關(guān)于《家》讀后感范文（通用16篇）

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于《家》讀后感范文（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《家》讀后感1

　　《家》是巴金創(chuàng )作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國的一個(gè)封建的大家庭，寫(xiě)了這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化，寫(xiě)了垂死的宗法制度還在吃人，同時(shí)也歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒抗爭與家庭的決裂，描寫(xiě)了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

　　讀完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望�！都摇访枋龅氖且粋�(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著(zhù)不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì )的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著(zhù)血和淚，帶著(zhù)控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì )以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　讀完《家》，給我印象最深的人物是大哥覺(jué)新，覺(jué)新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō)：“我應當在覺(jué)新身上花費更多的筆墨�！笨梢�(jiàn)，覺(jué)新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。 覺(jué)新的悲劇不只是他一個(gè)人造成的，也是由整個(gè)家族和社會(huì )造成的。

　　首先，覺(jué)新的自身原因。他在面對事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛(ài)的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛(ài)的梅嫁給了別人，最終他深?lèi)?ài)的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格�！笨墒�，他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現，懦弱到毫無(wú)疑義的聽(tīng)從著(zhù)家人的擺布。覺(jué)新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

　　其次，家族原因。第一，覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(cháng)房長(cháng)孫，他從一出生便注定要承擔起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著(zhù)家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì )，也就不會(huì )針對社會(huì )弊端做出抗爭。這一特殊地位注定了他不能像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺(jué)新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(cháng)子長(cháng)孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀(guān)念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自己而活，他活著(zhù)就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著(zhù)長(cháng)房長(cháng)孫的規矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒(méi)有思想也沒(méi)有靈魂。

　　最后，社會(huì )原因。在封建社會(huì )日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒(méi)落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認識到他所嚴格遵守的舊傳統再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

　　覺(jué)新最大的悲痛莫過(guò)于兩位至愛(ài)的人的離去。

　　當他來(lái)到梅的床前，看著(zhù)她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著(zhù)，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會(huì )是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心？可這所有的一切都無(wú)濟于事，無(wú)論什么都已無(wú)法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰(shuí)能陪伴那孤獨的生命？

　　當瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，傳進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門(mén)最終使他們陰陽(yáng)兩隔，至死都沒(méi)能見(jiàn)上一面，在門(mén)外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門(mén)最終“攔住了最后的愛(ài)”。

　　直到此時(shí)，覺(jué)新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這么多年，奪去了他的青春，奪去了他的幸福，奪去了他的前途，奪去了他所愛(ài)的兩個(gè)女人。他現在開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)擔子太重了。他想把它扔掉，他在掙扎，這如果說(shuō)算作思想上的覺(jué)悟的話(huà)，那么他幫助覺(jué)慧離家便可稱(chēng)作是將這一覺(jué)悟付諸實(shí)踐。他真切的感覺(jué)到“這個(gè)家需要出一個(gè)叛徒”，真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。

　　覺(jué)新這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺(jué)慧構成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內心深處的一種矛盾。

　　總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，并不會(huì )因為有什么羈絆而停止，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

　　《家》讀后感2

　　一向以來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作《家》是不滿(mǎn)30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類(lèi)似的題材看到的比較多，談?wù)剮�點(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國新文學(xué)史（關(guān)于巴金節錄）所寫(xiě)的：若干章節讀來(lái)仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話(huà)，太急于表達思想，而失去口語(yǔ)的活氣和韻味；發(fā)表《家》時(shí)，巴金還對文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)創(chuàng )作方法、表現手法和技巧等等問(wèn)題；文學(xué)是什么？我不明白，而且我始終就不曾想明白……

　　《家》一書(shū)寫(xiě)的是中國社會(huì )劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺(jué)慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透但是氣來(lái)了�！�

　　誠然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著(zhù)新思想，他看到了社會(huì )的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就能夠把社會(huì )的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就能夠使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著(zhù)沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著(zhù)令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無(wú)聲的抗爭，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個(gè)命運�！薄白屧谖倚纳先紵�的火噴出來(lái)”

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿(mǎn)溢著(zhù)純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著(zhù)一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔颐靼咨�活的激流是不會(huì )停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞的泉源�！�

　　《家》讀后感3

　　《家》是巴金創(chuàng )作的激流三部曲中的第一部�！都摇窂�20年代初期中國內地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國封建社會(huì )和家族制度的縮影。真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

　　四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了完全不同的四個(gè)人身上，但卻都揭示了封建統治的罪惡。

　　一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個(gè)，當他的小老婆。而這災難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺(jué)慧本有一段愛(ài)情，但卻因身份懸殊，導致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

　　二是梅。梅是覺(jué)新的表妹。他們兩人的婚姻本已被認同，卻因不合而曲終人散。最后覺(jué)新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家�？刹恍业氖�，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個(gè)封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來(lái)越惡劣，最后她也在忍辱中去世。

　　三是高老太爺。高老太爺的生命即將走到盡頭�？删驮诖藭r(shí)，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬(wàn)內道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著(zhù)實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺(jué)慧的責罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒(méi)有對現有的家庭制度造成任何改觀(guān)。也是遲了。

　　四是瑞玨。高老太爺去世時(shí)，瑞玨也臨產(chǎn)了�？墒羌依锏奶�太卻說(shuō)，靈樞停在家中，產(chǎn)婦生產(chǎn)會(huì )有“血光之災”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見(jiàn)覺(jué)新一面。到最后，瑞玨難產(chǎn)，生下男嬰后含著(zhù)憤恨與淚水離開(kāi)人世。

　　梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺(jué)新一樣，她們太過(guò)于軟弱，只會(huì )服從，卻從未說(shuō)起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時(shí)已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來(lái)絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會(huì )引起人們對封建的思考。

　　《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時(shí)有進(jìn)步意義。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但人們對封建的思想依舊尚存。封建社會(huì )帶給人們的痛苦遠不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會(huì )，新希望。

　　《家》讀后感4

　　《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說(shuō)。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想卻是新的。

