雙城記的讀后感（通用6篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的雙城記的讀后感（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雙城記的讀后感1
這是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。顧名思義，他記敘了兩個(gè)城市間的故事。整個(gè)故事以法國大革命為背景，記敘了露茜以及她所愛(ài)的人們的悲慘命運。
作者創(chuàng )作這部小說(shuō)的時(shí)期，正是英國和法國歷史上最黑暗的時(shí)期�！皣鹾屯鹾笙嘈攀裁炊疾粫�(huì )改變�！弊髡叩倪@句話(huà)讓人發(fā)笑，覺(jué)得太天真太荒謬，而事實(shí)的確如此。在這兩個(gè)國家的首都巴黎和倫敦，人們痛恨國王和一切貴族，而巴黎情況更為嚴重。貴族們依其權勢將他們的仇人送進(jìn)活墳墓——北塔監獄。主人公露茜的父親馬內特醫生，他僅僅因為知道了一個(gè)秘密。這部小說(shuō)是圍繞露茜和她所愛(ài)的人們在巴黎和倫敦兩座城市間徘徊并斷送生命。巴黎人民在暴怒之下將國王王后和貴族們打入死牢——北塔監獄。用新型機器——斷頭臺將他們處死以解其恨。露茜的丈夫——查爾斯·埃弗蒙因為是貴族后裔而被打入死牢�？伤](méi)有傷害過(guò)窮人，他是無(wú)辜的。律師西得尼·卡登與埃弗蒙酷似。他為了露茜和其余她所愛(ài)的人們依然代替埃弗蒙登上斷頭臺，并在最后希冀法國的明天會(huì )變得美好。
這部小說(shuō)的主人公是露茜。但我認為露茜的作用不大。她出現的次數不很多，也只說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。主要人物是她所愛(ài)的人們。他的父親馬內特醫生是法國沙皇統治時(shí)期苦難人民的代表；她的丈夫埃弗蒙原來(lái)是個(gè)貴族，而他從小受母親的教育，愛(ài)護窮人，幫助窮人。從小寄居英國，用自己的努力干下一番事業(yè)。他代表了善良的貴族，他的朋友律師卡登為了拯救朋友付出生命的代價(jià)，被暴怒的人民送上斷頭臺。他和埃弗蒙都是無(wú)辜的，是長(cháng)期被壓迫的巴黎人民害死了他，準確的說(shuō)是壓迫人民的兇惡殘暴的貴族們害死了他，他只是個(gè)替代品。他正代表了法國黑暗統治下正義無(wú)畏的人民。
這部小說(shuō)用露茜和她所愛(ài)的人們揭露了法國的黑暗統治。而作者所在的英國何嘗不是這樣的呢？在小說(shuō)結尾，卡登希望法國明天會(huì )變得美好。作者只不過(guò)是借卡登之口說(shuō)了自己的心里話(huà)。英國的美好明天正是他的希冀！
雙城記的讀后感2
個(gè)在人類(lèi)歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶�！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕�(lái)消除萬(wàn)物的靈丹妙藥”，那么，在這個(gè)混亂的時(shí)代，各式各樣的死刑無(wú)疑是統治者們“清洗”這場(chǎng)由大革命所帶來(lái)的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說(shuō)中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無(wú)法洗去仇恨，殺戮無(wú)法平定動(dòng)亂，更不能替代愛(ài)。
在這矛盾、冗亂的時(shí)代下，狄更斯成功塑造了西德尼.卡頓——“他富有才華，情感高尚，卻沒(méi)有施展才華流露情感的機會(huì )，不能有所作為，也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽(tīng)天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。西德尼.卡頓的存在是一場(chǎng)幸福的悲劇，他孤獨，他憂(yōu)郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無(wú)其事”杜絕身邊的名與利，他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會(huì )因他墮落，當他最終他向露西表達了愛(ài)情，令人動(dòng)容。
“為了你，為了你所愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會(huì )，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲�！薄鞯履�.卡頓
我以為，這樣的愛(ài)是廣義的，如夢(mèng)幻般偉大而純凈，催人淚下，它默默承受著(zhù)煎熬，“孤獨”面對著(zhù)酷刑，它也許憂(yōu)傷但充滿(mǎn)幸福，它可能凄美但并不單薄，在無(wú)形中，放出動(dòng)人光彩，成為經(jīng)典�？D如同黑暗里的精靈，像是“星星之火”點(diǎn)燃真愛(ài)，
卡頓的離開(kāi)平靜且從容，但我明白，走想向愛(ài)的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛(ài)”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過(guò)了死亡看到了希望，看到了未來(lái)。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬(wàn)千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼.卡頓鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈，最永恒的愛(ài)，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
雙城記的讀后感3
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著(zhù)信我的人，必永遠不死�！�
這是一個(gè)不幸的.年代，作品以法國大革命為背景，反映了封建貴族對人們的迫害，以及法國大革命的欺壓，整部故事情節圍繞馬奈特醫生一家展開(kāi)描述，其中查爾斯·達內便是法國大革命的受害者，他是一名自愿放棄貴族生活，希望獨自在社會(huì )上找到地位立足的人，不料，卻被指控為逃亡貴族，不幸的他即將被送上斷頭臺，而這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了······
當時(shí)，法國人民攻破了巴士底獄，并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達成他們每天所訂的人頭個(gè)數。于是，他們便渴望能夠讓達內為他們增添一個(gè)人頭，達內有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著(zhù)剩余的時(shí)光，他的哥哥達內常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當人看，但就在達內被判下死刑的那一天，只有卡頓來(lái)看了他，卡頓迷昏了達內，并用自己改裝替代了他，讓達內終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛(ài)，樸實(shí)，真誠，在兄弟之間，沒(méi)有你我，你的生命，就是我的生命，愛(ài)是互相的，并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達，只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟，有時(shí)會(huì )耍耍脾氣，但永遠都無(wú)法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見(jiàn)證，愛(ài)的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫(xiě)了人民的抗爭，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái)，“人不可貌相，海水不可斗量�！蔽覀円_認識到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時(shí)，認真地發(fā)現周?chē)忻赖氖挛�，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應該做一個(gè)正直、善良的人。
雙城記的讀后感4
《雙城記》是繼《大衛·科波菲爾》和《遠大前程》后看過(guò)的第三本狄更斯的小說(shuō)。
