讀《論語(yǔ)》有感500字
當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《論語(yǔ)》有感500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《論語(yǔ)》有感500字1
《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子所著(zhù)�？鬃觿�(chuàng )立了儒家學(xué)派。而《論語(yǔ)》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會(huì )，他提出學(xué)習首先要有學(xué)而不厭的精神。而要做到學(xué)而不厭，首先要有端正的學(xué)習態(tài)度。端正的學(xué)習態(tài)度又體現在如下的幾個(gè)方面：做學(xué)問(wèn)的第一條就是誠實(shí)，要“知之為知之，不知為不知”；第二條學(xué)習要謙虛，不恥下問(wèn)，就像“三人行，必有我師焉”，生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學(xué)習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現并改正自身缺點(diǎn)，促進(jìn)自我完善�？鬃舆�注意到了時(shí)光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉瞬即逝，人們一定要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)光。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，言簡(jiǎn)意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀(guān)點(diǎn)也很正確�？墒菫槭裁丛谛挛幕\動(dòng)中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢？原來(lái)，孔夫子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。歷代的封建統治階級都拼命宣揚這個(gè)教育主張，從而來(lái)鞏固自己的統治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結合起來(lái)。與孔夫子時(shí)的儒學(xué)不同，這時(shí)已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時(shí)的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見(jiàn)，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
讀《論語(yǔ)》有感500字2
孔子是春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。有一本書(shū)記錄了他與他弟子的言行——《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著(zhù)作。這本書(shū)涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理等多方面，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
這本書(shū)里的每一個(gè)句子都能告訴我一個(gè)道理�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎�！弊屛抑懒巳绾尾拍鼙３志语L(fēng)格；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛颐靼琢恕皩W(xué)”與“思”的辯證關(guān)系；“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊屛伊私饬苏J識事物的正確態(tài)度；“三人行，必有我師焉�！弊屛抑懒艘蛞磺腥藢W(xué)習，要隨時(shí)隨地注意學(xué)習······
其中，讓我感觸最深的是“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)。這句話(huà)闡述了孔子認為可以終身奉行的一個(gè)字“恕”。寬恕是一種潤滑劑，可以消除人與人之間的摩擦；寬恕是一種鎮定劑，可以使人在眾多紛擾中格守平靜；寬恕是一縷陽(yáng)光，可以消融彼此之間的猜疑積雪；寬恕是一座橋梁，可以將彼此間的心靈溝通······寬恕是生活里必不可少的一種因素。如果沒(méi)有寬恕，我們的生活就會(huì )變得無(wú)比沉重，身后的包袱就會(huì )越來(lái)越重�？傆幸惶�，它會(huì )把我們壓垮。