　　當代青年們有很多人嫌棄學(xué)習辛苦，對學(xué)習充滿(mǎn)厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開(kāi)除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼�！也許你們還沒(méi)有讀過(guò)《家》這一本書(shū)，讀過(guò)之后你們就會(huì )感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運可以掌握在自己手里的時(shí)代，“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權利，“公平”二字，在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。

　　可是你們了解嗎？在《家》這本書(shū)中，當時(shí)的封建社會(huì )，人一生下來(lái)就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來(lái)就被貼上仆人標簽的可憐生命。由于封建時(shí)代的壓迫，使他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有目標，沒(méi)有追求愛(ài)的權利，甚至沒(méi)有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂(lè )而讓自己燒得滿(mǎn)身是傷——就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著(zhù)花燈，燒得滿(mǎn)身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來(lái)了富家人的快樂(lè )，以及僅供自己維持生計的“賞錢(qián)”。而高公館里的人絲毫沒(méi)有同情之心，無(wú)論是主子還是仆人，都笑得不亦樂(lè )乎。哪怕連覺(jué)民、覺(jué)琴這樣的新青年都心如止水，毫無(wú)感想。唯有覺(jué)慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺的所作所為感到憤怒。他抱怨到“難道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰(shuí)能夠體會(huì )、理解覺(jué)民這番話(huà)？

　　作為新時(shí)代的青少年們，我們怎能不把握當下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著(zhù)，可以有目標，有夢(mèng)想，甚至還可以通過(guò)自己的努力將它實(shí)現。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻力量。

　　《家》讀后感5

　　很久之前就看過(guò)巴金先生寫(xiě)的激流三部曲中的《家》，最近又再看了一遍，更加感受到巴金先生不愧是位偉大的作家。

　　《家》是巴金先生最具代表性的作品，最具永恒的藝術(shù)價(jià)值。改作品以五四運動(dòng)后二十年代初期四川成都地區為背景，描寫(xiě)了在新的革命時(shí)期的一個(gè)封建家庭走向崩潰，無(wú)情地揭露了封建地主階級的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。

　　《家》對人物的描寫(xiě)十分詳細，栩栩如生，惟妙惟肖，塑造了許多具有典型意義的人物。其中最讓我感到悲傷和憤怒的人物是——鳴鳳。鳴鳳是高家的一個(gè)丫鬟，不幸的她被選去要做馮老太爺的姨太太，鳴鳳才十七歲，而馮太爺一起六十歲了，這么多么可惡的事情…鳴鳳與高覺(jué)慧之間也有一段愛(ài)情，兩人的關(guān)系無(wú)人知道，因為一個(gè)是丫鬟，一個(gè)是少爺，兩人身份懸殊。鳴鳳在她將要永遠與覺(jué)慧分別的前夜，去屋里找他，鳴鳳可憐的樣子讓人感到難過(guò)，但覺(jué)慧并不知道她的事情，只在一味的說(shuō)他好忙，說(shuō)過(guò)兩天再找鳴鳳談話(huà)。最后，覺(jué)慧吻一下明發(fā)，這是覺(jué)慧第一次吻她也是最后一次。然后鳴鳳便跑走，跳湖自盡了。

　　作品還寫(xiě)出了其他人物的一些悲劇，這些悲劇都是揭露封建統治的罪惡。同時(shí)也讓年青人推翻舊制度，看到新社會(huì )新生活的希望。

　　《家》讀后感6

　　家，在中國，在舊中國，是禮教的堡壘。

　　巴金說(shuō)，寫(xiě)《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�！笔堑�，巴金用文字解剖著(zhù)中國舊社會(huì )歷史轉變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱(chēng)得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛(ài)和恨，看到了希望。

　　小說(shuō)中的高家，掛著(zhù)“國恩家慶，人壽年豐”的對聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著(zhù)年輕人，讓他們窒息。自我譴責、矛盾復雜、負債深痛的覺(jué)新；被迷信觀(guān)念殘害的'瑞鈺；小小年紀，就要纏足的犧牲品淑英；不能自己選擇幸福，受虐憂(yōu)郁而死的蕙，還有剛烈、倔強，以死反抗的鳴鳳；還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴，黑色的大門(mén)。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。

　　巴金說(shuō)：“我不是在寫(xiě)消逝了的渺茫的春夢(mèng)，我寫(xiě)的是奔騰的生活的急流�！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現希望。

　　小說(shuō)中，最值得禮贊的，我認為要數鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧，并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望，那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺(jué)慧，即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺的談笑間被改變了命運時(shí)，她并沒(méi)有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護了自己的清白，幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說(shuō)她有反抗意識，但她潛意識里和事實(shí)上維護了做為人的尊嚴。相對于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。

　　黑暗籠罩著(zhù)高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無(wú)處不在。

　　有人認為這《家》里有巴金的影子，但無(wú)論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F在的人，應更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛(ài)，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘！

　　《家》讀后感7

　　《家》這本小說(shuō)是我讀的最快的一本。我讀書(shū)的速度并不快，但這本書(shū)兩天便讀完了，我自己都有點(diǎn)驚嘆這個(gè)速度。我想原因有二，一是有任務(wù)在身，必須快速讀完，二是這本小說(shuō)確實(shí)十分有吸引力，看著(zhù)看著(zhù)就全身心融入進(jìn)去了，等回過(guò)神才發(fā)現原來(lái)已經(jīng)看了這么多了。

　　巴金的《家》這部小說(shuō)，以四川成都為背景，寫(xiě)出高家這個(gè)很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過(guò)程，其間表現了覺(jué)民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運，控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺(jué)醒。

　　給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對比起來(lái)就很有意思。

　　首先是覺(jué)新，覺(jué)新是一個(gè)很可憐的人。他本來(lái)也是一個(gè)有這自己的夢(mèng)想和心愛(ài)之人的人，但由于封建大家長(cháng)早就為身為長(cháng)房長(cháng)孫的他規劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺(jué)新沒(méi)有反抗，家庭的重擔落在他身上，他也默默承受。他開(kāi)始用敷衍的方法來(lái)與長(cháng)輩相處，以避免沖突。于是覺(jué)新的朝氣與青年夢(mèng)想被生活磨盡，他處于極度的痛苦之中。后來(lái)又因為他的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺(jué)新才覺(jué)醒，幫助覺(jué)慧離開(kāi)高家。覺(jué)新信奉著(zhù)“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。

