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給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2022-04-22 08:49:52 讀后感 我要投稿

給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感(通用13篇)

  當仔細品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感,歡迎閱讀與收藏。

給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感(通用13篇)

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇1

  我從事教育工作八年時(shí)間,一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗,但是在工作中依然有許多困擾!督o教師的100條建議》這本書(shū)就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng),頗受推崇。從中我知道了很多的道理,也學(xué)到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>

  蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道:在我們的創(chuàng )造性的教育工作中,對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生,他們理解和記住教材所花的時(shí)間,比大多數的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因為他們笨,只是他們把時(shí)間多數用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西,第二天就忘;為了防止遺忘,需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習。

  首先的一個(gè)問(wèn)題是,究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個(gè)教師一般都會(huì )覺(jué)得這部分學(xué)生永遠是一個(gè)最為頭疼的群體,數量不算多,為害卻甚大,投入的精力不可謂少,但得到的結果卻總不令人滿(mǎn)意,甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下,一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開(kāi)始,他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎?我想,這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現在這種狀況到底是什么呢?

  我們知道,知識如果不能轉化為能力,還不如不學(xué)。古人不是說(shuō),盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識,除了應付考試,究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì )后,往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思,后進(jìn)生的學(xué)習興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的,他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?我們如何才能真正走近他們的內心,調動(dòng)他們內心中的那些積極的因素,活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應該更重視一些他們想要的東西上。

  所以,面對我們今天的教育,如果有識之士和更多的老師們能在更長(cháng)遠的角度考慮問(wèn)題,考慮現在的學(xué)生們全部教育的連貫性和階段教育目標的一致性,那么,所謂的后進(jìn)生應該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇2

  1977年,前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》,這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn),到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華,給我很大的震動(dòng),在這里,我想摘出幾句來(lái),讓我們一起細細地品讀。

  一、教師要做自己的主人

  教師首先是一個(gè)完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程:一是認識自己,對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的,就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū),本來(lái)就“教無(wú)定法”的,只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結,只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。

  二、教師要繼續學(xué)習

  以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現在的局面來(lái)看,一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習,他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn),我深有體會(huì ),以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習,近來(lái)常有緊迫感,總覺(jué)得知識欠缺,“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái),在學(xué)習這一塊有了大進(jìn)步,便覺(jué)得自己充實(shí)了許多,自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性,F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養成繼續學(xué)習的好習慣,給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。

  三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

  “金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕,不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,而且現在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà),靜心細想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著(zhù)很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要,如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應該把學(xué)習擺在第一位,“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開(kāi)心。

  四、“欣賞缺憾”

  古人說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著(zhù)許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒(méi)有能力去直面它,欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛(ài)生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),哪怕這感動(dòng)并不是美好的?梢赃@么說(shuō):有著(zhù)缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。

  五、永不放棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望!薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣,所以每個(gè)孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”

  “傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢,是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的,傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要,通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西,也會(huì )讓你得到許多東西。

  以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法,讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)建議,就像登上了每一個(gè)臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認識,我會(huì )因此更從容地走好自己的未來(lái)之路。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇3

  應走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。

  靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作《給教師的一百條建議》,觸動(dòng)很深。不愧是教育大家,蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現的問(wèn)題,該采取的辦法,分析得深刻、到位,對當今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。

  蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中,有一個(gè)極為重要的,就是教師應該熱愛(ài)讀書(shū)。

  教師讀書(shū)到底有什么必要?蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課,課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導員聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。課后,鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò),我想請教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘!

  像這位歷史老師這樣的人,談到自己的每一節課,都會(huì )說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準備呢?那就是讀書(shū)。

  在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們經(jīng)常強調學(xué)生要多讀書(shū),會(huì )讀書(shū),反思一下,作為知識傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎?會(huì )讀書(shū)嗎?也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。

  提到讀書(shū),許多老師感覺(jué)無(wú)奈:我們也想讀書(shū)啊,可是真的沒(méi)有時(shí)間!確實(shí),教師每天必須做的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習材料,做班主任的還有更多大大小小的事。這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)?畢竟每天只有24小時(shí)!