《論語(yǔ)》中的句子不長(cháng)，但是每一個(gè)句子中都蘊含著(zhù)深刻的道理，每讀一次都會(huì )有新的感悟。大家有時(shí)間可以看看這本書(shū)。
讀《論語(yǔ)》有感500字3
前者說(shuō)，幾個(gè)人一塊兒走路，其中一有可以當我的老師的人；后者說(shuō)，聰明敏捷并且愛(ài)好學(xué)習，不把向不如自己的人請教當作恥辱。這兩句話(huà)出自古代圣人之口，但是到現在仍有著(zhù)深刻的啟迪作用�！叭诵�，必有我師焉�！敝刑N含著(zhù)這樣一個(gè)道理：能者為師。
在我們日常生活中，經(jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長(cháng)處什得我們學(xué)習，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，有到四十五人的班集體，有的擅長(cháng)繪畫(huà)，有的擅長(cháng)音樂(lè )，有的寫(xiě)得一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的猛將……多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習��！你見(jiàn)過(guò)高山嗎？你見(jiàn)過(guò)密林嗎？高山之高，是因為它不嫌一粒粒的小石子；密林之密是因為它不棄一顆顆小樹(shù)苗。如果你想具有高山一情懷和密林的親密，就應尋找自己的身邊的良師與益友，學(xué)習他們的點(diǎn)滴長(cháng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當然的，要做到不恥下問(wèn)就不容易了，我們應該放下架子，虛心向別人請教。
名人也有不少不恥下問(wèn)的例子。例如，李時(shí)珍為了寫(xiě)好《本草綱目》，到處收集有關(guān)資料，甚至常常問(wèn)當地農民。白居易自幼聰明，五六歲即會(huì )作詩(shī)，每寫(xiě)完一首詩(shī)都去讀給鄰居家不識字的老奶奶聽(tīng)，以便修改。一個(gè)不懂醫學(xué)的農民怎能比得上一個(gè)有文化，聰明的識詩(shī)人。
朋友，讓我們放下架子，虛心請教，知識寶庫的大門(mén)將永遠向你敞開(kāi)。
讀《論語(yǔ)》有感500字4
大家應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)論語(yǔ)吧！論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著(zhù)，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話(huà)就是“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè )嗎？別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺(jué)得這句話(huà)正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話(huà)，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習才行。
而且就是因為這個(gè)問(wèn)題才讓我幾次考試沒(méi)得滿(mǎn)分。記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著(zhù)試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結果大家可想而知了。我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)，我一定會(huì )改正缺點(diǎn)的。讀《論語(yǔ)》—學(xué)而第一有感作文550字
讀《論語(yǔ)》有感500字5
孔子是古圣先賢，他說(shuō)古之學(xué)為已，今之說(shuō)為人。切合實(shí)際！在當今天信息化時(shí)代，幾乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣傳。有些可能就是些表面功夫，華眾取寵而已，有些是實(shí)際的。自己常發(fā)朋友圈，也是自我的一種宣傳。但是，做事，首先應是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為。學(xué)習，首先是為了自己成長(cháng)。
里面有幾句對自己震憾比較大的。比如，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。不義而富且貴，與我如浮云。這是對現代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示�，F今金融市場(chǎng)，以及各行各業(yè)，盲目追求物質(zhì)利益，坑蒙拐騙的情況時(shí)有發(fā)生。都難長(cháng)久，事情敗露之后，有些人可能進(jìn)監獄。一人得利，眾人受罪。凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗的，一定是遵守做人做事基本原理準則。君子愛(ài)財，取之有道。這個(gè)道就是合乎道義��！