　　然后是覺(jué)民，覺(jué)民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺(jué)慧理智，又比覺(jué)新勇敢。為追求愛(ài)情，逃出高家，堅決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺(jué)新與覺(jué)慧之間的人。

　　覺(jué)慧可以說(shuō)是三兄弟中覺(jué)醒最早最徹底的一個(gè)，或許是因為年少而無(wú)畏，受封建影響不深入。覺(jué)慧藐視等級制度與丫頭鳴鳳相愛(ài)，反對包辦婚姻支持覺(jué)民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說(shuō)，最后義無(wú)反顧地從封建大家庭出走。但我又覺(jué)得覺(jué)慧身上還存在著(zhù)他所出身的那個(gè)家庭和階級的思想印記，比如他對待鳴鳳的態(tài)度，一邊表示著(zhù)自己的愛(ài)慕，說(shuō)著(zhù)并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著(zhù)要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒(méi)有封建等級觀(guān)念，或許根本不會(huì )這樣想，所以我覺(jué)得覺(jué)慧并沒(méi)有完全跳出封建的桎梏。

　　《家》讀后感8

　　“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書(shū)中，卻構造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒(méi)落的家庭。

　　淺讀了一下“覺(jué)慧出走”一章，卻發(fā)現短短兩千多字，把所有人物不舍的情結和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺(jué)慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開(kāi)的過(guò)程。例如文章開(kāi)頭第一句“天還沒(méi)有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺(jué)慧也許是因為對城中熟識人的不舍，也許是因為對出走后到大城市生活的期待、或茫然，又或許是因為即將能逃離這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒(méi)有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了”讓我感受到了覺(jué)慧對新生活的希望，振奮起來(lái)。

　　文段中最感染我的，是他上船后所見(jiàn)到的景色——“他的眼睛所觸到的，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹(shù)影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區，它會(huì )把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過(guò)頭去看永遠向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了”。三次寫(xiě)到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著(zhù)對封建主義的反抗，將會(huì )帶來(lái)無(wú)限美好的前途與未來(lái)。覺(jué)慧為了實(shí)現自己青春的意義與價(jià)值，他離開(kāi)了家，他反抗封建陋習，反抗封建宗法制度，這強烈的反抗精神，令我感受到無(wú)邊的期待，其間似乎又夾雜著(zhù)些許憂(yōu)傷，覺(jué)慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì )引起重視嗎？能夠改變人們根深蒂固的封建思想嗎？但總的來(lái)說(shuō)，這便應該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。

　　一個(gè)封建家庭的沒(méi)落，伴隨著(zhù)一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的全新生活的崛起，所以，向著(zhù)我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！

　　《家》讀后感9

　　近日，讀了巴金的著(zhù)名小說(shuō)《家》�！都摇肥前徒鹱钣忻�的小說(shuō)，這部小說(shuō)給他帶來(lái)了廣泛的聲譽(yù)。記得在讀高中時(shí)曾讀過(guò)這部小說(shuō)，當時(shí)，喜歡的是俠義傳奇式的小說(shuō)，對這部專(zhuān)寫(xiě)家庭瑣事的小說(shuō)不感興趣，因此，看得很馬虎，似懂非懂的，甚至連情節都搞不大清楚。以后，逐漸知道了這部小說(shuō)在中國文學(xué)史上的重要地位，讀這部小說(shuō)的必要性，萌發(fā)要重讀《家》的心思，但由于種種原因，一直未讀。重讀《家》是了卻了我的一樁讀書(shū)心愿。

　　《家》寫(xiě)了“五四”前后的一個(gè)封建大家庭。這個(gè)大家庭里新舊兩種思想、道德、倫理觀(guān)念在進(jìn)行著(zhù)激烈的較量。這是一種民主與專(zhuān)制、革新與守舊、新生與垂死的斗爭。以高老太爺為代表的舊勢力要維護舊傳統、舊秩序，要過(guò)他們習以為常的舊日子，而覺(jué)慧、覺(jué)民為代表的新生力量要宣傳新思想、打破舊秩序，憧憬美好、自由的生活。斗爭的結果是頑固不化的高老太爺向代表新生勢力的孫子覺(jué)民妥協(xié)，在憂(yōu)憤交加中死去。小說(shuō)結尾寫(xiě)到作品中思想最先進(jìn)的人物覺(jué)慧離開(kāi)了這個(gè)令他窒息的封建大家庭，到外地去尋找新生活。不難看出小說(shuō)的主題是：沖破這個(gè)封建大家庭，過(guò)一種民主自由的新生活。這是一部具有強烈反封建思想傾向的民主性作品。

