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狂人日記讀后感900字（精選6篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的狂人日記讀后感900字（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狂人日記讀后感900字1
《狂人日記》是1918年魯迅先生所著(zhù)的中國新文學(xué)史上第一篇現代型短篇白話(huà)小說(shuō)，首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名，抨擊出了社會(huì )中的人吃人制度，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》當中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現實(shí)中，絕對會(huì )是人們眼中的瘋子。然而，當我們仔細品讀時(shí)，卻是發(fā)現了一些更深的東西。下頭來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受，也許并不準確，只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公（下文以狂人出現）在日記中寫(xiě)到自我不見(jiàn)月亮三十多年，在現實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在那里卻是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之開(kāi)始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕，證明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里，看瘋子的眼光自然會(huì )有一些異樣，無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺(jué)得周?chē)娜松踔邻w家的狗看自我的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自我吃了。事實(shí)當然不會(huì )是其他人要把他吃了，別人要吃他只可是是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的`毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì )中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應割肉煮了請生病的爺娘吃上體現出來(lái)。能夠說(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜，主人公的醒悟之語(yǔ)，在當時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著(zhù)“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清�！�
也許是預料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi)，于是他在自我被吞沒(méi)前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著(zhù)被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國家和民族的未來(lái)。
在這樣現實(shí)與想象相交融的日記里，魯迅先生表達了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現。這樣的理解我或許達不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記讀后感900字2
何為《狂人日記》？語(yǔ)頗錯雜無(wú)論次，又多荒唐之言。曹雪芹曾云：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
一個(gè)偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)杯具性的故事，一個(gè)杯具性的狂人。初看《狂人日記》，千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法，千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。的確是荒唐，滿(mǎn)紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個(gè)時(shí)代的`旁觀(guān)者來(lái)看待他，卻是越看越明白，越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì )，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著(zhù)那整個(gè)社會(huì )。麻木愚昧的國民，沒(méi)有人性可言，僅有那所謂的規矩，按老祖宗的規矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。在這毫無(wú)自我想法意識的人群中，終有一個(gè)人清醒，開(kāi)始有自我的想法了。他的確是個(gè)瘋子，一個(gè)精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會(huì )的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實(shí)的實(shí)行者和堅持者，維持著(zhù)規范著(zhù)吃人社會(huì )的延續。
一個(gè)稍稍清醒的人，那個(gè)狂人，他期望別人都能清醒過(guò)來(lái)，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想吶喊，叫喚于生人熟人間，期望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái)：交喊于人群之間，而他們的回應便是“瘋子”。當狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥――絕對的封建主義衛道士時(shí)，那便更是悲哀了。頑固的衛道士，是無(wú)論如何都不會(huì )去改變的。最終，連狂人的至親都認為他是瘋子�？袢说谋咝�，就在于此。叫喊于熟人之間，而熟人無(wú)回應；自我不被自我的至親理解。然而又不僅僅在于此。吃人的封建禮教仍在不停的延續著(zhù)，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導下，自發(fā)的遠離狂人，守衛那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人，在應對強勢的吃人禮教制度，他最終被同化了，成為了另一個(gè)封建禮教的衛道士。這是最大最徹底的杯具��！