另外，論語(yǔ)六言六蔽，對自己也有較大震憾作用。如右：子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。六種美德，不學(xué)習發(fā)展到極端就變成一種惡習。對別人仁慈仁愛(ài)雖是好事，但是若不明其中道理，不分是非的好，那就不是好事了，會(huì )變成一種愚蠢；一個(gè)人雖然聰明，但不學(xué)習不提高自己修養，其弊端是容易放蕩不羈；一個(gè)人講誠信卻不學(xué)習，其弊端是拘于小信而賊害自己（出現韋生抱樹(shù)而死的情況）；喜歡直率而不好學(xué)習，其弊就是說(shuō)話(huà)尖刻刺人；喜好剛強而不愛(ài)學(xué)習，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已�。�！
論語(yǔ)是講人際關(guān)系的一本書(shū)，是教人學(xué)好的倫理老師。想處理好人際關(guān)系的朋友，不妨好好讀讀。
讀《論語(yǔ)》有感500字6
孔子（前551——前479）名丘字仲民殷王室的后裔武王滅殷后封殷宗室微子啟于宋其遠祖遂成為宋國貴族孔子出生于魯國地位亦由公卿下降而為士�？鬃邮鍤q即“志于學(xué)”學(xué)無(wú)常師尤其留意于周代的禮儀制度以恢復周初的“德政”為自己的理想并很早便以博學(xué)知禮而名聞遐邇。
“儒”在甲骨文中作“”象形字本義是沐浴儒身指那些以為人相禮祭祖祀神為本質(zhì)的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒故稱(chēng)之為“儒”。
說(shuō)到了儒家經(jīng)典就自然要提到《論語(yǔ)》�！罢撜Z(yǔ)”二字的解釋有很多�！稘h書(shū)·藝文志》曰：“《論語(yǔ)》者孔子應答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當時(shí)弟子各有所記夫子即卒門(mén)人相與輯而論纂故謂之《論語(yǔ)》。說(shuō)法有很多很多現代人一般皆從《漢書(shū)》之說(shuō)將其理解為語(yǔ)言的論纂用現代漢語(yǔ)說(shuō)就是語(yǔ)錄是孔子弟子及其后學(xué)對孔子言行的追記也有一些是對孔子弟子言行的記錄是儒家學(xué)派最重要的一部典籍。
《論語(yǔ)》的出現標志著(zhù)中國私人著(zhù)書(shū)的開(kāi)始它所表現的思想內容思維方式價(jià)值取向都已融入了我們民族的血液沉潛在我們的生命中熔鑄成我們民族的個(gè)性。
《論語(yǔ)》一書(shū)集中闡述了儒家思想的核心內涵——仁。此中“仁”出現過(guò)109次它是一切理論的中心。
說(shuō)到為人處世孔子提倡的是自愛(ài)和愛(ài)人，說(shuō)到為政治國孔子重視民生疾苦呼喚仁政。
總之作為最高的道德原則“仁”統帥著(zhù)忠恕孝悌寬恭信敏惠智、勇剛毅等諸多道德規范。
當然《論語(yǔ)》中也有一些思想是與歷史的潮流相背離的如政治上的復古傾向對等級秩序的過(guò)分強調對婦女、勞動(dòng)的輕視等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以讓我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
讀《論語(yǔ)》有感500字7
佇立水邊，凝望悠悠流水，我不禁心緒飛揚，遐想萬(wàn)千……
水是時(shí)間吧?時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈?“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降�，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說(shuō)。
水是心靈吧?心靈之明晦，正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！彼某纬簛�(lái)自于活水不斷的`水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧?
水結而為冰，冰是人棱角鮮明的性格;冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感;水化而為氣，氣是什么呢?氣是陶淵明籬下長(cháng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂(yōu)天下，是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸襟抱負，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
讀《論語(yǔ)》有感500字8
