氣勢磅礴地反映了十九世紀初到二十年代俄國社會(huì )的重大歷史事件，人們的渴望、痛苦、歡樂(lè )和追求。其中包括奧斯特利茨大戰、波羅季諾會(huì )戰、莫斯科大火、拿破侖潰退等。站在宏觀(guān)的角度描繪了19世紀俄國的社會(huì )生活。作者將各個(gè)人物的一舉一動(dòng)放到當時(shí)社會(huì )的.大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也讓作品的意義更加特別。
從故事一開(kāi)始，戰爭與和平這兩條線(xiàn)索就“和諧”地交替進(jìn)行著(zhù)，之后這兩條主線(xiàn)交融在一起:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì )時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出……作品有許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當戰爭平息下來(lái)幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線(xiàn)條中隱隱看到殘留的戰爭的影子。戰爭的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰士們在戰場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓人喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾看到早晨的霧氣籠罩著(zhù)灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰爭的人們才能深刻體會(huì )到和平的珍貴。
俄國人民非常喜歡《戰爭與和平》，因為里面塑造的人物不管初心為何，都為國而戰做出了貢獻，使得“戰爭”向“和平”時(shí)期過(guò)渡，為當時(shí)的社會(huì )穩定作出了卓著(zhù)的貢獻。但并不是鼓吹戰爭。相反，托爾斯泰對拿破侖和沙皇亞歷山大持否定態(tài)度，他認為，戰爭中的失利者固然恥辱，但得勝者也無(wú)甚榮耀。托爾斯泰更多關(guān)注的是戰爭中的每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，所謂戰爭中的正義，對他們來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?就像影片中說(shuō)的一樣：“在政治上與拿破侖親近也好，疏離也罷，人們仍然生活，毫無(wú)相關(guān)�！�
我不禁想到中國的歷史，作為飽經(jīng)滄桑的中華民族也是經(jīng)歷了近代一百多年的抗爭才贏(yíng)得了勝利，和平來(lái)之不易。有時(shí)候會(huì )想，為什么會(huì )爆發(fā)戰爭呢?戰爭就意味著(zhù)犧牲，死亡，是一場(chǎng)毀滅生命的競技。為了一個(gè)所謂的借口去剝奪別人生存的權利，是殘忍的。今天我們生活在和平的國家，世界的許多地方依然飽受戰火摧殘，惟愿人們能停下武器，用和平的方式解決爭端，讓更多的人享受和平的生活。
《戰爭與和平》讀后感19
在經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的仔細閱讀后，我發(fā)現這本世界名著(zhù)給我了新的不一樣的感覺(jué)。這是一本世界名著(zhù)，是列夫托爾斯泰的作品，在上高一的時(shí)候我曾經(jīng)閱讀過(guò)這一本書(shū)，可是當時(shí)就是僅僅讀了一下，沒(méi)有太大的感觸，我想是因為當時(shí)的思想還是比較局限，理解能力還很欠缺，在加上文化程度在那兒，所以度了就僅僅是讀讀，讀了也沒(méi)什么特別深的印象，可是這一次，我就很認真的讀了一遍，感覺(jué)和原來(lái)有很大的不同這次讀的時(shí)間比上次的還要短一些，可能是因為原來(lái)接觸外國小說(shuō)不熟悉，現在讀的多了，感覺(jué)是比原來(lái)讀起來(lái)快多了，并且有了很多有感觸的地方，說(shuō)了這么多還沒(méi)有說(shuō)這是一本什么書(shū)呢，這是列夫托爾斯泰的《戰爭與和平》。
我開(kāi)始讀的時(shí)候還有些不太懂，覺(jué)得里面涉及的方面特別多，有很多不了解的地方，從這本書(shū)中就可以看到外國的很多東西，比如說(shuō)他們的生活的方式，說(shuō)話(huà)的方式，有很大的不同，這本書(shū)中特別是思想方面和軍事方面是兩個(gè)兩點(diǎn)方面是很只得看的地方。這本書(shū)的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我想這也是這本書(shū)本身所想表達的一個(gè)目的，但是從這個(gè)目的來(lái)看我就的還是有點(diǎn)片面了，我覺(jué)得可以說(shuō)這本書(shū)中所表達的東西已經(jīng)到了一個(gè)全人類(lèi)的高度了，我想這就是一個(gè)著(zhù)名的思想家和作家的特有所在吧，當然里面還包含著(zhù)很多的文學(xué)上的東西，文學(xué)色彩也是非常重要的非常有價(jià)值的，雖然我不能在這大放厥詞，高談什么文學(xué)，我也不是很懂，我也沒(méi)有資格，但是這本書(shū)很吸引我，我覺(jué)得這就達到了文學(xué)的目的了。