　　小說(shuō)主要寫(xiě)了六個(gè)年輕人，三男三女。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧是性格迥然不同的三兄弟。大哥覺(jué)新性格非常懦弱，唯唯諾諾，委曲求全，對長(cháng)輩非常順從，絲毫沒(méi)有反抗精神。就是這么一個(gè)人后來(lái)的思想也得到了轉變，也明顯的站在新生勢力一邊。據巴金說(shuō)，覺(jué)新的生活原型是他的大哥。二哥覺(jué)民是一個(gè)具有民主自由傾向的青年，性格敦厚內斂，強烈地追求自由戀愛(ài)、自主婚姻，為此與高老太爺展開(kāi)了不屈不撓地斗爭。小兄弟覺(jué)慧是小說(shuō)中最俱民主傾向的人，生性活潑開(kāi)朗，熱情奮發(fā)，敢想敢說(shuō)敢干，積極宣傳新思想、新習俗、新文化，敢于與舊的習慣勢力展開(kāi)英勇的斗爭，最后，他與這個(gè)封建大家庭徹底決裂，追求自己的新生活。這是小說(shuō)最主要的人物。三兄弟是小說(shuō)三個(gè)主要的男主人公。小說(shuō)還寫(xiě)了三個(gè)主要的年輕女性，她們是鳴鳳、梅與琴。鳴鳳是一個(gè)丫鬟，與覺(jué)慧產(chǎn)生了戀情，但她的愛(ài)情被高老太爺擊得粉碎，高老太爺要把她賣(mài)給一個(gè)姓馮的老封建做妾。鳴鳳寧死不從，投湖自盡，以示抗爭。小說(shuō)寫(xiě)梅的筆墨不多，但這個(gè)人物寫(xiě)得相當的感人。她與覺(jué)新產(chǎn)生了愛(ài)情，但由于封建包辦制度作祟，雙方家長(cháng)的反對，這一對鴛鴦被活活拆散，最后在憂(yōu)郁、病魔的交加下悲慘死去。鳴鳳和梅都是新舊交替時(shí)代時(shí)的悲劇性女性，都是舊婚姻制度的犧牲品，兩人都值得人滿(mǎn)懷同情。琴是一個(gè)覺(jué)醒了的女性。她勇于接受新事物，積極追求民主自由思想和自己的婚姻生活。她與覺(jué)民自由戀愛(ài)，獲得了感情滿(mǎn)足。這是一個(gè)幸福的女性。這三男三女是戀人關(guān)系，每一對戀人走得愛(ài)情道路都不同。

　　有人說(shuō)《家》是現代《紅樓夢(mèng)》，這話(huà)不無(wú)道理。兩部小說(shuō)都寫(xiě)一個(gè)封建大家庭，都宣揚反封建的民主思想，這是兩者思想內容上相似之處�！都摇泛汀洞骸�、《秋》組成激流三部曲，《家》中的不少人物還延續在《春》、《秋》中，既然看了《家》，《春》和《秋》就不得不看。

　　《家》讀后感10

　　我愛(ài)書(shū)，在我看來(lái)，書(shū)總透著(zhù)一股清香的書(shū)蘊，讓人情不自禁想要靠近它，翻閱它。從小到大，我讀過(guò)不少書(shū)，從最初的帶拼音的一些小讀本：《七只小豬》《小紅帽》等。隨后我便提高難度讀些童話(huà)集：《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》等。接著(zhù)讀些蘊含小道理的書(shū)：《寓言故事》《小智慧故事》等。后來(lái)便讀些歷史書(shū)，詩(shī)詞書(shū)：《唐詩(shī)三百首》《上下五千年》《史記》等。最后看些反映某個(gè)時(shí)代形勢的長(cháng)篇小說(shuō)：《紅巖》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，書(shū)的種類(lèi)也各不相同。

　　其中，我覺(jué)得最有價(jià)值的一本書(shū)是巴金所著(zhù)激流三部曲中的——《家》。這本書(shū)主要講在五四運動(dòng)推起的浪潮后，一群年青人不屈于舊禮教，不贊同封建思想，于封建家族制度斗爭到底的故事。在過(guò)程中，他們失過(guò)，擁有過(guò)，痛苦過(guò)，快樂(lè )過(guò)……他們在這林林總總的經(jīng)歷中成長(cháng)，升華人格，意志堅定，從而快速強大起來(lái)。

　　我覺(jué)得《家》是哪個(gè)封建未除，革命新生時(shí)代的一個(gè)縮影，是那個(gè)時(shí)代的心聲，是那個(gè)時(shí)代的千姿百態(tài)的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)與人文風(fēng)景線(xiàn)。在那樣一個(gè)封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映當時(shí)社會(huì )狀況的文學(xué)記錄，具有很高的價(jià)值�！都摇返挠涗涀屛覀兏�加了解當時(shí)社會(huì )的黑暗。

　　每本書(shū)，都有其獨特的書(shū)蘊。而這些書(shū)蘊則是書(shū)的精華所在。所以，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓清香書(shū)蘊充實(shí)你，使你成為一個(gè)有修養的現代文明人。

　　《家》讀后感11

　　通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō)，我的到了許多感悟。我覺(jué)得這本小說(shuō)非常的不錯，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書(shū)。

　　家，在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì )有所不同，對“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽(yáng)光，給我們心靈帶來(lái)溫暖；家，是遠去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來(lái)安慰；家，是浩大無(wú)垠的海上的燈塔，給歸來(lái)的人們指引方向！但巴金的“家”給我帶來(lái)了別樣的感受！

　　巴金的“家”鮮明的展現了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫(xiě)了當時(shí)封建主義社會(huì )下，大官僚治本家的形象。高老太爺對我而言最為可恨，因為受封建主義文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺(jué)慧。我對此感受頗深。覺(jué)慧是一個(gè)真正的敢于同封建專(zhuān)制勢力做斗爭的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長(cháng)輩的權威，打破封建等級觀(guān)念，為了反抗封建勢力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛(ài)國為國人士。覺(jué)新與覺(jué)慧雖然同樣對封建主義不滿(mǎn)，但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢力妥協(xié)，令人十分可惜，當時(shí)社會(huì )上卻有許多像覺(jué)新一般懦弱的青年，不利于社會(huì )的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺(jué)明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當時(shí)封建社會(huì )的矛盾和黑暗！

　　在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì )把我帶入家溫暖的懷抱，讓我體會(huì )到家的溫暖和快樂(lè )。但是，眼見(jiàn)為實(shí)，巴金的《家》體現展現出了封建爪牙下的黑暗，家庭內部的矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲入人民的心中，人們被迫害得十分悲慘！

　　放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內涵也在進(jìn)步，越來(lái)越豐富。

　　《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛(ài)的作品！

　　《家》讀后感12

　　巴金先生的《家》，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級有一篇文章叫做《家的序和跋》。我們的語(yǔ)文老師在學(xué)習到這篇文章時(shí)，便將《家》的大致情節講給了我們聽(tīng)，她說(shuō)的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書(shū)來(lái)讀�，F在，暑假到了，我終于是有時(shí)間去讀這本書(shū)了。