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng )始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰國時(shí)期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書(shū)，教育了一代又一代的人流傳至今。
記得多年前，我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那時(shí)只是作為消遣而已。
現在，我又重新拾起了《論語(yǔ)》，以全新的心態(tài)細細品讀，把自己的心貼進(jìn)去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽颐靼琢瞬⒉皇侵皇窃趯W(xué)校里做教育工作的人才能被稱(chēng)為老師，在家，在社會(huì )上，甚至于是一個(gè)微不足道的清潔工人身上都有值得我們去學(xué)習的東西，不能夠瞧不起別人，一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學(xué)習也是要有選擇性的，必須選擇別人身上的良好品質(zhì)加以學(xué)習。別人身上的缺點(diǎn)，假如自己也有就應該要改正。
孔子教學(xué)不分貴賤，廣納學(xué)生，從而打破了古時(shí)候只有官侯權貴的富家子弟才能夠學(xué)習的權利。把思想傳給廣大人民，為那些有廣大的報復的貧苦青年找到出路�？鬃又鲝堃虿氖┙�，他根據學(xué)生的性格特征進(jìn)行教育�？鬃右灿兄�(zhù)自己的政治抱負，他也曾經(jīng)想要為國家百姓貢獻自己的力量，只是在當時(shí)戰亂頻繁的年代他的學(xué)說(shuō)并不能滿(mǎn)足國君的需要。因此也就沒(méi)有什么作為，只能周游列國，宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語(yǔ)》后，我明白了：只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
讀《論語(yǔ)》有感500字9
最近，我讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄集結，成書(shū)于春秋戰國時(shí)期，是儒家思想的重要經(jīng)典之一。其內容為做人之道，涉及政治。教育。文學(xué)。哲學(xué)等方面，集中反映了孔子“仁”和“禮”的思想，是一部惠澤后世的禮儀之書(shū)，仁義之書(shū)�？鬃邮谴呵飼r(shí)期魯國人，我國古代著(zhù)名教育家，思想家，儒家思想的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》是“四書(shū)”之一，是古代讀書(shū)人必讀的書(shū)籍。隨著(zhù)儒家思想受到歷朝君主的推崇，逐步成為正統和主流，孔子和他的論述對思想界，對知識分子乃至整個(gè)中國社會(huì )都發(fā)揮越來(lái)越深的影響，人們也將孔子稱(chēng)為“圣人”�？鬃铀岢摹叭柿x”，所主張的修身之道，以及他的智慧哲學(xué)有著(zhù)許多積極的意義，值得我們學(xué)習和借鑒。
《論語(yǔ)》中所蘊涵的道理數不勝數，最讓我印象深刻的是：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！�。我對這句話(huà)的理解是：溫是溫習。復習的意思，故則是以前學(xué)的知識見(jiàn)聞，新是新的體會(huì )。發(fā)現。認識，總的意思就是：孔子說(shuō)“在溫習舊知識的時(shí)候，能有新體會(huì )。新發(fā)現，這樣的人可以當老師了�！�
我不禁想到“溫故而知新”是孔子認為是一個(gè)非常重要的學(xué)習方法，學(xué)生在學(xué)習了新的知識后，要經(jīng)常溫習，因為學(xué)習是個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，要反復溫習才能牢固地掌握所學(xué)的知識，對所學(xué)的知識熟練了，才能進(jìn)行思考，舉一反三。
《論語(yǔ)》，當你每次“溫故”時(shí)都會(huì )“知新”。
讀《論語(yǔ)》有感500字10
《學(xué)而篇》開(kāi)篇有“人不知而不慍，不亦君子乎？”雖然，對這句話(huà)不是很理解，但“君子”，我仿佛知道些。能稱(chēng)“君子”的人，應該是講誠信的人。
“人而無(wú)信，不知其可也�！蔽艺J為，一個(gè)人最重要的是誠信。若想正自己的身心，必須要有“誠”的思想、心境與行為。在“誠”上，我是要勉勵自己的。
有天，我答應同學(xué)要給他課外書(shū)，結果回家玩起來(lái)便忘記了。次日，同學(xué)向我要，我明明知道是自己忘記了，卻偏要說(shuō)，是對方在放學(xué)時(shí)沒(méi)有提醒而忘記的。其實(shí)，我說(shuō)后的瞬間就后悔了，所以，第三日的早晨，我不僅把課外書(shū)帶來(lái)，還與同學(xué)表達了真誠的歉意。
