朝花夕拾讀后感_800字
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀后感_800字，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感_800字1
。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久，但從記憶里冒出的時(shí)候依舊是鮮活。就像是“墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)�！蔽覀冇肋h無(wú)法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無(wú)數覺(jué)醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。范愛(ài)農便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見(jiàn)的友人。 《范愛(ài)農》一文中，魯迅先生筆下的他說(shuō)話(huà)永遠充滿(mǎn)了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過(guò)誤會(huì )，但冰釋前嫌后同樣正直倔強的兩人很快成為了好友。 當辛亥革命后紹興光復，范愛(ài)農和魯迅一起來(lái)到紹興，做了師范學(xué)校的學(xué)監。
他只是一個(gè)普通的愛(ài)國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會(huì )中顯得如此格格不入。 由于報館案的牽連，在魯迅辭去校長(cháng)之職去了南京之后，范愛(ài)農便被罷了學(xué)監的職務(wù)，流離失所。已然覺(jué)醒的他無(wú)法同世人一樣妥協(xié)，卻也無(wú)法忘卻自己的抱負，最后在內心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。
想必他一定堅信過(guò)自己的雄心壯志必定能夠實(shí)現，但一次又一次現實(shí)的打擊使他遍體鱗傷，直至發(fā)出“如此世界，實(shí)何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無(wú)生理”之語(yǔ)。著(zhù)實(shí)讓人唏噓不已。 沒(méi)有什么病痛比精神麻木更可怕，沒(méi)有什么悲哀比固守“禮教”更沉重，沒(méi)有什么傷口比當權不仁更痛楚。 一次次翻開(kāi)《朝花夕拾》，我會(huì )因為魯迅先生幼時(shí)的美好記憶而會(huì )心一笑，會(huì )因為藤野先生認真嚴肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)不已，然而，那字里行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會(huì )以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而栗。
然而，無(wú)數個(gè)范愛(ài)農才譜就了黎明前的奏鳴曲，無(wú)數次的“橫眉冷對”才換來(lái)了今日的華夏。正如魯迅先生說(shuō)的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過(guò)后—— 君不見(jiàn)，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風(fēng)華絕代； 君不見(jiàn)，長(cháng)江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛(ài)國心切。 輾轉百年。 當我們從魯迅先生的筆下了解過(guò)去的時(shí)候，那些用血和淚寫(xiě)成的文字必定會(huì )深深地刻入我們的心底。然后，我們將踏著(zhù)歷史去創(chuàng )造未來(lái)。
朝花夕拾讀后感_800字2
《狗·貓·鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來(lái)的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)有一絲的名族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
還有強烈批判封建道德觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現了封建制度家長(cháng)教育手段的《五猖會(huì )》；描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！�。包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著(zhù)真摯的情懷，有著(zhù)無(wú)奈的感傷，有著(zhù)心酸的感觸。在他回憶的時(shí)候，也許會(huì )感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì )感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì )感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì )那種奇妙的感覺(jué)��！
朝花夕拾讀后感_800字3
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清晨，花瓣兒迎著(zhù)晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的露水�；ǘ涫侨绱藡尚�，遠看頗有一種＂細看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚＂的境界。只可嘆此時(shí)已不再是坡公筆下的＂春色三分，三分塵土，一分流水＂的時(shí)令，而是清愁細淚的暮春了。
�。㈦m是早已無(wú)話(huà)可采，但如果我，還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼露珠的滋潤，以看見(jiàn)殘花映著(zhù)斜陽(yáng)，但，此般不是更有意義嗎？＂
寫(xiě)著(zhù)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里�！冻ㄏκ啊�，雖然沒(méi)有晨曦里的那份豐滿(mǎn)，可落花卻有種古老、素雅的美，就像溪邊浣紗的沙子�；ㄩ_(kāi)是生命的開(kāi)始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。
黃昏時(shí)，暗香凋零，我如同李易安那樣＂東籬把酒黃昏后＂，雖無(wú)暗香拂袖，卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的香風(fēng)，如同那陣風(fēng)中雜著(zhù)片片的花瓣，拂了一身還滿(mǎn)。
《朝花夕拾》，拾來(lái)的是安謐，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)�；ǖ臉s與枯，在一無(wú)中顯現。她揮動(dòng)這雙翅，靜靜地從枝頭下落，暗香殘留。我在夕陽(yáng)下拾起了花瓣，鄭重地夾進(jìn)書(shū)頁(yè)中。