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我也只能大致理解一下這“其中味”――杯具性的狂人��！
看似“滿(mǎn)紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說(shuō)：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續下去了。
狂人日記讀后感900字3
《狂人日記》是我國第一篇白話(huà)小說(shuō)。由作者魯迅于一九一八年四月創(chuàng )作，初次載于1918年5月《新青年》第四卷第五號。作品中的狂人是一位有病的返回家鄉的人。當他回到昔日的故鄉時(shí)，故鄉中所有的人都用異樣的眼光注視他，包括一些小孩，就連他大哥也對他有所企圖，一路上的人都是如此。他們交頭接耳在議論我，似乎怕我，又想害我，其中最兇的一個(gè)人，張著(zhù)嘴，對著(zhù)我笑，我便從頭冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了，原來(lái)他們正在籌劃著(zhù)一部“人吃人”的戲，而戲中那個(gè)主角即是被吃的對象，就是自己。就連自己的'兄弟也加入他們的行列，特意請來(lái)一個(gè)演醫生的儈子手來(lái)幫我看病。老頭子坐著(zhù)，閉上眼睛，摸了一會(huì )，便張開(kāi)他的鬼眼睛說(shuō)：“不要亂想。靜靜地演幾天，就好了�！逼鋵�(shí)我是知道這一切的，他們這樣做分明就是讓我養肥了，自然他們可以分多點(diǎn)吃。但為什么我明明知道這場(chǎng)“吃人”的陰謀了卻沒(méi)有采取反抗呢？那是因為我也是吃人族中的一員，我的妹妹在她五歲時(shí)就被我的大哥殺來(lái)給家人吃了�？梢�(jiàn)，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人吃人的社會(huì )，即使是家人，隨時(shí)都有被吃的可能。
作品中的語(yǔ)言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刺進(jìn)人們的心墻。例如“前幾天，浪子村的佃戶(hù)告荒，對我大哥說(shuō)，他們村里的一個(gè)惡人，給大家打死了，幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái)用油煎了吃，可以壯壯膽”“雖然是解下腰帶掛在梁上，自己僅僅勒死；他們沒(méi)有殺人的罪名，又纏了心愿，自然都歡天喜地地發(fā)出一種嗚嗚的笑聲。他們只會(huì )吃肉的！”鬧荒是那個(gè)時(shí)代常有的狀況，老百姓的生活越來(lái)越貧窮，整天都要受地主的剝削與壓迫。人們受封建社會(huì )遺留的策的影響，而不敢采取反抗，只在百姓之間相互欺壓。而當看到吃人的時(shí)候，眾人只會(huì )在一邊看，但卻毫無(wú)行動(dòng)，因為可能眾人也是吃人族中的一員。
令我深刻印象的一句話(huà)“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每一頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”這幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)人是“吃人”！“仁義道德”已經(jīng)變成了“吃人”�？梢�(jiàn)，當時(shí)那個(gè)舊中國實(shí)質(zhì)上是人吃人的社會(huì )。那些滿(mǎn)嘴的“仁義道德”實(shí)質(zhì)上也是為了愚弄大眾。封建思想“存天理，滅人欲”也是愚民的。從這篇作品中，我可以感受到了魯迅先生是帶有強烈的反抗意識的，他的觀(guān)點(diǎn)也是帶有濃厚的反孔色彩。
狂人日記讀后感900字4
本周我讀了魯迅的《狂人日記》，這是一篇白話(huà)小說(shuō)，最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第四卷第五號，是中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)。它從“表現的深切和格式的特別”而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開(kāi)了新的一頁(yè)，這是非常有價(jià)值的一篇小說(shuō)。
作品通過(guò)狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對中國的甚至是人類(lèi)的前途表達了深廣的.憂(yōu)憤。小說(shuō)在藝術(shù)方面非常具有特色，就是魯迅所說(shuō)的“格式的特別”。這表現在借實(shí)行虛，以虛證實(shí)。小說(shuō)選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì )里，一切都已經(jīng)習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過(guò)“迫害狂”患者的感受，通過(guò)他在精神錯亂時(shí)寫(xiě)下的譫語(yǔ)，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會(huì )的歷史現象作出了驚心動(dòng)魄的概括。
從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì )多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著(zhù)如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當時(shí)真是的社會(huì )就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗。
整篇小說(shuō)讀完，給人一種扼腕嘆息的感慨，魯迅的小說(shuō)真是對現實(shí)的批判到了極致。作品構思巧妙，語(yǔ)言直白簡(jiǎn)潔，故事內容發(fā)人深思，更重要的是小說(shuō)的思想性很高，非常值得去看。
正因為這篇小說(shuō)有如此價(jià)值，所以當時(shí)一發(fā)表，就在思想界和文學(xué)界引起了廣泛熱議，被范翔的《新潮》雜志著(zhù)譽(yù)為“瘋子是我們的老師”，“我們帶著(zhù)孩子，跟著(zhù)瘋子走，——走向光明去”。
如今，我們作為中國新一代的年青人，一定要時(shí)刻警惕國民精神的劣根性，不但要自己警惕還要幫助別人克服，共同成長(cháng)，使大家都成為一個(gè)個(gè)真真正正的社會(huì )主義接班人，不忘初心，繼續前進(jìn)。