“與朋友交，言而有信�！庇袝r(shí)，不打不相識，自與同學(xué)道歉后，我們便成為了好朋友。我們還有了約定，無(wú)論發(fā)生什么事，我倆都要以“誠”相待，說(shuō)到做到。
“欲誠其意者，先致其知……”我喜歡這句話(huà)，因為有了誠實(shí)，才能有正確的思想。當我們聽(tīng)說(shuō)一件事情后，一定不能盲目地說(shuō)給別人聽(tīng)，萬(wàn)一事情不是本來(lái)的樣子，那么就會(huì )一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬(wàn)……
有可能會(huì )把錯誤的事情當成了正確的事情。在我與小朋友們的交往中，總會(huì )有這樣的事情發(fā)生，因為這是我們小孩子的專(zhuān)屬。所以，我們要多讀書(shū)，多讀圣賢書(shū)，多思辨，才能使自己擁有明辨之心。
當然，能稱(chēng)為“君子”的人，不僅需要誠信，更需要一顆“至誠”的心靈。我想，這將是我努力學(xué)習的方向。
讀《論語(yǔ)》有感500字11
這個(gè)寒假，我拿出了媽媽給我買(mǎi)的“中華國學(xué)經(jīng)典”這套書(shū)。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》《論語(yǔ)》六本書(shū)，每一本書(shū)都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著(zhù)作，被稱(chēng)為中國人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，可見(jiàn)《論語(yǔ)》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語(yǔ)》也根據當中的典故和內容。選配了相應的故事、解釋。使我更好地弄通《論語(yǔ)》的意思，懂得其中的道理。
讀了這本書(shū)，我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也�！币馑际牵嚎鬃诱f(shuō)：古人不輕易開(kāi)口許諾，因為他們認為自己的行為與自己的言語(yǔ)不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實(shí)實(shí)行，當我讀了這句論語(yǔ)后，我改掉了這個(gè)壞習慣，做事也勤快起來(lái)了。還有一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛叶茫翰荒芩雷x書(shū)，也不能不讀書(shū)而冥思苦想。意思是：只是讀書(shū)，就會(huì )受蒙蔽；只是冥思苦想學(xué)從不讀書(shū)，就會(huì )疑惑而一無(wú)所得�？戳诉@句話(huà)，我讀書(shū)時(shí)都會(huì )邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。
《論語(yǔ)》這本書(shū)還給了我許多道理，讓我在學(xué)習和生活中做得更好了。
讀《論語(yǔ)》有感500字12
讀了君子不器的《論語(yǔ)》，我感受到了儒家學(xué)蘊含著(zhù)豐富的普世價(jià)值，也了解到了論語(yǔ)的深刻奧秘。
《論語(yǔ)》主要包括哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面�？鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”。對于孔子來(lái)說(shuō)，天明和鬼神的確存在，不過(guò)，他又對其充滿(mǎn)了懷疑。主張“敬鬼神，而遠之”。
孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”是啊，學(xué)了為人處事的道理，并在適當的時(shí)候學(xué)以致用，不也是一件快樂(lè )的事嗎？我認為在現實(shí)生活中，也應該把學(xué)習看作一件快樂(lè )的事，這就是好學(xué)者的做法。其實(shí)，在現實(shí)生活中，也有很多愛(ài)好學(xué)習的人，比如說(shuō)我們班的小明同學(xué)，他對學(xué)習的渴望比天高比山重。他非常愛(ài)好讀書(shū)，每到讀書(shū)時(shí)間，他都高興得與眾不同，就像巖漿從火山里迸發(fā)出來(lái)，他看書(shū)時(shí)總是全神貫注的，眼睛瞪得直冒火光，好像充滿(mǎn)了殺氣。此時(shí)此刻，仿佛他獨自一人在書(shū)的世界里，欣賞著(zhù)書(shū)上燦爛的文筆和瑰麗的詞語(yǔ)，看書(shū)入了迷，自然誰(shuí)在同他說(shuō)話(huà)也不會(huì )答理。就是因為他入了迷，才導致被老師批評，不過(guò)被老師批評后，，他總是笑嘻嘻的。有一次，我實(shí)在忍不住了，就去問(wèn)他，他的回答讓我大吃一驚，我也被他的所作所為感動(dòng)了，“看一本書(shū)，就像嬰兒在吮吸著(zhù)母親身上的奶，對長(cháng)大的渴望就像一個(gè)太陽(yáng)，閃閃發(fā)光，看了有益的書(shū)，吸收了有益的知識，入了迷，自然而然的，就忘了世界，忘了大家，此時(shí)，被老師批評也是值得高興的，沒(méi)有吃虧，更沒(méi)有犯錯�！敝痪褪撬幕卮�。
