未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感范文（精選5篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感1
尤瓦爾赫拉利所著(zhù)《未來(lái)簡(jiǎn)史》觀(guān)點(diǎn)新穎，內容豐富。拜讀之后，有一種悲觀(guān)的感覺(jué)。其實(shí)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，換一個(gè)角度看，人類(lèi)前途未必如此。
首先，從人類(lèi)發(fā)展史看，總體上是進(jìn)步的。從原始社會(huì )到農業(yè)社會(huì )，人類(lèi)擺脫了茹毛飲血、危機四伏的生活，圈養牲畜種植莊稼，生活穩定；從農業(yè)社會(huì )到近現代工業(yè)社會(huì )，大多數農民改變了面朝黃土背朝天的生活，進(jìn)廠(chǎng)打工；隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，大量從事機械勞動(dòng)的產(chǎn)業(yè)工人走向靈活多樣的服務(wù)業(yè)。
其次，（按書(shū)中觀(guān)點(diǎn)）從第三個(gè)千年來(lái)看，曾經(jīng)長(cháng)期威脅人類(lèi)生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰爭已經(jīng)被攻克。從未來(lái)發(fā)展看，人類(lèi)將面臨長(cháng)生不死、幸�？鞓�(lè )和化身為神等新議題，越來(lái)越多的工作將由機器代替，解放人類(lèi)的體力和腦力。即便絕大多數人將淪為無(wú)用的階級，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虛擬世界……這不是今天許多人夢(mèng)寐以求的生活？！
最能說(shuō)明社會(huì )進(jìn)步的是人類(lèi)數量的增加和人均壽命的延長(cháng)以及人類(lèi)在生物界的絕對控制權。
綜上所述，我們要樂(lè )觀(guān)看待未來(lái)社會(huì )的發(fā)展。
當然，在社會(huì )發(fā)展的每個(gè)階段，人類(lèi)還面臨不同的困境。例如農業(yè)社會(huì )階層分化的陷阱，工業(yè)社會(huì )資本對工人的剝削，未來(lái)世界發(fā)展中的各種風(fēng)險等，但究其根源，并非是人類(lèi)知識和現代科技的發(fā)展，而在于人類(lèi)貪得無(wú)厭的欲望和生存競爭的生物本能。
科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，當今世界，生物科學(xué)、計算機科學(xué)、物理化學(xué)等自然科學(xué)迅速發(fā)展，讓許多人目瞪口呆，讓一部分人手足無(wú)措乃至抓狂。
社會(huì )的發(fā)展有其客觀(guān)規律，作為弱小的個(gè)體，生存其中必須趨利避害。我是屬于EDIRW群體，即來(lái)自東方、受過(guò)教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體（相對于WEIRD即來(lái)自西方、受過(guò)教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體)，也要用樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對待這個(gè)不斷變化的世界。要加強學(xué)習，吸收新事物；不隨波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受現代科技給自己晚年生活帶來(lái)的便利。
世界的本質(zhì)是什么？未來(lái)往何處去？不必深究。個(gè)人是渺小的，是由細胞演變發(fā)展的生命個(gè)體而已，快樂(lè )活在當下！
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感2
未來(lái)是每一個(gè)人都希望知道的事情，因為未來(lái)自然對現在，對過(guò)去，對自己的一生都有重大的價(jià)值，從此就有了許多預言者，去盡力地預言未來(lái)是怎么樣的。最后，這些預言者到了現代就發(fā)展成一種史學(xué)流派，叫未來(lái)史學(xué)家。
但是這種未來(lái)史學(xué)家的文章一般都沒(méi)有人看，因為這些東西要在未來(lái)才能應驗，無(wú)法考證，到了十年之后誰(shuí)還記得你說(shuō)的話(huà)呀，所以說(shuō)，許多未來(lái)史學(xué)家即使作出的大多數預判都是錯誤的，但是他依然沒(méi)有受到許多追究，但是偏偏就有那么一個(gè)作者，他寫(xiě)的文章就非常受大家歡迎，而且被主流認為是對未來(lái)的一種正確見(jiàn)解，那就很奇妙了。那么我們撇開(kāi)《未來(lái)簡(jiǎn)史》的內容不談，我今天想說(shuō)說(shuō)，為什么未來(lái)簡(jiǎn)史可以大獲成功？
