《教師禮儀》讀后感范文（精選6篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《教師禮儀》讀后感范文（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教師禮儀》讀后感1
最近看了學(xué)校教師禮儀讀本，共13篇，同時(shí)又上網(wǎng)看了有關(guān)資料，覺(jué)得受益非牽：
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度，教師禮儀讀后感劉德忠。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？
教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規范，讀后感《教師禮儀讀后感劉德忠》。
擺正位置，以學(xué)生為本。教師在工作崗位上，不得誤人子弟。教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學(xué)唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。這是教師的職業(yè)道德，是規范做法。教師要嚴于律己，以身作則，寬以待人，以學(xué)生為中心，有自知之明。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。為人師表者，不能信口開(kāi)河�，F代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學(xué)生是平等的位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你�，F代教育強調以學(xué)生為本。
端正態(tài)度。寬以待人，要善于包容。容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式、容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)、容忍不同的學(xué)校有不同學(xué)校的要求、容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣。教師要有適應性和包容性。
《教師禮儀》讀后感2
中國是具有5000年文明史的”禮儀之幫“。文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統美德。體現社會(huì )的文明程度，創(chuàng )造文明和諧的社會(huì )生活，需要我們”知禮“、”明禮“、”習禮“。教師是”人類(lèi)靈魂的工程師“，在現代社會(huì )中，教育是立國之本。中國教育部部長(cháng)周濟說(shuō)：”教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本，以教師為主體�！敖處煵粌H僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書(shū)育人的園丁，以身作則的楷模。
”為人師表“不僅表現在課堂上，而且表現在生活中，表現在無(wú)數細節中。學(xué)生需要學(xué)習知識并不斷更新，學(xué)習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。
在座的各位老師我們都是一名被喻之為”蠟燭“的人民教師，我們整年整月穿梭在教室和辦公室之間，天天被學(xué)生和作業(yè)本包圍，面對無(wú)數次的考試考評，即使到了寒暑假，也無(wú)法歇一歇。繁忙的工作常常讓我們只去關(guān)注孩子的進(jìn)步卻沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，關(guān)注自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養。這個(gè)暑假我們拿到了《教師禮儀》這本書(shū)，細細讀來(lái)，覺(jué)得受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。讀了《教師禮儀》一書(shū)，首先讓我明白了什么是真正的教師禮儀；懂得了什么叫做教師素養；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語(yǔ)言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿著(zhù)應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什么；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執行；辦公室關(guān)系應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什么；社會(huì )交往中要如何注意哪些禮節。每一講都非常生動(dòng)，讓我聽(tīng)得很是入迷，也收獲多多。因為教師禮儀真真切切、實(shí)實(shí)在在地就在我們身邊繞，它無(wú)不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神圣的職業(yè)的警鐘。
我們教師的工作實(shí)際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(cháng)、與同事、與社會(huì )。如果不通人情事故，不懂文明禮儀，周?chē)娜撕茈y接受你、承認你。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑；一個(gè)家長(cháng)對一個(gè)教師的信任或不信任很多時(shí)候只來(lái)自一兩次談話(huà)和交往。一個(gè)校長(cháng)或一個(gè)教師的修養甚至能改變一個(gè)學(xué)�；蛘咭蝗簩W(xué)生。所以，當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師禮儀。
人們總是把風(fēng)度翩翩、英俊瀟灑、美麗大方、高貴優(yōu)雅這樣漂亮的詞用在公關(guān)先生和白領(lǐng)麗人身上，而人民教師，卻好象總是樸素的、嚴肅的，板著(zhù)面孔，苦口婆心和嘮嘮叨叨。師道尊嚴嘛！其實(shí)不應該是這樣的。人們都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，我們既然能塑造學(xué)生的靈魂，為什么不能塑造我們自己的形象呢？