“三人行，必有我師焉�！边@就是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的一句，它不僅教會(huì )了我“人外有人，天外有天”的含義，還讓我學(xué)會(huì )了做人要懂得謙虛。這句話(huà)的意思是，幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。是啊，人生隨時(shí)可以見(jiàn)到自己的老師，只看你有沒(méi)有一雙善于發(fā)現的眼睛，我就是個(gè)謙虛的人，不過(guò)，我的謙虛還有一番來(lái)歷。本來(lái)我是個(gè)自大驕傲的人，就因為我有一雙明亮而善于發(fā)現的眼睛，才有今天的謙虛。記得那時(shí)我剛上一年級的時(shí)候，我還不懂什么是驕傲和謙虛，每次考出了好成績(jì)，我都非常高興，以為自己是世界上最了不起的，而不去最求上進(jìn)，永遠停留在一個(gè)地方。正當我成績(jì)越來(lái)越差時(shí)，就發(fā)現有問(wèn)題出現了。于是我就開(kāi)始尋找問(wèn)題。經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的努力，終于得出結論了，原來(lái)，我的努力程度越來(lái)越少，才導致我的成績(jì)越來(lái)越差，終于，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多星期的調整，我的學(xué)習狀態(tài)又恢復了正常。
“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁�！鼻嗌倌暝诩乙⒕锤改�，出外要敬重兄長(cháng)，行為謹慎而說(shuō)話(huà)信實(shí)，普遍關(guān)懷別人并且親近有善行芳表的人。在家里，我們要把孝順看在第一，因為父母不怕苦，不怕累，把我們養大，如果對父母不敬的話(huà)，那樣不但恩將仇報，而且是件非常無(wú)恥的事。說(shuō)到孝順，就讓我回想起以前的我，回頭又想了想，又對我的所作所為感到憤怒，那是一年冬天，我和媽媽回老家。當時(shí)環(huán)境非常惡劣，窗外大雪紛飛，只要把頭伸出去，就會(huì )被凍成冰，此時(shí)，碳是少不了了，因為農村人是用碳來(lái)取暖的。媽媽叫我拿碳來(lái)取暖，可能是冷的原因，不想動(dòng)身，所以懶洋洋地說(shuō)：“要取暖自己燒，不少就拉倒�！庇谑菋寢尵妥约簞�(dòng)身，燒了一爐碳�；叵肫疬@件事，我總是垂頭喪氣，感到非常無(wú)恥。
現在讀《論語(yǔ)》的人越來(lái)越多，我相信，只要懂得仁，我們的祖國將會(huì )更加富強，更加美好，更加幸福，生在祖國的人也會(huì )越來(lái)越團結，越來(lái)越友好。
讀《論語(yǔ)》有感500字13
在一個(gè)涼風(fēng)習習的早晨，我坐在書(shū)桌旁，打開(kāi)了一本叫《論語(yǔ)》的書(shū)，并開(kāi)始我津津有味的國學(xué)閱讀過(guò)程。國學(xué)的閱讀是個(gè)艱辛的過(guò)程，沒(méi)想到幾個(gè)簡(jiǎn)單的中國字的組成，竟包含了如此深奧的道理。我通過(guò)一字一句的理解，總算讀完了這第一篇文章，同時(shí)我也明白了一個(gè)道理：不能只依據利益做事，不然的話(huà)就會(huì )招來(lái)許多怨恨。
這篇文章主要講了，大哲學(xué)家孔子以前這樣告誡一些有貪財欲望的人：“放于利而行，多怨�！边@句話(huà)的意思是：如果你只追求利益，而看不到良好道德品質(zhì)方面的東西，就會(huì )遭到許多人的討厭和怨恨。
我將這篇文章的注解及故事看完后，不僅想到，只依據利益做事，這卻是現代社會(huì )上很容易發(fā)生的一種現象。由于金錢(qián)和地位對事物的侵蝕和沖擊，讓許多浮躁的人禁不住如此誘惑，便拋棄優(yōu)良的傳統及道德修養，品質(zhì)上出現瓦解現象，漸漸地開(kāi)始不停地抱怨，慢慢的唯利是圖。今日何不然!所以我們做事不能只講利益，還要看做這件事是否在道德的準繩上，是否對大多數人是有好處的。
想到這里，我不禁面紅耳赤。記得有一次秋游，我同學(xué)讓我幫他買(mǎi)一支棒冰，他在搞衛生，我答應了。但是由于天十分熱，在買(mǎi)回來(lái)的路上，我忍不住將他的棒冰也吃掉了，這種見(jiàn)利忘義的行為，讓我吃到了苦頭，這位同學(xué)在很長(cháng)一段時(shí)間里不再不理我，也不愿意幫我。
《論語(yǔ)》中的這篇文章使我懂得了一個(gè)幾千年前古人都知道的道理，這也是我們民族的優(yōu)良傳統，是國學(xué)的精華和魅力。幾千年的中華傳統是通過(guò)國學(xué)世代繼承下來(lái)的，所以我們要繼續將國學(xué)深入的理解，將優(yōu)良傳統發(fā)揚光大。
讀《論語(yǔ)》有感500字14