當我要從新閱讀這本書(shū)時(shí)，也做了一些準備工作，因為我不想和上次一樣，沒(méi)太大收獲，我想只有這樣才會(huì )讓我收獲的更多，更加容易理解到作者真正想表達的，讀這本書(shū)才有意義，本書(shū)的寫(xiě)作背景是19世紀俄國批判現實(shí)主義文學(xué)的偉大作家列夫托爾斯泰的鴻篇巨制，完成于1863—1869年之間，字數達到了130多萬(wàn)字，歷經(jīng)7年的艱辛創(chuàng )作受到列寧的高度稱(chēng)贊，這時(shí)也不得不說(shuō)說(shuō)作者了，他是19世紀最偉大的作家，出身于貴族家庭。1847年他退學(xué)回故鄉在自己的領(lǐng)地上作農奴制的嘗試，他曾在高加索軍隊中服役并開(kāi)始寫(xiě)作，在軍隊的幾年生活使他看到上流社會(huì )的腐化，托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年的10月份他離家出走，之后病逝于一個(gè)小站，享年82歲。這些就是讀這本書(shū)時(shí)的一些準備，下面就這本書(shū)來(lái)詳細說(shuō)說(shuō)。
這本書(shū)知道字數就知道是很長(cháng)的要不作品，可是在結構方面，卻是做的井井有條。每一步作品在結構上都是非常難把握的住的，并且像這樣一類(lèi)的鴻篇巨制更是難上加難，可是托爾斯泰卻憑著(zhù)他自己的文學(xué)天分，在本來(lái)就矛盾著(zhù)的戰爭與和平之間穿梭自如，一點(diǎn)都不覺(jué)得矛盾，在內容結構上井然有序絲毫不亂，便文章更清晰明了，而且托爾斯泰似乎特別擅長(cháng)描繪一些比較難描繪的場(chǎng)面，可是他卻描繪的就像浮現在眼前，一下子就能想到那種場(chǎng)面，寥寥幾筆，卻描繪的恰到好處。比如說(shuō)描寫(xiě)那些大場(chǎng)面，戰爭是個(gè)非常難描寫(xiě)的場(chǎng)面，可是他卻描繪出了一個(gè)真實(shí)的戰場(chǎng)，有比如說(shuō)大型的宴會(huì )、舞會(huì )他用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，簡(jiǎn)短又精煉的把每一個(gè)人的`性格、心理全部都描繪出來(lái)了，并且是和盤(pán)托出，使人一讀就能感受到那種場(chǎng)面和場(chǎng)面的氣氛，一點(diǎn)都沒(méi)有雜亂無(wú)章的感覺(jué)，我想這一點(diǎn)是相當厲害的了，不是一般的作家就有這跟能力做到這么到位，這么恰到好處而無(wú)半點(diǎn)累贅，這是其他的作家不能相及的。
當然我是特別喜歡他在語(yǔ)言方面的描述。說(shuō)到這一點(diǎn)腦子里就出現了我記憶很深、觸動(dòng)很大的句子，在《戰爭也和平》上中有這樣幾句話(huà)“這一個(gè)死的好!拿破侖望著(zhù)博爾孔斯基說(shuō)，安德烈公爵心里明白，這是指他說(shuō)的，他集中全身的力量想動(dòng)一動(dòng)，發(fā)出一點(diǎn)聲音。他輕輕動(dòng)一下腳，發(fā)出可憐的、微弱的病人的呻吟�！鞍�，他還活著(zhù)�！蹦闷苼稣f(shuō)“把這個(gè)青年人抬起來(lái)送到救護站去”。我自己就很喜歡這一段話(huà)，這段話(huà)具有鮮明強烈的對比效果，語(yǔ)言不多，但是把他們的心里都通過(guò)語(yǔ)言的形式全部顯現出來(lái)，特別是拿破侖，就可以看出他的性格。，還有一段話(huà)也是我非常喜愛(ài)的，在《戰爭與和平》下中有這樣一段語(yǔ)言我還記得：他用手撫摸著(zhù)她的頭發(fā)，“我整夜都在叫你……”他說(shuō)�！耙俏抑馈彼�(zhù)淚說(shuō)�！坝H愛(ài)的……”也許是說(shuō)：“好孩子，為什么不進(jìn)來(lái)呢?”“可是我愿意，我愿意他死”這每一句話(huà)的字數都很少，卻僅僅幾個(gè)字就都可以代表一大串長(cháng)的句子，并且很到位，從這也可以看的出語(yǔ)言的一些特色并且有很長(cháng)很深的意味，感受其中的神奇的表達效果，語(yǔ)言魅力，這本書(shū)出現了和很多并都大放異彩。