本書(shū)以法國大革命為背景，講述了一個(gè)自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德（又名達奈）靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫生亞歷山大·馬內特，正是受他家族迫害的無(wú)辜百姓。馬內特在女兒露西愛(ài)的呼喚下回歸正常陽(yáng)光生活，為回報女兒的愛(ài)他戰勝了內心的陰影。善良友愛(ài)的一家人其樂(lè )融融，直到法國革命的風(fēng)暴來(lái)臨。
達奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達奈，然而其牢獄之災的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時(shí)成了波濤洶涌的狂暴復仇者，無(wú)辜的達奈終被判死刑。不過(guò)老天或者狄更斯并沒(méi)有放棄達奈，一個(gè)品質(zhì)良好卻無(wú)所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達奈赴死�？D懷著(zhù)對露西的愛(ài)，至死相信這是他所做過(guò)的最好的事。
愛(ài)讓馬內特醫生重獲新生，愛(ài)讓達奈擺脫家族的桎梏，愛(ài)讓露西擁有幸福家庭，愛(ài)讓卡頓英勇就義。愛(ài)讓渺小的個(gè)人不致在社會(huì )狂潮中淹沒(méi)，讓卑微的生命有自己的活法！
開(kāi)篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時(shí)代，那是愚蠢的時(shí)代，那是信仰的新紀元，那是懷疑的新紀元，那是光明的季節，那是黑暗的季節，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無(wú)所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡(jiǎn)言之，那個(gè)時(shí)代跟現代十分相似，甚至當年有些大發(fā)議論的權威人士都堅持認為，無(wú)論說(shuō)那一時(shí)代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受�！�
就義名言——“耶穌對他說(shuō)，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著(zhù)信我的人，比永遠不死�！�
生命在我！
雙城記的讀后感5
小說(shuō)結尾處有條譯注，是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人（Madame Feanue Roland）的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行！”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類(lèi)共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。
其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)對于愛(ài)情和死亡都寫(xiě)得不給力。雖然譯序部分介紹這個(gè)故事的主題是雙重的，是愛(ài)情與死亡。這兩要素按理說(shuō)是偉大小說(shuō)都會(huì )去探索的主題。但是我覺(jué)得《雙城記》給力的點(diǎn)不在這。它描寫(xiě)法國大革命時(shí)期社會(huì )是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。
暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著(zhù)“自由、平等、博愛(ài)”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來(lái)是無(wú)可厚非的�？墒钱斶@口號變成了“自由、平等、博愛(ài)，否則毋寧死”的時(shí)候，就是把真誠的愿望變成了制約人的詛咒。本來(lái)“公民”這一稱(chēng)呼是用于革命者之間，后來(lái)竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱(chēng)呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺(jué)這是有問(wèn)題的。我們看到，整個(gè)社會(huì )的人除了被投入監獄的，就是變成了革命者，他們都穿著(zhù)粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個(gè)時(shí)代這個(gè)社會(huì )變得冷冰冰令人不寒而栗。
在描寫(xiě)革命時(shí)期法庭一團亂糟糟完全依靠主觀(guān)和情緒來(lái)審案子的場(chǎng)景的時(shí)候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動(dòng)不動(dòng)就處以極刑，后來(lái)也不會(huì )變成這樣子。所以動(dòng)亂不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的。當普通人見(jiàn)識的就是整個(gè)國家沒(méi)有法律或者法律亂來(lái)，那這些人動(dòng)亂的時(shí)候又怎么可能希望他們拿出法和德呢？
小說(shuō)里有這么一句話(huà)“一個(gè)民族在狂熱的時(shí)候，像高燒病人一樣，喪失了時(shí)間概念�！毙液梦覀兪悄切┨囟〞r(shí)期以外的人，我們得有這個(gè)時(shí)間概念，得有個(gè)記憶和啟示。
雙城記的讀后感6
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構人物梅尼特醫生的經(jīng)歷為主線(xiàn)索，把冤獄、愛(ài)情與復仇三個(gè)互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節錯綜，頭緒紛繁。早在創(chuàng )作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注，反復研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著(zhù)作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當時(shí)英國潛伏著(zhù)的嚴重的社會(huì )危機的擔憂(yōu)。1854年底，他說(shuō)：“我相信，不滿(mǎn)情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成
這部小說(shuō)塑造了三類(lèi)人物。一類(lèi)是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類(lèi)是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農家，對封建貴族懷著(zhù)深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導能力;但當革命進(jìn)一步深入時(shí)，就筆鋒一轉，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的復仇者。尤其是當她到醫生住所搜捕路茜和小路茜時(shí)，更被表現為嗜血成性的狂人。
最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類(lèi)是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì )矛盾、以博愛(ài)戰勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛(ài)，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產(chǎn)，決心以自己的行動(dòng)來(lái)“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個(gè)是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個(gè)是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛(ài)。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛(ài)的紐帶的維系下，他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。
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