首先就是由于這個(gè)作者立意新穎，立意新穎這個(gè)詞啊，是每一個(gè)寫(xiě)文章的人一開(kāi)始都會(huì )遇到了一個(gè)詞，但是一般人能做到了是切入角度獨特，但是作者做到的事腦洞清奇，這就不在同一個(gè)層面上了，一個(gè)腦洞打開(kāi)的人才能應對腦令人腦洞大開(kāi)的未來(lái)，因為未來(lái)發(fā)展速度肯定比現在要快，所以，那時(shí)的場(chǎng)景是任何人都無(wú)法想象的，正是有了這種凡是從別的角度去想，有這種精神，才能寫(xiě)出這類(lèi)特別有先見(jiàn)性和新穎性的好文章，因為未來(lái)總體上是無(wú)法被預測的，而要從暗霧中找到一道光，這當然不是正面的發(fā)現就可以達成的，而是需要從一些側面的角度
來(lái)綜合性的分析，有了這種分析之后，才能透過(guò)迷霧看到未來(lái)的實(shí)質(zhì)。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點(diǎn)。我們現在說(shuō)未來(lái)都是變化的。
現在唯一不變的就是變化，但是實(shí)際上縱觀(guān)整個(gè)宇宙，其實(shí)還是有很多東西是不會(huì )變的，作者正是抓住了這些不變的關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)寫(xiě)文章，而這些點(diǎn)相當于是看透未來(lái)的一只眼睛，因為這些東西可以預見(jiàn)的從過(guò)去現在到未來(lái)基本上沒(méi)有太大改變的可能，這些原理就相當于一個(gè)公設一樣支撐起了它結論，假如沒(méi)有這類(lèi)公設性的結論，那么這個(gè)文章就只能全是假想了，因為沒(méi)有一個(gè)合適的根基，未來(lái)發(fā)生什么事就完全無(wú)法被預測，那么最后就相當于是一個(gè)人光靠想，想出一個(gè)未來(lái)圖景其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)用處。有了這些不變的東西之后，他才能寫(xiě)出來(lái)真正有根據科學(xué)性的文章，這就是為什么叫未來(lái)史學(xué)家不叫未來(lái)科幻作家的原因。
最后一點(diǎn)，也是非常重要的一點(diǎn)。就是作者善于采用各種新穎的寫(xiě)作手法，新穎的寫(xiě)作手法在我們平常人看來(lái)，用在一篇平常文章里面可能只是一個(gè)錦上添花的效果，但是要面對未來(lái)這種難以琢磨的事情，多采用各種手法，才是讓你領(lǐng)會(huì )未來(lái)是怎樣一個(gè)圖景的正道，就好像這本書(shū)里一個(gè)特別經(jīng)典的比喻，或者說(shuō)類(lèi)比就是，到現在為止，因肥胖癥而死的人已經(jīng)比餓死的人還多，因恐怖組織而死的人已經(jīng)比因戰爭而死的人多。這個(gè)類(lèi)比一出，我們就更容易想象未來(lái)和現在會(huì )是一種怎樣的圖景，就更能看清未來(lái)世界是一種怎么樣趨勢。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感3
今天是新年上班第一天，本以為會(huì )在一片輕松和諧中度過(guò)。沒(méi)有想到第一天上班就連開(kāi)四個(gè)會(huì )，感覺(jué)昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化，又是從零開(kāi)始的節奏。
這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個(gè)年頭，我自己最大感覺(jué)就是變化。每一年都在變，每一年都是全新的一年。我們幾乎沒(méi)有任何老本可以吃，因為去年的經(jīng)驗在今年就完全失效，而且很多事情、項目已經(jīng)被砍掉了。
雖然在體制內，我們的人員直接被砍掉的情況還沒(méi)有發(fā)生，但是我總覺(jué)得這一天遲早會(huì )到來(lái)。
過(guò)節期間，我把《未來(lái)簡(jiǎn)史》全部看完了�？赐旰�，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，在未來(lái)，我自己還會(huì )有競爭力嗎？這樣的競爭力可以維持多久？
赫拉利在書(shū)中的一句話(huà)，我非常喜歡，分享給大家。
知識如果不能改變行為，就沒(méi)有用處，但知識一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數據，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過(guò)時(shí)得越快。