  上文所談到的那位歷史老師一樣的人,他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū),因為讀書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的:讀書(shū)多了,積累深厚,備課不再是死摳教科書(shū),就能用15分鐘準備出讓人入迷的課,就能在課堂上得心應手、游刃有余。所以,我們必須調整自己的心態(tài),讓讀書(shū)出自?xún)刃牡男枰?/p>

  其實(shí),我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái),只是我們的心倦怠了,不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事,不拘形式,不拘數量,不拘內容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著(zhù)或者專(zhuān)業(yè)雜志,一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè),既是學(xué)習,也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志,睡前美美地讀幾頁(yè),是一種很好的催眠呢。

  我們應該確立終身讀書(shū)的觀(guān)念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現自身人文思想、人文精神、人文素養的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外,不斷地擴大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標準列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目,作為語(yǔ)文教師,如果我們自己都沒(méi)讀過(guò),又何以去指導學(xué)生?又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生?

  我們要讓閱讀成為生活的必需;讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現代的,無(wú)論是中國的還是外國的,無(wú)論是科技的還是人文的。一切凝聚著(zhù)人類(lèi)文化精神的讀物都應該進(jìn)入我們的視野,這樣我們才能成為人類(lèi)文明之火的傳薪者;才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè )觀(guān)、豁達、鮮亮;才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃,世界的多樣與神奇,世事的無(wú)端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

  我們必須明白:讀書(shū)是心的享受,是進(jìn)步的階梯,是為師的責任。

  教育教學(xué)的道路上,我們要“活到老,讀到老”,不斷積累,不斷增長(cháng)職業(yè)智慧,在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力,造就可貴的生活品質(zhì),創(chuàng )造一種詩(shī)意美好的人生境界。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇4

  最近,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì ),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

  人說(shuō):讀書(shū)足以移情,足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的對話(huà),與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機智是"智慧的化身"。因此,教師要做到"機智"地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

  首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō):"愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神。"教育本身就意味著(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。

  正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:"在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。"記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè )的回響。

  那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿(mǎn)期待,他們或許很有希望。""照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。"從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  其次,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。

  第三,要有豐富的學(xué)識。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對,在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠遠不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。"開(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識,還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運用心理學(xué)的知識和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

  讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了這本書(shū),給了我很大的`影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇5

  今年我有幸地細讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書(shū)后,深刻感覺(jué)到要想做好“教書(shū)人”,首先要做好“讀書(shū)人”。讀書(shū)會(huì )給我們啟迪,讀書(shū)會(huì )讓我們思索,讀書(shū)會(huì )讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎么可能教出好學(xué)生來(lái)呢?

  在讀這本書(shū)的過(guò)程中,真的感覺(jué)我好像遇到了一個(gè)知己,可以?xún)A聽(tīng)、可以訴說(shuō);也好像遇到一位好教師,使我在平時(shí)教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?如何做好后進(jìn)生的轉化工作?平時(shí)有很多疑惑,蘇霍姆林斯基都告訴了我;不僅如此,他還告知我們許多教學(xué)經(jīng)驗和管理辦法,教師對課程的計劃和組織,以及如何提高教學(xué)成績(jì)等等。他能從教育的理論與實(shí)踐出發(fā),把教育好學(xué)生的建議推薦給我們,這是給我最大的財富。在書(shū)中我找到了太多自己的“影子”,也得到了太多的答案,不僅開(kāi)闊了我的眼界,更提高了自己的教育工作水平,使我受益頗豐。

  書(shū)中提到應該特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育,更應該對學(xué)生有足夠的尊重,這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中,德育教育不能只是表面上的說(shuō)教和口號式的文字,而應該是生活中的細節,是教師對學(xué)生的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一句話(huà)語(yǔ)……用愛(ài)去對待每一位學(xué)生,用愛(ài)去感化后進(jìn)生,用愛(ài)去鼓勵學(xué)優(yōu)生,讓學(xué)生們去感受愛(ài),讓學(xué)生在教師的愛(ài)中發(fā)展和成長(cháng)。我想在讀完這本書(shū)后,我更要堅持我自己“先做人,后成才”的教育理念,并且在班主任工作中細心做好每一件事,關(guān)愛(ài)我的每一位學(xué)生。