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魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時(shí)的故事，文章生動(dòng)有趣，用文字刻畫(huà)出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。
第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來(lái)一向嚴謹的魯迅先生，文筆竟如此生動(dòng)活躍，靜中有動(dòng)，動(dòng)中添靜，動(dòng)與靜的結合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說(shuō)話(huà)一般流暢和自然。恰到好處的詞語(yǔ)運用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言?xún)烧Z(yǔ)，便能刻畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)的形象。
在整本書(shū)中，我印象最深的就是長(cháng)媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有著(zhù)魯迅先生童年時(shí)的美好回憶。
魯迅先生童年時(shí)總是不滿(mǎn)他的父親，還總是指責他太苛刻、太嚴厲，總是在他高興時(shí)掃他的性，他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。
但魯迅先生的童年還是很快樂(lè )的：他常常去看廟會(huì )、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒(méi)有困住他，他還是那樣快樂(lè )，他的生活還是那樣明亮。
雖然書(shū)看完了，可是，我的生活還在繼續，我的少年才剛開(kāi)始……
朝花夕拾讀后感_800字4
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著(zhù)這其中細致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著(zhù)魯迅先生對過(guò)往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(cháng)媽媽?zhuān)悋l給予真誠關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛(ài)農，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著(zhù)思想的火炬，領(lǐng)導無(wú)數年輕人向著(zhù)遠遠的一絲亮光前進(jìn)�！闭\然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子�！钡娜嗣窆�。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有著(zhù)對舊社會(huì )的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會(huì )的產(chǎn)物；孤獨終老的長(cháng)媽媽?zhuān)^望投湖的范愛(ài)農，也是黑暗腐朽的舊社會(huì )造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時(shí)光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時(shí)光的扉頁(yè)，刻滿(mǎn)了我們曾經(jīng)童年的美好，舊時(shí)光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時(shí)光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著(zhù)童年不老的回憶。那時(shí)的淺淺笑意，那時(shí)的裙裾飄飄，那時(shí)的歡聲絮語(yǔ)，那時(shí)的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎？可隨著(zhù)時(shí)間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿(mǎn)地，歲月的長(cháng)矛啊，你就不能停止無(wú)情的殺伐嗎？
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動(dòng)！
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠�；蛄魬�，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！
待到夕陽(yáng)西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時(shí)光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風(fēng)梳理秀發(fā)，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個(gè)人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
朝花夕拾讀后感_800字5
在八年級上學(xué)期的歷史課上，老師講到了新文化運動(dòng)。魯迅是新文化運動(dòng)的領(lǐng)導人之一。為此，我慕名翻看了魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者魯迅通過(guò)對童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實(shí)地反映了作者自身的心路歷程，也從一個(gè)個(gè)側面描繪了從清末到辛亥革命時(shí)期社會(huì )的現實(shí)——從農村到城鎮，從故鄉到他鄉，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對美好生活的向往；對封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛(ài)國知識分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿(mǎn)憤慨；對胸懷博大的異國老師，則充滿(mǎn)敬愛(ài)之情……在《朝花夕拾》眾多的章節之中，讓我印象最深刻的，當屬《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的老鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動(dòng)物的描述引申，諷刺了時(shí)而“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”貓一樣的“正人君子”，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來(lái)間接的諷刺這些人，實(shí)在機智。