以前，一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì )上用3年，研究生學(xué)的東西可以用5年，博士生可以用10年�？墒�，現在呢？不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學(xué)學(xué)的東西基本都過(guò)時(shí)了。
這是很多人都沒(méi)有想到的，甚至不能接受的。很多人對于知識的理解像是"養老金"。年少時(shí)花時(shí)間存上一筆知識，然后上班之后慢慢消耗它就可以了�？墒乾F在的社會(huì )變化太快，我們的知識消耗太快，就像我們的養老金一樣，不夠了……
《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，我們這代人會(huì )趕上生物科學(xué)、醫藥科學(xué)發(fā)展的紅利，我們有機會(huì )消除癌癥等疾病的影響，而實(shí)現超長(cháng)的生命力。而人們真的準備好了迎接這樣的生命力嗎？
以前我們60歲退休，過(guò)個(gè)10年左右就安息了；現在我們60歲退休，我們要過(guò)20年才能安息；在不久的未來(lái)，我們發(fā)現自己60歲退休之后，自己還有60年要過(guò)。那我們要怎么辦？我們要怎么去面對呢？我們要以什么樣的知識儲備去面對呢？
在另外一方面，我們的競爭對手可能不再是和我們一樣可以活到120歲的人類(lèi)，而是人工智能。在未來(lái)20年中，將有47%的工作有很高的風(fēng)險被計算機取代。我撥指一算，糟糕，20年之后，我才50歲。如果那個(gè)時(shí)候我失業(yè)了怎么辦？
當然，在未來(lái)也會(huì )有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設計師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉型成功嗎？就算我真的轉型成功了，根據社會(huì )進(jìn)步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉型一次。
就在我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我看到了一個(gè)消息，說(shuō)硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫(xiě)代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng)，連程序猿哥哥都危險了。
面對一個(gè)如此"悲壯"的未來(lái)，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學(xué)習，不斷打造全新的自己。只不過(guò)，許多人，甚至是大多數人，大概都做不到這一點(diǎn)。
至于，怎么做一個(gè)終生學(xué)習的人，赫拉利在書(shū)中并沒(méi)有說(shuō)，也不需要他說(shuō)，這也許是《未來(lái)簡(jiǎn)史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧？
新年上班的`第一天，我有愿意做一個(gè)這樣的人，一個(gè)終生的學(xué)習者。讓我們一起踐行吧！
你準備好了嗎？
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感4
未來(lái)簡(jiǎn)史是一部不可多得的巨作。下面我對于這本書(shū)逐一闡述我的感觸。曾經(jīng)的世界為饑荒而頭疼，有錢(qián)人爭著(zhù)吃各種高脂產(chǎn)品來(lái)喂養自己，窮人吃著(zhù)地里可憐的蔬果度日�？涩F在有錢(qián)人卻吃著(zhù)養身的蔬菜食品，而窮人吃著(zhù)零食和高脂、油炸的快餐。雖然全世界更重視養身了，但肥胖依舊奪走了300萬(wàn)窮人的生命。
病毒很可怕，例如黑死病、天花病毒和西班牙流感，但現代醫學(xué)跑在了病毒的前頭，抗生素，納米機器人......但出現了另一種危機，那就是人類(lèi)自己為了某種殘忍的意識形態(tài)，可以制造出流行病。這樣看來(lái)，那個(gè)人類(lèi)對流行病束手無(wú)策的時(shí)代反而叫人有點(diǎn)懷念。
戰爭正在消失，人類(lèi)打破了“叢林法則”“契訶夫法則”，原因在于核導彈的出現逼迫超級大國們采取積極和平的政策�？植澜M織并不能把我們拖回中世紀，我們不能面對恐怖組織的表演而反應過(guò)度。
成功孕育著(zhù)野心，當世界不為戰爭和饑荒擔心時(shí)，人們追求長(cháng)生不老、幸福和不死。而一旦出現生命的良藥，就會(huì )引發(fā)激烈的政治沖突。歷史上過(guò)往的戰爭都不及這場(chǎng)為了永恒青春的戰爭。
人類(lèi)追求幸�？鞓�(lè )的權利是與生而來(lái)的。盡管我們的經(jīng)濟越來(lái)越好，物質(zhì)越來(lái)越豐富，生活質(zhì)量越來(lái)越高，但我們總是不能提高幸福指數或只能短暫提高。我個(gè)人認為，這使得我們人類(lèi)能不斷地去追求和探索甚至索取。正是因為生物進(jìn)化的淘汰，使得實(shí)現真正的幸�？鞓�(lè )，難度不亞于戰勝老死。