人們常說(shuō)：”近朱者赤，近墨者黑�！敖處煹亩Y儀，對于學(xué)生審美價(jià)值的形成，起著(zhù)潛移默化的作用。作為教師，必須十分關(guān)注自身的文明修養，努力以自身文明的語(yǔ)言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給學(xué)生以示范和影響。通過(guò)對《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習，我認為：
一、教師首先要注重形象禮儀，以端莊優(yōu)美的儀表影響學(xué)生
因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
二、教師要注重教學(xué)禮儀，以文明優(yōu)雅的言行示范學(xué)生
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)”良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒“，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師在與學(xué)生的日常交往甚至教學(xué)活動(dòng)中，首先要帶頭使用文明用語(yǔ)，”請“、”謝謝“要掛在嘴邊。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這樣的語(yǔ)言，不僅營(yíng)造了民主和諧的教學(xué)氛圍，更重要的它本身就是一種潤物細無(wú)聲的教育。
三、以親切、和藹的態(tài)度感染學(xué)生
溫和、耐心、尊重學(xué)生，這是愛(ài)學(xué)生的具體表現，也應該是教師必須具有的教育素養。愛(ài)學(xué)生，就不能只愛(ài)成績(jì)好的學(xué)生，對于學(xué)習困難的學(xué)生，淺淺的微笑、鼓勵的眼神、柔柔的動(dòng)作都是無(wú)聲的鼓勵。當學(xué)生遇到困難時(shí)，于永正老師總會(huì )微笑著(zhù)說(shuō)：”別急，慢慢來(lái)，想一想，我相信你能行的�！俺錆M(mǎn)愛(ài)心的教師，定能培養出充滿(mǎn)愛(ài)心的學(xué)生。
”振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師�！耙幻媒處�，他的儀表乃至一句口頭禪，都會(huì )成為學(xué)生爭相效仿的對象。我們所從事的行業(yè)是陽(yáng)光下最美的行業(yè)，身為一名小學(xué)教師，必須要注重自己的禮儀。因為我們每天面對的是一群天真的孩子，老師就是他們的一面鏡子，是他們的楷模。
這次假期里對《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習使我深刻認識到文明禮儀是提升教師職業(yè)道德的有效途徑，對提高個(gè)人修養、提升學(xué)校的品質(zhì)起著(zhù)不可忽視的作用。
在以后的教育工作中，我會(huì )不斷地學(xué)習更多的禮儀知識，不斷的嚴格要求自己，提高自身修養，以身作則，言傳身教，做孩子喜歡的老師，做一名文明禮儀的老師。
《教師禮儀》讀后感3
暑假在新華書(shū)店里看了《教師禮儀》一書(shū)，雖然稱(chēng)不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時(shí)自己也比較注重形象，舉手投足之間也時(shí)刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書(shū)后，感覺(jué)自己還有不少方面需要提高，真要去照著(zhù)書(shū)上說(shuō)的做，那我可就要累死了。反過(guò)來(lái)，如果形成了習慣的話(huà)，要做到這些也真不難。就像現在每次接電話(huà)時(shí)我都會(huì )親切的說(shuō)“你好�！绷晳T了就沒(méi)覺(jué)得累。
說(shuō)到禮儀，是人都要講禮儀，從人類(lèi)的不斷進(jìn)化過(guò)程中我們不難看出人是越來(lái)越講禮儀，這也是反映出人類(lèi)的文明進(jìn)步。那些英國貴族們從小就要專(zhuān)門(mén)學(xué)習禮儀，當然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)一個(gè)女孩子剛到歐洲時(shí)，走在大街上，迎面走來(lái)的那些高鼻子藍眼睛都會(huì )對著(zhù)她笑，一開(kāi)始她還認為那些人是花癡，又不認識我，對我笑干嘛呀，后來(lái)才知道那是別人對她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎?我們中國可稱(chēng)得上文明古國，還有“禮在東方”的美譽(yù)呢。在社會(huì )不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，我們也應該開(kāi)始注重禮儀的培養，使自己能成為一個(gè)溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規范要，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì )人應該具備的禮儀素養基礎上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所�？v觀(guān)目前的狀態(tài)，我們會(huì )比較忽略這些，有的衣著(zhù)露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當我們在工作中潛移默化的影響孩子的時(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養的人應該具備的表現?如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢?書(shū)本中的道道很多，一時(shí)半刻也不會(huì )全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書(shū)中的一句溫馨提示“禮儀無(wú)需花費一文而贏(yíng)得一切，贏(yíng)得陌生人的友善、贏(yíng)得朋友的關(guān)心、贏(yíng)得同事的尊重。