《二十四孝圖》我雖沒(méi)讀過(guò)，但從魯迅的文章中我也能看出來(lái)，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著(zhù)重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來(lái)，是再駭人聽(tīng)聞不過(guò)的了�？蛇@在魯迅的時(shí)代，卻被人們當成了給孩子看的孝道經(jīng)典！想那天真的.孩童就要被這種破書(shū)“X腦”，這是多么荒唐的事情！魯迅小時(shí)候也一定看過(guò)這樣的書(shū)，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發(fā)表自己的見(jiàn)解，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。同時(shí)也對當時(shí)反對白話(huà)文，提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
《朝花夕拾》的各方面都令人嘆為觀(guān)止，難以言表。我在這里就不再多說(shuō)了。
朝花夕拾讀后感_800字6
每讀完這篇文章，心中總要憧憬一番。時(shí)間似乎也停留了，停在了那美好的童年。
——題記
不必說(shuō)碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫著(zhù)天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄去了……
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，寫(xiě)的是魯迅童年的生活和學(xué)習，回憶中的百草園和三味書(shū)屋。不是簡(jiǎn)單的勾勒，也沒(méi)有濃濃的筆墨，而是流露著(zhù)兒時(shí)的快樂(lè )，甚是打動(dòng)人心。
油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有班螫，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這些景致不僅讓魯迅回味，更讓我心動(dòng)。讀著(zhù)那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣，享受著(zhù)那不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的天真爛漫的情感，就仿佛親眼看見(jiàn)了兒時(shí)的魯迅：時(shí)常與昆蟲(chóng)為伴，愛(ài)采摘野果，喜歡和伙伴們一起捕鳥(niǎo)，收藏愛(ài)書(shū)，追根究底的問(wèn)問(wèn)題……是啊，這一切的一切，不都只有兒時(shí)的我們才值得擁有嗎？
回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。
小時(shí)候，外婆家門(mén)口有條河，河水無(wú)聲的淌過(guò)，像一條會(huì )跑的路。河邊有些鵝卵石。我會(huì )撿幾顆自己喜歡的，一路把它們放到竹林里，雞窩旁。想想這些石頭，眼看著(zhù)河水跑，一輩子都不能離開(kāi)自己待的地方……
一群光著(zhù)膀子的孩子，舉著(zhù)竹竿在村里涌過(guò)來(lái)又涌過(guò)去。整個(gè)暑假我的膝蓋都有傷口，卻從未親手抓到過(guò)一只知了。倒是曾倚在樹(shù)下，聽(tīng)過(guò)知了們把大樹(shù)變成一把會(huì )唱歌的傘……
會(huì )時(shí)常在正午的太陽(yáng)高照時(shí)依然專(zhuān)注于大地上螞蟻們的運食會(huì )偶爾幻想：要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個(gè)，一個(gè)負責玩會(huì )守在電視機旁認真的看《新聞聯(lián)播》，然后在主持人說(shuō)完謝謝您的收看時(shí)和表弟表姐一起對著(zhù)電視回答不客氣……
悠悠童年，承載著(zhù)太多美好的回憶，我們真應該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》，讀起了《從百草園到三味書(shū)屋》，仿佛走進(jìn)了百草園，走進(jìn)了三味書(shū)屋，走進(jìn)了童年……
朝花夕拾讀后感_800字7
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因為這“朝”與“夕”之間的距離，一切過(guò)往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)：“而那過(guò)去了的，就會(huì )成為親切的懷戀�！毖诰砘匚�，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來(lái)自魯迅先生生命中一些可愛(ài)的人。魯迅對保姆長(cháng)媽媽的回憶便充滿(mǎn)了溫情，由一開(kāi)始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長(cháng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數；后卻因其設法買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著(zhù)魯迅先生對長(cháng)媽媽深切的愛(ài)戴和懷念。那位“八字須，戴著(zhù)眼鏡，夾著(zhù)一迭大大小小的書(shū)”的藤野先生，為“我”批改講義，對“我”不再學(xué)醫而嘆息，并真心地希望新的醫學(xué)能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望，對于留學(xué)于日本的中國學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！
這分理性來(lái)自魯迅對生活的體悟與思考�！抖男D》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書(shū)，回想起來(lái)卻覺(jué)得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì )》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫(xiě)道魯迅先生去外地讀書(shū)，讀了幾個(gè)大學(xué)，結果發(fā)現大學(xué)教育不太對自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿(mǎn)。而面對醫術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無(wú)用的外殼、刻畫(huà)出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開(kāi)篇說(shuō)的那樣，“記憶凝結成的文字，字句都流淌著(zhù)情感的汁液。童年韶光的快樂(lè )與壓抑，對人性美好的向往和袒露，構筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈�！�
朱光潛先生說(shuō)：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看�！濒斞赶壬凇跋Α睍r(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋?zhuān)缃裎覀冏x者借助書(shū)中的文字，喚醒的自身對于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？
朝花夕拾讀后感_800字8
手上拿著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他幼年的童真，也仿佛回到了自己的童年。雖然這本書(shū)是魯迅先生幼年的回憶，卻好像是路邊的野花，雖然快枯萎了沒(méi)有了原先的美麗與嬌艷，但也是別有一種美，無(wú)法比擬的美。
