《問(wèn)中醫幾度秋涼》讀后感范文

　　品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《問(wèn)中醫幾度秋涼》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《問(wèn)中醫幾度秋涼》讀后感1

　　前幾天，我 在網(wǎng)上無(wú)意間發(fā)現一本小說(shuō)，名叫《問(wèn)中醫幾度秋涼》，被網(wǎng)友評價(jià)為繼劉力紅老師《思考中醫》后的又一本有深邃思想的中醫著(zhù)作。

　　作為中醫學(xué)子又熱愛(ài)它的少年怎能錯過(guò)這本思想著(zhù)作？看到小說(shuō)，我便如饑似渴的讀著(zhù)，三天便將它瀏覽完。

　　這本小說(shuō)通過(guò)回憶母親為線(xiàn)索記述了自己當年在高舉科學(xué)之旗的父親的影響下沒(méi)有繼承母親高超的醫術(shù)，隨著(zhù)后來(lái)女兒的問(wèn)世開(kāi)始反思中醫與西醫。

　　其中我看到好幾處時(shí)，是多么的激動(dòng)，也許引起我的共鳴，似乎見(jiàn)到了許久未見(jiàn)的故人。

　　文中作者開(kāi)始寫(xiě)到當年母親以“不讀中醫經(jīng)典，只記方藥，只能成為庸醫”為由拒絕教自己絕活，后來(lái)作者隨著(zhù)以后的經(jīng)歷（其中寫(xiě)到一個(gè)教中醫30多年的教授走起了反中醫的路）才明白當初母親為什么不將絕活教給她，明白中醫不知醫理，何以成醫，而中醫經(jīng)典就是中醫的根，歷代醫家的著(zhù)作是本，只有將其根本抓住，才能成良醫，此時(shí)也才明白我校國醫大師李老師所說(shuō)的究其一生培養中醫學(xué)子，到頭來(lái)培養一批倔墓人。

　　接著(zhù)寫(xiě)到關(guān)于借母親及母親的師傅們生前用許許多多的'毒藥對重威病人起到妙手回春的作用來(lái)闡釋“是藥三分毒”的不足，說(shuō)“是藥三分毒”的對象是陰陽(yáng)平衡之人，若病人，則此“毒藥”（辯證準確和用藥正確后的毒藥）是靈丹妙藥，何來(lái)毒藥之說(shuō)?由此我想起了前段時(shí)間一專(zhuān)家給一同學(xué)治病所用的桃仁紅花的量遠遠超過(guò)常規用量，等病勢下降才降低用量，是的，這不就是內經(jīng)素問(wèn)五常政大論篇里“帝曰：有毒無(wú)毒，服有約乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無(wú)毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無(wú)毒治病，十去其九，谷肉果菜，食養盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。不盡，行復如法，必先歲氣，先伐天和，無(wú)盛盛，無(wú)虛虛，而遺人夭殃，無(wú)致邪，無(wú)失正，絕人長(cháng)命”的現代版嗎？

　　接著(zhù)又寫(xiě)到父親在他六十歲時(shí)對中醫的態(tài)度發(fā)生改變，由之前對中醫的一直批判到不批判。為何有如此大改變，可以從他的經(jīng)歷中找到答案。作者父親六十歲時(shí)，背上長(cháng)了個(gè)癰，推崇西醫的他在使用了眾多消炎藥后，癰反而越潰越深，無(wú)奈寫(xiě)下遺囑，后來(lái)在朋友的力薦下去找老中醫看，幾劑藥下肚就痊愈，從這件事后他不再反中醫�？吹竭@兒不得不想起名醫們提到的中醫之所以能在飽受挫折后生存是它的療效。

　　還有作者寫(xiě)到她自己曾經(jīng)患有心臟病，擁有高超醫術(shù)的母親也曾患有此病，母親也只能用藥物控制它的發(fā)展，后來(lái)她想藥物不可能改善，之后她無(wú)意中通過(guò)改變生活方式，來(lái)到農村蓋房子，不知不覺(jué)中心臟功能恢復正常，這在我們看來(lái)是多么的神奇，然而在中醫里也有此概述人與環(huán)境的關(guān)系。

　　讀了這小說(shuō)，讓我真的覺(jué)得如沐春風(fēng)，感慨萬(wàn)千！

　　《問(wèn)中醫幾度秋涼》讀后感2

　　《問(wèn)中醫幾度秋涼》是一本十年前閱讀的書(shū)籍，講述了作者從自己老中醫母親的一生和小中醫女兒的進(jìn)步中窺得的一些經(jīng)歷和感悟。最近有空又翻看一遍，頗有一些想法。