　　這本書(shū)講的是一個(gè)封建大家庭中的各種事。有快樂(lè )的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個(gè)家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風(fēng)點(diǎn)火。讀了這本書(shū)我才明白原來(lái)當年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實(shí)高覺(jué)新的內心并不壞，只是他不敢反抗家里長(cháng)輩的命令，可以說(shuō)親手害死了自己所愛(ài)的人和自己的妻子。即便后來(lái)他有所悔改，但事情都已過(guò)去了，后悔也來(lái)不及。

　　其實(shí)我所一直認為的家是可愛(ài)的，溫馨的，而不是像書(shū)本中描寫(xiě)的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡(jiǎn)直是太可怕了。書(shū)中從頭至尾唯一一個(gè)具有先進(jìn)的思想并為之付出行動(dòng)的人，當然，高覺(jué)民也是如此，但那是后來(lái)的，是他在快要失去最親的人的情況下。我認為既然是要反抗，就一定要是一開(kāi)始，而不是非等到被逼無(wú)奈的境地后，再去反抗，到那時(shí)，即使為時(shí)不晚，但給自己、別人不免付出很多痛苦。那么就來(lái)談?wù)劯哂X(jué)新好了。

　　高覺(jué)新作為思想進(jìn)步，但行為保守一類(lèi)的代表，他的坎坷經(jīng)歷常使人感到心寒。首先，他因順從而被迫不能與自己親愛(ài)的人結婚，這導致兩人后來(lái)都痛苦不堪，所以導致后來(lái)的他的愛(ài)人因痛苦不堪加疾病纏身而最終去世。再到后來(lái)，又因為老祖宗的死，他聽(tīng)從家里各種太太的話(huà)不讓自己的妻子在家中生產(chǎn)，最終導致妻子生下孩子便去世了。這是給他帶來(lái)的多么大的打擊��！也是從這以后，他開(kāi)始反抗了！其實(shí)高覺(jué)新的人物設定很巧妙，他既是擁有先進(jìn)思想的后一輩，又是代表封建勢力的老一輩，他是不敢與家中的各位姨太，太太還有叔叔們作斗爭的，因為他承擔的是一個(gè)一家之主的責任，所以他所承受的已經(jīng)夠多了，這個(gè)二十多歲的青年，已經(jīng)盡了他的所能了，但這也并不意味著(zhù)我們不怪他，因為這個(gè)不敢忤逆大人的他，不知傷害了多少人。高覺(jué)新的事跡讓我們意識到我們有時(shí)需要放開(kāi)自己，雖不說(shuō)與家人唱反調，但也要忠于自己。

　　高覺(jué)民是一個(gè)進(jìn)步人物，但他的進(jìn)步還不夠明顯。他相對于高覺(jué)新，在行為上，思想上有了很大的進(jìn)步，但有時(shí)，他也還是不能作出令人滿(mǎn)意的打算。他是一心一意的愛(ài)著(zhù)琴，只是在有關(guān)自身利益的情況下，才站出來(lái)反抗，太不正義了！但是，轉念一想，難道人不應該為了自己，為了自己所愛(ài)的人而去爭取嗎？我們也許又應該原諒他�？墒俏矣∠笾械母哂X(jué)民卻有些懦弱，有事，面對弟弟高覺(jué)慧的責罵及嗔怪，總選擇沉默，面對家中大人的建議，也選擇沉默，當自己要被逼成親時(shí)，選擇的依然是去找三弟商量，完全沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像是個(gè)無(wú)腦之人。其實(shí)也許應該贊揚他，要不是因為他的堅持，也許高老太爺也不會(huì )那么大發(fā)慈悲的放過(guò)他。高覺(jué)民讓我們了解到自己是要為自己心愛(ài)的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人說(shuō)出自己的想法，學(xué)會(huì )反抗，而不是整天郁郁寡歡，像個(gè)被囚禁的犯人。

　　高覺(jué)慧在書(shū)中就顯得較為厲害了，從頭到尾他都在不服不滿(mǎn)，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔嬸嬸，他的生活從來(lái)就只有反抗。哦，還有短時(shí)間內，鳴鳳帶給他的愛(ài)情的歡樂(lè )。覺(jué)慧他是一個(gè)永遠都跟得上進(jìn)步思潮的人，不光是在思想上，更是在行動(dòng)上，我個(gè)人認為他與他的大哥，二哥相比，進(jìn)步的不止是一點(diǎn)點(diǎn)。他會(huì )在祖父不允許他出門(mén)時(shí)，悄悄地跑出門(mén)，會(huì )在全家人都同自己作對時(shí)，也能冷著(zhù)臉不理，在二哥覺(jué)民碰到難題時(shí)，勇敢的幫他解決，即便他也曾嘲笑過(guò)他。而這么要強的他竟然也有過(guò)慘痛的一段經(jīng)歷，那就是鳴鳳的死，這痛苦對于覺(jué)慧來(lái)說(shuō)是巨大而又短暫的。之所以說(shuō)巨大，是因為他曾深?lèi)?ài)著(zhù)這個(gè)少女，并且是因為自己的不注意而沒(méi)能幫助這個(gè)少女而使他被迫跳湖致死。而短暫，便是因為在當時(shí)的環(huán)境下，一個(gè)人的死，即便是自己愛(ài)的人，那也沒(méi)有什么，那是只夠人們傷心一段時(shí)間的。所以覺(jué)慧很快就投入到工作中去了。高覺(jué)慧的故事告訴我們，反抗比起嘴上說(shuō)說(shuō)更為重要，但是我們又是決不能將工作為軸心而不去顧自己所愛(ài)的人了，兩頭兼顧，才算得上精明了。

　　《家》是一篇震撼人心巨著(zhù)，里面只是圍繞一個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)進(jìn)行討論，但是卻讓人覺(jué)得自己身處其中，貌似任何一個(gè)人都與自己有關(guān)，他們痛苦，自己也感到痛苦；他們快樂(lè )，自己也感到快樂(lè )。所以這本書(shū)是由內而外地擊垮了我，和眾多像我一樣的讀者。