想我們自己平時(shí)看別人時(shí)很多時(shí)候也是先以貌取人的，對于那些不怎么注意自己穿著(zhù)的同志，如果是不熟悉的人我們會(huì )覺(jué)得他(她)不怎么樣，對于我們的職業(yè)，我們要面對很多孩子家長(cháng)，家長(cháng)對我們的接觸是有限的，他們對我們的第一印象就是從我們的穿著(zhù)和談吐舉止上來(lái)的，如果我們穿著(zhù)等不得體，那么家長(cháng)對我們的能力可能就會(huì )產(chǎn)生不信任，一旦他們腦海里對你產(chǎn)生負面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺(jué)得我們平時(shí)除了要提高業(yè)務(wù)能力，適時(shí)的抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習學(xué)習一下我們教師的禮儀知識是很應該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，孩子會(huì )看到美與丑，會(huì )隨著(zhù)競爭任務(wù)的快樂(lè )而快樂(lè )。有了教師這面鏡子，再加上對孩子禮儀風(fēng)范的養成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
《教師禮儀》讀后感4
有著(zhù)上下五千年文明史的中國，素有“禮儀之邦”之幫的美譽(yù)，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會(huì )成員的`文明形象。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，才能適應現代交際的需要。為了普及現代禮儀，近年來(lái)中國人民大學(xué)教授、博士生導師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開(kāi)設的禮儀講座，深受廣大聽(tīng)眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話(huà)：“教養體現于細節，細節展示素質(zhì)，細節決定成敗�！边@句話(huà)講得對不對呢？現代人之間打交道，有時(shí)候細節你不注意，就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國家機關(guān)去應聘，考試成績(jì)都沒(méi)得說(shuō)的，最后去面試，機關(guān)一位領(lǐng)導要見(jiàn)他。他卻晚到十分鐘！沒(méi)有別的原因，就是因為晚到十分鐘，這個(gè)機關(guān)不要他了。教養體現于細節中。這個(gè)細節使他失去了一個(gè)進(jìn)國家機關(guān)的機遇！
禮儀是一套行為規范，要做出來(lái)給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個(gè)局級單位去，人家請他當一項活動(dòng)的顧問(wèn)。局里的主要領(lǐng)導陪著(zhù)他。服務(wù)生過(guò)來(lái)上茶，第一杯給了局長(cháng)，第二杯給了副局長(cháng)。最后才給他。領(lǐng)導征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：“你們的服務(wù)生不懂游戲規則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長(cháng)輩后晚輩，先女人后男人�！�
許多禮儀看似繁瑣，其實(shí)有規律可循，金教授擅長(cháng)簡(jiǎn)明扼要歸納使人好懂好記。請客時(shí)如何確定上座？他說(shuō)“面門(mén)為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個(gè)為上”，又上口又好記。禮儀規范經(jīng)金教授“三點(diǎn)”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內在素養（修養、素質(zhì)）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì )直接影響到整個(gè)社會(huì )中傳播人類(lèi)文明的效果。
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現教師應有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì )學(xué)習的楷模。
教師禮儀內容，包括以下幾個(gè)方面：
一、教師的形象禮儀
形象對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師儀表的好壞，對于學(xué)生的價(jià)值標準、審美標準的形成，有著(zhù)重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個(gè)要求；具有職業(yè)美，即衣著(zhù)、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風(fēng)度美，即氣質(zhì)、舉止穩重端莊，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著(zhù)教師的內在修養。
二、教師的教學(xué)禮儀
教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng )造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。
三、教師的社交禮儀
教師，作為社會(huì )的一個(gè)層面，要和社會(huì )打交道，需要懂得基本的社會(huì )交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等方面。
通過(guò)觀(guān)看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫(xiě)的《教師禮儀》一書(shū)，結合我們現代教師的實(shí)際，我認為教師文明禮儀規范，應該做到以下幾點(diǎn)：
一、認真參加升旗儀式，自覺(jué)按照儀式要求做到嚴肅、規范。
二、在校內講普通話(huà)，寫(xiě)規范字。自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，做到語(yǔ)言規范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話(huà)、臟話(huà)，不用“教師忌語(yǔ)”，要言行一致，表里如一。接受學(xué)生問(wèn)候要回禮示意。