第一遍看時(shí)，就被文中的范愛(ài)農吸引住了，他是一個(gè)很有個(gè)性的人，而我就是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人，所以就特別喜歡他，他對是否因他的老師徐伯蓀被殺而打電報到北京這個(gè)問(wèn)題所提出的觀(guān)點(diǎn)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么電報呢�！倍切觳p的學(xué)生為什么會(huì )這么說(shuō)呢？魯迅先生也是同樣不理解，不過(guò)這更體現出了他的與眾不同，非同常人的思想境界，雖然他沒(méi)有做成什么大事，但他的思想境界與獨特的個(gè)性深深吸引著(zhù)我。其他的文章還是不太明白。于是我又讀了一遍，我讀了“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。也反映出了“公道在陰間的現象”可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )很黑暗啊。當我還沉浸悲慘的心情中，又看到美好的一面《百草園到三味書(shū)屋》就是這一類(lèi)的代表，這篇文章是寫(xiě)魯迅先生小時(shí)候的事，我也是個(gè)小孩子自然也就很感興趣了，看完后很是羨慕魯迅先生小時(shí)候的百草園，和好玩的樣子哦，很向往那樣的地方，同時(shí)也看到了封建社會(huì )對孩子的殘害，說(shuō)吃完長(cháng)了人形的的何首烏就可以成仙了，天真的魯迅就真的去挖啦，可見(jiàn)當時(shí)的社會(huì )多么昏暗。哎……我為那個(gè)時(shí)代的孩子感的悲哀�？戳艘粋�(gè)小時(shí)多了，于是我就休息了一會(huì )，突然又有一股沖動(dòng)再看一遍。讀第三遍時(shí)，我從第一篇開(kāi)始看起了，看到了題目《狗鼠貓》我是屬鼠的，也很討厭貓的最喜歡狗狗了。原以為只是魯迅先生的個(gè)人喜愛(ài)問(wèn)題罷了，沒(méi)想到世界這三種動(dòng)物來(lái)描述當時(shí)的官員的腐敗與無(wú)知。也有當時(shí)的醫生的……不，我錯了，他們不是醫生，是草菅人命只會(huì )騙人的壞蛋。醫生是善良的樂(lè )于救人的好人，他們不配。
”不要讓人一看了之，應讓人細細的品味，反復的品味�！坝靡痪湓�(huà)來(lái)形容《朝花夕拾》這本書(shū)就是讓人一定要深思才可以明白它的內涵。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。最后還有一個(gè)問(wèn)題想說(shuō)一下：為什么魯迅先生喜歡的書(shū)都沒(méi)有了呢？是由于當時(shí)社會(huì )太亂嗎？我也不敢妄自下論斷。
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“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！狈_(kāi)魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時(shí)求學(xué)歷程的作品躍然紙上。在書(shū)中，先生采用白描的手法，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個(gè)個(gè)故事生動(dòng)形象，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生。細細品味起來(lái)，既耐人尋味，又飽含哲理，我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。
這本書(shū)內容豐富，魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傾注了自己對童年無(wú)限的留戀和真摯的情感。書(shū)中描寫(xiě)童年生活最為詳盡的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園是魯迅童年時(shí)代的樂(lè )園，承載了童年的快樂(lè )時(shí)光，留下了童年的美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生，或幽默充盈，或生機盎然，細讀起來(lái)引人入勝，留連忘返。我已陶醉其中，已然步入書(shū)中，與兒時(shí)的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽(tīng)夏蟬鳴、捉蟋蟀，又與少年魯迅一起描繡像、讀詩(shī)詞、看廟會(huì )……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長(cháng)大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書(shū)塾——“三味書(shū)屋”念書(shū)了……
除了童年的美好往事，魯迅還寫(xiě)到了家庭的沒(méi)落、世態(tài)的炎涼、南京求學(xué)的過(guò)程，進(jìn)化論的萌芽以及學(xué)醫的過(guò)程。直到后來(lái)，當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了，他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國民眾的靈魂，改造國民的精神，拯救孱弱的民族。于是，魯迅先生選擇文學(xué)藝術(shù)作為自己的武器，以筆為槍?zhuān)阅珵閺�，堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟，先后創(chuàng )作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學(xué)作品，帶領(lǐng)中國新文化運動(dòng)在打破黑暗統治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此，中國文壇便開(kāi)滿(mǎn)了濃郁芳香的血色薔薇。
攏一脈盈盈花香，娓娓絮語(yǔ)；品一篇世間好文，脈脈傳情。讓我們繼承和發(fā)揚魯迅先生的精神，熱愛(ài)祖國，向往自由，不忘初心，為了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奮進(jìn)！
朝花夕拾讀后感_800字10
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長(cháng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(cháng)”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛(ài)憎分明。