  書(shū)中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅持寫(xiě)教育日記。其實(shí)我覺(jué)得每一位教師都應該寫(xiě)教育日記,尤其是班主任,因為對教師而言,寫(xiě)教育日記就是對自己教育過(guò)程的一個(gè)思考和總結,把平時(shí)教學(xué)過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和片斷變成文字,記錄在案,對自己以后的教學(xué)會(huì )有很大的幫助。而且要學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生,只有善于觀(guān)察才能了解學(xué)生,才能捕捉到細微的教育現象,將這些記錄下來(lái),也是對自己工作的審視和分析過(guò)程。我做了十多年的班主任,在這十多年的工作中,我和我的學(xué)生之間,真的發(fā)生了許多讓我感動(dòng)的故事,但由于我沒(méi)有及時(shí)寫(xiě)下來(lái),這些感動(dòng)、感人的故事,還有那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲經(jīng)驗,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,從身邊溜走,就好似流星劃過(guò),甚至不留一點(diǎn)痕跡。近幾年我發(fā)現許多老師之所以成為名師,就在于他們善于把他們平時(shí)看到的、想到的、感受到的寫(xiě)下來(lái),然后把它們串成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事,積累成了豐富的經(jīng)驗。所以我準備在今后的工作中,也要把平時(shí)做的許多事情、想的許多東西寫(xiě)下來(lái),我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長(cháng)的見(jiàn)證。

  總之,讀完這本書(shū)之后,我收獲了太多太多。我想在以后的工作中,還會(huì )時(shí)常拿起這本書(shū),反復研讀,這對我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會(huì )有著(zhù)很大的幫助。這本書(shū)不僅讓我豐富了自己的精神世界,更會(huì )永遠激勵我成為一名有愛(ài)心并富有智慧的教師!

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇6

  《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長(cháng)給教師的建議,也是一位教育改革者的暢想,語(yǔ)言真誠、觀(guān)點(diǎn)新銳、風(fēng)格獨特。他的這本書(shū)共分為四部分:教師作為一個(gè)完整的人;教師作為一名稱(chēng)職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會(huì ):

  給快樂(lè )找個(gè)理由。

  鄭杰校長(cháng)也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大!督o教師的一百條新建議》讀他的書(shū),我想用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括我的閱讀感受:簡(jiǎn)單、沉重、豐厚、幸福。

  說(shuō)它簡(jiǎn)單,那是我的主觀(guān)“臆斷”,是我單從書(shū)的內容上來(lái)說(shuō)的。一百篇文章,每一篇都有一個(gè)鮮明的主題,就像一篇篇小品文,不需要作者的刻意雕琢,但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā),釋放的得體,到位。讀了《教師要有靜氣》后,我也倍受感染,從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多;讀了《何不玩一玩》,讓我認識到學(xué)生并不是我們生命的全部,學(xué)生也并不是我們的“上帝”,我們教育的目的是讓他們達到心靈上的凈化,也使他們有一種對自己、對他人、對社會(huì )的責任感,從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后,我才發(fā)現,缺憾并不都是一種難以容忍的過(guò)錯,學(xué)會(huì )欣賞,需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺(jué),那些在我心中“有問(wèn)題”的學(xué)生,竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想,我扼殺了多少孩子們的夢(mèng)想啊。

  說(shuō)它沉重,是我從中發(fā)現了自己的影子,發(fā)現了自己多方面的不足,發(fā)現了鄭杰校長(cháng)切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來(lái)的我,就如斷了線(xiàn)的風(fēng)箏,沒(méi)有方向的亂撞,找不到可以讓自己停下來(lái)反思的地方。曾有一段時(shí)間,我甚至對教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的厭煩和反感,總是想逃離這個(gè)職業(yè),教學(xué)的興趣大減。而今天,在反復讀了這本書(shū)后,我的心情又慢慢恢復了以往的狀態(tài),沉靜之中又多了幾分熱情:既然從事了這份職業(yè),我為何要為難我的學(xué)生和我的價(jià)值觀(guān)呢?金錢(qián)固然誘人,但我從事的事業(yè)又有多少金錢(qián)能衡量得了呢?