三、舉止樸實(shí)、自然、合理，衣著(zhù)整潔、莊重，自然得體。
四、教師不得在教室、會(huì )議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
五上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開(kāi)教室處理私事（如會(huì )客、接電話(huà)等），不在課上訓斥學(xué)生；不讓學(xué)生站在外面。
六、尊重學(xué)生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生；不以罰款、驅趕等粗暴手段處罰學(xué)生。
七、接待或拜訪(fǎng)家長(cháng)，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓斥學(xué)生家長(cháng)。
八、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份，更應該作傳承祖國文明表率。
《教師禮儀》讀后感5
假期，通過(guò)閱讀《教師禮儀》這本書(shū)，明白了很多禮儀道理以及規范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。
這本書(shū)系統的講解了教師禮儀中若干個(gè)對教育教學(xué)和言傳身教十分重視而我們平時(shí)又比較容易忽視得問(wèn)題，從教師的素養、形象、語(yǔ)言、儀表、交際、細節等各個(gè)方面對教師禮儀進(jìn)行了詮釋?zhuān)刮覍處煻Y儀有了更深刻的認識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規范自己的行為方式。
教師在禮儀推廣和普及中，扮演著(zhù)為人師表，率先垂范的角色。而我作為教室真的沒(méi)有注意到這些細節對我們的重要性，也由此才發(fā)現如果我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完美的教師，最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。書(shū)中談到了很多，在此我選擇部分與大家分享：
一、書(shū)中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑
面帶笑容的教師會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，營(yíng)造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達到理想的學(xué)習效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，眼睛可以表露出人的內心情感、對事物的反應、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。在教育教學(xué)中，教師可以有意識地用眼神交流，用眼神表達內心的情感。
二、贊揚學(xué)生要適時(shí)適度并因人而異
任何人都期待他人能發(fā)現自己的優(yōu)勢和長(cháng)處，并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會(huì )被他人忽略或者不被他人發(fā)現，尤其擔心他人當眾評論自己的短處。使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵。而無(wú)數次被否定則會(huì )使人失去自信。作者認為，教師在教學(xué)過(guò)程中，應當盡量將“你寫(xiě)錯了”等否定句轉變?yōu)椤斑@樣寫(xiě)……是正確的”等肯定句來(lái)與學(xué)生交流，從而建立學(xué)生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時(shí)學(xué)生也能夠比較快地找到正確的做法。
例如，在課堂上，如果學(xué)生發(fā)言有些含混，教師往往會(huì )給出指令：“再說(shuō)一遍�！逼鋵�(shí)這時(shí)我們可以嘗試換一種說(shuō)法：“對不起！老師沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍，好嗎？”事實(shí)上，在指令性語(yǔ)言的前面增加道歉式語(yǔ)言，結尾轉變?yōu)樯塘渴降目跉�，可以降低指令性語(yǔ)言的對抗性。道歉語(yǔ)讓對方感受到了友善的態(tài)度，商量的語(yǔ)氣使對方消除了被命令的想法，一般情況下，對方都會(huì )配合接受。
在肯定學(xué)生時(shí)，最好一邊用語(yǔ)言“對”、“沒(méi)錯”、“有道理”等肯定對方，一邊輕輕地點(diǎn)頭。這樣做可以極大地鼓勵學(xué)生，這是語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言綜合運用的好方法。但是贊揚也不能濫用，要講究方法和技巧。贊揚學(xué)生要及時(shí)，要把握住恰當的時(shí)機，這樣才能取得好的效果。
三、教師要注重教學(xué)禮儀
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng )造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習探索法”等，使課堂成為師生共同成長(cháng)的樂(lè )園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。
偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
平時(shí)，我們都會(huì )通過(guò)一個(gè)人的外在表現而給予他是怎樣的人的評價(jià)，因為在某種程度上，一個(gè)人的儀態(tài)正是其內心世界的表達。該書(shū)作者將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細節講到內在的溝通技巧，從學(xué)校生活講到公共交際，致力于讓教師的儀表變得更得體、更善于溝通并懂得社交規則，成為優(yōu)秀、優(yōu)雅的教師。表面上禮儀有無(wú)數的清規戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿(mǎn)生活樂(lè )趣的地方，使人變得平易近人。禮儀是一種習慣養成。了解禮儀規則是什么，與自然地實(shí)踐禮儀是兩回事，習慣的養成需要時(shí)間。我想這本書(shū)更適合放在案頭，時(shí)刻提醒教師，是否該穿上優(yōu)雅的禮儀外衣？