　　何其慶幸，讀到這本書(shū)。

　　《家》讀后感13

　　雨淅淅瀝瀝飄灑，溪潺潺漣漣輕吟。路蜿蜿蜒蜒前行，拾點(diǎn)點(diǎn)滴滴足音。臺前書(shū)香窗邊逸，月下鄉音月前浮。

　　窗外月色朦朧靜寂撩人鄉思起，手捧巴金的《家》心緒入神，書(shū)中情節環(huán)環(huán)觸動(dòng)心簾……

　　回想第一次讀到巴金的《家》是在高考前一段時(shí)間，在那些緊張的復習備考時(shí)間里，我有幸讀到了巴金長(cháng)輩的《家》，我有幸因為《家》的影響而勇敢地跨過(guò)每一個(gè)坎——《家》給了我溫暖，安慰和希望。

　　《家》給了我溫暖。

　　像溫存的陽(yáng)光輕掠過(guò)湖面，浮動(dòng)了春影灑落下一簾幽寂，留一方馨然俏影，又似一曲律動(dòng)春韻敲響我的心窗，拂去澀意幾縷。

　　家是一個(gè)美好的詞兒，喜歡巴金用細膩的筆法把家里面的場(chǎng)景描繪得如隱若現，仿佛自己在那家里活了一回，在感到沮喪時(shí)仍可以汲取到溫暖。

　　因為種種原因，我從小沒(méi)能和家人在一起生活。高考那年，我一個(gè)人租房住。每到夜深人靜時(shí)，蟲(chóng)鳴和葉落聲總能輕易拉開(kāi)心中的思鄉之簾。于是，我拉開(kāi)窗簾，亮起臺燈，靜靜讀起巴金的《家》。皎潔的月影鋪在窗前，月光柔和而輕盈，努力驅散著(zhù)黑夜的侵蝕，《家》帶給了我同樣的溫暖。

　　《家》給了我安慰。

　　像漫天雪飛下清風(fēng)牽銜的暗香疏影，藏幾瓣傲影傳千里香氣誘人，又如斷桓枯枝下落紅如霞，待明年春漣陽(yáng)漪時(shí)花開(kāi)遍地滿(mǎn)堂春，春意撩人。

　　我知道不是所有的溪流都有大河的滋養，不是所有的樹(shù)木都有大山的依傍。樹(shù)上綻放的葉子可以沒(méi)有群芳的簇擁，它有枝椏的牽掛；鳴唱的麻雀可以沒(méi)有蕓蕓聽(tīng)眾，它有知音的聆聽(tīng)。

　　家是一曲動(dòng)聽(tīng)的音律，喜歡巴金用智慧的文思把主要人物的形象刻畫(huà)得恰到好處，他們的行為舉止，言談神態(tài)，無(wú)不生動(dòng)傳神的在我腦海里浮動(dòng)。

　　當學(xué)習到深夜的時(shí)候，孤寂總會(huì )侵襲而來(lái)，因為找不到人傾訴，漸漸的，我把《家》里面的主人看作自己的好朋友和家人。

　　我的腦海里常常浮動(dòng)起覺(jué)新、覺(jué)慧和其他好朋友一起在為出版刊物或者探求策略而激烈討論的場(chǎng)面，我感受到了他們對理想和抱負所懷攢的滿(mǎn)腔熱情和不言放棄的求索精神，看得入神的時(shí)候，我竟覺(jué)得自己在和他們一起討論。

　　那時(shí)刻我便覺(jué)得自己并沒(méi)有自己一個(gè)人生活，《家》是我的另一個(gè)家，《家》里面有我的好朋友和家人。風(fēng)緩緩拂過(guò)窗前，掬一捧月影予我的家人和朋友，唱一曲想家的音律�！都摇穾Ыo了我安慰。

　　《家》給了我希望。

　　像懸崖邊上傲松展翅騰云望岳，陽(yáng)光拂煦，萬(wàn)物意氣盎然爭相競發(fā)，又若一度潮漲浪躍淘沙時(shí)，策馬加鞭硝煙場(chǎng)上曙光可望，心情驛站寄盼希望漣漣。

　　家是孕育理想和希望的源泉。至今還深刻烙在腦海的那一幕，就是《家》尾聲中覺(jué)慧獨自一人劃船離家遠渡上海追逐理想與希望的那一幕。

　　那是一個(gè)時(shí)代覺(jué)醒的鏗鏘有力之音，是開(kāi)創(chuàng )新生活的勇氣和果敢，是追隨生命曙光的一種毅力。

　　《家》讓我看到了生活中的不可能，而《家》走在了前面，開(kāi)辟著(zhù)路途，釀造著(zhù)希望的醇香。于是，我和《家》結下了不同尋常的情緣，在生命旅途的環(huán)環(huán)阻塞中，《家》帶給了我希望。

　　雨瀟瀟灑灑紛飛，過(guò)長(cháng)虹熠熠生輝撒斑駁倩影，天郎闊唱所欲為，晴思浮動(dòng)一片�！都摇�，我的另一個(gè)家，那里有我一生的摯友和家人，那里有我雨過(guò)天晴的希望。

　　想必不久的以后，我都會(huì )重讀它，重拾《家》帶給我的溫暖，安慰和希望。

　　靜檐書(shū)香浮，家音月下還。巴金的《家》，對我影響最大的一本書(shū)，你呢？

　　《家》讀后感14

　　第一次聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)，他已經(jīng)是一位文學(xué)巨匠了。年幼的我瞻仰著(zhù)這位我心中的巨人，帶著(zhù)一顆撲通撲通亂跳的心，充滿(mǎn)著(zhù)崇拜的眼神，去翻開(kāi)了巴金的《家》，翻開(kāi)了第一頁(yè)。我以為我就可以去觸摸到他�？墒菚�(shū)本卻給了我它那硬梆梆的一面，我以為我將無(wú)法感受到他，一代偉人�？墒钱斘乙蛔忠痪涞目戳藦陌徒鸸P下流出的文字，我發(fā)現原來(lái)他離我是那么的近，讓我可以感受到他的感情，他的追求，他的激情，他的青春。