狂人日記讀后感900字5
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫(xiě)的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現的時(shí)候，那個(gè)小鎮上的人已經(jīng)開(kāi)始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且?jiàn)A在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事��！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過(guò)。如果，他將主人公也吃了的話(huà)，那么他一定會(huì )感到還不知足。會(huì )將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會(huì )將他吃了�！白约撼匀�，又怕被別人吃了�！边@句話(huà)就是反應了那個(gè)小鎮的現狀。慘不忍賭啊
通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節中狂人記道：
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著(zhù)嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請了醫生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門(mén)，走不多遠，便低聲對大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷！”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！
有了這些描寫(xiě)， 于是我們得到一個(gè)完整的.符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道（赴某地候補矣）。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習過(guò)醫學(xué)，并且護理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影，也仍然無(wú)改于一生工作的目標“救救孩子”
《狂人日記》是中國現代文學(xué)史上第一篇真正的現代白話(huà)小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國現代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
狂人日記讀后感900字6
讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內容——在這個(gè)“吃人”的社會(huì )中，人性無(wú)存，良知泯滅，要走出現狀只有改變“吃人”的惡習。
《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現。而文中的人物都是吃人團伙中的一員，他們青面獠牙，滿(mǎn)目?jì)垂猓黑w貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶(hù)……他們都十分怪異，像是毫無(wú)人性的野獸而并非人類(lèi)，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認為吃人的理所應當的，有的認為不應該吃但是還是要吃，不過(guò)他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來(lái)，“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。揭示了那樣不見(jiàn)天日的社會(huì )中不讓好人有一方生存的凈土。
小說(shuō)用犀利的筆調批判了封建社會(huì )的腐敗和人們的墮落。用一個(gè)狂人的眼光述說(shuō)這個(gè)社會(huì )的黑暗，讓人充滿(mǎn)恐懼。那個(gè)慘無(wú)人道的社會(huì )中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒(méi)有友誼，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，他們不懂得團結起來(lái)，他們只看見(jiàn)烏云密布的天空，撥開(kāi)云霧，想不到或許就能看見(jiàn)陽(yáng)光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動(dòng)的在黑暗的社會(huì )中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無(wú)休止地墮入黑暗的深淵，無(wú)論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴重最終只是瘋言瘋語(yǔ)，無(wú)人理睬，他們只會(huì )想著(zhù)怎么把他吃掉……
小說(shuō)以“救救孩子……”這句話(huà)而告終，最后的省略號使整篇文章意味深長(cháng)。這句話(huà)是“我”無(wú)助的呼聲，是在那黑暗的社會(huì )中苦苦掙扎的.良知，是對祖國未來(lái)的希望。因為那些原來(lái)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活著(zhù)的孩子們，本可以過(guò)一個(gè)快樂(lè )的童年，而現在卻也加入了吃人的行列，也開(kāi)始漸漸變得冷酷無(wú)情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無(wú)法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過(guò)人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人！
通過(guò)小說(shuō)我們看見(jiàn)了凄慘的舊中國，舊社會(huì )的人們就像生活在一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄里，與他們相比我們是無(wú)比幸福的，我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有“吃人”的人，也沒(méi)有使人發(fā)狂的事物。所以我們更加應該好好珍惜眼前的幸福，為現在所得到的一切感到慶幸，珍惜和諧社會(huì )，熱愛(ài)我們的祖國，攜手共進(jìn)，共建美好家園。
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