  說(shuō)它豐厚,是我認為這本書(shū)的很多觀(guān)點(diǎn)不是我們不知道,而是我們沒(méi)有把它上升到理性的高度來(lái)認識,很多時(shí)候,我們總喜歡站在課堂的邊緣觀(guān)看學(xué)生的變化,而沒(méi)有走近他們俯下身子和學(xué)生說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà),所以也錯過(guò)了欣賞美麗的機會(huì )。膚淺的認識束縛了我們的思想,還談何演繹“真理”呢?更不用說(shuō)像鄭杰校長(cháng)一樣洋洋灑灑寫(xiě)下自己的獨特感悟了,他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水,我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺(jué)到清爽的味道呢?

  認真讀過(guò)這本書(shū)后,一種幸福的感覺(jué)涌上心頭,覺(jué)得讀書(shū)的快樂(lè )奇妙無(wú)窮,所以,我讀書(shū),我快樂(lè )!讀書(shū)吧,這就是快樂(lè )的理由!

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇7

  蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第二條就提出了"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)"的問(wèn)題。是的,沒(méi)有時(shí)間啊,白天要上班,上課、批作業(yè)、寫(xiě)計劃、找學(xué)生談話(huà)、開(kāi)會(huì )……像個(gè)陀螺一樣,整天不停地轉啊轉啊。晚上回到家里,上有老,下有小,要做家務(wù),要教育自己的孩子;丶疫要批作文,備課、做課件……似乎所有的時(shí)間都安排滿(mǎn)了。所以,常常聽(tīng)有些老師說(shuō)到人到中年要鍛煉身體時(shí)感慨萬(wàn)千:"沒(méi)有時(shí)間!";說(shuō)到擠時(shí)間讀書(shū),更是慨嘆:"哪有時(shí)間!"

  蘇霍姆林斯基說(shuō):"怎樣解決這個(gè)時(shí)間問(wèn)題呢?這個(gè)問(wèn)題也像學(xué)生的智力發(fā)展問(wèn)題一樣,使涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問(wèn)題之一。"他舉了一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:一個(gè)有三十年教齡的歷史老師在上公開(kāi)課的時(shí)候讓所有的聽(tīng)課者都入迷了,之后,以為聽(tīng)課者詢(xún)問(wèn)這位上課的歷史老師花了多長(cháng)的時(shí)間來(lái)備這堂課。那位歷史老師說(shuō):"對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對于每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約十五分鐘。"

  這段話(huà)開(kāi)啟了一個(gè)窗口,使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。十五分鐘,對于人的一輩子來(lái)說(shuō),何其短暫!但是,備一堂課,耗費一輩子的精神與智慧,又是多么漫長(cháng)!"臺上一分鐘,臺下十年功"、"厚積薄發(fā)"說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

  細讀這一條建議,其實(shí)說(shuō)的是教師教育技巧和教師讀書(shū)的問(wèn)題。"一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補充他們的知識的大海。"