　　《家》是被巴金稱(chēng)為“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”。巴金投入了自己的真情實(shí)感。年幼的他面對封建大家庭的腐敗，只有同情，只有反抗。他竭盡所能的給于同齡人同情與幫助，與封建作斗爭，與之抗衡。

　　這部《家》是巴金青年時(shí)的作品，處處都顯示出了當時(shí)的巴金那種熱血沸騰的激情，那種青春年少時(shí)的熱情。他，作為一個(gè)封建大家庭的一員，勇敢的解剖了當時(shí)的社會(huì )體制，為青春而努力，為自由而奮斗，將自己的想法都淋漓盡致的拋在紙上。

　　“我不是文學(xué)家。我寫(xiě)作不是我有才華，而是我有感情。對我的國家和人民，我有無(wú)限的愛(ài)。我用作品來(lái)表達我無(wú)窮無(wú)盡的感情�！�

　　這句話(huà)是巴金老人對自己的評價(jià)。巴金老人有幾次都想封筆，可是看到那么那么多的求知之人，善良的老人怎么忍心打碎他人的夢(mèng)想？他唯有用筆來(lái)報答讀者對他期望，他用顫抖的手，滴血的心，燃燒的情，為讀者寫(xiě)？寫(xiě)？寫(xiě)……

　　巴金那烈火般的心不知疲倦的燃燒著(zhù)，用敏感的心靈去發(fā)掘，去尋找。

　　是作品，塑造了文學(xué)藝術(shù)家。事業(yè)的高度，又往往是品格的高度

　　生命不是享受，不是索取，而是奉獻。

　　《家》讀后感15

　　《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)之一，標志著(zhù)巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

　　《家》主要講述了擁護新思想的青年人與封建大家長(cháng)的斗爭和以高覺(jué)新為代表的既接受新思想又逆來(lái)順受，奉行“作揖主義”的矛盾群體在社會(huì )轉型期中的艱苦掙扎，以及封建家長(cháng)制的不斷沒(méi)落。

　　《家》里的感情激流之所以特別能扣動(dòng)人們的心扉，那是因為作品里許多悲慘的情節，大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，其中浸染著(zhù)作者強烈的愛(ài)和恨�？催^(guò)《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隱約感覺(jué)到《家》是巴金老先生根據自己青年時(shí)期的背景經(jīng)歷寫(xiě)成的，高覺(jué)慧的身上有巴金先生的影子，而高覺(jué)新則是巴金先生因破產(chǎn)自殺的大哥的縮影。

　　其次，在情節結構方面，小說(shuō)擅于把眾多的人物、自相的矛盾和紛繁的事件組合在一起，構成一幅幅富有時(shí)代特點(diǎn)的生活畫(huà)面。

　　再次，在人物塑造方面，小說(shuō)里的青年大都有見(jiàn)月傷懷、感花流淚的時(shí)代憂(yōu)郁癥，但作者卻從他們各自不同的生活經(jīng)歷中，寫(xiě)出了他們絕不相同的風(fēng)情神采，從而表現了鮮明的性格特征。

　　一部成功的長(cháng)篇小說(shuō)免不了典型的人物形象的塑造，個(gè)性鮮明，充實(shí)飽滿(mǎn)的典型形象推動(dòng)了故事情節的發(fā)展，而故事情節的不斷發(fā)展使典型形象不斷豐滿(mǎn)起來(lái)，《家》——不是以跌宕起伏取勝，而是從各個(gè)細節，各個(gè)側面去塑造人物的典型性，讓每個(gè)人物都是活生生的從紙上走出來(lái)，歸位于真實(shí)環(huán)境中的各階層人群。

　　在對比中刻畫(huà)人物性格，是《家》塑造人物形象的一個(gè)最顯著(zhù)的特點(diǎn)。作品通過(guò)不同性格的反比，相近性格的類(lèi)比，以及同一人物在不同境況中的自比，突出人物性格的主要特征和復雜性，以及人物性格之間的對立和差別。這種對比，常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現得到展現，這就使不同的性格或同一人物的不同側面在映襯中更加鮮明。比如，寫(xiě)三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話(huà)，但覺(jué)新“擔不起那不孝的罪名”，只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理，對長(cháng)輩還有所期待；覺(jué)慧態(tài)度堅決，主張不能屈服，“應該反抗”。三人的不同性格，表現的多么明晰。又如，寫(xiě)士娼出生的連長(cháng)太太到高家借住，克明維護家庭的和自己的尊嚴，大膽衛道護法；克安明哲保身，溜之大吉；克定卻想入非非，意欲引狼入室�？坍�(huà)同是衛道者的不同面目和心態(tài)，入木三分。

　　《家》在刻畫(huà)人物方面最顯著(zhù)的特點(diǎn)，還在于對于人物心理、情緒的剖析和內心活動(dòng)的挖掘。這方面充分體現了巴金心理描寫(xiě)的才能�！都摇返男睦砻鑼�(xiě)，主要采用了四種方法：

　　一是有濃郁抒情色彩的長(cháng)篇獨白。最精彩的是描寫(xiě)鳴鳳投湖前哀訴無(wú)門(mén)的心理活動(dòng)。作家透入鳴鳳的內心看她起伏的思緒，又投過(guò)鳴鳳的內心看周?chē)�的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨白，清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò )，揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。

　　二是人物之間傾訴衷腸的大段對話(huà)。這種對話(huà)不是獨白式的自語(yǔ)，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對瑞玨帶淚啼血的訴說(shuō)。這個(gè)絕望的青年寡婦對知己敞開(kāi)了她那心死意滅、凄涼酸楚的內心。

　　三是夢(mèng)境、幻想等潛意識的展露。寫(xiě)鳴鳳死后覺(jué)慧做了一個(gè)夢(mèng)：衣著(zhù)華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛(ài)著(zhù)自己，但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。他倆劃著(zhù)小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開(kāi)著(zhù)汽艇追來(lái)。鳴鳳被搶走，小船破碎，自己溺入水中。這個(gè)夢(mèng)意味深長(cháng)地顯現了隱蔽在覺(jué)慧心靈深處的思緒。夢(mèng)中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。