作為教師的我也深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現在學(xué)生面前的一面鏡子,透過(guò)這面鏡子,學(xué)生會(huì )看到美與丑,會(huì )隨著(zhù)競爭任務(wù)的快樂(lè )而快樂(lè )。有了教師這面鏡子，再加上對學(xué)生禮儀風(fēng)范的養成，我相信，文明禮儀一定會(huì )成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。
《教師禮儀》讀后感6
在我沒(méi)有閱讀《教師禮儀》這本書(shū)前，我一度自認為是一個(gè)在各方面都很注重禮儀的人，而且也是做的很好的人。因為從小，爸爸媽媽就特別注重教我待人接物方面的禮儀，而且成為習慣一直保留了下來(lái)。而當我在書(shū)架前看到這本《教師禮儀》時(shí)，我當時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得，值得花時(shí)間去看這本書(shū)，來(lái)學(xué)習禮儀。隨手翻閱了一下，覺(jué)得幼兒園正值禮儀教育之時(shí)，我就隨隨大流，而且懶得再去挑選別的書(shū)籍，就把它借了回去。晚上，在書(shū)房里，兒子玩中國地圖拼圖的時(shí)候要我陪伴，于是，我隨手拿起了《教師禮儀》這本書(shū)，邊陪兒子邊翻閱起來(lái)。這一看，我可是從懶得翻看到讀的津津有味，而且還不時(shí)地，練習一下坐、站等禮儀。
《教師禮儀》作者李興國、田亞麗，是華東師范大學(xué)出版的。這本書(shū)分為八個(gè)章節，詳細地講述了禮儀知識，包括：有教師的個(gè)人形象、教師的服飾、教師的語(yǔ)言、師生關(guān)系禮儀、教師與家長(cháng)溝通禮儀、同事共處禮儀、集會(huì )禮儀、社會(huì )交往禮儀。在第一章里，從老師的個(gè)人衛生、化妝、站姿、坐姿、走姿到老師的目光、微笑和手勢。不僅描述了該怎么做，同時(shí)，也列舉了一些不恰當的，或則說(shuō)是禁忌。讓讀者很好地看書(shū)來(lái)對照自己，學(xué)習禮儀。作者特地將教師的語(yǔ)言做為一大章節來(lái)講述。其中，講述到電話(huà)禮儀�？赐旰�，使我不僅想到自己接電話(huà)，我的第一句話(huà)，總是：”喂！你好！“然后再說(shuō)……，結束來(lái)個(gè)”再見(jiàn)！“自己覺(jué)得很有禮貌呀！其實(shí)不然，接電話(huà)的禮儀也大有講究：電話(huà)鈴聲一響，應該在三聲以?xún)饶闷痣娫?huà)，兩聲最佳。接起電話(huà)，應說(shuō)：”你好！“或者”早上好！“就可以了，可用不能說(shuō)：”喂！“這可不禮貌。也不能直接就說(shuō)”你是誰(shuí)？“交談的時(shí)候選用清晰、悅耳的語(yǔ)調，選用友善的語(yǔ)氣……
記得，有的老師去蘇州聽(tīng)課，回來(lái)說(shuō)，那所幼兒園的老師像空姐，坐怎么樣坐，站怎樣站，園長(cháng)給她們開(kāi)會(huì )，她們都能面帶微笑，并頻頻點(diǎn)頭等。細想：這些都能反應出：那所幼兒園里所有的老師，都非常注重禮儀的。
我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，禮儀文化源遠流長(cháng)，幾千年來(lái)形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，素以”禮儀之邦“著(zhù)稱(chēng)于世。講究禮儀并非是個(gè)人生活小節或小事，而是一個(gè)國家社會(huì )風(fēng)氣的現實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明進(jìn)步的重要標志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀(guān)念，凈化社會(huì )風(fēng)氣，提高公民的文化素養。禮儀可以使人自尊、自愛(ài)、自信、自強，為社會(huì )人際交往、處理好各種關(guān)系鋪平道路，也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。
作為”人類(lèi)靈魂的工程師“——教師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。不僅僅是傳授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書(shū)育人的園丁，以身作則的楷模。學(xué)生需要知識并不斷更新，學(xué)習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。禮儀是個(gè)人素養的綜合體現。得體的衣著(zhù)，文雅的舉止，恰當的問(wèn)候，彬彬有禮的行為所體現的已不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡(jiǎn)單層次，而是個(gè)人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛(ài)等等積極的心態(tài)。從古人言”不學(xué)禮，無(wú)以立“可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠，禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。育人就要講禮儀，從孔夫子開(kāi)始，禮儀就被列入必修的”六藝“之中了。教師應當成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統。俗話(huà)說(shuō)的好：”學(xué)高為師，行正為范“。作為一位老師，一位幼兒老師，就更應當學(xué)好禮儀，給孩子從小就良好的熏陶。
《教師禮儀》這本書(shū)讓我更深地認識禮儀，理解作為一名老師掌握禮儀的重要�！奔埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！斑@本書(shū)很值得各位老師花時(shí)間去看一看，讓我們一起來(lái)學(xué)習教師禮儀，讓禮儀之花處處綻放。
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