阿長(cháng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著(zhù)想，即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(cháng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長(cháng)雖然只是個(gè)普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱(chēng)為著(zhù)作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對舊社會(huì )的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì )》中也有提及：“‘去拿你的書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會(huì )�！边@是一個(gè)封建父親對于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時(shí)的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見(jiàn)是很大的，因此他們在“漏”字上畫(huà)圈，看電影時(shí)大笑。著(zhù)也使“我”醒悟并棄醫從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會(huì )的反抗和對新文化，新思想的熱情。
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1.《貓·狗·鼠》貓具有“盡情玩弄”老鼠、配合的時(shí)候愛(ài)啤叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等習性。作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻深深地鞭撻了與貓有類(lèi)似習性的一類(lèi)人，比如當時(shí)社會(huì )上的一些所謂“正人君子”、軍閥統治者的幫兇。作者追憶自己童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠最終慘遭殺害的往事，借以表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
2.《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》文章回憶了作者兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，選取能突出人物特點(diǎn)的幾件事：她的睡相不好、滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節、給“我”講長(cháng)毛的故事、謀害了“我”的隱鼠、給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，刻畫(huà)了一個(gè)純樸善良的封建女性形象。她有著(zhù)中國勞動(dòng)婦女的傳統美德，她不僅樸，而且善良、能夠關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她、愛(ài)她。整篇文章表現了作者對長(cháng)媽媽深深的緬懷之情。
3.《二十四孝圖》《二十四孝圖》是一本宣揚封建孝道的讀物。作者從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受出發(fā)，重點(diǎn)講述了自己在閱讀“老菜娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引發(fā)的強烈感想，批判了荒謬愚昧的封建孝道，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，認為它們是無(wú)稽、荒謬、可笑的，是偽君子的所作所為。
魯迅對反對白話(huà)、妨礙白話(huà)發(fā)展的人的詛咒，以及他對《二十四孝圖》的嘲弄和玩世不恭式的解讀，顯示了魯迅愛(ài)憎分明的立場(chǎng)和無(wú)所畏懼革命精神。
4.《五猖會(huì )》文中主要記敘了作者童年時(shí)觀(guān)五猖會(huì )的情景�！拔宀䲡�(huì )”是難逢的盛大的賽會(huì )，讓人興奮得不得了。然而在出發(fā)的時(shí)候，魯迅卻被父親叫住，讓他背書(shū)，并下達了“背不出，就不準去看會(huì )”的命令。一次“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的賽會(huì )被父親的不理解和專(zhuān)斷給打攪了，變得索然無(wú)味。我們可以隱約感受到作者當時(shí)的壓抑心情。文中既對有繁華市井的描寫(xiě)，也有細膩的內心描寫(xiě)，兩者相得益彰，展示了作者兒時(shí)生活的酸甜苦辣。
5.《無(wú)�！肤斞该鑼�(xiě)了一個(gè)“陰司間的鬼”——無(wú)常。他不同于一般的恐怖的惡鬼。他公正無(wú)私、可親可愛(ài)、有人情味。他“鬼而人，理而情”，爽直公正，因而受到民眾的喜愛(ài)。陰間尚有如此通情達理的鬼，如此公正的裁判，反觀(guān)人間呢？這對軍閥統治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
朝花夕拾讀后感_800字12
魯迅，原名周樹(shù)人，我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句名言是魯迅先生愛(ài)憎分明的生動(dòng)寫(xiě)照。今天，我認真地閱讀了魯迅先生的名著(zhù)《朝花夕拾》，里面有許多有趣的文章，如《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》、《狗?貓?鼠》等，但令我最難忘的，還是《從百草園到三味書(shū)屋》。
百草園，魯迅先生家后面一個(gè)很大很大的園子，單是周?chē)潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限的樂(lè )趣。魯迅為了尋找像人形似的何首烏根，就把何首烏牽連不斷地拔起來(lái)，弄壞了泥墻。冬天的百草園，等到積雪蓋了地面一兩天后，魯迅就用閏土父親教的方法捕鳥(niǎo)雀，費了九牛二虎之力，才捕了三四只。我非常喜歡魯迅先生筆下的百草園，它使我想起了姥姥家的那方菜園子，滿(mǎn)園綠油油的生菜、白菜、菠菜，藤架上掛著(zhù)長(cháng)長(cháng)的絲瓜，泥土里有數不清的“潮濕蟲(chóng)”，我用手一動(dòng)它，就迅速地把身子卷成了球，開(kāi)啟假死模式。殼藍得發(fā)亮的天牛，不知道在匆匆忙忙地尋找什么。小水溝邊的一群螞蟻，正忙著(zhù)把一顆種子往洞里拖。無(wú)論是百草園，還是菜園子，它們都生機勃勃，充滿(mǎn)了活力與樂(lè )趣，是小孩子們的天堂，是童年最美好的記憶。
三味書(shū)屋，魯迅先生求學(xué)的地方。小孩子們貪玩，老先生將他們喊回去，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，只是總不過(guò)瞪幾眼，大聲道，讀書(shū)！”老先生讀書(shū)入神的時(shí)候，“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著(zhù)，向后拗過(guò)來(lái)，拗過(guò)去”。從魯迅先生的筆下能夠看出，塾師壽鏡吾是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。此時(shí)此刻，我想起了我們敬愛(ài)的好老師！為了培養我們成為未來(lái)國家的接班人，他們嘔心瀝血，經(jīng)常帶病堅持工作。魯迅先生說(shuō)的“我是一頭牛，吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，是血”這句話(huà)，更是我們勤勞奉獻，無(wú)私付出的老師們的生動(dòng)寫(xiě)照��！通過(guò)拜讀魯迅先生的文章，使我深受啟發(fā)，今后我一定要勤奮學(xué)習，刻苦鉆研，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大后建設我們美麗的祖國！