  與其空發(fā)感嘆,不如付諸行動(dòng)。不是說(shuō)"時(shí)間像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的嗎?"合理、統籌安排好自己的時(shí)間,就能擠出時(shí)間來(lái),F在寒假,當然空一些,所以,時(shí)間的安排上,就能寬裕得多。鍛煉和讀書(shū)的時(shí)間一定要安排出來(lái)。每天30分鐘的鍛煉,每天20分鐘的讀書(shū)。這個(gè)春節,感覺(jué)自己過(guò)得還是蠻充實(shí)的。年前,利用時(shí)間召集了相關(guān)人員對下學(xué)期的工作進(jìn)行了思考和討論,小年夜,抽出時(shí)間完成了下學(xué)期分管工作初步設想的書(shū)面稿。每天用散步、撞墻、轉腰的方式鍛煉30分鐘,利用泡腳的時(shí)間讀20分鐘的書(shū),這期間正好順便給臉部做個(gè)面膜?芍^是一箭三雕哦,鍛煉、學(xué)習、美容三不誤。都說(shuō),這個(gè)世界沒(méi)有丑女人,只有懶女人:我想是非常有道理的。鍛煉身體,讓你遠離病痛,看起來(lái)健康紅潤;堅持讀書(shū),豐潤你的精神氣質(zhì),看起來(lái)有一種內涵美;做個(gè)美容,讓你的肌膚白皙細嫩,讓皺紋來(lái)得再遲一些,讓色斑一天天淡出你的面孔……

  一直以來(lái),感覺(jué)自己是個(gè)喜歡讀書(shū)的人。文學(xué)作品,教育巨著(zhù),時(shí)尚雜志,總喜歡一卷在手的那種書(shū)卷氣。古人說(shuō):"少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。"即使到了遲暮之年,秉燭而行,也比昧行要好得多啊。更何況自己離老還有很大的距離。于是,告訴自己:學(xué)習,永遠不晚!

  每晚睡覺(jué)前,讓自己的思想沐浴一下陽(yáng)光,洗滌一天以來(lái)的疲憊煩憂(yōu)。許是心靈的河床干涸太久太久,太需要滋潤和沉浸。我在枯燥的理論里,卻找到思想的泉眼。我在別人的故事里,看到了自己靈魂的淚光。閱讀的陽(yáng)光,靜靜地照著(zhù)我生命的伸展。我仿佛進(jìn)入了當初朱熹在一鑒方塘邊讀書(shū)時(shí)那"天光云影共徘徊"的境界。"問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)",有一眼清泉在我心里汩汩地冒出甘冽的泉水。我感覺(jué)自己在靜靜地成長(cháng)。我感覺(jué)自己的生命之花在黑夜終綻放!讀書(shū)的感覺(jué),真好!

  一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴的教師,才能真正為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。愛(ài)是我的左翼,書(shū)是我的右翼,終有一天,羽翼豐滿(mǎn),我心飛翔!

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇8

  最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì )贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著(zhù)自己的人格;贊美他人體現了一種美德。

  教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣;總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝?

  我們的學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的,他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

  教師要有靜氣,就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà),靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結規律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……

  讀著(zhù)鄭杰的這一百條新建議,我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì )是我求索路上不停的追求。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇9

  讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書(shū)。作為一線(xiàn)教師,書(shū)中許多的經(jīng)驗都很值得我去學(xué)習和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì ):

  書(shū)中提到:“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)! “學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō),它是一枝嬌嫩的'花朵,有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù),給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒(méi)有它們,生命和美就會(huì )凋謝! “愛(ài),是一種責任”。

  反思一下自己七年的教學(xué),自己又做到了哪些呢?每次寫(xiě)論文絞盡腦汁,真是書(shū)到用時(shí)方恨少呀!在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺(jué)地有偏愛(ài)一些成績(jì)好的學(xué)生;對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也",經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想,每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,每個(gè)人身上都有潛能,只是我們把學(xué)習成績(jì)看的太重,沒(méi)有發(fā)現而已。要善于發(fā)現,這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛(ài)、一份尊重。

  在教學(xué)中,善于贊美學(xué)生,愛(ài)護和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養,多讀書(shū),才能冷靜地、設身處地處理好師生關(guān)系。用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內心來(lái)熱愛(ài)他們,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠是那么渾厚博大,那么質(zhì)樸自然,默默地哺育著(zhù)一切,不思回報的奉獻著(zhù)一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇10

  《給教師的一百條建議》,書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它不晦澀,通俗易懂,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō),仍具有重要的`指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著(zhù)教育工作者干渴的心靈!書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思。

  文章中有談如何教書(shū)育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B”給我的啟發(fā)最為深刻。 “教育素養”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認識。我所從事的工作是語(yǔ)文教育教學(xué)工作,那么我必須能夠分辨清楚語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的最復雜的問(wèn)題,能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如:我應對語(yǔ)文教育理論的發(fā)展有所了解,熟悉目前語(yǔ)文教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人!钡拇_是這樣,只有當我的知識視野無(wú)比寬廣時(shí),在語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí),才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng )新、才能成為語(yǔ)文教育教學(xué)的真正能手。

  文中還多次提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)!耙炎x書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),深入地思考!碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書(shū)的精神!