人類(lèi)渴望成神。因為有機生命的限制，人類(lèi)無(wú)法在其他星球和太空長(cháng)時(shí)間居住，但人類(lèi)正在突破這個(gè)限制，目前已可能創(chuàng )造出半機體生命，但我們的終極目標是無(wú)機生命。我們也在嘗試獲得一些特殊能力，例如長(cháng)生不老，能夠設計和創(chuàng )造生命，能夠改造自己的身體，能夠控制環(huán)境和天氣，能夠讀心及遠距離溝通，能夠高速移動(dòng)......在追求健康、快樂(lè )和力量的過(guò)程中，人類(lèi)慢慢地改變自己的特質(zhì)，于是特質(zhì)一個(gè)又一個(gè)地改變，直到人類(lèi)不再是人類(lèi)。
發(fā)展不可能踩剎車(chē)。經(jīng)濟需要不斷增長(cháng)，否則經(jīng)濟的崩潰會(huì )拖垮社會(huì )。人類(lèi)對于新科技的使用也要有限制。
很多神論表示人類(lèi)有靈魂，而豬則沒(méi)有，但人類(lèi)科學(xué)家查看過(guò)人類(lèi)的各個(gè)角落，并沒(méi)有靈魂，所以神論信徒對進(jìn)化論恨之入骨。但在今天，如果殺死了一名美國公民，遠比殺死一名阿富汗公民要反響大得多。
這本充滿(mǎn)哲學(xué)色彩的書(shū)籍，講述了從智人征服世界、智人為世界賦予意義到智人失去控制權等種種震撼人心的理論和證據，讓我嘆為觀(guān)止。人類(lèi)應該更關(guān)注這些問(wèn)題，這本書(shū)是幫助人類(lèi)找到方向的一條大道。
未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感5
讀完尤瓦爾的《未來(lái)簡(jiǎn)史》，有一種對人類(lèi)就像看著(zhù)一個(gè)嬰兒長(cháng)大并走向衰老的悲傷，人類(lèi)目前正如日中天成為地球的主宰，可是未來(lái)的方向在哪里？長(cháng)生嗎？科技如果延長(cháng)了生命的長(cháng)度卻無(wú)法提升他的質(zhì)量，那長(cháng)生又有何意義？那連質(zhì)量也一并提升了呢？成為永遠幸�？鞓�(lè )的超級物種能上天入地？《莊子》里的神人至人，也不過(guò)如此嘛。不信你看，“肌膚若冰雪，淖約若處子（修改DNA序列，不用膚護品都白白嫩嫩）。
不食五谷，吸風(fēng)飲露（根本不用吃飯，一滴營(yíng)養液就夠維持生命所需）。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外（如鋼鐵俠般，隨意飛來(lái)飛去）。物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱（外套比防彈衣還堅韌，還能自動(dòng)調節溫度，不怕冷熱）”，目測這些科技發(fā)展也能做到。于是，本書(shū)作者告訴我們，人，這個(gè)物種，最終將被科技殺死�？萍細⑺赖�，不是作為生物學(xué)意義上的人，而是作為世界主體的人，因為主宰這個(gè)世界的不是人，而是數據。如書(shū)所言，“數據對人的威脅，正如人類(lèi)對其他動(dòng)物的威脅。數據不在乎我們的主觀(guān)需求”，人文主義悲哀地沒(méi)落、隱退了。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是最近出現的，從尼采喊出“上帝死了”，到�？潞俺觥叭怂懒恕�，人類(lèi)歷史正經(jīng)歷著(zhù)從宗教中心到人類(lèi)中心再到結構中心的轉化。宗教時(shí)代人是上帝或神的創(chuàng )造物，按神的旨意活著(zhù)，到文藝復興，理性的人類(lèi)崛起，人以自己為中心，自然和其他物種都是為人類(lèi)服務(wù)的，人才是世界存在的目的，再到現代的結構主義，人受信息的主宰，算法比我們更清楚自己，如果AI自我進(jìn)化出的算法更有效，人類(lèi)終將被淘汰。
大約尤瓦爾也和老子發(fā)出了同樣的感嘆，“比于赤子”，“復歸于嬰兒”，所以才在人類(lèi)簡(jiǎn)史里描繪了一副狩獵采集時(shí)期的美好畫(huà)卷。不過(guò)在現代世界生活的蕓蕓眾生，大概也回不去了，因為現代人野外生存能力幾乎為零，貝爺那種大概有百分之五，畢竟他還帶刀和火石。尤瓦爾大概想重新呼喚起人類(lèi)存在的意義，我們活著(zhù)的意義不在于更久更快樂(lè )更富有，我們從國家、宗教、貨幣這些虛構的東西里是無(wú)法找到真實(shí)的。大約只有放下那個(gè)看著(zhù)聽(tīng)著(zhù)思維著(zhù)的人，我們才能照見(jiàn)偶然的真實(shí)吧。
主觀(guān)臆測了一堆作者的觀(guān)點(diǎn)，也不知道對與不對，算了，“類(lèi)與不類(lèi)，相與為類(lèi)”，天要我當一只貓我就當一只貓，天要我當一個(gè)人，我就當一個(gè)人，天要我做一個(gè)AI算法的部分，我就做一個(gè)AI算法的部分吧。
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