魯迅先生說(shuō)過(guò)，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。今后，我要擠出更多的時(shí)間，多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富自己的知識，開(kāi)闊眼界，樹(shù)立遠大理想，做一個(gè)像魯迅先生那樣愛(ài)家、愛(ài)國、愛(ài)人民、立場(chǎng)。
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《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話(huà)說(shuō)：“善有善報，惡有惡報�！睆椩诋敃r(shí)那個(gè)豺狼當道的社會(huì )，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報，那些打著(zhù)“正義”，“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯話(huà)”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著(zhù)對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當時(shí)那個(gè)亂世，國家有難，魯迅先生因為體弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報效祖國，但這并不能阻擋他那強烈的愛(ài)國情懷，他義憤填膺，堅強地拿起筆與敵人戰斗著(zhù)。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對這個(gè)世界不公的控訴！祖國腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個(gè)中國人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(cháng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托�！肮怼睅讐K錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話(huà)語(yǔ)中，字里行間卻藏著(zhù)一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因為人間的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著(zhù)了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
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作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》�！冻ㄏκ啊饭彩杖肫髌�。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》；懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密的結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。讀后感：不知道為什么魯迅把"舊事重提"改成了"朝花夕拾"，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵"狗"，這"罵畜"不"犯法"的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。且不說(shuō)那些"名人名教授"有沒(méi)有狗血淋頭，但這"不好惹"的"高帽"卻戴牢了，堂而皇之地"以動(dòng)機褒貶作品"，是人就看得出，那柄"匕首"是正中"要害"。連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的"最大的錯處"。
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合上泛黃的書(shū)頁(yè)，指尖仿佛還有一絲書(shū)墨氣息。我凝望著(zhù)那薄如竹片卻又厚重無(wú)比的書(shū)脊，閉了眼，陷入無(wú)盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽(tīng)的名字，十篇帶著(zhù)流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復雜的情感!對故鄉的懷念，對親人的思念，對師長(cháng)的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著(zhù)如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見(jiàn)了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
這個(gè)夢(mèng)的童年部分，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最純真的。這個(gè)夢(mèng)里少有批判，少有仇恨，少有那個(gè)憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個(gè)天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的說(shuō)法……正是他先進(jìn)的思想，讓他具備了成為一個(gè)大文豪，一個(gè)批判家的條件，不是嗎?
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠。他的求學(xué)之路逐步展現在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(cháng)大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國留學(xué)的故事。在這里，我認識了一個(gè)血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會(huì )的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學(xué)，直至棄醫從文。我看見(jiàn)了一個(gè)蛻變的魯迅，更看見(jiàn)了一個(gè)即將被喚醒的中華!
我們不是書(shū)中的魯迅，卻在感悟著(zhù)書(shū)中的魯迅。往事如煙入夢(mèng)來(lái)，三味書(shū)屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會(huì )也隨魯迅的成長(cháng)漸漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中成長(cháng)，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著(zhù)，并成長(cháng)著(zhù)，將它化作一紙清夢(mèng)，永遠珍藏……
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