　　四是動(dòng)作、神態(tài)等細微變化。作家不直接寫(xiě)人物的內心，只描寫(xiě)他的外在表現，從中反映心理的變化。比如寫(xiě)覺(jué)慧因參加學(xué)潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來(lái)放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤濕的一小團”。這情不自禁的動(dòng)作，使他得到一種毀壞的滿(mǎn)足，表現出他內心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。

　　《家》中的這些人物，包含著(zhù)豐富的生活內容，滲透了作者的愛(ài)憎感情，寄托著(zhù)作者的美學(xué)理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱(chēng)現代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。

　　其中，“覺(jué)新性格”已成為失去自我、具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。高覺(jué)新，用巴金先生的原話(huà)說(shuō)“覺(jué)新在一房里是長(cháng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(cháng)房的長(cháng)孫，就因為這個(gè)緣故，在他出生的時(shí)候，他的命運就決定了�！边@介紹覺(jué)新的第一句話(huà)就奠定了覺(jué)新這個(gè)人物的悲劇色彩。

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺(jué)得深刻，他的前程斷送，他的幻夢(mèng)破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來(lái)順受�！八�不說(shuō)一句反抗的話(huà)，而且也沒(méi)有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是后來(lái)回到自己的方間關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個(gè)人讓人覺(jué)得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺(jué)新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體：一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個(gè)接受新知識的青年。而正因為他本身處于這樣的矛盾之中，當他處于分界點(diǎn)上而又無(wú)法把握平衡時(shí)，便會(huì )給他招來(lái)更多的痛苦和掙扎。當舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí)，他便陷入了兩難的境地：受到長(cháng)輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責難和不解。正是因為這種不幸，贏(yíng)得了更多讀者的關(guān)注。

　　緊接著(zhù)所謂的禍不單行的事情在高覺(jué)新的身上發(fā)生了。梅在喚起了他的痛苦記憶后，因為看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。誠然，無(wú)法再尋找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殞。封建制度這個(gè)罪魁禍首將責任推到了覺(jué)新頭上，覺(jué)新為了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己當年沒(méi)有反抗，他痛恨自己，他向梅懺悔，我們暗自竊喜，覺(jué)新終于覺(jué)醒了，我們由衷的期待著(zhù)他與封建家庭決裂，然而我們始終沒(méi)有等到那激動(dòng)人心的一幕，心愛(ài)的人接連死去，只是讓他輪流替換著(zhù)后悔罷了。自始至終，所有的讀者都被覺(jué)新無(wú)奈的矛盾牽絆著(zhù)�？傊�，覺(jué)新是一個(gè)渴望進(jìn)步但又缺乏斗志的新舊重疊的少爺。

　　《家》之所以能刻畫(huà)出生動(dòng)豐滿(mǎn)的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描寫(xiě)的那些人、那些生活。他曾說(shuō)：“要是沒(méi)有我最初十九年的生活，我寫(xiě)不出這樣的作品�！�…書(shū)中那些人物卻都是我所愛(ài)過(guò)的和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的�！痹趫詫�(shí)深厚的生活基礎上，獨具匠心地運用各種藝術(shù)手法塑造人物，他筆下的人物怎能不血肉飽滿(mǎn)、栩栩如生？

　　除人物塑造的特點(diǎn)外，《家》的情節結構也很有特色。全書(shū)頭緒雖繁但脈絡(luò )清晰，主次分明。以高家內部為主，又穿插著(zhù)青年們的社會(huì )活動(dòng)。高家內部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運，特別是婚姻愛(ài)情為主要線(xiàn)索，又交織著(zhù)其他人物、事件、習俗，構成一幅嚴謹而又豐富的生活畫(huà)面，生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽，傾軋和迫害，反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)，或著(zhù)重提到，主要情節線(xiàn)索初見(jiàn)端倪，或埋下伏筆。此后各章，波涌浪疊，不斷掀起浪峰，直到瑞玨之死，形成高潮，最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒，覺(jué)慧出逃終篇。顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(cháng)。

　　巴金是現代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一，他為青年而寫(xiě)作，他的語(yǔ)言散發(fā)著(zhù)青春的新鮮氣息�！都摇纺苴A(yíng)得無(wú)數青年讀者的心，也得力于它那充滿(mǎn)抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。它的語(yǔ)言，有別于魯迅的清峻簡(jiǎn)約，也不同于茅盾的細致縝密，更異于老舍的幽默機趣，其主要特色是清麗、流暢、明朗、自然�！都摇返恼Z(yǔ)言滲透著(zhù)作家濃烈的愛(ài)憎之情，真摯的感情隨著(zhù)流暢自然的文字跳蕩，扣擊著(zhù)讀者的心扉，使讀者情不自禁地為書(shū)中人物的命運痛苦或快樂(lè )，憂(yōu)郁或悲憤。

　　《家》讀后感16

　　家是巴金的代表作，也是現代文學(xué)史上的一塊豐碑。小說(shuō)中的人物，故是細節都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個(gè)孫子，覺(jué)新不敢反抗，覺(jué)民和作者敢揭露封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)�？卦V了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時(shí)期新青年的敢于斗爭，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小說(shuō)語(yǔ)言明快流暢，筆調抒情熱烈，讀起來(lái)真摯感人，動(dòng)人心魄，深受讀者歡迎。

　　“有你在，燈亮著(zhù)”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。

　　我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì )下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。

　　不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。

　　《家》這部小說(shuō)是從我國半殖民地半封建社會(huì )中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對自由，對愛(ài)情，對創(chuàng )新中國的夢(mèng)想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是激動(dòng)不已�！都摇分兴茉炝艘粋�(gè)封建壓制極其嚴重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著(zhù)不同性格，不同命運的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著(zhù)梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話(huà)，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著(zhù)，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì )造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺(jué)民則不同，當他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺的專(zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

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