《論語(yǔ)》是我國的一部經(jīng)典名著(zhù)，同時(shí)也是世界的一部偉大的著(zhù)作。有句話(huà)說(shuō)得好：“半部《論語(yǔ)》知天下�！眲e說(shuō)半部，就區區幾句都能告訴我們做人和學(xué)習的哲理。
孔子是我國偉大的思想家和教育家，他的教育方法和思想理論，他的一言一行都影響著(zhù)全中國乃至全世界。
《論語(yǔ)》，是孔子的徒弟們把他曾說(shuō)過(guò)的每一句有道理、有哲理的話(huà)綜合到一起，編成了這部著(zhù)作。書(shū)中所說(shuō)的不僅僅是做人和學(xué)習的道理 ，還有學(xué)習的好處與學(xué)習的方法。
我讀了這部著(zhù)作后，深有感觸。這部著(zhù)作讓我明白了很多，讓我知道我還有很多不足的地方，比如：上課時(shí)，我沒(méi)有全神貫注，老是走神；考試時(shí)沒(méi)有拼盡全力；做作業(yè)時(shí)，沒(méi)有認真思考等。我暗下決心一定要把這些壞習慣改正，做一個(gè)做事一絲不茍，認真學(xué)習的好學(xué)生。
不只是中國人，連外國人都非常喜歡這部著(zhù)作，許多外國人讀完這部著(zhù)作，都夸我們中國人偉大，我聽(tīng)了十分自豪。還有一些外國人就是因為《論語(yǔ)》而喜歡上我們國家的，還想深入了解我們國家的文化和歷史呢！
所以說(shuō)，孔子是一個(gè)創(chuàng )下無(wú)數輝煌歷史的學(xué)家，是一位偉大的學(xué)家，更是我心中最崇拜的學(xué)家。
我喜歡《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“溫故而知新�！苯虝�(huì )了我怎樣學(xué)習，同時(shí)，也激發(fā)了我學(xué)習的動(dòng)力和興趣，讓我一天一天的進(jìn)步和成長(cháng)。我相信我會(huì )成為一個(gè)虛心而奮發(fā)向上的人。
這就是我讀了《論語(yǔ)》之后的感受，讓我懂得了人生的哲理和學(xué)習的道理，更讓我認識了這位創(chuàng )下無(wú)數輝煌、榮耀的歷史偉人。
讀《論語(yǔ)》有感500字15
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》，而現在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫(xiě)字總喜歡寫(xiě)“錯別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨特的感慨開(kāi)懷大笑，原來(lái)儒家經(jīng)典，現在已經(jīng)開(kāi)始伴著(zhù)小朋友成長(cháng)。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著(zhù)情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認為鉆子，然而，撇開(kāi)一系列的喜劇笑話(huà)，以真誠的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》，卻別有一番體會(huì )。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽蚁脒@是我們所接觸的內容中最簡(jiǎn)單的一句吧�？此坪�(jiǎn)單的一句話(huà)語(yǔ)，卻是我們學(xué)習中不可缺少的態(tài)度，不恥下問(wèn)，人人會(huì )說(shuō)，當真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因為自己怕被別人笑話(huà)，不曾嘗試拋開(kāi)面子，虛心請教。反之，你會(huì )收獲到意想不到的成功與進(jìn)步
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不失為對學(xué)習的一種勸勉，誠誠懇懇的學(xué)習態(tài)度是至觀(guān)學(xué)習的重要因素，只學(xué)習不思考，對于總結出的規律死記硬背，無(wú)疑是事倍功半，伽利略因為有了探索精神，敢于實(shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問(wèn)，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現出一批大學(xué)問(wèn)家，才使得儒家思想影響至今。
《論語(yǔ)》中的每一句話(huà)，都是孔子靜心總結的哲理名言，每一句都會(huì )發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問(wèn)才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí)，我們才能體會(huì )到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。
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