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇11

  讀完《給教師的一百條新建議》,給我印象最深刻的一段話(huà)是:教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去,還得帶著(zhù)"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。

  讀了這些,我恍然大悟,我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰,一方面,它要求孩子要改變學(xué)習方式,由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究,自主發(fā)現,合作交流的過(guò)程;另一方面,要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。

  作者認為幸福分三層,第一層樓是物質(zhì)"生活保障",第二層是"藝術(shù)生活",而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型,第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作,不得已混口飯吃,這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn),他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn),不給錢(qián)的少干些,甚至不干;上班最好晚點(diǎn)來(lái),下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái),所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣,他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些,他們和孩子有著(zhù)影子般的感情,因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn),在一生的教育活動(dòng)中,不斷探索,不停地追問(wèn)自己,非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作,經(jīng)常會(huì )有一些心得,經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論,若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家,教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗,他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。

  愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇12

  蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過(guò)“手”對于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系。在第28條建議中,蘇霍姆林斯基即給我們指出:兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中,蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀(guān)點(diǎn)。

  在這一條建議里,他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng),培養他們的動(dòng)手能力。當然,他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng),就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣,那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng),對思維的促進(jìn)是沒(méi)有什么幫助的“他們的`雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官,而遠非一種創(chuàng )造的工具” 針對許多老師(包括家長(cháng))總擔心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習時(shí)間的情況,他說(shuō):雙手無(wú)所事事,像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣,這兩種做法對于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說(shuō),在人的大腦里,有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng )造性的區域,依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái),就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合,那么大離的這些區域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期,如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái),那么它們就永遠不會(huì )覺(jué)醒了。為此,他主張從一年級開(kāi)始,就要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過(guò)孩子們動(dòng)手,使他們了解了各種事物之間的關(guān)系,鍛煉了他們的思維,發(fā)展了他們的觀(guān)察能力和推測能力。

  給教師的一百條建議優(yōu)秀讀后感 篇13

  閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著(zhù)我的心田。

  蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著(zhù)我,他說(shuō)“在年紀尚輕的時(shí)候,應當先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財富和教育的明智!蔽艺J為要做到這一點(diǎn),首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)”。

  也許有些教師會(huì )抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團團轉,身體已筋疲力盡,哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學(xué)習的主人,制定出合理的工作計劃、學(xué)習計劃,總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書(shū)是節約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!古人云“善讀之能夠醫愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍,還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍,要做到博覽群書(shū),正因現代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)鹊闹R,現代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿(mǎn)活力,熠熠生輝。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅信只要我們能持之以恒地讀書(shū),不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

  其次,我認為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還務(wù)必虛心向他人學(xué)習,也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習他人的教育經(jīng)驗,他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手,這首先意味著(zhù):要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說(shuō),學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習,應當取得某種信念。因此,學(xué)習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀(guān)察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當然還需要全面地觀(guān)察、了解學(xué)生,在自我觀(guān)察、自我分析的基礎上,逐步構成自己的教育思想。當然學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習他人的教學(xué)經(jīng)驗,還要學(xué)習他人的班級管理經(jīng)驗,想想為什么別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習,要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習,學(xué)習他們的管理經(jīng)驗,治理之道,然后在自己的班級中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗在班級中運用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習別人的管理經(jīng)驗,是相當重要的,正因只有管理好班級,才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

  書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔過(guò)重現象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題,都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的。

  蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)中,先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著(zhù)我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習提高自身素質(zhì),做一名合格的中學(xué)教師。

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