　　1、西醫讓人清清楚楚的死，中醫使人自然而然的活。

　　作者的父親是個(gè)唯物唯科技論者，他總是看不上配偶身為中醫的所謂“神秘治療法”。誠然，現代科技一日千里，聲光電和工業(yè)革命的迅猛發(fā)展使得工具的利用率極大的提高。從前那些朦朦朧朧就致人死亡的病痛，諸如腹瀉（霍亂）、咯血（肺結核），風(fēng)寒（流感）等等，現在可以輕而易舉的看到致病菌和致病機制，甚至可以輕而易舉的使用抗生素、手術(shù)等藥物手段克服病菌，快速痊愈機體。

　　而隨著(zhù)環(huán)境惡化和生活節奏的加快，現代西醫手段更多地呈現出了“照病鏡”而非“治療儀”的一面，花了成千上萬(wàn)的開(kāi)銷(xiāo)，讓病人清清楚楚的看到了長(cháng)在體內的各種“瘤”、“斑塊”、“膿液”，金錢(qián)散盡之后，病人也“心滿(mǎn)意足”的死去了。

　　作者的母親，在扎實(shí)的中醫基礎知識技術(shù)之上，靈活運用了中醫“黑箱”的診治特點(diǎn)，因脈而治，應勢而為，盡可能的減輕患者的病患疼痛和醫療花費。當一個(gè)個(gè)病苦難忍卻又在大醫院束手無(wú)策的患者們最終上門(mén)感謝母親正確辯證調治后，作者和作者父親才稍稍改觀(guān)了對母親的偏見(jiàn)。

　　2、西醫需要具體理性的大腦學(xué)習，而中醫需要用心靈去感受。

　　作者列舉了著(zhù)名中醫大師文懷沙的一句名言：西醫用腦，中醫用心。

　　西醫可以批量生產(chǎn)，而中醫需要靈性和開(kāi)悟。從事臨床工作至今，本人深知各類(lèi)指南和共識的強大，嚴謹的循證研究拯救千萬(wàn)病患于痛苦之中。而更能體會(huì )萬(wàn)千病患微妙的個(gè)體差異對于統一臨床方案的排斥。更不能不提的是同一體質(zhì)的人群在不同性格和心理條件下對于療效的巨大反差。所以對于不同的人群，必然不能冷酷理性的作一刀切。

　　作者母親診不同孕婦的喜脈，感受各不相同，有的是平穩不驚正常分娩脈象，有的卻是如波浪般充滿(mǎn)旺盛生命力的脈象。每每摸到后者，母親都像品鑒藝術(shù)品一樣溫柔和高興。

　　科技發(fā)展使得人工智能越來(lái)越精密復雜多功能，甚至阿爾法狗都能在圍棋上秒殺人類(lèi)，但是品酒師、品茶師，聞香師卻還是成為相關(guān)價(jià)值鑒別的最終決策者，這充分說(shuō)明不管哪個(gè)領(lǐng)域，人類(lèi)的感覺(jué)是無(wú)可替代的。

　　3、西醫無(wú)限分割將人異化，中醫以人為本真正還原人的尊重。

　　作者列舉了一個(gè)有趣的例子：一個(gè)老農肚子痛，去某醫院看病，掛號讓他去了消化科，消化科檢查一番讓他去外科，外科又檢查一番讓他去泌尿科，可憐的老農蹲醫院門(mén)口號啕大哭：怎么看個(gè)小病還要跑這么多地方��？

　　可笑過(guò)后便是可悲，我們都知道，現在越是大型的醫院，分科便越是細致具體。用作者的話(huà)形容：很多科室的“大專(zhuān)家”、“大教授”，卻并不能獨立的去處理某一病癥，這當然能為學(xué)科系統化帶來(lái)效率，卻不得不反映了現實(shí)的可悲。

　　作者母親堅決的從醫院辭職，為的就是不讓系統化的條條框框來(lái)限制和異化自己獨立診療病患的能力。超倍顯微鏡可以深入細胞分子結構，系統知識也把人體每一部分拆分得肉眼可見(jiàn)，但堆積如山的報告單和疲于奔命的步伐卻永不停息。

　　在作者母親那里，他們卻永遠是一個(gè)個(gè)活生生的，可以值得傾訴，值得信任也可被撫慰身心的人。推薦這本書(shū)是因為作者實(shí)實(shí)在在用文字表達了什么叫“實(shí)踐出真知”，中華文明經(jīng)歷太多的人世浮沉，而我們內心最難割舍的卻還是那份獨一無(wú)二的感覺(jué)和記憶，它刻進(jìn)我們血骨，在生活的驚濤駭浪之中，與我們所有的張惶失措，灰心喪氣和苦難眼淚進(jìn)行一次次最溫柔的擁抱。

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