那接下來(lái)就是這本書(shū)其他地方的超人之處和感悟的地方了。就先說(shuō)說(shuō)人物方面吧。在這本書(shū)中的每一個(gè)人物包括那些不太重要的配角，就想小尼拉這類(lèi)的小人物，就很輕而易舉的展現出來(lái)了屬于他們自己的性格，而且不會(huì )太多，不會(huì )顯得輕重不分，這一點(diǎn)就很厲害了。接著(zhù)就是他在描寫(xiě)許多人的時(shí)候都是在不斷變化發(fā)展的，給我們一種很想要讀下去的感覺(jué)，在這個(gè)當中給我印象非常深刻的就要屬娜塔莎的變化了，開(kāi)始是一個(gè)很活潑，很快樂(lè )，愛(ài)唱愛(ài)跳的笑姑娘的形象，她的變化可謂是最大最明顯的了，尤其是和皮埃爾結婚后竟然變成了一個(gè)不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，所以當杰索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì )大吃一驚，但是，有一點(diǎn)無(wú)論娜塔莎怎么變，她在本性上其實(shí)永遠是不變的，根本上性的特點(diǎn)還是沒(méi)有改變的，看著(zhù)卻是那么順其自然，合情合理，提不出任何異議，我覺(jué)得這肯定就是他的高明之處，開(kāi)始讀的時(shí)候覺(jué)得全部都是白描的手法，有點(diǎn)缺乏情感，可是仔細讀才發(fā)現了這么多有意義的地方，這就是一個(gè)大作家作品給人的感覺(jué)，相信下次在讀的時(shí)候，又會(huì )有許多不同的感受和發(fā)現。
在這本書(shū)中有幾段是我讀過(guò)來(lái)發(fā)現又有了新的感覺(jué)和理解。
首先就是“單單是我知道我自己，要他們生活不是我的生活毫不相干，要我的生活在大家身上反映出來(lái)，要他們和我一起生活”這段內容深深打動(dòng)了我，從此我覺(jué)得我的想法和情感與周?chē)娜擞悬c(diǎn)不同，讓我也能一樣去體會(huì )這種深刻的崇高的感情，但是我發(fā)現許多人除了訕笑之外，也不會(huì )有誰(shuí)會(huì )為這一崇高的感情所打動(dòng)，他們僅僅頂多會(huì )為一般的親情和那些被嚼爛的愛(ài)情所感動(dòng)，或許就僅僅是這樣，更多的是為金錢(qián)的鼓動(dòng)，我覺(jué)得說(shuō)的很好很對，現在我也感覺(jué)好多人可能一味的崇拜一些名人一些大人物，但是卻不知那里所表達的真正崇高的思想，我覺(jué)得這就進(jìn)了一個(gè)誤區了，至少我是這樣認為的，是真正的思想在照亮這個(gè)人，更深刻的去體會(huì )和理解思想，這才是最重要的實(shí)質(zhì)的東西。還有一段文字，是《戰爭于和平》下中的，是這樣的：“尼古拉托斯夫并沒(méi)有什么犧牲精神，而是碰巧在服役時(shí)間遇到了戰爭，于是就密切地長(cháng)期地參加了保衛祖國的戰爭，因此他對俄國的情況并沒(méi)有悲觀(guān)的想法。如過(guò)有人問(wèn)他，他對當前的俄國情勢有什么看法，他會(huì )說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題用不著(zhù)他考慮，自有庫圖佐夫和其他人考慮，不過(guò)他聽(tīng)說(shuō)，團隊要補充編制，這場(chǎng)仗大概要打很久，照這樣下去，在有一年他就可以當上團長(cháng)了�！蔽揖涞倪@段文字很有意思，首先對尼古拉羅斯托夫這個(gè)人把他的性格特征全部顯現在眾人面前，當然也想到他自然后參加到戰爭中去，還有就是他在戰爭來(lái)臨之時(shí)有這種不失望的想法，換個(gè)方面想也是挺積極的。
還有在這本書(shū)下第十五部中說(shuō)“那么，生命的滅亡面前除了恐怖感之外，還會(huì )感到五臟六腑的撕裂和精神的創(chuàng )傷，這種精神的創(chuàng )傷猶如身體的創(chuàng )傷，有是致命有時(shí)痊愈，但是永遠疼痛，害怕外界刺激性的觸摸”。這短話(huà)我認為最能表現《戰爭與和平》的本質(zhì)意思，為俄國尋找到一條道路，追尋和平，戰爭永遠都不會(huì )是主題，和平才是共同的愿望。
讀了這一遍之后真的受益頗多，相信以后我還會(huì )讀這本書(shū)，因為他其中所蘊藏的深刻的思想，我理解的還不夠，我所感悟的就是這樣，不愧是世界名著(zhù)!
《戰爭與和平》讀后感20
讀了《托爾斯泰傳》讀后感《列夫·托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(cháng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jì)平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著(zhù)美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著(zhù)《戰爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著(zhù)獨立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的'現實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀(guān)念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì )了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
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